حقوق حضرت مهدی علیه السلام بر شیعیان، بسیار و الطاف او بی شمار است. از آن جمله است:

1. حق وجود و هستی؛ از توقیعات شریفه آن حضرت است که فرمود: «نحن صنایع ربنا و الخلق بعد صنایعنا» [1] و امام زمان و پدران بزرگوارش علیه السلام واسطه هستند در رساندن فیض های الهی به سایر مخلوقات، و به همین معنی در دعای ندبه اشاره شده که: «این السبب المتصل بین الارض و السماء»

2. حق بقا در دنیا؛ در روایتی از امام صادق علیه السلام آمده است که: «اگر زمین بدون امام زمان باقی بماند، از هم می پاشد» [2]

3. حق قرابت و خویشاوندی پیامبر (صلی الله علیه و آله)؛ که در قرآن کریم آمده است:

«قل لااسئلکم علیه اجراً الا الموده فی لاقربی» [3]؛ بگو که من از شما بر تبلیغ رسالت توقع مزدی ندارم، جز این که در مورد خویشاوندانم مودت ورزید. و در حدیث ندای حضرت قائم علیه السلام هنگام ظهورش آمده، «از شما می خواهم شما را به حق خدا و حق رسول خدا و حق خودم بر شما که مرا بر شما حق قرابت و خویشاوندی پیغمبر هست.» [4]

4. حق واسطه نعمت؛ در زیارت جامعه در باره امامان علیه السلام می خوانیم «و اولیاء النعم» و از امام صادق علیه السلام آمده که: «اگر ما نبودیم، نه نهرها جاری می شد، نه میوه ها می رسید و نه درخت ها سبز می گشت.» [5]

امام سجاد علیه السلام نیز به ابوحمزه فرمود: «ای ابوحمزه! پیش از طولع آفتاب نخواب، که برایت خوش ندارم، به تحقیق که خداوند در آن وقت، روزی های بندگان را تقسیم می کند و بر دست ما آن ها را جاری می سازد». [6]

5. حق پدر بر فرزند؛ شیعیان از باقی مانده گل خاندان وحی آفریده شده اند، همان طور که فرزند از پدر به وجود می آید. امام رضا علیه السلام فرمود: «امام، همدم و رفیق و پدر مهربان است.» [7] از امام باقر علیه السلام نیز روایت شده است که فرمود: «به تحقیق که خداوند ما را از اعلی علیین خلق فرموده و دل های شیعیان ما را از مایه خلقت ما و تن شان را از پایین تر از آن آفرید.

پس دل های شان در هوای ما است، زیرا از آن چه ما آفریده شدیم، آن ها نیز آفریده شده اند. [8]

6. حق ارباب بر بنده؛ از حسین بن علی علیه السلام روایت شده که فرمود: «رسول الله (صلی الله علیه و آله) به علی علیه السلام فرمود:

من به مؤمنین از خودشان به خودشان سزاوارترم، پس تو ای علی از مؤمنین به خودشان سزاوارتری، پس بعد از تو، حسن سزاوارتر است به مؤمنین از خودشان و … و حجه بن الحسن به مؤمنین سزاوارتر است از خودشان. امامان نیکوکار، آن ها با حق و حق با آن ها است.» [9] و از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمود: «مردم در اطاعت کردن، بردگان ما هستند». [10]

7. حق عالم بر متعلم: خداوند در قرآن فرموده است: «فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون» [11]

8. حق امام بر رعیت؛ امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: مهمترین چیزی که خداوند آن را از جمله حقوق، فرض کرده، حق والی و زمامدار بر رعیت است.» [12] این ها بخشی از حقوق حضرت بر شیعیان بود.[13]

پی نوشت :

[1] احتجاج طبرسی، ج 2، ص 278

[2] اصول کافی، ج 1، ص 179

[3] سوره شوری، 23

[4] غیبه نعمانی، ص 149

[5] اصول کافی، ج 1، ص 144

[6] مکیال المکارم، ج 1، ص 62

[7] اصول کافی، ج 1، ص 200

[8] همان، ص 390

[9] اصول کافی، ج 1، ص 187؛ کمال الدین، ج 1، ص 270

[10] اصول کافی، ج 1، ص 187

[11] سوره انبیاء، 7

[12] روضه کافی، ص 35

[13] مکیال المکارم، ج 1، ص 56

منبع اصلی: موعودنامه(فرهنگ الفبایی مهدویت)/مجتبی تونه ای/ص280