موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيت‌الله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"
گریه ی بر اباعبدالله علیه السلام برحسب معرفت ماست
نوشته شده توسطرحیمی 9ام آبان, 1395حجت الاسلام علوی تهرانی:
مراسم دهه سوم محرم با سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی و مداحی حاج کاظم غفارنژاد و حاج روح الله بهمنی و کربلایی علی اصغر ژولیده در هیئت عشاق العباس علیه السلام برگزار شد.
در ادامه ی خبر متن سخنرانی حجت الاسلام علوی تهرانی را می خوانید:
2- گریه کردن فاطمه سلام الله علیها برای امام علی علیه السلام (گریه کردن نوعی دفاع است)
3- جهاد شهادت و جان دادن حضرت زهرا سلام الله علیها که خود نوعی دفاع از امیرالمومنین علیه السلام بود
هرکس که ادعا می کند پیرو ائمه علیه السلام است باید از این سه جهت به ایشان متصل باشد. این بد است که ما برای امام حسین علیه السلام گریه کنیم اما نتوانیم از گریه بر ایشان، از سیاه پوشیدن و عزاداریمان دفاع کنیم. این یعنی ضعف شدید نیروهای مذهبی در جبهه های فرهنگی.
اقامه ی عزا برای سید الشهدا علیه السلام درخواست و مورد مطالبه است، این دستور را به ما داده اند. وجود مبارک سیدالشهدا علیه السلام در روز عاشورا 13 وداع داشتند و محتوای دو وداع را لحاظ کردند: 1-وداع با اهل بیت و خانواده یشان.
قالَ الصادِق علیه السلام : قُولُوا لِاَولیائِنَا ، یَهتَمُّونَ فی اِقامَهِ مَصائِبَنا1 به دوستان و اولیای ما بگویید: که در اقامه و بر پایی مجالس عزا و مصیبت های ما ، همّت گمارند.
2-وداع دوم حضرت با امام سجاد علیه السلام : فرزندم، به شیعیان و پیروانم سلام مرا برسان و بگو: پدر من غریب از دنیا رفت و برایش ندبه کنید و بگویید: پدرم با لب تشنه شهید شد و او را یاد کنید و برای او گریه کنید.
آیا لازم است اربعین به کربلا برویم
نوشته شده توسطرحیمی 9ام آبان, 1395
حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در سخنرانی خود در مسیر پیاده‌روی سال 94 نجف به کربلا در موکب عمود 94 درباره «باطن پیاده‌روی اربعین» بر این نکته تاکید دارد که «مهمترین شرط احقاقِ حق و ظهور، جمع شدن مردم است اما شرط بعدی، همدلیِ جمعیت و باطن و نیّت این حرکت(پیاده‌روی اربعین) است؛ خیلی باید روی باطن و نیت کار کنیم.»در ادامه متن خلاصه شده این سخنرانی به همراه صوت کامل آن تقدیم مخاطبان میشود:
ـ بنده تعجب می‌کنم که هنوز برخی سؤال میکنند:
ـ پیاده شدنِ حق که سخت نیست، فقط یک‌سری شرایط می‌خواهد؛ مهمترین شرط احقاقِ حق(لِیُظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ كُلِّهِ؛ فتح/28) جمع شدنِ مردم است لذا ما خیلی به این راهپیمایی عظیم اربعین امیدواریم، در طول تاریخ هیچگاه این‌قدر که امروز شما در اربعین جمع شده‌اید، مؤمنین جمع نشده بودند اما قدمِ بعدی همدلی‌ای است که باید در این جمعیت باشد که همان باطن و نیّت این حرکت است.
ـ شرط اول که جمعیت است محقق شده، اما شرط دوم که «دل» و باطن است چه؟ باید از خودت بپرسی: «آیا واقعاً حاضر بودی تا پای جان به امام حسین علیه السلام کمک کنی؟» یک‌مقدار عمیق‌تر روی این مسأله فکر کنید. شما در این مسیر پیاده‌روی فرصت دارید صداقت خودتان را در این معنا روشن کنید که «آیا نیتِ ما در مورد کمک به امام حسین علیه السلام صادقانه است؟»
ـ بله! همۀ ما می‌گوییم: «ای کاش من کربلا بودم و امام حسین علیه السلام را کمک می‌کردم» و در زیارت اربعین هم می‌گوییم: «آماده‌ام برای یاری شما؛ وَ نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّة» اما باید ببینیم که آیا این‌را از ما می‌پذیرند؟ خُب اگر از همه پذیرفته بودند که امام زمان علیه السلام ظهور کرده بود! حضرت 313 نفر می‌خواهد ولی الان بیش از 20 میلیون نفر اربعین می‌آیند، پس معلوم میشود که یک‌مقدار سخت‌گیری هم هست!
ـ فرمود: «مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ؛ از میان مؤمنین، برخی به عهدی که باخدا بستند وفا کردندد»(احزاب/23)
ـ در این مسیر پیاده‌روی وقتی به سمت کربلا می‌رویم، بالاخره جسم ما به حرم می‌رسد ولی آیا قلب ما هم به آن‌جایی که باید برسد، می‌رسد؟ یک عزم عمیق درونی می‌خواهد. فقط به گفتن نیست البته اینکه بگویی و در این راه قدم برداری، خیلی خوب است، یعنی «در این راه قرار گرفته‌ای و به سوی مقصدِ خوبی حرکت می‌کنی» اما وقتی در این راه افتادی، بیکار نباش؛ ذهن و روح خودت را بیکار نگذار! دنبال باطن باش.
ـ برای اینکه معنویت و صداقت شما در این سفر بالا برود، چه‌کار باید کرد؟ این‌قدر با قلبتان اصرار کنید که «خدا مرا بپذیر!» اصرارهای شما را می‌شنوند و می‌شمرند. در نهایت تواضع این‌قدر التماس کنید، تا بپذیرند.
ـ یک راه خوب به شما نشان بدهم برای اینکه از شما بپذیرند. ما که مثل حضرت ابراهیم علیه السلام ، اسماعیلی نداریم که به قربانگاه ببریم (و امر به قربانی هم نداریم) پس چه‌کار کنیم؟
پذیرش ولایت کفّار با ایمان سازگار نیست
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آبان, 1395
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ أَ تُرِیدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَیکمْ سُلْطاناً مُبِیناً[1]
ای کسانی که ایمان آورده اید! کافران را به جای مؤمنان دوست و سرپرست خود نگیرید، آیا می خواهید برای خداوند دلیل و حجّت آشکار علیه خودتان قرار دهید؟
نکته ها:
مؤمنان حقّ ایجاد رابطه با کفّار را ندارند، ولی منافقان با کافران رابطۀتنگاتنگ دارند.
قرآن، کفّار را شیطان های منافقان «خَلَوْا إِلی شَیاطِینِهِمْ»[2] و برادران منافقان معرفی می کند «الَّذِینَ نافَقُوا یقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِینَ کفَرُوا»[3] تعبیرات قرآن در آیات 139 و 141 مبین کیفیت رابطۀآنان با کفّار بود.
پیام ها:
1- پذیرش ولایت کفّار با ایمان سازگار نیست. یک دل، دو دوستی برنمی دارد. یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا. . .
2- تولّی و تبرّی، دوستی با مؤمنان و دوری از کافران، لازمۀایمان است. «لا تَتَّخِذُوا الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِینَ»
3- از هر نوع اختلاط، رفاقت و قراردادی که نتیجه اش به زیان مسلمانان باشد، باید پرهیز کرد. «لا تَتَّخِذُوا الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ»
4- در سیاست خارجی، روابط سیاسی و اقتصادی، گزینش ها و عزل و نصب ها، هر اقدامی که به سلطۀکفّار بر مسلمانان انجامد حرام و محکوم است. «لا تَتَّخِذُوا الْکافِرِینَ أَوْلِیاءَ»
5- مسلمان ذلّت پذیر، در برابر خداوند پاسخی ندارد. أَ تُرِیدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ . . . [4]
پی نوشت ها
[1] سوره نساء، آیه 144
[2] بقره، 17.
[3] حشر، 11.
[4] محسن قرائتى، تفسير نور، 10جلد، مركز فرهنگى درسهايى از قرآن - تهران، چاپ: 4، 1389.
منبع : تفسیر نور؛ ج 2؛ ص193
نسل جوان انقلابی همه وجود خود را صرف پیشرفت ایران خواهد کرد.
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آبان, 1395
بغض آیت الله جوادی آملی از ربا در بانکهای کشور + فیلم
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آبان, 1395
حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در درس خارج تفسیر خود در مسجد اعظم در حالی که بغض گلوی وی را گرفته و اشک در چشمانش حلقه زده بود، مراتب تاثر و ناراحتی خود را از وجود ربا در سیستم بانکی ابراز کرد.فروپاشی
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آبان, 1395پنجاه و ششمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خبری-تبیینی خط حزب‌الله با سخن هفته‌‌ای درخصوص انتخابات آتی ریاست جمهوری آمریکا با عنوان «فروپاشی» منتشر شد.
هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله در گزارش هفته‌ی خود؛«۲ درس مهم از جنگ‌های احد و احزاب» به تبیین ویژگی‌های سرنوشت‌ساز برای مردم و مسئولان در مواجهه با دشمن، پرداخته است.
عکس ویژه‌ی این هفته‌ی نشریه، تصویری از حضور رهبر انقلاب در کنفرانس بین المللی تجاوز و دفاع در مردادماه ۱۳۶۷ است.
پنجاه و ششمین شماره‌ی هفته‌نامه‌ی خط حزب‌الله به روح پرفتوح شهید طیب حاج رضایی، تقدیم شده است.
نسخه‌ی PDF نشریه در سه نسخه‌ی تابلوی اعلانات، A۴ جهت مطالعه و A۳ برای چاپ و تکثیر بر روی پایگاه KHAMENEI.IR قرار گرفته است و عموم امت حزب‌الله می‌توانند آن را چاپ و در محافل انقلابی، نمازهای جمعه، هیئت‌های مذهبی و پایگاه‌های بسیج توزیع کنند.
تمام عالم با اهل‌بیت (علیهم‌السلام) قابل مقایسه نیست!
نوشته شده توسطرحیمی 8ام آبان, 1395
واقعاً وقایع و حوادث عالم مایه عبرت است. با آن همه کمالات و مقامات که اهل‌بیت علیهم‌السلام دارند، به‌گونه‌ای‌که تمام عالم هیچ نسبتی با آنها ندارد.
عالم چیست؟
خدا می‌داند چه عظمتی دارند و چه خبر است!
حیف است که یک نفر آدم عادی در دنیا از آنها عزیزتر زندگی کند! درحالی‌که به اقل نقل، در کربلا سی‌هزار نفر با حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام مقاتله کردند، و آن حضرت اولی به حیات از همه آنها بود!
صبر و بردباری آنها بر مصائب با آن عظمت و جلالت و عزت، مگر قابل تحمل یا تعقل است؟!
در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۸۴
پیاده روی اربعین فرصتی برای معرفی تشیع به جهانیان است
نوشته شده توسطرحیمی 6ام آبان, 1395
حجت الاسلام والمسلمین محسن انبیایی در نشست علمی آداب پیاده روی اربعین در قرآن وحدیث که در مرکز تخصصی و آموزشی علوم حدیث حوزه علمیه واقع در خیابان صدوق برگزار شد با اشاره به اهمیت پیاده روی اربعین بیان داشت: اهمیت پیاده روی اربعین از جهات مختلفی قابل بررسی است
عضو هیأت علمی مرکز تخصصی علوم حدیث اضافه کرد: متأسفانه امروزه تمام رسانه های دنیا در اختیار گروه خاصی قرار دارند و حتی در رسانه های داخلی نیز این نفوذ دیده می شود؛ این تسلط بر رسانه یک تسلط صرف نیست بلکه ما با یک هموژنی مواجه هستیم.
وی در زمینه توضیح واژه هموژنی رسانه ای گفت: هموژنی یعنی یک بخش جامعه بر بخش دیگر تسلط دارد در حالی که گروه زیر دست به وضعیت خود راضی هستند؛ در زمینه رسانه نیز این گونه است یعنی تمام رسانه در دست گروه خاصی قرار دارد و مردم نیز با رضایت خود از این رسانه ها استفاده می کنند.
حجت الاسلام والمسلمین انبیایی ادامه داد: امروزه که ما از نظر رسانه عقب هستیم و توان رساندن اخبار خود به تمام دنیا را نداریم باید یک رسانه ایجاد کنیم البته منظور از رسانه فراهم کردن ابزارخاصی نیست بلکه باید کاری کرد که تمام دنیا ما را ببینند به عنوان مثال افراد فراوانی به گونه ای در یک نقطه جمع شوند که دنیا مجبور شود آنها را ببیند.
وی با تصریح بر این که تلاش های فراوانی صورت گرفت تا پیاده روی اربعین را حذف کنند، اظهار داشت: در سال های نخست تلاش کردند تا این واقعیت را حذف کنند اما اکنون هر سال گزارش های مختلفی از این حرکت در رسانه های دنیا مطرح می شود؛ با دیدن این حرکت برای تمام افراد دنیا سؤالی مبنی بر این که دلیل جمع شدن این افراد در این منطقه مطرح می شود.
پدیده‌ی تروریسم به‌عنوان یکی از مصائب دردناک جامعه‌ی بشری در دیدار رئیس جمهوری فنلاند با رهبر انقلاب
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395
دیدار رئیس جمهوری فنلاند با رهبر انقلاب
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی، عصر امروز (چهارشنبه) در دیدار آقای سائولی نینیستوو رئیس جمهوری فنلاند با اشاره به پدیده‌ی تروریسم به‌عنوان یکی از مصائب دردناک جامعه‌ی بشری، کشتارهای دسته‌جمعی همچون کشتار مردم یمن را بدترین نوع تروریسم خواندند و تأکید کردند: مقابله با تروریسم نیازمند اراده‌ی جدی همه‌ی کسانی است که در قدرت‌های بین‌المللی نفوذ دارند و عقلای جهان، و دولت‌ها و قدرتمندانِ باشرف دنیا باید برای علاج این پدیده، فکر و اقدام کنند.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، سخنان و اقدامات آمریکا و برخی دولت‌های دیگر را در مبارزه با تروریسم جدی ندانستند و افزودند:رهبر انقلاب اسلامی، موضع جمهوری اسلامی ایران برای حل مسئله‌ی سوریه را نیز منطقی و بر پایه‌ی طرفداری از ملت و دولت قانونی این کشور خواندند و افزودند: آمریکا و برخی دولت‌های دیگر بر تغییر دولت سوریه پافشاری میکنند، درحالی که برای پایان دادن به جنگ، باید شروع‌کننده و عوامل جنگ‌افروزی مشخص شوند.
ایشان، عدم توجه سازمان ملل به مسئله‌ی آغازگر تهاجم در جنگ رژیم صدام با ایران را از عوامل طولانی شدن آن جنگ برشمردند و گفتند: البته چندین سال پس از پایان جنگ تحمیلی، دبیرکل وقت سازمان ملل که انسانی باوجدان و شجاع بود، صدام را به‌عنوان آغازگر جنگ معرفی کرد.
قيام عليه تصويب لايحه كاپيتولاسيون و اعلام عزاى عمومى
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آبان, 1395ای سران اسلام، به داد اسلام برسید [گریه حضار]. ای علمای نجف، به داد اسلام برسید [گریه حضار]. ای علمای قم، به داد اسلام برسید؛ رفت اسلام [گریه شدید حضار]. ای ملل اسلام، ای سران ملل اسلام، ای رؤسای جمهور ملل اسلامی، ای سلاطین ملل اسلامی، ای شاه ایران، به داد خودت برس. به داد همه ما برسید. ما زیر چکمه امریکا برویم، چون ملت ضعیفی هستیم؟! چون دلار نداریم؟! امریکا از انگلیس بدتر، انگلیس از امریکا بدتر، شوروی از هر دو بدتر. همه از هم بدتر؛ همه از هم پلیدتر. اما امروز سر و کار ما با این خبیثهاست! با امریکاست. رئیس جمهور امریکا بداند- بداند این معنا را- که منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما.
بسم اللَّه الرحمن الرحیم؛ انا للَّه و انا الیه راجعون
عید ایران را عزا کردند
من تأثرات قلبی خودم را نمی توانم اظهار کنم. قلب من در فشار است. این چند روزی که مسائل اخیر ایران را شنیده ام خوابم کم شده است [گریه حضار]. ناراحت هستم [گریه حضار]. قلبم در فشار است [گریه حضار]. با تأثرات قلبی روزشماری می کنم که چه وقت مرگ پیش بیاید [گریه شدید حضار]. ایران دیگر عید ندارد [گریه حضار]. عید ایران را عزا کرده اند [گریه حضار]؛ عزا کردند و چراغانی کردند [گریه حضار]؛ عزا کردند و دسته جمعی رقصیدند [گریه حضار]. ما را فروختند، استقلال ما را فروختند، و باز هم چراغانی کردند؛ پایکوبی کردند. اگر من به جای اینها بودم این چراغانیها را منع می کردم؛ می گفتم بیرق سیاه بالای سر بازارها بزنند [گریه حضار]؛ بالای سر خانه ها بزنند؛ چادر سیاه بالا ببرند. عزت ما پایکوب شد؛ عظمت ایران از بین رفت؛ عظمت ارتش ایران را پایکوب کردند.