1. برنامه ی مفاتیح الجنان برنامه ای است که به کمک آن می توان از همیشه و هرجا یک نسخه ی همراه از مفاتیح را در گوشی آندرویدی خود داشته باشید. این مفاتیح تقریبا کامل بوده و آداب زیارت و ادعیه و زیارت نامه های زیادی را در خود جای داده است.
شما برای نصب این برنامه ابتدا برنامه را به مموری کارت خود منتقل کنید و سپس فایل نصبی (apk) را نصب کرده و از برنامه استفاده کنید .

نام برنامه : مفاتیح الجنان

ورژن برنامه : 1.1

دانلود فایل APK با حجم 2.28 مگابایت

دانلود به صورت مستقیم

دانلود توسط QR Code

2. مفاتیح الجنان آندروید2

مفاتیح الجنان آندروید2 شامل متن کامل ادعیه، اعمال، زیارات، ملحقات و حاشیه این کتاب شریف بهمراه ترجمه، علامات وقف و صوت است.

بهره مندی از ترجمه، دستیابی به صوت، امکان بزرگ نمایی و ایجاد فهرست شخصی از مشخصات این نرم افزار پرطرف دار موسسه مبین موبایل است.

برای استفاده از صوت کافی است با گوشی همراه خود به اینترنت متصل شوید و صوت بخش مورد نظر را دریافت نمایید.

 

نسخه جاوا

نسخه فارسی	دریافت JAD	دریافت JAR
نسخه عربی	دریافت JAD	دریافت JAR

نسخه اندروید

نسخه فارسی	دریافت
نسخه عربی	دریافت

هزینه دانلود 3 صلوات

این کتاب گزيده‌اي از بيانات حضرت آيت‌الله العظمي خامنه‌اي (مدّظلّه‌العالي) درباره‌ي مسائل مختلف مربوط به نهضت حسيني بوده كه از خرداد 1368 تا تيرماه 1390 در محافل و مجالس گوناگون ايراد و در قالب 72 سخن جمع‌آوري شده است. درج مطالب در اين كتاب بر اساس ترتيب زماني صورت گرفته امّا براي ياري به خوانندگاني كه به مطالعه‌ي موضوعي مطالب علاقه دارند، راهنماي مطالعه‌ي موضوعي نيز در ابتداي كتاب ارائه شده است.

بخشی از کتاب 72 سخن عاشورایی را با هم مرور می کنیم :
تشخيص به موقع تكليف؛ مهمترين درس نهضت حسينی
در قضيّه‌ي حركت عاشورا، نكات بسيار زيادى هست كه اگر دنياى اسلام و متفكّرين جهان اسلام درباره‌ي آنها، از ابعاد مختلف بررسى كنند، راههاى زندگى اسلامى و تكليف نسلهاى مسلمان در شرايط مختلف، از اين حادثه و آنچه ‏كه از مقدّمات و مؤخّرات، آن را احاطه كرده است، معلوم خواهد شد.يكى از اين درسها، اين نكته‌ي مهم است كه حسين بن على (عليه‌الصّلاة‌و‌السّلام)، در يك فصل بسيار حسّاس تاريخ اسلام، وظيفه‌ي اصلى را از وظايف گوناگون و داراى مراتب مختلف اهميّت، تشخيص داد و اين وظيفه را به انجام رساند. او در شناخت چيزى كه آن روز دنياى اسلام به آن احتياج داشت، دچار توهّم و اشتباه نشد. در حالى كه اين، يكى از نقاط آسيب‌پذير در زندگى مسلمين، در دورانهاى مختلف است؛ يعنى اينكه، آحاد ملّت و راهنمايان آنها و برجستگان دنياى اسلام، در برهه‌اى از زمان، وظيفه‌ي اصلى را اشتباه كنند. ندانند چه چيز اصلى‏ است و بايد به آن پرداخت و بايد كارهاى ديگر را ـ اگر لازم شد ـ فداى آن كرد؛ و چه چيز فرعى و درجه‌ي دوّم است و هر حركت و كارى را به قدر خودِ آن بايد اهميّت داد و برايش تلاش كرد.

دانلود کتاب 72 سخن عاشورایی از مقام معظم رهبری
رمز فایل : www.yjc.ir

آنچه در زیر می‌آید، دروس “سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم” از جلد دوم «رساله‌ی آموزشی» احکام و مسائل شرعی است که مطابق با فتاوای حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای مدظله‌العالی تهیه، تنظیم و منتشر شده است.  

رشو­ه از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است:
إیاکم و الرشوة فإنها محضُ الکفرِ و لا یشم صاحبُ الرشوة ریحَ الجنة.^(۱)
از رشوه بپرهیزید که کفر خالص است و صاحب رشوه بوى بهشت را استشمام نمی‌­کند.

مبحث اول- حرمت رشوه
حرمت رشوه، فی الجمله از واضحات دین اسلام است که شیعه و سنی به آن معتقد است.
با توجه به تفاوت حکم رشوه در باب قضا و غیر باب قضا، مناسب است هر کدام جداگانه مطرح ­شود.

۱. رشوه در باب قضا (حکم)
رشوه به قاضی به یکی از صورت­‌های زیر است:
الف) رشوه برای صدور حکم به نفع راشی، (۲) چه حکم به حق باشد و چه باطل؛ مثلا راشی می‌گوید:«من نمی‌دانم این خانه ملک کیست، ولی می‌خواهم شما طوری حکم کنی که این خانه مال من بشود.»
ب) رشوه برای صدور حکم حق؛ راشی به قاضی پول می­‌دهد تا هر چه حق است، حکم کند؛ اگرچه به ضرر او باشد.
ج) رشوه برای صدور حکم باطل؛ راشی به قاضی می‌گوید: «این پول را بگیر و حکم باطل را صادر کن»؛ حکمی که هم قاضی و هم راشی می­‌دانند باطل است.
رشوه در هر سه صورت، هم بر راشی و هم بر مرتشی (۳) حرام است.

استثنایی از حرمت رشوه
چنانچه راشی مضطر باشد، رشوه برای او به عنوان ثانوی حرام نیست. فرضا اگر می­داند که تنها با دادن رشوه، به حق مسلم خود می­رسد، در اینجا دادن رشوه جایز است.(گرچه برای گیرنده جایز نیست).

رشوه برای شئون متعلق حکم (نه خود حکم)
اگر برای برخی از شئون قضا، نه اصل قضا و انشاء حکم، رشوه داده شود، مثلا راشی بخواهد حکمش که به حق صادر شده، ابلاغ نشود، یا بعد از آنکه ابلاغ شد، اجراء نشود، یا مثلا با رشوه دهی از قاضی بخواهد که با استفاده از یک مستمسک قانونی، اجرای حکم را به تعویق بیاندازد، مثل تجدید نظرهایی که گاهی بی­‌ضابطه انجام می‌گیرد و پرونده را به مراحل متعدد و چرخه‌های تمام نشدنی می‌­اندازد، در این موارد نیز رشوه حرام است. همچنین رشوه برای فعالیت­‌های قبل از صدور حکم نیز حرام است؛ فرض کنید متهمی به قاضی رشوه دهد تا دلایل اطمینان‌­آور را جمع­‌آوری نکند؛ این رشوه بر حکم نیست، اما رشوه بر مقدماتی است که می‌تواند منتهی به صدور حکم شود. همچنین از آنجا که دادستان و بازپرس به قاضی کمک می­‌کنند تا حقیقت را به درستی تشخیص دهد، فرض کنید اگر راشی به دادستان رشوه دهد تا دلایل جرم را درست تبیین نکند، این هم مشمول حکم رشوه به قاضی است.

صفحات: 1· 2

سرچشمه تقسیم گناهان به صغیره و کبیره در حقیقت آیات قرآن مجید است. یکی از این آیات چنین است:

«اِنْ تَجْتَنِبُوا کَباِئَر ماتُنْهَؤنَ عَنْهُ نُکَفرِّعَنْکُمْ سَیئاتِکُم»

«اگر از گناهان کبیره بپرهیزید، از گناهان کوچک شما در می‏گذریم»^{( نساء (4) آیه 31).}

میزان کوچک و بزرگ بودن گناه چیست؟

در نظر علمای دینی هر گناه(کبیره یا صغیره) از آنجا که مخالفت با فرمان خداوند است به خودی خود گناهی بزرگ است. مقیاس کوچک و بزرگ بودن گناه این نیست که آن را نسبت به ساحت مقدّس خداوند بسنجیم؛ زیرا براساس این سنجش همه گناهان، کبیره است. این تقسیم نظر به سنجش یک دسته از گناهان نسبت به دسته دیگر است. در این سنجش عموم گناهان دو دسته‏ اند:

1. گناهان کبیره

2. گناهان صغیره
راه های بسیاری برای شناسائی این دو قسم گناه هست. معروف‏ترین راه شناسایی در میان دانشمندان این است که هر گناهی که در برابر ارتکاب آن وعده عذاب در قرآن و روایات داده شده است گناه کبیره است، مانند قتل نفس که قرآن درباره آن چنین می‏ فرماید:

«وَ مَنْ یقْتُلْ مُؤمِناً مَتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فیها»

«هر کس مسلمانی را عمداً بکشد، سزای او دوزخ است و همواره در آنجا خواهد بود.»^{( همان، آیه 93)}

برخی دانشمندان قید دیگری افزوده ‏اند و می‏ گویند گناه کبیره، گناهی است که برای ارتکاب آن وعده عذاب داده شود و یا لااقل اکیداً از آن نهی شده باشد، چه بسا گناهانی که در قرآن در برابر ارتکاب آن وعده عذاب داده نشده، امّا به طور اکید و یا با نهی ‏های مکرر از ارتکاب آن پرهیز داده شده است؛ مثلاً هرگاه فرض کنیم که درباره ربا فقط این آیه نازل می‏شد به تنهایی نشانگر کبیره بودن گناه رباخواری بود:

«فأذَنُوا بِحَربٍ مَنِ‏اللَّهِ»

«پس رباخواران به خداوند اعلان جنگ بدهند.»^{( بقره (2)آیه 279)}

بنابراین بزرگ و کوچک بودن گناهان، نسبی نیست، بلکه هر یک مرزی جداگانه دارد و یک گناه هرگز نمی‏تواند صغیره و کبیره باشد، زیرا -چنانکه گفتیم - اگر در برابر ارتکاب گناه وعده عذاب داده شده باشد و یا از آن نهی اکید شده باشد، گناه کبیره است و در غیر این صورت صغیره است.

علمای اسلام گناهان کبیره را هفت و برخی ده و برخی بیست و بعضی سی و چهار و بعضی چهل و برخی بیشتر ذکر کرده اند. از مجموعة روایات و کلمات بزرگان دین میتوان فهمید آن چه ذکر شده، به عنوان نمونه ها و مصادیقی از گناهان کبیره است.

مراجعه به کتاب “گناه شناسی” اثر استاد محسن قرائتی که توسط آقای محمد محمدی اشتهاردی تنظیم و نگارش یافته، یا کتاب کیفر گناه و آثار و عواقب خطرناک آن “تألیف سید هاشم رسول محلاتی و کتاب” گناهان کبیره” آیت الله دستغیب مراجعه شود.

دانلود كتاب گناهان کبیره شهید دستغیب pdf

گناه شناسی

امام خمینی(ره) گناهان زیر را به عنوان گناهان کبیره مطرح کرده است:
1ـ نومیدی از رحمت خدا

2ـ ایمنی از مکر الهی

3ـ دروغ بستن به خدا و پیامبر

4ـ قتل

5ـ عاق پدر و مادر

صفحات: 1· 2

دانلود: kamel-azyarah.zip

اندازه: 501.12 کیلو بایت

عنه عن احمد بن محمد بن عيسى عن على بن اسباط عن عثمان بن عيسى عن المعلى (بن ) ابى شهاب عن ابى عبد الله عليه السلام قال : قال الحسين صلى الله عليه و آله لرسول الله صلى الله عليه و آله : ما جزاء من زارك ؟ فقال : يا بنى من زارنى حيا او ميتا او زار اباك او زار اخاك او زارك كان حقا على ان ازوره يوم القيامة حتى اخلصه من ذنوبه .

 

ترجمه :

 

(حديث دوم )
از سعد بن بن عبد الله و او از احمد بن محمد بن عيسى ، و او از على بن اسباط، و او از عثمان بن عيسى ، و او از معلى بن ابى شهاب و او از حضرت ابى عبد الله عليه السلام نقل نمود كه آن حضرت فرمودند: حضرت ابى عبد الله الحسين صلى الله عليه و آله به جناب رسول صلى الله عليه و آله عرض كردند:
پاداش كسى كه شما را زيارت كند چيست ؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمودند:
پسرم ، كسى كه من را در حال حيات و بعد از آن زيارت كند يا به زيارت تو و برادرت آيد بر من لازم است كه در روز قيامت به زيارتش رفته تا او را از عذاب گناهانش برهانم .

 

نويسنده: ابى القاسم جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه القمى
مترجم : سيد محمد جواد ذهنى تهرانى

 

منبع: زلال

	نام کتاب : محمد(صلی الله علیه و آله) پیامبری برای همیشه نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : علی ( علیه السلام ) و شهر بی آرمان نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : حسین ( علیه السلام )؛ عقل سرخ نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : مهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )، ده انقلاب در یک انقلاب نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : «عقلانیت»، بحثی در مبانی جامعه شناسی نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : عرف قدسی نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : فقه و تئوری دولت نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : چهار گفتار نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : پنج گفتار نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : مدارا، نه از راه پلورالیزم نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :
	نام کتاب : گفتگوی انتقادی در ” علوم اجتماعی “ نام نوبسنده : استاد حسن رحیم پور ازغدی مجموعه گفتارهای طرحی برای فردا دانلود کتاب الکترونیکی :

برخي از ويژگيهاي اين نرم افزار:
- دارا بودن تمام احادیث کتاب جهاد با نفس
- امکان جستجو در متن عربی و فارسی
- امکان فعال کردن طرحهای مرور احادیث
- عدم نیاز با نصب و پرتابل بودن
- دارای محیط  کاملا فارسی
- دارا بودن دو بازی زیبا
- همراه با احادیث نماز شب
- سازگار با نسخه های ۳۲ بیتی و ۶۴ بیتی
- و …

 

منبع از وبسایت:http://namazeshab.ir/jahadbanafssoftware.html

——————————————————————–

شبهاي پيشاور

رديف	عنوان
1	انتخاب خليفه به حكم خدا
2	فدك به فاطمه بر مي گردد
3	خليفه پيامبر وصي پيامبر
4	ائمه عليهم السلام اسباب تقرب الهي
5	رشادت خليفه دوم در جنگ
6	فضايل علي عليه السلام در قرآن
7	دلايل كفر يزيد
8	تحريك احساسات اهل سنت عليه شيعيان
9	روايات نادرست در صحاح
10	تبعيت از كدام امام؟
11	كلمه مولا در حديث غدير
12	حضرت فاطمه سلام الله عليها و خلفا
13	نام 12 امام در كتب اهل سنت
14	فضايل خاك كربلا
15	مقام علمي خليفه دوم
16	اهل سنت واقعي كيست؟
17	غدير، عقد پيمان بين اصحاب
18	آيا لعن اصحاب موجب كفر است؟
19	سنت رسول خدا صلي الله عليه و آله در اقامه نماز
20	امامت اصلي از اصول دين
21	علي عليه السلام خليفه بلافصل پيامبر صلي الله عليه و آله
22	نماز در حرم امامان
23	صلوات بر آل محمد عليهم السلام
24	حاجت خواستن از غير خدا
25	مذهب شيعه در زمان پيامبر صلي الله عليه و آله
26	ترس از ادعاهاي بعدي حضرت فاطمه سلام الله عليها
27	موحد بودن حضرت ابوطالب عليه السلام
28	اجماع امت در سقيفه
29	تشخيص حق از باطل
30	اهل بيت عليهم السلام فرزندان پيامبر
31	خليفه دوم مانع از نوشتن وصيت پيامبر شد
32	توهين به حضرت فاطمه سلام الله عليها در ماجراي فدك

منبع: حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت

نام کتاب : آموزش تجوید قرآن کریم

نویسنده : علی لسانی

ناشر : پارس بوک

زبان کتاب :  پارسی

تعداد صفحه :  ۱۷

قالب کتاب : PDF

حجم فایل :  ۱,۰۲۰   کیلوبایت

توضیحات : بسیاری از کسانی که علاقمند به انس بیشتر با قرآن هستند گاهاً بخاطر عدم تسلط کافی بر اصول و قواعد تجویدی قرآن، مشتاق این میباشند که هرچه بیشتر با تجوید آشنا شده تا بتوانند بیش از پیش حق تلاوت قرآن مجید را ادا نمایند. لذا با توجه به استقبال دوستان و درخواستهای آنان مبنی بر معرفی کتاب آموزش تجوید قرآن کریم که بصورت موجز و خلاصه و سریع به آموزش تجوید بپردازد؛ برآن شدیم کتابی  الکترونیکی را معرفی نماییم تا مورد استفاده همه  دوستان واقع گردد. علم تجوید علمی است که در آن از مخارج و صفات حروف تهجی و همچنین محل وقف و وصل و قوائد و دستورات قرائت صحیح بحث می شود. در تجوید اعطای حقوق حروف و حفظ ترتیب و مرابت آنها و باز آوردن حرف به مخرج و اصل آن و پیوستن آن به نظیرش و تصحیح لفظ و تلطیف نطق با نظر به شکل و ساختمان هر کلمه بدون اسراف و تکلف و افراط است. اخراج هر حرف از مخرجش و واعطاء حق و مستحق آن حرف، از صفات، به آن است. ادای حرف از مخرجش همراه بااعطاء حق و مستحق حرف است. منظور از حق حرف صفات لازمه حرف و منظور از مستحق حرف حالات حرف در ترکیب با حروف دیگر و حرکات می باشد. ادا کردن حرف از مخرجی که مخصوص به اوست با صفاتی که مخصوص به آن حرفند تاحروف متقاربه که در مخرج با هم نزدیکند از یکدیگر جدا شوند.

———————————————————————————————

مشخصات کتاب

عنوان: «بررسی مسايل تربيتی جوانان در روايات»

پدیدآورنده: دکتر حاجی ده آبادي احمد / دکتر حسينی زاده سيد علی

ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه

تعداد جلد: 1

محل نشر: قم

سال نشر: بهار 1391

نوبت چاپ: هفتم

تعداد صفحه: 210 ص

تیراژ: 2000 جلد

زبان: فارسي

قطع: وزیری

جنس جلد: شوميز

قیمت: 3400 تومان

در بخشی از مقدمه‌ی این کتاب چنین آمده است: آن‌چه در پیش روی دارید، مجموعه مباحثی تربیتی درباره‌ی جوانان است که عمده‌ی آن بر تجزیه و تحلیل سیره و گفتار معصومین (ع) استوار است. در تبیین اندیشه‌های تربیتی اسلام رویکردها و گرایش‌های گوناگونی به چشم می‌خورد؛ برخی می‌کوشند تا با طرح دیدگاه‌های نوین تعلیم و تربیت، شواهد و مؤیداتی از متون دینی برای آن‌ها ارائه کنند؛ برخی دیگر بیشتر توجه خود را به گزاره‌ها و اموزه‌های دینی معطوف داشته‌اند، ولی کم‌تر تحلیل و تبیینی از این گزاره‌ها به عمل آورده‌اند؛ برخی نیز از نگاه تخصصی و دقیق به این مهم فاصله گرفته و مباحث خود را در قالب تبیین‌های عامیانه و عرفی، ارائه کرده‌اند، نه به زبان علمی، عمیق و مستدل.

در رویکرد حاکم بر این کتاب، سعی شده است تا موارد زیر مدّنظر بوده و محقَّق شوند:

1.       توجه و پرداختن به موضوعات و مسایل تربیتیِ نو و بدیع؛

2.       اصل بر بهره‌گیری از متون دینی و استفاده از تمامی گزاره‌های مرتبط با موضوع مورد نظر؛

3.       تلاش برای دست‌یابی به برداشت‌های متنوع از یک گزاره و بسنده نکردن به مدلول مطابقی آن.

مطالب این کتاب در دو بخش ارائه گردیده‌اند:

بخش اول: مباحثی درباره‌ی تربیت جوانان و نوجوانان را در بر دارد که نوعی نظام‌بخشی به پیام روایات و برداشت‌های ما از آن‌ها و ربط و ارتباط منطقی میان آن‌ها ست.

مطالب این بخش در سه فصل (نخست: «نگرش اسلام به جوان»، دوم: «اصول و روش‌های تربیت جوانان» و سوم: «محتوای آموزشی و تربیتی برای جوانان») سامان داده شده‌اند.

بخش دوم: مجموعه‌ی روایات درباره‌ی جوانان به همراه ترجمه و بیان معانی مطابقی، تضمّنی و یا التزامی آن‌ها.