موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيتالله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"
چرا با اقتصاد قوی و مستقلّ کشور ما مخالفند؟
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اردیبهشت, 1396
قسمتی از بیانات رهبری در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین علیهالسلام :
اقتصاد قوی و مستقلّ کشور ما هم مایهی اقتدار ما است لذا با آن مخالفند.
تحریم میکنند، برای اینکه اقتصاد را ضربه بزنند؛ تدابیر گوناگونی به کار میبندند که ای کاش اقتصاددانهای مؤمن ما بیایند برای مردم تشریح کنند تدابیری را که دشمنان ما در آن سوی مرزها به کار میبرند تا ما نتوانیم در داخل، اقتصاد محکم و مستقل و قوی داشته باشیم؛ چرا؟
چون اقتصاد مایهی اقتدار است و یک کشوری که اقتصاد محکمی دارد،
این کشور یک وسیلهی اقتدار دارد.۱۳۹۶/۰۲/۲۰
حضرت حجّت عجلاللّهتعالیفرجهالشریف از ما التماس دعا دارد!
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اردیبهشت, 1396آقایی که زیاد به مسجد جمکران میرود، میگفت: آقا (امام عصر عجلاللّهتعالیفرجهالشریف) را در مسجد جمکران دیدم، به من فرمود:
به دل سوختگان ما بگو برای ما دعا کنند، و یک مرتبه از نظرم غائب شد، نه اینکه راه برود و کمکم از نظرم غائب شود!
همین آقا هفته قبل از آن هم، حضرت را در خواب دیده بود.
ولی افسوس که همه برای برآوردهشدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران میروند، و نمیدانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فرج او دعا کنند! چنانکه به آن آقا۱ فرموده بود: اینها که به اینجا آمدهاند، دوستان خوب ما هستند، و هرکدام حاجتی دارند: خانه، زن، فرزند، مال، ادای دین، ولی هیچکس در فکر من نیست!
آری، او هزار سال است که زندانی است؛ لذا هرکس که برای حاجتی به مکان مقدسی مانند مسجد جمکران میرود، باید که اعظم حاجت نزد آن واسطه فیض، یعنی فرج خود آن حضرت را از خدا بخواهد.
۱. شیخ ابراهیم حائری رحمهاللّه در حال اعتکاف در مسجد کوفه.
«دولت مقاومت» یعنی چه؟
نوشته شده توسطرحیمی 23ام اردیبهشت, 1396«دولت مقاومت» یعنی چه؟
یعنی تسلیم زورگویی نشدن، تسلیم زیادهطلبی نشدن، در موضع اقتدار ایستادن. دولت مقاومت در موضع اقتدار قرار میگیرد.
ببینید، دولت مقاومت نه اهل تجاوز است، نه اهل سلطهطلبی و دستاندازی به ملّتها و کشورها است، نه اهل فرو رفتن در لاک دفاعی و موضع انفعال است؛ هیچکدام از اینها نیست. بعضی خیال میکنند اگر ما بخواهیم خودمان را از تهمت سلطهطلبی و اقتدارطلبی بینالمللی و منطقهای برکنار کنیم، باید برویم در لاک دفاعی؛ اینجوری نیست. در لاک دفاعی نمیرویم، در موضع انفعال قرار نمیگیریم، بلکه ما در موضع «اَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَ مِن رِباطِ الخَیلِ تُرهِبونَ بِهٖ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم»(۸) قرار میگیریم. در موضعی قرار میگیریم که در این آیهی شریفه از آن تعبیر شده است به «تُرهِبونَ بِهٖ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکُم»؛ «تُرهِبونَ بِه» یعنی چه؟
«تُرهِبونَ بِه» همان چیزی است که در ادبیّات سیاسی امروز به آن «قدرت بازدارندگی» میگویند. جمهوری اسلامی در جایگاهی قرار میگیرد که دارای قدرت بازدارندگی است؛ دارای اقتدار بازدارنده است؛ میخواهند این اقتدار نباشد.
۱۳۹۶/۰۲/۲۰
بیانات در دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین (علیهالسلام)
چگونه چله زیارت عاشورا بگیریم؟
نوشته شده توسطرحیمی 15ام اردیبهشت, 1396
توصیه آیت الله حق شناس درباره چگونگی چله نشینی زیارت عاشورا را در این گزارش بخوانید.
همزمان با فرارسیدن اعیاد شعبانیه و خجسته میلاد سرداران کربلا، با توجه به روایت آیت الله عبدالکریم حق شناس در این گزارش به چگونگی چله نشینی زیارت عاشورا اشاره میکند.
آیتالله میرزا عبدالکریم حقشناس، یکی از سالکان و عارفان الهی است که توجه به توصیههای اخلاقی و عرفانی ایشان نیز میتواند در مقاطع مختلف زندگی برای ما راهگشا باشد یکی از این دستورالعملها در خصوص نحوه دعا کردن است که درباره قرائت زیارت عاشورا توصیههایی ذکر شده است.
آنچه که در ادامه میآید چله زیارت عاشورا به شیوه آیتالله حقشناس است:
شاگردانش میگفتند: آیتالله حقشناس به طور معمول با سه عمل حاجتهای مادی و معنوی خود و دوستانش را میگرفت:
اول: با چله زیارت عاشورای امام حسین علیه السلام
دوم: با روضه و اشک بر شیرخواره سیدالشهدا حضرت علیاصغر علیه السلام
سوم: با تمرکز و مراقبه بر حضور قلب در نمازهای واجب و دعای بعد از نماز:
شاگردانش میگفتند: آیتالله حقشناس به این چله زیارت عاشورای امام حسین علیه السلام اعتقادی کامل داشت.
آیتالله حقشناس بر این باور بود که با این چله زیارت عاشورای امام حسین علیه السلام میتوان به حاجتهای بسیار بزرگ و نشدنی دست یافت.
شاگردانش میگفتند: آیتالله حقشناس معتقد بود برای رسیدن به حاجت و مقصودی خاص، اگر این چله درست و همراه با شرایطش به جای آورده شود رد شدنی نیست و اگر هم برای رسیدن به این حاجت به خیر و صلاحتان نباشد، آن را به شکلی به شما حالی خواهند کرد.
شاگردانش میگفتند: حاج آقا معتقد بود اگر به شما حالی کنند رسیدن به این خواسته و حاجت به خیر و صلاحتان نیست و با این حال، شما بر آن پافشاری کنید، از خاصیتها و ویژگیهای این چله شگفت و مجرب آن است که در بسیاری از موارد، باز هم خواسته و حاجتتان را به شما خواهند داد! فقط امکان دارد عوارضی ناخواسته را که به علل و معلولهای ماورایی برمیگردد، برای شما به همراه داشته باشد.
هر زمان توبه کنیم؛ راهمان میدهند
نوشته شده توسطرحیمی 15ام اردیبهشت, 1396
يقين بدانيد وقتي توبه ميكنيد، خداوند شما را ميبخشد.
استاد فاطمی نیا بیان میکنند که :
درقاموس خدا واهل بيت علیهم السلام ، “تاحالا كجابودي؟” وجودندارد!
هرزمان توبه كنيم و بازگرديم ، ما را راه ميدهند.
پيغمبراكرم صلی الله علیه و آله سوگندي يادكرده است كه اين سوگند در منطقه اسم اعظم است؛هرموقع عبارت “الله لا اله الا هو” آمد يعني منطقه ي اسم اعظم است، اگر مطلب به اين سادگي بود كه حضرت قسم به اين بزرگي نميخوردند!
پيامبراكرم صلی الله علیه و آله فرمودند:” ولله الذي لا اله الا هو، هربنده اي كه گمانش را به خدا نيكو كند، خداوند طبق همان گمان با او رفتار ميكند.”
حسن ظن داشته باشيد به خدا!
يقين بدانيد وقتي توبه ميكنيد، خداوند شما را ميبخشد.
وارث
اگر اعتماد به خدا بود؛کسی برای کدخدا تره هم خُرد نمی کرد
نوشته شده توسطرحیمی 15ام اردیبهشت, 1396در ادامه متن سخنرانی حجت الاسلام احسان بی آزارتهرانی را می خوانید:
اهمیت اعتماد به خدا
اهتمام به سنت پیغمبر صلی الله علیه و آله به عنوان اینکه همسو و همجوار با ایشان باشیم ما را در طریق مسلمانی جلو می برد. همه ی حضرات معصومین علیه السلام هدفشان این بود که ترجمانی از سنت پیغمبر صلی الله علیه و آله بشوند؛ این می شود معنای الگوپذیر از نبی خدا و اسوه بودن حضرت:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ1؛ اما حالا چه کسانی عملا می توانند این الگوپذیری را داشته باشند؟
لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ2؛ کسانی که اعتماد به خدای متعال و اعتقاد به روز جزا دارند.
این دو اصل پایین مسلمانی است. ممکن است کسی یک عمر عبادت کند اما اعتماد به خداوند در صحنه ی زندگی اش مشهود نباشد، اعتماد خدا متفاوت است از اینکه فقط خدا را پرستش کنیم.
اجرای فرمان رهبر انقلاب برای فعال کردن 550 هزار هکتار اراضی کشاورزی خوزستان 21 سال به تاخیر افتاده است
نوشته شده توسطرحیمی 15ام اردیبهشت, 1396
صحبتهای مهم دکتر سعید جلیلی در جمع پرشور مردم اهواز/ پاسخ کارشناسان به دولت پیر!
تعامل با دنیا بتن ریختن در صنایع کشور و ایجاد اشتغال برای کشورهای غربی نیست!
اجرای فرمان رهبر انقلاب برای فعال کردن 550 هزار هکتار اراضی کشاورزی خوزستان 21 سال به تاخیر افتاده است
کشور با وضع مطلوب فاصله دارد چون برخلاف مردم “عدهای” ناتوانند!
جلیلی تاکید کرد:
برخی میگویند برای ایجاد اشتغال، سرمایه گذاری خارجی نیاز است اما امروز صنایع پایین دستی پتروشیمی کشور ظرفیت شان 16 میلیون تن مواد پلیمری است که سال نود و دو 3.3 میلیون آن فعال بود ولی متاسفانه امروز این عدد به 2.2 میلیون کاهش پیدا کرده است؛ این در حالی است که با هر یک میلیون تن مواد پلیمری 200 هزار شغل ایجاد میشود اما در این سالها از این ظرفیت نیز برای ایجاد شغل استفاده نشد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: اگر امروز امنیت ما در منطقه مثال زدنی است و حتی دشمنان ما نیز به این موضوع اذعان دارند، چنین موفقیتی مرهون “تفکر انقلابی” است و دقیقا همین تفکر است که میتواند کشور را نیز آباد کند.
این دردها برای خودمان خوب است.
نوشته شده توسطرحیمی 14ام اردیبهشت, 1396
يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَي اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُفاطر/35
ای مردم ، شمایید که به خدا نیازمندید ،
و خداست که بی نیاز است و کارهایش همه پسندیده و زیباست .
حجت الاسلام عالی:
این دردها برای خودمان خوب است
فرض کنید همه ی انسان ها در رفاه و راحتی بودند و از مریضی هم خبری نبود،
این انسانی که هیچ دردی ندارد دیگر خدا را بنده نخواهد بود و فریاد انا الحق را می زند.
از امام کاظم علیه السلام پرسیدند:
چه چیزی باعث شد که خداوند ما را از عالم بالا به پایین بیاورد؟
امام کاظم علیه السلام فرمودند:
اگر انسان ها در همان عالم بالا می ماندند یعنی همان بهشتی که حضرت آدم در آنجا بود و هیچ رنجی به آن راه نداشت، دیگر انسان ها ضعف های خود را نمی دیدند اما او را در عالم دنیا قرار دادند که این ها را درک کند و بفهمد چقدر به خدا نیاز دارد و این زانو زدن برای خودمان خوب است.
وارث/سخنرانی حجت الاسلام عالی در مسجد الزهرا(سلام الله علیها) - دی 95
انتخابات یکی از دو رکن مردم سالاری دینی است + اینفوگرافی
نوشته شده توسطرحیمی 14ام اردیبهشت, 1396گزیده ای از مجموعه بیانات مقام معظم رهبری درباره انتخابات
سخنرانی 1 فروردین 96، در مشهد مقدس
انتخابات یکی از دو رکن مردم سالاری دینی است. مردم سالاری دینی روی دو ستون ایستاده است؛ یکی از این دو ستون رأی مردم است، انتخابات است.
انتخابات بسیار مهم است. مایه عزّت ملّی است؛ مایه تقویت ملّت ایران است؛ مایه آبروی ملّت ایران است. مردم سالاری دینی متّکی است به انتخابات و باید در انتخابات واقعاً ملّت ایران بدرخشد.
بنده در انتخابات ها دخالت نمی کنم؛ هیچ وقت به مردم نگفته ام و نمی گویم این کس را انتخاب کنید، آن کس را انتخاب نکنید. فقط یک جا بنده دخالت می کنم و آن جایی است که کسانی بخواهند در مقابل رأی مردم و انتخاب مردم بِایستند و با مزاحمت در مقابل رأی مردم، رأی مردم را بشکنند. هرکس بخواهد با نتیجه آراء ملّت دربیفتد، بنده در مقابلش می ایستم.در همه این سال ها بنده ایستادم و گفتم نتیجه انتخابات مردم هر چه هست باید تحقّق پیدا کند؛ این آنجایی است که من در امر انتخابات دخالت می کنم و در مقابل مخالفین و معارضین انتخابات می ایستم؛ امّا در بقیّه امور دیگر نه، باید مُرّ قانون عمل بشود؛ مردم تشخیص بدهند و حرکت کنند.به توفیق الهی انتخابات ما انتخابات پُرشوری خواهد بود، انتخابات فراگیری خواهد بود. امیدواریم ان شاءالله نتیجه انتخابات هم -چه در شوراها، چه در مورد ریاست جمهوری- چیزی باشد که موجب رضای الهی و سعادت ملّت ایران باشد. من می گویم انتخابات را خوب برگزار کنید؛ ملّت سرافراز خواهد شد، ملّت با انتخاباتِ خوب پیش خواهد رفت و دشمن هم به توفیق الهی هیچ غلطی نمیتواند بکند.
بیانات مقام معظم رهبری 29 فروردین 96 در جمع ارتش
انتخابات یکی از افتخارات ملّت ایران است. این انتخابات مایه عزّت و سربلندی و روسفیدی ملّت ایران در دنیا پیش ملّت ها است. همه بدخواهان و دشمنان اسلام سعی می کردند دین و اسلام و معنویّت را نقطه مقابل مردم سالاری نشان بدهند؛ جمهوری اسلامی نشان داد که نخیر، ما چیزی داریم به نام «مردم سالاری اسلامی»؛ مردم سالاری است و درعین حال اسلامی است و از هم تفکیک پذیر هم نیست.
این انتخابات نشان دهنده این است: مردم سالاری اسلامی. مایه افتخار است، مایه روسفیدی است، مایه عزّت است، مایه قدرت است؛ ملّت هم در انتخابات احساس می کنند که کلید کارهای کشور دست خودشان است. احساس می کنند آنها هستند که می توانند معیّن کنند عناصر اصلی کشور را؛ این خیلی مهم است.
همه باید قدر انتخابات را بدانند؛ دولتی ها بدانند، نامزدهای انتخاباتی بدانند، مردم بدانند، دست اندرکاران خود انتخابات بدانند؛ قدر انتخابات را بدانند. انتخابات را گرامی بداریم. انتخابات باید سالم، با امنیّت، با سلامت و با گستردگی انجام بگیرد.یک انتخابات گسترده، با نشاط، با شور و شوق و سالم و همراه با امنیّت ان شا ءالله اتّفاق بیفتد، این برای کشور یک ذخیره ای خواهد بود و خود این، کشور را مصونیّت بسیاری خواهد داد.
بیانات رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی 5 اردیبهشت 96
انتخابات یکی از مظاهر مهمّ حضور مردم در صحنه است؛ بنده این را عرض بکنم. مردم عزیز ما انتخابات را یک وظیفه می دانند و باید بدانند، یک وظیفه است؛ هم حق است، هم وظیفه است. هم شأن مردم و حقّ مردم و قدرت مردم در تشکیل رأس حکومت و مسئولان اجرائی حکومت را اِحیاء می کند و این قدرت را به مردم می دهد که انتخاب بکنند، هم دشمن را از تعرّض به کشور و ملّت بازمی دارد.
حضور مردم مانع تعرّض دشمن و برای مصونیّت کشور است. معنای حضور مردم این است که این ملّت بزرگ، یکپارچه ایستاده است. دشمن وقتی این را می بیند، جسارت خودش را از دست می دهد، توانایی تحرّک و تعرّض خودش را از دست می دهد .-حرفی است که بارها گفته ایم- تصمیم بگیرند، به مردم هم بگویند، در تبلیغاتشان هم بگویند، قول هم بدهند که برای پیشرفت امور کشور، برای توسعه اقتصادی، برای باز کردن گره ها، نگاه شان به بیرون از این مرزها نخواهد بود، نگاه به خود ملّت خواهد بود.
حوزه
حضرت بقیه الله (عج) مظهر رحمت خداوند
نوشته شده توسطرحیمی 14ام اردیبهشت, 1396
حجت الاسلام سید احمد دارستانی:
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرمایند:
من همانند باران هستم برتمام اهل دنیا می بارم،
من همانند خورشید هستم بر تمام خانه های اهل عالم از یهودی و مسیحی و زرتشتی و…تا مسلمان می بارم.
من مظهر رحمت خداوند هستم.
کسی که روز و شب امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را صدا زد ولی ایشان را زیارت نکرد،
امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می فرمایند به این سه دلیل توفیق زیارت پیدا نکردند:
1- فراموش کردن ضعفا و فقرا
2- فراموش کردن فامیل، یکی از چیزهایی که عمر را کوتاه می کند و فقر می آورد قطع صله ی رحم است.
3- به مال و اموال اضافه کردن
وارث/ سخنرانی حجت الاسلام سید احمد دارستانی در هیئت غریب مدینه _ مهر 95