موضوعات: "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه"

مجبورم اگر که از تو رو می گیرم

نوشته شده توسطرحیمی 2ام اسفند, 1395

با این غم پُر حاشیه خو می گیرم

مجبورم اگر که از تو رو می گیرم

یک گوشه حسن(علیه السلام) به حال من می گرید

تا با کمک فضه وضو می گیرم!

مرضیه عاطفی

هنری زنانه با نام بچه‏ دارى‏

نوشته شده توسطرحیمی 2ام اسفند, 1395
 

هنر بزرگ زن و میزان شخصیت او را می ‏توان از چگونگى بچه‏ دارى کردن او تشخیص داد؛ چراکه سلامت روحى و جسمى فرزند، در گرو بچه‏ دارى درست مادر است.

این مهم و اینکه آنان در این‏باره در چه وضعیتى مى ‏باشند، نمودارى است که اندازه تلاش، زحمت، دلسوزى، فرهنگ و اندیشه مادر را آشکار می ‏سازد.
در حقیقت، خوشبختى واقعى مادران در پرورش فرزندانى سالم و صالح است. پرواضح است که رساندن فرزندان به چنین فرجامى، کارى دشوار و طاقت ‏فرسا است که تنها زن مى‏ تواند از عهده آن برآید.
به تعبیر مقام معظم رهبرى:
بعضى از کارهاى خانه خیلى سخت است. شما هر کارى را در نظر بگیرید که خیلى دشوار باشد، در مقابل بچه‌‏دارى در واقع آسان است. بچه‏ دارى هنر خیلى بزرگى است. مردها یک روز هم نمى ‏توانند این کار را انجام دهند. زنها با دقت، با حوصله و با ظرافت این کار بزرگ را انجام میدهند. خداى متعال در غریزه آنها این توان را قرار داده است.

روزى از روزها حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله در مسجد به انتظار بلال به سر مى‏بردند که بیاید و اذان بگوید. بلال با اندکى تأخیر به مسجد آمد. حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: چرا دیر کردى؟ 
عرض کرد: هنگام آمدن به مسجد خدمت حضرت فاطمه‏(سلام الله علیها) رفتم، او مشغول آرد کردن بود و فرزندش حضرت حسن‏ علیه السلام نزد آسیاب روى زمین قرار داشت.
گفتم: یا فاطمه،کدام‏یک از پیشنهادهاى مرا قبول دارى؟ یا من بچه را نگاه دارم و شما آسیاب کنید و یا بر عکس.
فرمود: من به فرزند مهربان‏ترم و بهتر می‏توانم کار بچه‏ دارى را انجام دهم. آن‏گاه آسیاب را گرفتم و آرد کردم. و این بود علت تأخیر من.

منابع:
1بحار الانوار، ج‏43، ص76؛ به نقل از: اخلاق حضرت فاطمه‏(، ص32 و 33.
2مطلع عشق، ص82 و 83.

زاهدترین و کوشاترین مردم در کلام حضرت زهرا سلام الله علیها

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اسفند, 1395
زهد

حضرت زهرا سلام الله علیها در حدیثی به معرفی زاهدترین و کوشاترین مردم می‌‏پردازند.

یکی از موضوعاتی که در جهان امروز زیاد دستخوش سوء برداشت و انحراف شده است، بحث «زهد و زهدگرایی» است که ارائۀ تعریف صحیح، اصولی و ساده از آن می‌تواند در زدودن انحراف‌ها مؤثر و مفید باشد.

 برخی زهد را به «رهبانیت» تفسیر کردند، یعنی زاهد را کسی می‎دانند که از نعمت‎های حلال خدا و زینت‎های مشروع آن چشم بپوشد، در حالی که وقتی کمی در بیانات اهل‌بیت علیه السلام دقیق می‌شویم، تعریفی که از مقولۀ زهد و زاهد ارائه کرده‌اند، بسیار متفاوت‌تر است و اصلاً قابل مقایسه با تعاریف ارائه شده از سوی برخی افراد نیست.

حضرت زهرا سلام الله علیها در حدیثی می‌فرمایند:

«اَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَکَ الْحَرَامَ، اَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهَاداً من ترک الذنوب»،

زاهدترین مردم کسی است که حرام را وانهد و کوشاترین مردم تارک گناهان است. (تحف العقول، ص519).

همچنین شخصی از امام سجاد علیه السلام سؤال کرد: زهد در دنیا چیست؟

امام علیه السلام فرمودند: زهد همان رو آوردن و رغبت به تقواست.

بر اساس تعریف ارائه شده از مادرمان زهرا سلام الله علیها و امام سجاد علیه السلام می‌توان گفت ترک گناه و دوری از مقولات حرام، انسان را به تقوا سوق می‌دهد و تقوا سرمایۀ  دنیا و آخرت مؤمن محسوب و به سعادت او منتهی می‌شود.

تسنیم

شعرخوانی «علی انسانی» در کوچه‌های بنی‎هاشم + فیلم

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اسفند, 1395
علی انسانی

حاج «علی انسانی» مداح و پیرغلام اهل‌بیت علیهم السلام روز گذشته با حضور در نمایشگاه کوچه‌های بنی‌هاشم واقع در میدان امام حسین علیه السلام از بخش‌های مختلف این نمایشگاه دیدن کرد و در دو صحنه که دربارۀ محل‌های مربوطه به شهادت و غسل حضرت زهرا سلام الله علیها  بود، به مدیحه‌سرایی دربارۀ حضرت زهرا سلام الله علیها پرداخت.

نمایشگاه کوچه‌های بنی‌هاشم تا پایان دهۀ دوم ایام فاطمیه سلام الله علیها یعنی 12 اسفندماه هر روز از ساعت 17 تا 21 در میدان امام حسین علیه السلام میزبان شهروندان و علاقه‌مندان معارف اهل‌بیت سلام الله علیها خواهد بود. 

در ادامه فیلم شعرخوانی حاج علی انسانی در دو بخش منتشر می‌شود:

تسنیم

چهل حدیث فاطمی سلام‌الله‌علیها

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اسفند, 1395
قال ابوجعفر علیه‌السلام:
وَ اللَّهِ لَقَدْ فَطَمَهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بِالْعِلْمِ وَ عَنِ الطَّمْثِ بِالْمِيثَاق‏. (بحارالانوار، ج۴٣، ص١٣)
 
امام باقر علیه‌السلام فرمود:
به خدا قسم، خداوند تبارک‌ و تعالی فاطمه را در میثاق ازلی به علم [از جهل و نادانی] جدا کرد و از ابتلائات زنانگی بازگرفت…
 

١. عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ علیه‌السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله خُلِقَ نُورُ فَاطِمَةَ قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَلَيْسَتْ هِيَ إِنْسِيَّةً فَقَالَ فَاطِمَةُ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَ كَيْفَ هِيَ حَوْرَاءُ إِنْسِيَّةٌ قَالَ خَلَقَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ نُورِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ آدَمَ إِذْ كَانَتِ الْأَرْوَاحُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ عُرِضَتْ عَلَى آدَمَ قِيلَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَ أَيْنَ كَانَتْ فَاطِمَةُ قَالَ كَانَتْ فِي حُقَّةٍ تَحْتَ سَاقِ الْعَرْشِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَا كَانَ طَعَامُهَا قَالَ التَّسْبِيحُ وَ التَّهْلِيلُ وَ التَّحْمِيدُ فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ وَ أَخْرَجَنِي مِنْ صُلْبِهِ أَحَبَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ صُلْبِي‏. (معانی‌الاخبار، ج٢، ص۴١٩)

امام صادق از پدرش از اجدادش علیهم‌السلام روایت نمود که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌ فرمود: نور فاطمه پیش از آفرینش زمین و آسمان‌ها آفریده شد،

یکی از مردم گفت:

ای پیامبر خدا، بنابراین فاطمه از جنس بشر نیست؟

پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در پاسخ او فرمود: فاطمه حوراء بشر است.

گفتند: ای پیغمبر خدا! چگونه می‏‌شود که زهرا حوریه و انسان باشد؟

فرمود: پیش از اینکه پروردگار متعال، حضرت آدم را خلقت نماید ـ در آن هنگام که روح‌های خلایق را آفرید ـ فاطمه را از نور خود خلق کرد، و چون آدم را آفرید، [نور] فاطمه را به او ارائه نمود.

گفته شد: ای پیامبر خدا! فاطمه در آن هنگام کجا بود؟

فرمود: نور او در میان یک ظرف کوچکی در زیر ساق عرش جای داشت.

گفتند: ای رسول خدا! غذای وی چه بود؟

فرمود: گفتن سبحان‌‌اللَّه، و لااله‌الّااللَّه، و حمد الهی. وقتی که پروردگار متعال، آدم را آفرید، مرا از پشت او بیرون نمود، و دوست داشت فاطمه را از صلب من بیرون آرد.

ادامه »

عفاف و حجاب؛ جهاد کبیر و اکبر

نوشته شده توسطرحیمی 29ام بهمن, 1395

به مناسبت ایام فاطمیه؛   

زن مسلمان افزون بر حضور در جبهه جهاد اکبر در جبهه دیگری به نام جهاد کبیر هم حضور فعال دارد ؛ یعنی با رعایت موازین و قوانین شریعت پیامبر فرهنگ‌سازی و فضاسازی دینی رارقم می‌زند.

 

مصیبت بزرگ دردانه عالم هستی در این ایام از درد جانکاه روحی و بدنی به عالم اعلی و ملکوت پرواز کرد، او که تنها یادگار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود در عنفوان جوانی بر اثر صدمات روحی و بدنی قالب تهی کرد و علی مظلوم را تنها گذاشت.

اگر پیامبر عزیز را عصاره عالم هستی بدانیم -که چنین است- حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها عصاره وجودی پیامبر است؛ یعنی هر چه آن پدر داشت -جز پیامبری- در وجود فاطمه مظلومه‌اش تجلی یافته بود.

آنان که این بانوی بزرگ را آزردند در حقیقت رسول خدا را آزردند و آنها که آن سرور بانوان عالم را به شهادت رساندند گویی پیامبر اسلام را به شهادت رساندند.

داغ این مصیبت بزرگ هرگز فراموش نخواهد شد، طنین گریه‌ها و ناله‌های عاطفی و سیاسی آن بانوی ولایی و فدایی رهبر هرگز از گوش‌ها و وجدان‌های بیدار بیرون نخواهد رفت.

درباره شخصیت حضرت زهرا سلام الله علیها همین بس که پس از رحلت پیامبر عظیم‌الشأن جبرئیل نزد آن بانو می‌آمد و با او سخن می‌گفت که به تعبیر امام خمینی (ره) مقامی از این بالاتر نمی‌توان تصور کرد.

آری او پرچم مظلومیت را برافراشت و از ولی و امام زمانش به شایستگی دفاع کرد و سرانجام در همین راه هم به افتخار شهادت که آرزوی اولیای خدا است دست یافت.

ادامه »

حضرت زهرا سلام الله علیها برای دفاع از ولیّ خدا وارد صحنه ی سیاست شد

نوشته شده توسطرحیمی 29ام بهمن, 1395

حضرت زهرا سلام الله علیها کار سیاسی انجام داد بدون اینکه شأنش را از بین ببرد و شخصیتش زیر سوال برود، او برای دفاع از ولیّ خدا وارد صحنه ی سیاسی می شود.

عزاداری ایام فاطمیه با سخنرانی حجت الاسلام مومنی و مداحی حاج حسن شیرازی، حاج عباس عسگری، علی اکبری و کاظم اکبری در منزل حاج حسن شیرازی برگزار شد.

در ادامه متن سخنرانی حجت الاسلام مومنی را می خوانید:

حجت الاسلام مومنی

توجه به ویژگی های ارتباطی حضرت زهرا سلام الله علیها

حضرت زهرا سلام الله علیها خصوصیات ویزه ای دارند که بیان خواهم کرد. توجه کنیم به ارتباطی که حضرت با پدر دارند و همچنین ارتباطی که بین مادر و دختر حاکم است؛ این ارتباط به قدری صمیمی است که حضرت خدیجه سلام الله علیها وصیتیشان را به حضرت زهرا سلام الله علیها می فرمایند تا ایشان به پیامبر صلی الله علیه و آله بگویند. آیه نازل شد که پیامبر به اعراب بگو تو را با اسم کوچک صدا نکنند چون به قدری عربها بی تربیت بودند که به مسجد می آمدند و اسم کوچک حضرت را صدا می زدند، آیه نازل شد که باید بگویند:

یا رسول الله، حضرت زهرا سلام الله علیها وقتی این آیه را شنیدند به پیامبر صلی الله علیه و آله “یا رسول الله” گفتند اما حضرت فرمود: دخترم تو به من بگو بابا (ابی) این برای من بهتر است.

پیامبر صلی الله علیه و آله نارضایتی خودشان را با نگاه از خلخال و پرده ای که به درب منزل حضرت زهرا سلام الله علیها آویخته بود نشان دادند و بعد از خروج ایشان حضرت زهرا سلام الله علیها پرده را از جلوی درب برداشتند. ارتباط بین پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت زهرا سلام الله علیها بسیار صمیمی بود.

زمانی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا می رفت گریه حضرت زهرا سلام الله علیها با جمله ی حضرت تبدیل به تبسم شد؛ از ایشان پرسیدند پیامبر صلی الله علیه و آله به شما چه فرمود که آرام شدید؟ حضرت فرمود: پدرم فرمود: اول کسی که از خاندانم به من ملحق می شود تو هستی.

وجود مقدس خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله می فرماید: زمانی که رسالت به من فشار زیادی وارد می کرد وقتی وارد منزل می شدم و نگاهم به جمال زهرا و مادرش سلام الله علیهما می افتاد آرام می شدم.

پیامبر صلی الله علیه و آله آن قدر برای دخترش به قدری احترام قائل است که خم می شد دست ایشان را می بوسید. کدام پادشاه و رهبر را سراغ دارید که وقتی دخترش وارد می شود به احترامش می ایستد و به استقبال او  برود؟ کرارا نقل شده که اگر پیامبر صلی الله علیه و آله می خواستند از مدینه خارج شوند یا از سفری وارد مدینه شوند اول به خانه ی حضرت فاطمه سلام الله علیها می رفتند و می فرمودند: السلام علیکم یا اهل بیت نبوة.

ادامه »

عدم شرکت صحابه در تشییع جنازۀ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها

نوشته شده توسطرحیمی 26ام بهمن, 1395

یک نفر بر آنها اعتراض نکرد که:

آنهایی که با حضرت رسول صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم دوستی داشتند، چرا جنازۀ دخترش فاطمۀ زهرا علیهاالسلام را تشییع نکردند و بر او نماز نخواندند؟!

در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۵۸

فاطمه سلام الله علیها شاگرد مستقیم پروردگار

نوشته شده توسطرحیمی 25ام بهمن, 1395
 

آیت الله جوادی آملی:
آن مشکلی که وجود مبارک فاطمه سلام الله علیها به پاس او به مبارزه برخاست، هم در خطبه مسجد، هم در خطبه منزل گلایه کرد، اعتراض کرد، از ولایت دفاع کرد، این بود که جامعه به آن گرفتاری ناکثین و مارقین و قاسطین مبتلا نشود.
 
آیت آلله جوادی آملی چندی قبل به مناسبت ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها سخنرانی داشتند که به نکات جالب توجهی در آن سخنرانی پرداخته است. ایشان بیان داشتند: آن مشکلی که وجود مبارک فاطمه سلام الله علیها به پاس او به مبارزه برخاست، هم در خطبه مسجد، هم در خطبه منزل، در این دو خطبه گلایه کرد، اعتراض کرد، از ولایت دفاع کرد، این بود که جامعه به آن گرفتاری ناکثین و مارقین و قاسطین مبتلا نشود، الآن هم همان خطری که علی بن أبیطالب را تهدید می کرد، انقلاب ما را تهدید می کند. در ادامه مشروح بیانات آیت الله جوادی آملی را به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مرور می کنیم

اینکه گاهی گفته می شود این بانو حجت بر ائمه علیهم السّلام است، برای این است که در حجیّت، نبوت یا رسالت یا امامت لازم نیست؛ آنچه که محور حجیت است، عصمت است. اگر یک انسانی معصوم بود، یقین داریم حرف او، فعل او، تقریر او، سکوت او و قیام و قعود او حجت خداست.

ادامه »

پوستر/السلام علیک یا فاطمه الزهرا سلام اللَّه علیها

نوشته شده توسطرحیمی 25ام بهمن, 1395

برای فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها - آن موجود قدسیِ والا، آن انسان برتر و آن معلّم بشر - از آن تعبیری که هر شاعری - چه شاعر درست وحسابی گوی و چه شاعر هرزه گوی - برای محبوب و معشوق خودش ذکر می کند، نباید استفاده کرد؛

برای فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها - آن موجود قدسیِ والا، آن انسان برتر و آن معلّم بشر - از آن تعبیری که هر شاعری - چه شاعر درست وحسابی گوی و چه شاعر هرزه گوی - برای محبوب و معشوق خودش ذکر می کند، نباید استفاده کرد؛ باید از تعبیرات متناسبی استفاده کرد. اعتقاد من این است که اگر شعرای عزیز ما - همچنان که امروز خوشبختانه، هم در سرود دستجمعی و هم در بعضی از شعرهایی که قبلاً آقایان خواندند، همین معنا انصافاً تأمین شده است - لفظ و معنا را برای بیان معرفتی که امروز جامعه ما نیاز دارد تا از مکتب فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها تعلیم بگیرد، به کار گیرند و آن را مدّاح با صدای خوش و آهنگ مناسبِ با این کار عرضه کند، یکی از بهترین انواع تبلیغ و ترویج صورت گرفته است؛ یعنی همان «دعبل» و «فرزدق» و «کُمیْتِ» تاریخ در این جا ظهور و تجلّی پیدا کرده است. ارزش، همان ارزش خواهد بود و می تواند اجرهای بزرگ الهی را به دنبال خود داشته باشد.

 


 
مداحی های محرم