شب چهارم محرم 1395
هیئت رزمندگان اسلام قم

من الغریب نوشتی ، الی الحبیب سلامی - مناجات   دانلود

عزیز فاطمه حرّم ولی حر گرفتارم - روضه حضرت حر   دانلود

یه رو سیاه برگشته - زمینه   دانلود

حر باشی اگر ای دل - نوحه   دانلود

عبد گرفتار آمده یا سیدی العفو - واحد   دانلود

مرثیه خوانی جانسوز استاد سازگار   دانلود

بسم الله سینه زن بازم سینه بزن - شور گل ختمی  دانلود

سخنرانی دکتر رفیعی   دانلود

عابس

 

صوت کامل شب 3 محرم 1395

 

صوت کامل روز 3 محرم 1395

...

شعر روضه حضرت رقیه (سلام الله علیها)

با سر رسیدی! بی سَرِ گودال بابا جان
از ذوق دارم می روم از حال بابا جان

حِس می کنم جا خوردی از وقتی مرا دیدی
راحت بگو در صورتم بابا چه ها دیدی

پا تا سرم را بعدِ تو غمها عوض کرده
آن دختری که داشتی خیلی بد آورده

یادت میاید شانه و مویِ کَمَنْدم را
در بین دختر بچه ها قَدِّ بلندم را

شانه به غارت رفت، مویم سوخت، دَرهَم شد
قَدَّم دَمِ خیمه به زیر چکمه ها خم شد

یادت می آید چشمهایم آسمانی بود
کارم فقط در پیش تو شیرین زبانی بود

حالا ببین خون مُردگی چشمهایم را
لکنت زبان و لرزش بین صدایم را

یادت میاید بازوی من بوسه گاهت بود
هر روز طاق ابروی من بوسه گاهت بود

شلاق ها پییچیده محکم دُوْرِ بازویم
حالا رَدِ انگشتری مانده به ابرویم

یادت میاید دست بوست می رسیدم من
بین حیاط خانه دائم می دویدم من

نه لب برایم مانده تا که بوسه بردارم
نه می دوم! از بس پدر درد کمر دارم

یادت میاید که ستاره گوش من کردی
روز تولد گوشواره گوش من کردی

پاره شده در وقت غارت لاله گوشم
شد گوشواره آلت قَتّاله گوشم

یادت میاید بود پشت پرده ها جایم
با دستهای خود حنا بستی به پاهایم

چشم تو روشن بین هر بازار می گردم
انگار خلخالی ز جنس خار، پا کردم

یادت می آید ای پدر زهرای تو بودم
پیش همه انسیه الحورای تو بودم

در کوچه بن بست سیلی بی هوا خوردم
رویِ شتر از پیرِ زن ها من عصا خوردم

یادت میاید چند معجر داشتم روزی
یک چادر گلدار بر سر داشتم روزی

با زور چادر را کشیدند از سرم بابا
یک آستین پاره می شد معجرم بابا

 

اشعار روز سوم

شعر مناجات با امام زمان (عج)

جوان به هیات تو آمدیم و پیرشدیم
ز قبل روز تولد تورا اسیر شدیم

جسارتا ز حساب و کتاب باکی نیست
به نیم قطره اشکی ببین چه شیر شدیم

به سیم و زر نفروشیم نوکری تورا
که ما به خاطر این نوکری امیر شدیم

درخت بار دهد شاخه اش می افتد و ما
ز فرط جرم و گناه است سربه زیر شدیم

شما مقام شفاعت به گریه کن دادید
که ما فراز اجرنای یامجیر شدیم؟

ببین به گفتن یا لیتنا خوشیم حسین
ببخش زود نبودیم ببخش دیر شدیم

اگر چه روی سیاهیم و بوی بد داریم
ز یا حسین فروشنده عبیر شدیم

ز بعد اوف لنا الکیل سفره گستردیم
ز دستگیری دست تو دستگیر شدیم

ز ما دریغ مکن این غذای نذری را
کجاست ماه محرم که ما فقیر شدیم

تن تو جمع نشد جمع ما ولی جمع است
ز دانه دانه زنجیرتان کثیر شدیم

به شوق آمدن مادرتو منتظر
زمان آمدن منکر و نکیر شدیم

تمام خاطره ما ز دور کودکی است
نبین کشیده قدیم و نبین کبیر شدیم

چه عزتی به از این عمر رفته با تو گذشت
جوان به هیات تو آمدیم و پیر شدیم

شعر زبانحال حضرت رقیه (سلام الله علیها)

دست بگذار به قلب نگرانم بابا
تا که آرام شود روح و روانم بابا

چند وقت است صدایم نزدی دختر من؟
چند وقت است نگفتم به تو “جانم بابا؟”

نه تو هستی نه عمو و نه علی اکبر هست
پس برای چه کسی شعر بخوانم بابا؟

بسکه در راه دویدم بخدا خسته شدم
بغلم کن روی پایت بنشانم بابا

حرف های بدی امروز به من گفت یزید
وای بند آمده از شرم زبانم بابا

زجر ملعون به روی جای لبت سیلی زد
چند شب تلخ شده طعم دهانم بابا

گیسویم سوخته است و کف پام آبله زد
بازویم نیز شکسته به گمانم بابا

سینه‌ات هستی من بود و خرابش کردند
چه کسی پای نهاده به جهانم بابا؟

حرمله تیر به تو زد؟ بخدا میکُشمش
آخرین تیر تو شد قد کمانم بابا

جان من بند به موهای پریشان تو بود
گیسویت سوخت چرا زنده بمانم بابا؟

يك لحظه هم با دشمنت سازش نكردم
جز عمّه جان از هيچ كس خواهش نكردم

زير لگد چون برگ پاييزى شكستم
امّا به پيش شاميان خش خش نكردم

تو بين طشت زر نهادى سر ولى من
جز خار و خس را زير سر بالش نكردم

يا طعنه خوردم پشت هم يا ضربه خوردم
يك لحظه هم احساس آرامش نكردم

/>

شب سوم : روضه

نورانیت در سه چیز است. گاهی در عقاید و اعمال و افکار و اشخاص است. در عقاید توحید نور است. در اعمال نماز نور است. در افکار هم ذکر خدا است. قرآن نور است. ظلمت هم گاهی در عقاید و اعمال و افکار و اشخاص صورت می‌ گیرد. در عقاید شرک ظلمت است. در اعمال دروغ ظلمت و تاریکی است. گاهی افراد تاریک هستند مثل یزید.

شب دوم محرم با سخنرانی حجت الاسلام رفیعی و مداحی حاج سید مهدی میرداماد در هیئت رزمندگان اسلام قم برگزار شد.

...

امام زمان ارواحنا فداه هم وقتی ظهور می‌ کنند می‌ فرمایند: روش من روش پیامبر صلی الله علیه و آله است. در کتاب کافی مرحوم کلینی روایاتی را از امام صادق  علیه السلام می‌ آورد که ایشان می‌ فرمایند: هر چه که ما می‌ گوییم با دو چیز بسنجید اگر خلاف این دو بود قبول نکنید: قرآن و سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله.

کاری که امروز داعش می‌ کند سنت و سیره رسول خدا نیست بلکه از خودشان ساخته اند. امیرالمومنین علیه السلام در نهج البلاغه می‌ فرمایند: محبوب ترین بنده خدا کسی است که دنباله رو سیره و روش رسول خدا صلی الله علیه و آله باشد. در زندگیتان به پیامبر صلی الله علیه و آله تاسی کنید. امام حسین علیه السلام آمدند سنت پیامبر را اجرا کنند. سیره پیغمبر در بحث اداره جامعه امامت بود نه خلافت.

این افتخار شیعه است که امروز سر بلند می‌ کند و می‌ گوید: سیره پیامبر صلی الله علیه و آله همانی است که ائمه علیهم السلام انجام دادند بی هیچ کم و کاستی. آیه 21 سوره احزاب می‌ فرماید: هر کسی سه ویژگی داشته باشد الگوی او پیامبر است. «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يرْجُو اللَّهَ وَالْيوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا» پیامبر الگو اسوه است برای کسی که خدا و قیامت را قبول داشته باشد و یاد خدا باشد و خداترس باشد.

قرآن کریم می‌ فرماید: سیره پیامبر صلی الله علیه و آله این بوده است که مردم را از ظلمت به سمت نور ببرد. «كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ» پیغمبر می‌ خواستند تاریکی را ببرد و نور بیاورد. امام حسین علیه السلام هم می‌ خواستند همین کار را بکنند. حال بعضی ها ظرفیت داشتند و نورانی شدند و بعضی ظلمانی ماندند. ابی عبدالله علیه السلام می‌ خواهد این هدف پیامبر را پیاده کند. خدا ولیّ آنهایی است که از ظلمات به سمت نور می‌ روند.

نورانیت در سه چیز است. گاهی در عقاید و اعمال و افکار و اشخاص است. در عقاید توحید نور است. در اعمال نماز نور است. در افکار هم ذکر خدا است. قرآن نور است. ظلمت هم گاهی در عقاید و اعمال و افکار و اشخاص صورت می‌ گیرد. در عقاید شرک ظلمت است. در اعمال دروغ ظلمت و تاریکی است. گاهی افراد تاریک هستند مثل یزید. توحید که نور است با شرک یکی است؟ امیرالمومنین علیه السلام که نور است با ابن ملجم یکی است؟

مظاهر نور روشن است. قرآن و نماز و اهل بیت و جلسه ابی عبدالله علیه السلام نور هستند. علامه طباطبایی یک بحث قشنگی دارند که می‌ گوید چطور کافران به سمت نور می‌ روند. مگر نور دارند؟ می‌ گوید: خدا یک نور فطرت به همه داده است. کافر این نور را خاموش می‌ کند و از نور به سمت ظلمات می‌ رود ولی مومن آن را برافروخته می‌ کند.

اگر بعضی ها قوی تر باشند این نور حسی هم می‌ شود. کربلایی کاظم با معجزه خدا حافظ قرآن و قرآن خوان شد. او سواد نداشت فقط قرآن می‌ خواند. او از آخر به اول و اول به آخر هم می‌ خواند. کتابی که هم عربی و هم قران را با هم داشت برای او بردند و از او پرسیدند این قرآن است؟ سه آیه که در آن صفحه نوشته شده بود را گفت این ها قرآن است. از او پرسیدند چطور فهمیدی؟ کربلایی کاظم گفت: این ها نور دارند ولی بقیه ندارند.

روز قیامت به شدت تاریک است. عده ای حتی دست خودشان را هم نمی بینند و به کسانی که نور دارند رو می‌ کنند و می‌ گویند یک مقدار از نورتان را به ما هم بدهید ما اینجا گیر کرده ایم. می‌ گویند به دنیا برگردید این نورها برای دنیا است. نورانیت ظاهری نیست همان نورانیتی است که جون، غلام امام حسین علیه السلام با چهره بد و بوی بد در روز عاشورا با چهره زیبا و بوی خوب آمد. امام برای او دعا کردند که چهره اش نورانی و بویش خوش شود. نقل شده است که وقتی می‌ خواستنند او را دفن کنند گفتند یک بدنی خیلی نورانی است. امام سجاد علیه السلام فرمودند این بدن جون است که پدرم برای او دعا کرده است.

سیره رسول خدا صلی الله علیه و آله در یک کلمه نورانی کردن مردم و جامعه بود. سیره امام حسین علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه هم همین است. در آیه 22 سوره زمر خدا می‌ فرماید: آدم های نورانی یک علامت دارند آن علامت علامتی است که حضرت موسی علیه السلام از خدا خواست. علامتی که خدا به پیامبر داد. اگر کسی این علامت را داشته باشد نشانه نورانیت است. هر که شرح صدر دارد و آستانه تحملش بالا است بداند نورانیت دارد. آدم های عصبانی و تند که نمی پذیرند و زیر بار حق نمی روند این ها ظلمانی هستند. همان است که حضرت موسی علیه السلام از خدا خواست: “رب اشرح لی صدری". آستانه تحملتان را بالا ببرید. آدم هایی که سخت نیستند و لجباز نیستند نورانی هستند.

ابی عبدالله علیه السلام مظهر نور بودند ولی ظلمانی ها و تاریک دلان او را ندیدند. اگر کسی آن نور را دید بهره مند شد.

وارث

 

نیست کوچک او بزرگ عالم است
کی سه ساله ؟ پیر بازار غم است

وای اگر می ماند ، اگر قد میکشید
دلبر عالم در این عمر کم است

مُحرم حج حسین بن علیست
در حریم کبریایی مَحرم است

کسب فیض از دامن عباس کرد
پس یقین مانند او صاحب دم است

در مسیر جذب عشاق حسین
بر سر دوش رقیه پرچم است

روز محشر دستگیر ما همه است
دست او در دستهای فاطمه است


سیدحسین میرعمادی

مراسم شب سوم ماه محرم 1395 هیئت فاطمیون با سخنرانی دکتر آقا تهرانی و نوای حاج مهدی سلحشور در مسجد مقدس جمکران برگزار شد.

 

پیش زمینه_دورم من از کربلا_حاج مهدی سلحشور
زمینه_مثل عمه زینب_حاج مهدی سلحشور
واحد سنگین_چه دنیای ویرونی_حاج مهدی سلحشور
واحد تند_روح و ریحان من_حاج مهدی سلحشور
شور_باز دوباره میبینم خواب حرم_حاج مهدی سلحشور

 

 

 

 

 

 

 

بخش اول-روضه

مراسم عزاداری شب سوم محرم ١٣٩٥

یکی از ویژگی های شخصیتی که در میدان عمل خودش را نشان می دهد و خداوند متعال به آن تصریح می کند و موجب دین گریزی بعضی ها می شود این است که می فرماید:

چه کسی حاضر است فرار کند و فاصله بگیرد از آیین ابراهیم علیه السلام؟

مگر کسی که نادان است یا خود را به نادانی زده است.

کسی که ویژگی فکری اش این است که خردمندانه فکر می کند حاضر است از دین ابراهیم فاصله بگیرد؟ می فرماید: ببین ابراهیم چه شخصیت ویژه ای دارد؟ تو نادان هستی که نمی پذیری.

روز سوم محرم با سخنرانی حجت الاسلام پناهیان در مسجد دانشگاه تهران برگزار شد.در ادامه خبر متن سخنرانی حجت الاسلام پناهیان را می خوانید:

...

یکی از تست های مشهور روانشناسی این است که به نوعی شخصیت افراد را در اندیشه ی افراد مورد بررسی قرار می دهد. تست مکعبی را ده ها بار تکرار می کنند انگیزه ای در وجود انسان است که انسان را وادار می کند به تفکر و انتخاب نتیجه. وقتی تو دوست داشته باشی مفید باشی انگیزه فکر شما را به توجیح کردن این کار وادار می کند.

یکی از ویژگی های شخصیتی که در میدان عمل خودش را نشان می دهد و خداوند متعال به آن تصریح می کند و موجب دین گریزی بعضی ها می شود این است که می فرماید: چه کسی حاضر است فرار کند و فاصله بگیرد از آیین ابراهیم علیه السلام؟ مگر کسی که نادان است یا خود را به نادانی زده است. کسی که ویژگی فکری اش این است که خردمندانه فکر می کند حاضر است از دین ابراهیم فاصله بگیرد؟ می فرماید: ببین ابراهیم چه شخصیت ویژه ای دارد؟ تو نادان هستی که نمی پذیری.

خداوند در قرآن می فرماید: شخصیت حضرت ابراهیم علیه السلام را دیدی و او را انتخاب نکردی؟ باید نادان باشی. ممکن است که کسانی ساده لوحانه دین را بپذیرند. آن ها یا بعداً هوشمند خواهند شد یا با نادانی شان کمر اسلام را خواهند شکست. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: دو گروه کمر مرا شکستند منافقان و یا نادانان عابد. آن ها به درد دین نمی خورند.

در حدیثی امام رضا علیه السلام فرمودند: اگر دیدی کسی گناه نمی کند فریبش را نخور شاید عرضه گناه کردن را ندارد، اگر دیدی گناهی نکرد فریبش را نخور شاید گناه دیگری را انجام می دهد. اگر دیدی هیچ گناهی را انجام نمی دهد شاید عقل درستی ندارد. انگیزه گناه در درجه دوم اهمیت قرار دارد. افرادی که نادان و سفیه هستند بیشتر از کافران و منافقان به دین ضربه می زنند.

لذا خداوند متعال می فرمایند: ویژگی شخصیتی کسانی که بی دینی می کنند این است که نادان هستند. حضرت امام رحمت الله علیه و آله در عرصه سیاسی هم همین تعبیر را به کار می بردند. یک اندیشه ژرف و دقیقی می خواهد که دین دار باقی بمانی. وقتی به علما نزدیک می شوی می فهمی که عرفانشان نتیجه هوشمندی آنها است. ما امام را برای این قبول داریم چون خیلی ایشان باهوش بودند.

در روایت است که اگر کسی بخواهد 40 نفر را اداره کند باید عقل 40 نفر را داشته باشد. ما در عرصه سیاست و معنویت هم همین را می گوییم. یک آدم عاقل و فهمیده می فهمد دین یعنی چه. دین از مقوله روشنفکری است. ممکن است در دانشگاه ها هم بی خردی هایی صورت بگیرد.

از آن طرف بارها در قران کریم است که کسانی که دین داری می کنند متهم به سفاهت می شوند. دین داران و پیامبران همیشه استهزاء می شوند. چون حرف هایی می زنند که دومینوهای طولانی را شامل می شود و آن اشخاص نمی فهمند و مسخره می کنند. مسخره کردن دین داران همواره رسم روزگار بوده است. می فرماید: هیچ پیغمبری نیامده است مگر اینکه او را مسخره کرده اند. چون ربط احکام او را نمی فهمیدند و او را مسخره می کردند. ببینید الان جامعه چه رشدی پیدا کرده است. در روایت است که عقل ها در آخرالزمان رشد پیدا می کند. کسی که به احکام دینی مقید نیست بی خردی می کند. او را بی خرد بار آورده اند.

وارث

 

اشعار آئینی ویژه شب چهارم محرم

ای برادر بگو چکارکنم

ناله از بی کسی خود نزنی

می شود تاکه زنده ام اینقدر

حرف دل واپسی نزنی

..

من نمردم که ایستاده ای و

مثل ابر بهاری می باری

همه رفتند با اجازه ی تو

تو نگفتی که خواهری داری

..

بعد پنجاه سال خواهر تو

آمده حرف آبرو بزند

به امید اجازه دادن تو

آمده زینبت که رو بزند

..

بچه ها بین خیمه منتظرند

و به دست خودم کفن شده اند

خون شیر است در رگ آن ها

هر دوتا هدیه های من شده اند

..

نا امیدم نکن برادر جان

چادر مادرم که یادت هست

قسمش را که رد نخواهی کرد

آتش و معجرم که یادت هست

..

مادرم پشت در که یادت هست

هیزم و کوچه ها که یادت هست

به روی چادرش برادر جان

وای من رد پا که یادت هست

..

پس قسم می دهم اجازه بده

بچه هایم به پات سر بدهند

بچه هایم کمند می شد کاش

خواهرانت برات سر بدهند

..

گفته ام با نبردشان من را

پیش چشم تو روسپید کنند

مثل لیلا و نجمه زینب را

بروند مادر شهید کنند

…

دوست دارم که پای غربت تو

زیر شمشیردست وپا بزنند

مویشان را کسی به پنجه گرفت

جای مادر تو را صدا بزنند

…

ای برادر نگاه خواهم کرد

که خدایی شیره خواره شوند

با سر داس و نیزه وشمشیر

لحظه ای که پاره پاره شوند

…

این همه نیزه آمده اما

بدترین نیزه نیزه کوفه است

دلم از کوفه زخم ها دارد

کوفه عهد و وفاش معروف است

مسعود اصلانی

...

 

روز اول چه خوب يادم هست

سهم من بي تو بيقراري بود
عيد من ديدن نگاه تو
دوري‌ات اوج سوگواري بود

بي تو جنت براي من دوزخ
روز روشن براي من شب بود
تا هميشه کنار تو بودن
همه‌ي آرزوي زينب بود

لحظه لحظه دلم گره مي‌خورد
به ضريح مجعّد مويت
دل من را به باد مي دادي
مي گشودي گره ز گيسويت

ولي اين روزها چه دلگير است
چقدر اين زمانه بد تا کرد
آنقدر بي کسي و غربت داشت
تا که ما را به کربلا آورد

کربلا کربلا پريشاني
غربت از چشم هات مي بارد
ندبه ندبه فراق و دلتنگي
از غروب نگات مي بارد

دست من خالي است اما باز
دو فدايي برايت آوردم
از منا تا منا دو حاجيِّ
کربلايي برايت آوردم

رد مکن هديه هاي خواهر را
گرچه ناقابلند، ناچيزند
سپر کوچکي مقابل تو
در هجوم کبود پائيزند

با ولاي تو پروريدمشان
درس آموز مکتبت هستند
عاشق جانفشاني اند آقا
پيشکش هاي زينبت هستند

هر دو با شور حيدري امروز
از تو إذن قتال مي خواهند
خون جعفر ميان رگ هاشان
اين دو عاشق، دو بال مي خواهند

گره از ابروان خورشيد و
گره از کار ماه وا مي شد
چشم هاي حسين راضي شد
نذر زينب دگر ادا مي شد

بين خيمه نشسته بود اما
در دلش اضطراب و ولوله بود
پرده‌ي خيمه را که بالا زد
دو گل و يک سپاه حرمله بود

دو فدايي، دو تا ذبيح الله
که به سوي مناي خون رفتند
در طواف سنان و سر نيزه
تا دل کربلاي خون رفتند

ديد از بين خيمه، جان هايش
دلشان را به آسمان دادند
سر سپردند در هواي حسين
چقَدَر عاشقانه جان دادند

دلش از درد و غم لبالب بود
شاهدش ديده هاي پر ابرش
بر دلش داغ دو جگر گوشه
عقل مبهوت مانده از صبرش

ديد پرپر شدند، اما باز
جز تب بندگي عشق نداشت
پاي از خيمه ها برون ننهاد
تاب شرمندگي عشق نداشت

اين همه جانفشاني و ايثار
خط اول ز شرح مطلب بود
کربلا ـ کوفه ، شام تا يثرب
سِرّي از معجزات زينب بود

="RTL" align="center"> یوسف رحیمی

تا صوت قرآن از لب آن ها می آید

 كفر تمام نیزه ها بالا می آید

 دجال های كوفه در فكر فرارند

 دارد سپاه زینب كبری می آید

 سد سپاه كفر را در هم شكستند

 تكبیرهای حضرت سقا می آید

 انگار كه زخم فدك سر باز كرده

 از هر طرف فریاد یا زهرا می آید

 خون علی گویان عالم را بریزید

 ای دشنه ها، تازه ترین فتوا می آید

 آداب جنگ كربلا مثل مدینه است

 چون ضربه هاشان سمت پهلوها می آید

 ای نیزه داران، نیزه هاتان را مكوبید

 روز مبادا،عصر عاشورا می آید

 خون گلوشان خاك را بی آبرو كرد

 آسیمه سر با طشت خود یحیی می آید

 ای تیغ های كند،با تقسیم سرها

 چیزی از آنها گیرتان آیا می آید!؟

 این اولین باریست كه از پشت خیمه

 دارد صدای گریه ی آقا می آید

 زینب بیا از خیمه ها بیرون، كه تنها

 

 با دیدن تو حال آقا جا می آید

مجموعه نوحه های شب سوم محرم ۹۵ با نوای گرم کربلایی جواد مقدم که در هیئت غریب مدینه امیرکُلا اجرا شده است را به صورت صوتی می توانید از ادامه مطلب دانلود کنید.

 

صوتی:

بازم با همین مویِ خاکستری ( زمینه ، روضه)

شکسته بالمو از پشت میله های قفس ( شعرخوانی)

شب های خرابه چقدر خاموش و سرده ( زمینه )

نوکرتم رقیه خاتون ، شاه رگمم میدم براتون ( شور )

سخته بیای زیارت ، قلبتُ جا بذاری ( شور )

ذکرگویی حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام

منم میخوام بابا بگم حب الحسین اجننی ( واحد ) – مهدی آیینه

حیدر نسب و فاطمیه سیماست رقیه ( واحد)

هر اهل دلی یافته راهی به رقیه ( شعرخوانی)

تا حالا شده دلت بخواد تا عرش اعلا بری ( شور)

_{وب سایت کربلایی جواد مقدم}