موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"

راز قالیچه حضرت سلیمان (علیه السلام) از زبان حضرت آیت الله قاضی(ره)

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395

علامه طباطبائی می‌فرماید؛ برادر ما به وسیله شاگردش از حضرت قاضی سوال کرده بود که:

قالیچه حضرت سلیمان که آن حضرت روی آن می‌نشست و به مشرق و مغرب عالم می‌رفت؛ آیا روی اسباب ظاهریه و چیز ساخته شده‌ای بود؟ و یا از مُبدعات الهیّه بود و هیچ گونه با اسباب ظاهریه ربطی نداشت؟  

آن شاگرد چون از مرحوم قاضی سوال می‌کند، ایشان فرموده بودند: فعلا چیزی در نظرم نمی‌آید و لیکن یکی از موجوداتی که در زمان حضرت سلیمان بودند و در این کار تصدّی داشتند الان زنده‌اند، می‌روم و از او می‌پرسم.

در این حال مرحوم قاضی روانه شدند و مقداری راه رفتند، تا آنکه منظره کوهی نمایان شد چون به دامنه کوه رسیدند یک شبحی در وسط کوه که شباهت به انسان داشت دیده شد. آن شاگرد از مکالماتشان هیچ نفهمید، ولی چون مرحوم قاضی برگشتند، گفتند:

می‌گوید از مبدعات الهیه بود و هیچ‌گونه اسباب ظاهریه در آن دخالتی نداشته است.

کتاب اسوه عارفان – ص 111

منبع: خبرگزاری تسنیم،

توصیه های عملی حضرت آیت الله خامنه ای برای ماه رجب و ماه شعبان

نوشته شده توسطرحیمی 1ام اردیبهشت, 1395
 
«ماه رجب، ماه شعبان، یک آمادگاهی است برای اینکه انسان در ماه مبارک رمضان بتواند با آمادگی وارد شود.» ۱۳۹۲/۰۲/۲۵ می توان با به جای آوردن اعمال سفارش شده در این دو ماه، سهمی از این آمادگی را به دست آورد و بهره ای بهتر از ماه مبارک رمضان کسب نمود.

به همین مناسبت پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR گزیده ای از توصیه های عملی حضرت آیت الله خامنه ای برای ماه رجب و ماه شعبان را منتشر می کند.

 

توصیه های ماه رجب:

* در ماه رجب به ذکر، دعا و توسل اهمیت بدهید

الان در ماه رجب هستیم؛ ماهی که روزهای متبرّکی دارد. از این ایام استفاده بردن و معنویت را تقویت کردن و با خدا ارتباط برقرارکردن و ذکر و دعا و توسّل را اهمیت دادن از وظایف است. تقویت ارتباط خود با خدا؛ تلاش در مسائل دنیایی - اعم از فراگیری علم و دانش و کوشش در راه سازندگی - آگاه بودن از مسائل سیاسی و اقتصادی و مهمتر از همه، حفظ آن امید، عوامل و ویژگیهایی است که ان شاءاللَّه در آینده - آینده ای نه چندان دور - همه روی زمین را به نور جمهوری اسلامی منوّر خواهد کرد و بشریت را از برکات اسلام برخوردار خواهد ساخت و ملت ایران را - همچنان که خدای متعال به مسلمانان وعده فرموده است - شاهدِ یکپارچگی و وحدت بشریت در روی زمین قرار خواهد داد.[1]

ادامه »

توفیقات ما به نگاه خدا بستگی دارد.

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

 

توفیقات ما به نگاه خدا بستگی دارد. لذا باید در هر توفیقی شاکر باشیم. نه یک حالتی به خودمان بگیریم که خروج از حد تقصیر یا خروج از جاده ی فروتنی و تواضع باشد.

شبهای ماه رجب را از دست ندهیم. بزرگان ما در زمان عبادت و اتصال تمام کارهایشان را کنار می گذاشتند. یکی از اساتید اخلاق می فرمود: “ما باید روزی پنج دقیقه بدون اشتغال فکر به امری، اهل خلوت بین خودمان و خدای خودمان باشیم.”

سپس فرمودند: وقتی استاد مرحوم قاضی به ایشان فرمودند روزی پنج دقیقه بین خدای خودت بدون اینکه ذهنت به جایی اشغال داشته باشد خلوت داشته باش فکر می کردند راحت است. می فرمایند روز اول دیدم نمی توانم بیشتر از یک دقیقه ! روزهای آخر رسیده بود به ده دقیقه ، بعد تدریجاً رسید به یک ساعت که خلوت بکند بین خودش و خدای خودش و مرتب به خودش تذکر بدهد. چه قدر کارهایت برای خداست؟ چه قدر حرف زدن و عمل کردنت برای خداست؟

آیت الله بروجردی وقتی می خواستند از دنیا بروند گریه می کردند شاگردان گفتند : “چرا گریه می کنید؟ فرمودند دیدی عمرمان تمام شد و ما کاری نکردیم! شاگردان گفتند: شما با این همه خدمات؟ فرمودند: “عمل خالص انجام دهید که حسابگر، دقیق است. ما نیاز داریم یکی از درون یکی از برون مرتب به انسان تذکر دهد نیاز به این تذکر ها داریم.”

منبع: بخشی از سخنرانی حجت الاسلام مؤمنی در مهدیۀ امام جواد علیه السلام ؛ 20 اردیبهشت ماه 1393

 

بوی بهشت/ استغفار در بیان امام خامنه ای

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

بوی بهشت/یاد خدا

نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1395

اولویت نیکی با دختران

نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1395


رسول گرامی فرمود:

هر کسی به بازار رود و تحفه ای بخرد و آن را برای خانواده اش ببرد همانند حمل کننده صدقه به سوی نیازمندان است

و باید دختران را در دادن هدایا بر پسران مقدم بدارد زیرا هرکس دخترش را خوشحال کند مانند آن است که برده ای از نسل حضرت اسماعیل را آزاد کرده است.

همچنین آن حضرت فرمود :

میان اولاد خود در دادن هدیه به مساوات عمل کنید و اگر خواستی کسی را بیشتر هدیه دهی، به دختران بیشتر هدیه کن.

منبع : مفاتیح الحیات، ص 249- الامالی، صدوق، ص 577 - الخلاف، طوسی، ج3، ص 564

فقط گریه کردن گناهان را پاک نمی کند / لبخند محبت آمیز موجب آمرزش گناهان می شود.

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1395

آیت الله حائری شیرازی:

بسیاری از گناهان با لبخند آمرزیده می‌شود، اگر شما با هم خوب باشید و بخندید موجب می‌شود که گناهان شما آمرزیده شود و گناهان تنها با گریه آمرزیده نمی شود .

 آیت الله محی الدین حائری شیرازی، در نشست صمیمانه رئیس مرکز خدمات با همسر و فرزندان دانشجوی فرهیخته طلاب و روحانیون استان قم، با اشاره به عهدنامه امام علی علیه السلام به مالک اشتر گفت:

امام علی علیه السلام در این عهدنامه می‌فرمایند «درستکار و نادرستکار با یک حقوق و یک مزایا و با یک احترام و یک پاداش روبه رو نشوند، اگر یکسان برخورد کار کنیم درستکار در درستکاری بی رغبت و نادرستکار در نادرستکاری گستاخ خواهد شد.»

عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه یکی از مشکلات ما در سیستم اداری، پرداخت حقوق بر مبنای کار ماهیانه است، تصریح کرد: در این نوع پرداخت کارمندانی که در محل کار وقت خود را با موبایل تلف می‌کنند با کارمندان درستکار در کنار هم قرار گرفته و حقوق یکسانی دریافت کنند.

استاد حوزه علمیه بیان کرد: مزد در برابر زمان غلط است، بلکه مزد باید در برابر عمل صحیح پرداخت شود؛ رتبه‌های نظامی در برابر زمان اشتباه است، بلکه باید در مقابل عمل رتبه‌های نظامی داده شود.

ادامه »

جمع ميان دو نماز و ادله شیعه درباره آن

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1395

آیت الله العظمی سبحانی تشریح کردند؛

اصولاً جواز جمع ميان دو نماز در برخى از موارد، مورد اتفاق همه فقهاى اسلام قرار دارد. در عرفه و مزدلفه همه فقها جمع ميان نماز ظهر وعصر يا مغرب و عشاء را جايز مى دانند، همچنانكه گروه زيادى از فقهاى اهل سنت جمع بين دو نماز را در سفر مجاز مى شمرند.

 
آيين اسلام تركيبى از «عقيده» و «شريعت» (يا «هستى شناسى»، و«بايدها و نبايدها)» است كه از آن با تعبير اصول و فروع دين نيز ياد مى شود. آیت الله العظمی سبحانی به طور موجز روش فقهى شيعه درباب جمع بین دونماز و برخى مسائل فقهى آن  را مورد بررسی قرار داده اند که درادامه می آید :    

  بر هر مسلمانى لازم است در شبانه روز پنج بار نماز بگزارد كه اوقات شرعى آنها در قرآن و سنت بيان شده است: از ظهر تا غروب وقت نماز ظهر و عصر است; از مغرب تا نيمه شب وقت نماز مغرب و عشاء; و از طلوع فجر تا طلوع آفتاب نيز وقت نماز صبح.

 شيعه معتقد است از ظهر تا غروبْ وقت مشترك دو نماز است، جز اينكه به مقدار چهار ركعت از اول وقت، مخصوص نماز ظهر و به مقدار چهار ركعت از آخر وقت، مخصوص نماز عصر مى باشد. بنابر اين، غير از دو وقت اختصاصى مذكور، انسان مى تواند هر دو نماز را در فاصله مزبور هر وقت خواست انجام دهد و از وقت فضيلت آن صرف نظر كند; هر چند بهتر آن است كه آن دو را از هم جدا كند و هر يك را در وقت فضيلت خود كه بعداً بيان مى شود انجام دهد.([1])

 امام باقر (عليه السلام) مى فرمايد: «إذا زالت الشمسُ دَخَلَ الوقتانِ الظهرُ وَ العصرُو إذا غابت الشمسُ دخل الوقتان المغربُ والعشاءُ الآخرة»([2]): آنگاه كه خورشيد به وسط آسمان رسيد وقت انجام دادن نماز ظهر و عصر فرا مى رسد و آنگاه كه خورشيد غروب كرد هنگام انجام نماز مغرب و عشاء خواهد بود.امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: «إذا زالتِ الشمسُ فقد دخل وقتُ الظهرِ والْعصرِ جميعاً إلاّانّ هذه قبل هذه، ثمّ أنت في وقت منهما جميعاً حتى تغيب الشمس»([3]): هنگامى كه خورشيد به حدّ زوال رسيد وقت نماز ظهر وعصر فرا مى رسد;  جز آنكه  نماز ظهر قبل از نماز  عصر انجام مى گيرد. آنگاه تو آزادى كه آن دو را در هر وقتى خواستى بخوانى تا زمانى كه خورشيد غروب كند.

 

امام باقر (عليه السلام) از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) حكايت مى كند كه آن حضرت نماز ظهر و عصر را بدون هيچ عذر و علتى با هم به جاى آورد.([4])

ادامه »

۶ ویژگی ماه رجب از منظر میرزا جواد ملکی تبریزی(ره)

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1395

ماه رجب از اوقات دعا می ‌باشد و حتی در زمان جاهلیت به این مطلب مشهور بوده و مردم آن زمان منتظر این ماه بودند تا در آن دعا کنند.

نوشتاری در خصوص ویژگی های ماه رجب به قلم سید جواد حسینی را ارائه می دهد.

* سیرۀ رجبیه امام سجاد(علیه السلام)

طاووس یمانی می ‌گوید: در ماه رجب از کنار حجر اسماعیل گذشتم، دیدم کسی است که به رکوع و سجود می ‌رود. دقت کردم دیدم امام علی بن الحسين (علیه السلام) است، با خود گفتم: خوشا به حالت! مردی صالح از اهل ‌بیت نبوت (صلی الله علیه و آله) است، قسم به خدا که باید دعای او را غنیمت شمارم.

مراقب احوال آن حضرت بودم تا که از نماز خود فارغ شد. کف دستان خود را به جانب آسمان بلند کرد و گفت:

«سَیِّدِی سَیِّدِی وَ هَذِهِ یَدَایَ قَدْ مَدَدْتُهُمَا إِلَیْکَ بِالذُّنُوبِ مَمْلُوَّةٌ وَ عَیْنَایَ إِلَیْکَ بِالرَّجَاءِ مَمْدُودَةٌ وَ حَقٌّ لِمَنْ دَعَاکَ بِالنَّدَمِ تَذَلُّلًا أَنْ تُجِیبَهُ بِالْکَرَمِ تَفَضُّلًا سَیِّدِی أَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ خَلَقْتَنِی فَأُطِیلَ بُکَائِی أَمْ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ خَلَقْتَنِی فَأُبَشِّرَ رَجَائِی»؛[1]

آقای من، آقای من، این دستان پر از گناه را به درگاهت بالا آوردم، و چشمانم امید به تو دارد، و کسی که با پشیمانی (از کرده خود) تو را در حال زار فراخواند، سزاوار آن است که با لطف و کرمت پاسخ ‌گویی، آقای من! آیا مرا از تیره‌ روزان قراردادی تا که بسیار بگریم، یا که از نیک بختان گردانیدی تا امیدوار باشم.

و در ادامه می ‌فرمود:

«سَیِّدِی مَا أَنَا وَ مَا خَطَرِی هَبْ لِی خَطَایَایَ بِفَضْلِکَ وَ جَلِّلْنِی بِسِتْرِکَ وَ اعْفُ عَنْ تَوْبِیخِی بِکَرَمِ وَجْهِک»؛

آقای من! من کی ‌ام؟ از تو می ‌خواهم که به فضلت از من درگذری، و بدی مرا بپوشانی، و با کرمت از توبیخ و سرزنشم عفو فرمائی!.

ادامه »

این ۴ هدف شعاری نیست.

نوشته شده توسطرحیمی 29ام فروردین, 1395
اقتصاد مقاومتی صرفا نسخه ای برای شرایط و مقطع فعلی نیست. این الگو قابلیت اجرا در بلندمدت و حل مشکلات ساختاری اقتصاد ایران را داراست: «[اقتصاد مقاومتی] مربوط به وضع کنونی و شرایط کنونی کشور نیست، این یک تدبیر بلندمدت برای اقتصاد کشور است؛ می تواند اهداف نظام جمهوری اسلامی را در زمینه ی مسائل اقتصادی برآورده کند؛ می تواند مشکلات را برطرف کند؛ درعین حال پویا هم هست؛ یعنی ما این سیاست ها را به صورت یک چهارچوب بسته و متحجر ندیده ایم، قابل تکمیل است، قابل انطباق با شرایط گوناگونی است که ممکن است در هر برهه ای از زمان پیش بیاید؛ و عملاً اقتصاد کشور را به حالت “انعطاف پذیری” می رساند.
 
 
 

اقتصاد مقاومتی به عنوان «یک الگوی اقتصادی بومی و علمی برآمده از فرهنگ انقلابی و اسلامی» در صورت عملیاتی شدن در کشور چند هدف مهم و استراتژیک را پوشش می دهد. با پیاده سازی این الگو ۴ هدفِ «غلبه بر همه ی مشکلات اقتصادی»، «شکست و عقب نشینی دشمن در جنگ اقتصادی تمام عیار علیه ملت»، «تحققِ اقتصادی متکی به دانش و فناوری، عدالت بنیان، درون زا و برون گرا، پویا و پیشرو» ضمنِ «حفظ دستاوردهای کشور در زمینه های مختلف و تداوم پیشرفت و تحقق آرمان ها و اصول قانون اساسی و سند چشم انداز بیست ساله»[1] به دست می آید. این ۴ هدف نه تنها شعاری نیستند؛ بلکه اهدافی کاملا قابل تحقق و در دسترس هستند. با نگاهی به ابعاد این الگو می توان مولفه های مهم و اساسی «اتکاء به دانش و فناوری»، «عدالت بُنیان بودن»، «درون زا و بُرون گرا بودن» و «پویایی و پیشرو بودن» را مورد اشاره قرار داد. هر یک از این مولفه ها جامعیت، انسجام و کارآمدی این «نسخه» ی اقتصادی را افزایش داده و زمینه ساز دستیابی به اهدافِ کلان می شوند.

ادامه »


 
مداحی های محرم