نماهنگ/ “تب هجران” با صدای صابر خراسانی

تعیین وقت برای ظهور جایز نیست و براساس روایات معصومین علیه السلام ما وظیفه داریم کسانی را که به تعیین وقت برای ظهور می پردازند تکذیب کنیم. در اینجا برای آشنایی شما عزیزان به برخی از این روایات اشاره می کنیم.

 تعیین وقت برای ظهور جایز نیست و براساس روایات معصومین علیه السلام ما وظیفه داریم کسانی را که به تعیین وقت برای ظهور می پردازند تکذیب کنیم. در اینجا برای آشنایی شما عزیزان به برخی از این روایات اشاره می کنیم.

امام صادق علیه السلام در روایتی خطاب به محمدبن مسلم می فرماید:

ای محمد! هر کس برای تو خبری از ما درباره تعیین وقت [ظهور] نقل کرد در تکذیب او درنگ نکن؛ زیرا ما [اهل بیت] برای هیچ کس وقت ظهور را تعیین نکرده ایم.

در روایات دیگری وقتی «مِهزَم» به امام صادق علیه السلام عرض می کند:

فدایت شوم، در مورد این امری که ما در انتظار آنیم، مرا آگاه کنید که چه زمانی واقع می شود؟

آن حضرت می فرماید:

ای مهزم! آنان که [برای این امر] تعیین وقت می کنند دروغ می گویند و آنها که [در این امر] شتاب می کنند نابود می شوند و کسانی که تسلیم می شوند نجات می یابند.

همچنین در توقیعی که از ناحیه مقدسه صاحب الزمان علیه السلام در پاسخ به پرسش های «اسحاق بن یعقوب» وارد شده، چنین می خوانیم:

اما آشکار شدن فرج، به اراده خداوند است و آنان که [برای ظهور] وقت تعیین می کنند دروغ می گویند.

توجه به روایات یادشده به خوبی این نکته را بر ما روشن می سازد که ما، نه تنها حق نداریم به استناد برخی رویدادهای اجتماعی و یا حوادث طبیعی به پیش بینی زمان ظهور و تعیین وقت برای آن بپردازیم؛ بلکه بر ما لازم است ادعای کسانی را که مدعی دانستن زمان ظهورند تکذیب کنیم و جلوی نشر این گونه ادعاها را بگیریم.

فلسفه این حکم نیز روشن است؛ شما تصور کنید اگر هر از چندی زمانی برای ظهور تعیین شود و ظهور به وقوع نپیوندد چه پیش خواهد آمد. آیا مردم رفته رفته ناامید نمی شوند و اعتقاد خود را نسبت به اصل اندیشه مهدویت و ظهور منجی از دست نمی دهند؟! بنابراین باید بسیار مواظب بود و اجازه نداد که «انتظار فرج» به عنوان ارزشمندترین سرمایه اعتقادی شیعه در عصر غیبت، بازیچه دست جاهلان یا شهرت طلبان گردد.

ظهور را از نزدیک ببینیم
اگر چه ما از تعیین زمان برای ظهور نهی شده ایم اما این بدان معنا نیست که با موضوع ظهور به عنوان واقعه ای دور از دسترس که در آینده ای دور و نامعلوم به وقوع می پیوندد برخورد کنیم، بلکه باید همواره خود را در چند قدمی ظهور ببینیم و امیدوار باشیم که در زمان حیات خود، ظهور حضرت حجت علیه السلام را درک کنیم.

این نکته ای است که از مجموع روایاتی که در این زمینه از ائمه معصومین علیه السلام نقل شده استفاده می شود؛ که از جمله می توان به بخشی از دعای عهد که از امام صادق علیه السلام نقل شده، اشاره کرد. در بخشی از دعای یادشده چنین می خوانیم:

بار خدایا! اندوه ودلتنگی این امت را باحضور ولیّ خود برطرف ساز و در ظهور او شتاب کن. دیگران ظهور او را دور می بینند ولی ما آن را نزدیک می بینیم… .

پی نوشت:
برای مطالعة بیشتر ر.ک:معرفت امام زمان علیه السلام

و تکلیف منتظران، ابراهیم شفیعی سروستانی

حوزه

حاج میثم مطیعی؛این حسن ها چقدر مظلومند +متن

دانلود صوت

روضه امام حسن عسکری علیه السلام
 

باز هم می شود حسینیه
وسعت قلب درد پرورتان
سامرایی شدیم و می گوییم
تسلیت، تسلیت امام زمان

تسلیت ای به درد ها مأنوس
تسلیت ای بَقیَّتُ الزَّهرا
بیت الاحزان سینه ات اینبار
پُر شده از مصیبت بابا

این حسن ها چقدر مظلومند
این غریبی ز قبرشان حاکیست
این حسن ها عجیب مادری اند
از همین رو قبورشان خاکی است

دشمنان خبیث این دو حسن
قلب شان را به زهر آغشتند
آتش افکنده اند در دلشان
هر دو را آه، خون جگر کشتند

یابن زهرا ببین ز سوزش زهر
پدرت مثل بید می لرزد
دم آخر درون کاسه ی آب
جان مولا! چه دید می لرزد

دید دور از حضور یک سقّا
در حرم حرف قحطی آب است
دید در قتلگاه، بین دو نهر
لب جدش حسین بی تاب است

پدرت، لحظه های آخر عمر
آب از دست پاکتان نوشید
دم آخر پسر نداشت حسین
تشنگی از گلوش می جوشید

قاتلش با لگد به پهلویش
صورتش را به خاک ها چسباند
روی جسمش نشست آن ناپاک
خنجرش را به گردنش که نشاند…

با یکی نه، دوازده ضربه
ناله ی مادری به گوش رسید
خواهری از فراز تل نالان
سمت گودی قتلگاه دوید

شاعر :امیر عظیمی

امام صادق ^{علیه السلام} در یک روایت درباره عهد پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} از ائمه و شیعیان نسبت به برپایی ظهور اشاره فرمود.

بیشترین آیات و روایات موضوعی را به خود اختصاص داده است. در طبقه‌بندی موضوعی آیات قرآن تاکنون بیش از 1200 آیه مرتبط با موضوع مهدویت یافت شده در حالی که حجم آیات فقهی حدود 500 آیه است. این دست آیات با عنوان «آیات‌المهدی(عج)» شناخته می‌شوند. بنابراین طبیعی است که پیامبر ^{صلی الله علیه و آله} و اهل‌بیت وحی ^{علیهم السلام} بیشترین تبیین را نسبت به مهدویت به شیعیان خویش ارائه داده باشند. 

در یک نگاه کلی می‌توان احادیث و روایات تفسیری معصومین علیه السلام در باب مهدویت را در 6 مقطعِ قبل از خلقت، عصر انبیاء و رسولان، غیبت صغری و کبری، آخرالزمان، عصر ظهور و دوران پس از ظهور قرار داد. روایات مقطع قبل از خلقت ناظر بر عهد و میثاق انبیاء و شیعیان در عالم “ذر” نسبت به برپایی امر ظهور، روایات عصر انبیاء و رسولان ناظر بر عزم و کوشش ایشان در راستای برپایی حکومت حقه و آشنا کردن قومشان با مسأله آخرالزمان و ظهور و روایات عصر غیبت، آخرالزمان و مقطع ظهور ناظر بر وقایع آخرالزمانی و مسأله رجعت تا زمینه‌سازی ظهور و سپس برکات عصرپس از ظهور امام زمان(عج) است که این بخش‌های انتهایی بیشترین حجم روایات مهدوی را به خود اختصاص داده‌‌اند.

صفحات: 1· 2

حضرت امام علی علیه السلام در یک روایت به برخی فتنه‌های آخرالزمانی و راهکارهای عبور از آن‌ها اشاره می‌فرماید.

بخش عمده‌ای از خطبه‌های نهج البلاغه که در آن‌ها اشاره به امام زمان(عج) دارد، مربوط به علائم و نشانه‌های آخرالزمان است. از جمله حضرت در خطبه 187 می فرمایند:

* هان ای مردم در آینده پشت کردن روزگار خوش و قطع شدن پیوندها و روی کار آمدن خردسالان را انتظار کشید؛ أَلَا بِأَبِی وَ أُمِّی هُمْ مِنْ عِدَّةٍ أَسْمَاؤُهُمْ فِی السَّمَاءِ مَعْرُوفَة

* این روزگاری است که ضربات شمشیر بر مؤمن آسان‌تر از یافتن مال حلال است؛ ذَاکَ حَیْثُ تَکُونُ ضَرْبَةُ السَّیْفِ عَلَى الْمُؤْمِنِ أَهْوَنَ مِنَ الدِّرْهَمِ مِنْ حِلِّه‏

*روزگاری که پاداش گیرنده از دهنده بیشتر است و آن روزگاری که بی نوشیدن شراب مست می‌شوید؛

...

* با فراوانی نعمت‌ها بدون اجبار سوگند میخورید و نه از روی ناچاری دروغ می‌گویید؛ بَلْ مِنَ النِّعْمَةِ وَ النَّعِیمِ وَ تَحْلِفُونَ مِنْ غَیْرِ اضْطِرَارٍ وَ تَکْذِبُونَ مِنْ غَیْرِ إِحْرَاج‏

* آن روزگاری است که بلاها شما را می‌گزد چونان گزیدن و زخم کردن دوش شتران از پالان! ذَاکَ إِذَا عَضَّکُمُ الْبَلَاءُ کَمَا یَعَضُّ الْقَتَبُ غَارِبَ الْبَعِیر

 آه! آن رنج و اندوه چقدر طولانی و امید گشایش چقدر دور است! مَا أَطْوَلَ هَذَا الْعَنَاءَ وَ أَبْعَدَ هَذَا الرَّجَاء

اى مردم، مهار این شتران فتنه را که پشت آنها حمل کننده و زر و بال است از دست بیندازید، و از گرداگرد امام خود پراکنده نشوید که عاقبت خود را سرزنش خواهید کرد، و بى‌‏باکانه در آتش فتنه‌‏اى که پیشاپیش آن قرار گرفته‌‏اید نروید، از راه آن به یک سو شوید، و جاده را براى آن باز بگذارید، که به جان خودم قسم مؤمن در شعله آتش آن فتنه هلاک مى‌‏شود، و غیر مسلمان سالم مى‏‌ماند! 

أَیُّهَا النَّاسُ أَلْقُوا هَذِهِ الْأَزِمَّةَ الَّتِی تَحْمِلُ ظُهُورُهَا الْأَثْقَالَ مِنْ أَیْدِیکُمْ وَ لَا تَصَدَّعُوا عَلَى سُلْطَانِکُمْ فَتَذُمُّوا غِبَّ فِعَالِکُمْ‏ وَ لَا تَقْتَحِمُوا مَا اسْتَقْبَلْتُمْ مِنْ فَوْرِ نَارِ الْفِتْنَةِ وَ أَمِیطُوا عَنْ سَنَنِهَا وَ خَلُّوا قَصْدَ السَّبِیلِ لَهَا فَقَدْ لَعَمْرِی یَهْلِکُ فِی لَهَبِهَا الْمُؤْمِنُ وَ یَسْلَمُ فِیهَا غَیْرُ الْمُسْلِم‏

مثل من در میان شما مثل چراغ فروزان در تاریکى است، تا آن که در آن تاریکى در آید از آن چراغ روشنى جوید. اى مردم سخنم را بشنوید و حفظ کنید، و گوش دلتان را آماده کنید تا بفهمید؛ إِنَّمَا مَثَلِی بَیْنَکُمْ کَمَثَلِ السِّرَاجِ فِی الظُّلْمَةِ یَسْتَضِی‏ءُ بِهِ مَنْ وَلَجَهَا فَاسْمَعُوا أَیُّهَا النَّاسُ وَ عُوا وَ أَحْضِرُوا آذَانَ قُلُوبِکُمْ تَفْهَمُوا.

امیرالمؤمنین علیه السلام در انتهای سخنان خویش تقوا و عدم دوری از امام عصر و اتصال به منبع نورانی اهل‌بیت وحی علیه السلام را راهکار عبور از فتنه‌های سخت معرفی فرمودند.

 اما حضرت در خطبه 150 نهج‌البلاغه بعد از بیان روش امام زمان(عج) که روش صالحان است، در مورد قومی صحبت می‌کند که به دلیل صفات خاص از فتنه‌ها به سلامت عبور می‌کنند ایشان می‌فرمایند:

ثُمَّ لَیُشْحَذَنَّ فِیهَا قَوْمٌ شَحْذَ الْقَیْنِ النَّصْلَ
 پس گروهى در آن زمان (فتنه‌ها) صیقلى می‌شوند همان طور که آهنگر، شمشیر را صیقلی می‌کند

تُجْلَى بِالتَّنْزِیلِ أَبْصَارُهُمْ وَ یُرْمَى بِالتَّفْسِیرِ فِی مَسَامِعِهِمْ وَ یُغْبَقُونَ کَأْسَ الْحِکْمَةِ بَعْدَ الصَّبُوحِ

دیده‌هاى آنها به نور قرآن جلاء داده می‌شود و تفسیر در گوشهایشان جا گرفته شود و در شب جام حکمت را به آنها بنوشانند بعد از اینکه در بامداد هم آشامیده باشند.

بیشتر بخوانید: برکات عصر ظهور در روایتی از امام حسن مجتبی علیه السلام

نکته قابل توجه اینکه  امام علیه السلام در مورد یک قوم (فِیهَا قَوْمٌ) صحبت می‌کنند. موضوع فردی نیست بلکه مشخصات یک عده افراد در قالب یک قوم بیان شده است. در این روایت سه موضوع مهم برای این قوم مطرح است:
 1- بصر آنها با قرآن جلا داده می‌شود
 2- تفسیر در گوشهایشان قرار داده می‌شود
 3- مدام به آنها جام حکمت می‌نوشانند.

تسنیم

بیانی از آیت الله بهجت (ره) در باب شهادت امام حسن عسکری علیه السلام

دانلود فیلم

 
 
دارم می روم کربلا …

 انشاءالله دعاگو و نایب الزیاره همه عزیزان خواهم بود  یا علی علیه السلام

می‌روم کربلا خدا را شکر

گرچه باور نمی‌کنم اما، می‌روم کربلا خدا را شکر
مردم! آقای مهربان آخر، راه داده مرا خدا را شکر

کربلایی و مبتلا داری، شهر عشقی برو بیا داری
بر سر قدس و کعبه جا داری، با دو گنبد طلا خدا را شکر

رازهایی است پشت ماتم تو، چه سُروری است آخر غم تو
شال مشکی چه روسفیدم کرد، در دل این عزا خدا را شکر

گرچه دنیا چنین پر آشوب است، در کنار تو جای ما خوب است
گوشۀ کشتی حسینیم و گوشۀ چشم ناخدا را شکر

اینکه دل بی قرار عباس است، کار دل نیست کار عباس است
آنکه پروردگار عباس است اوست تنها خدا، خدا را شکر

بغض‌ها کینه‌ها عداوت‌ها، غصه‌ها ترس‌ها حسادت‌ها
فقط اینجا میان هیئت‌ها کرده ما را رها، خدا را شکر

درد ما چیست؟ عاشقی، مستی، ای که درمان دردها هستی!
اینکه لطفت نکرده تا حالا درد ما را دوا خدا را شکر

مستم مستم مجنون هستم میروم و دیده به راه کربلا دارم

در این مطلب به تمام سؤالات، ابهامات و موارد ضروری برای سفر اربعین حسینی و مسیر پیاده‌روی زائران اربعین پاسخ داده شده است.

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا؛ اربعین حسینی امسال مصادف با هشتم آبان ماه است و تمام زائران برای ثبت‌نام صرفاً باید از طریق سامانه سماح اقدام کنند.

اما علاقه‌مندان حضور در پیاده‌روی اربعین حسینی ممکن است درباره جزئیات نحوه ثبت‌نام، هزینه‌ها، مرزهای خروجی اعزام زائران، حمل و نقل تا مرز و در داخل خاک عراق و …. سؤالات یا ابهامتی را داشته باشند؛ برای پاسخ به این سوالات و تمام جزئیات مربوط به سفر اربعین حسینی، در گزارش پیش‌رو سعی داریم به تمام این موضوعات پاسخ روشن و کوتاه ارائه کنیم.

1- نحوه ثبت‌نام برای زیارت اربعین

امسال ثبت‌نام زائران صرفاً از طریق سامانه “سماح” به نشانی اینترنتی https://samah.haj.ir/ مقدور است؛ زائران باید با مراجعه به این سایت و با تیک زدن گزینه “با شرایط ثبت‌نام موافق هستم” در صفحه نخست این سایت و کلیلک کردن بر روی عبارت “شروع ثبت‌نام” مراحل ثبت‌نام خود را تا دریافت کد رهگیری و واریز وجه ثبت‌نام پیگیری کنند.

2- مدارک لازم برای ثبت‌نام زیارت اربعین

داشتن گذرنامه جمهوری اسلامی ایران با داشتن حداقل 6 ماه اعتبار به همراه 2 قطعه عکس پرسنلی مشابه عکس گذرنامه برای ثبت‌نام اربعین الزامی است.

...

3- هزینه ویزا و نحوه پرداخت آن به چه صورت است

هزینه اعلام شده برای دریافت روادید(ویزا) زیارت اربعین امسال 234 هزار و 875 تومان است و این هزینه به‌صورت اینترنتی در هنگام ثبت‌نام در سامانه سماح از زائران اخذ می‌شود و در هنگام مراجعه به دفاتر زیارتی برای تحویل یا دریافت پاسپورت و ویزا، هیچ هزینه‌ای دیگری از زائر دریافت نمی‌شود.

4- آیا اخذ ویزای عراق برای زائران اربعین به لحاظ شرعی واجب است

مقام معظم رهبری به 22 استفتاء درباره اربعین حسینی پاسخ داده‌اند از جمله حکم اخذ روادید عراق برای زیارت اربعین؛ برای مشاهده پاسخ‌های مقام معظم رهبری به این سؤالات، بر روی این لینک کلیلک کنید.

5- آیا هزینه اضافی پرداختی از سوی زائران بابت ویزا بازپس داده می‌شود

پس از کاهش هزینه ویزای زائران اربعین از 387 هزار تومان به 234 هزار تومان، مقرر شده مابه‌التفاوت پرداختی زائران به آنها عودت داده شود؛ به محض مشخص شدن مکانیزم و نحوه بازپرداخت، این مبالغ به زائران پرداخت می‌شود.

6- مدت زمان لازم برای دریافت ویزا چقدر است

با توجه به افزایش دفاتر صدور روادید اربعین حسینی در سال جاری، از زمان ثبت‌نام در سامانه سماح و تحویل پاسپورت به دفتر زیارتی مدنظر، ظرف مدت 24 تا 72 ساعت روادید متقاضی صادر و از طریق همان دفتر زیارتی که اقدام به اخذ پاسپورت کرده، تحویل زائر می‌شود.

7- از چه مرزهایی امکان ورود به خاک عراق وجود دارد

امسال 3 مرز زمینی مهران در استان ایلام، شلمچه در استان خوزستان، چزابه در استان خوزستان برای تردد زائران در نظر گرفته شده است و زائرانی که به صورت هوایی قصد عزیمت به عراق دارند،‌ از طریق فرودگاه‌های سطح کشور به دو فرودگاه نجف اشرف و بغداد پرواز خواهند کرد؛ با توجه به عدم اعلام آمادگی طرف عراقی برای تردد از مرز خسروی در استان کرمانشاه، تا به امروز امکان تردد زائران از این مرز مقدور نیست.

8- فاصله شهر‌های مختلف عراق از مرزهای خروجی ایران

زائران برای برنامه‌ریزی دقیق‌تر سفر خود نیاز دارند فاصله شهرهای مختلف عراق را بدانند؛از طریق این لینک، مسافت بین شهرهای عراق از مرزهای خروجی ایران قابل دسترسی است.

9- آیا زائران باید عوارض خروج از کشور هم پرداخت کنند

زائرانی که از مرزهای زمینی اقدام به ورود به خاک عراق می‌کنند، هیچ مبلغی بابت عوارض خروج از کشور از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی قصد سفر اربعین را دارند باید مبلغ 110 هزار تومان بابت عوارض خروج از کشور بپردازند.

10- آیا در هنگام ورود به خاک عراق باید هزینه‌ای به عنوان عوارض ورود پرداخت کنیم

زائرانی که از مرزهای زمینی به عراق وارد می‌شوند، هزینه‌ای بابت ورود به عراق از آنها اخذ نمی‌شود اما زائرانی که به‌صورت هوایی وارد فرودگاه نجف اشرف یا بغداد می‌شوند باید مبلغ 10 دلار پرداخت کنند.

11- نحوه ثبت‌نام مشمولان وظیفه و دانشجویان برای زیارت اربعین چگونه است

برابر تفاهم صورت گرفته سازمان وظیفه عمومی با ستاد عمره و عتبات دانشگاه‌ها، دانشجویان در صورت تمایل برای زیارت اربعین باید با مراجعه به دفاتر ستاد عمره و عتبات در دانشگاه محل تحصیل خود نسبت به تکمیل فرم‌های مربوطه اقدام کنند.

همچنین متقاضیان باید با ورود به درگاه خدمات الکترونیک انتظامی به نشانی www.epolice.ir کد ملی و کد سخا را وارد و درخواست خروج از کشور خود را  ثبت کنند و پس از تأیید معافیت تحصیلی توسط دانشگاه مربوطه، مشمول باید مبلغ 100 هزار تومان را به عنوان ودیعه به صورت اینترنتی پرداخت و  کد سخا را که  از طریق سامانه قرارگاه اربعین دریافت شده نیز ثبت کند و در نهایت ظرف 24 ساعت کاری، مجوز خروج از کشور توسط سازمان وظیفه عمومی صادر خواهد شد.

دانشجویانی که تمایل به بهره‌مندی از ضمانت ستاد عمره و عتبات دانشگا‌هها را ندارند، طبق روال گذشته باید  با ورود  کد ملی و کد سخا در درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir  نسبت به ثبت درخواست اینترنتی خروج از کشور اقدام و با پرداخت 3 میلیون تومان به عنوان وثیقه از مجوز خروج از کشور بهره‌مند شوند.

دارندگان برگ آماده به خدمت در صورتیکه تاریخ بازگشت به کشور آنها، یک ماه قبل از تاریخ اعزام به خدمتشان باشد می‌توانند از طریق درگاه خدمات الکترونیک انتظامی www.epolice.ir برای ثبت درخواست خروج از کشور اقدام کنند.

12- نحوه ثبت‌نام طلاب مشمول برای زیارت اربعین چگونه است

طلاب حوزه‌های علمیه می‌توانند با مراجعه به مراکز مدیریت حوزه علمیه استانها و ضمانت حوزه‌های علمیه، بدون نیاز به سپردن وثیقه، مجوز خروج از کشور دریافت کنند.

13- وضعیت دانش‌آموزان و مشمولان غائب برای اخذ روادید اربعین

افرادی که در قانون جریمه مشمولان غایب ثبت‌نام کرده‌اند در صورت پرداخت حداقل نیمی از مبلغ جریمه می‌توانند برای تمامی سفرهای زیارتی و سیاحتی با سپردن وثیقه کامل، مجوز خروج از کشور دریافت کنند؛ دانش‌آموزان مشمول باید با گواهی اشتغال به تحصیل به وظیفه عمومی محل سکونت خود مراجعه کنند.

14- آیا امکان حضور در مرزها با وسایل نقلیه شخصی وجود دارد

زائران اربعین حسینی به‌راحتی می‌توانند از وسایل نقلیه شخصی خود برای حرکت به سمت مرزهای خروجی به عراق استفاده کنند؛ در مرزهای مهران، شلمچه و چزابه، پارکینگ‌های مناسبی برای پارک کردن خودروهای شخصی در نظر گرفته شده است.

15- امکان استفاده از قطار برای رسیدن به کدام مرزها فراهم است

در حال حاضر زائران برای تردد از مرز شلمچه در استان خوزستان می‌توانند از قطار استفاده کنند؛ همچنین آن دسته از زائرانی که قصد خروج از مرز مهران را نیز دارند، می‌توانند با قطار خود را به کرمانشاه برسانند و ادامه مسیر تا مرز مهران را با اتوبوس‌ یا سواری طی کنند.

16- آیا امکان پیش‌خرید بلیط قطار برای ایام اربعین ممکن است

آغاز پیش‌فروش بلیط قطار برای ایام اربعین حسینی از روز شنبه 7 مهر ماه جاری آغاز شده است و زائران به‌صورت اینترنتی از طریق آدرس اینترنتی https://www.raja.ir/ می‌توانند نسبت به رزرو بلیط قطار خود اقدام کنند.

17- آیا برای حضور در عراق باید دلار یا دینار همراه داشته باشیم

با توجه به افزایش نرخ دلار در ماه‌های اخیر و ایجاد نوسانات ارزی، بهتر است زائران اربعین پیش از عزیمت به عراق به مقدار مورد نیاز بسته به طول سفر خود اقدام به تهیه دینار عراقی از صرافی‌های مجاز داخل کشومان کنند؛ امکان تبدیل و تهیه دینار از طریق صرافی‌های شهرهای زیارتی عراق نیز فراهم است. 

18- هزینه‌های “کرایه ماشین” برای زائران اربعین در عراق چقدر است

امسال، اصلی‌ترین هزینه‌ زائران اربعین در عراق، هزینه حمل و نقل برای تردد از مرزهای خروجی کشورمان تا شهر‌های زیارتی نجف اشرف، کربلای معلی، سامرا و کاظمین است که این هزینه‌های حمل و نقل برای زائران ایرانی در سال جاری به‌شدت افزایش یافته است؛ لیست هزینه‌های حمل و نقل در خاک عراق از طریق این لینک قابل مشاهد است.

19- مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی اربعین چه مسیری است

مسیر 80 کیلومتری نجف اشرف به کربلای معلی، مسیر اصلی پیاده‌روی زائران ایرانی است که معمولا زائران ظرف 3 روز این مسیر شامل 1452 عمود را طی می‌کنند و در طول این مسیر پیاده‌روی برای اسکان و تغذیه، میهمان موکب‌های عراقی و ایرانی مستقر در این مسیر هستند.

20- آیا در طول سفر اربعین در داخل عراق باید هزینه‌ای را برای تغذیه و وعده‌های غذایی در نظر بگیریم

در یک ماه منتهی به اربعین حسینی و چند روز پس از اربعین، تقریبا در تمام شهرهای زیارتی عراق(کربلا، نجف، سامرا، کاظمین) و مسیر پیاده‌روی اصلی زائران ایرانی، موکب‌های پذیرایی و اسکان زائران به وفور مستقر هستند و خدمات لازم و پذیرایی رایگان به زائران ارائه می‌کنند از این رو زائران بابت تغذیه تقریبا هیچ هزینه‌ای پرداخت نمی‌کنند.

21- بهترین مکان برای اقامت زائران اربعین در نجف اشرف کجاست

با توجه به آماده شدن “صحن حضرت زهرا(س)” در جوار حرم حضرت امیرالمومنینعلیه السلام با وسعت چند ده هزار متر‌مربع در آستانه اربعین حسینی و ارائه خدمات ویژه اسکان و تغذیه به زائران، بهترین مکان برای اسکان زائران کشورمان در شهر نجف اشرف، همین صحن حضرت زهرا(س) است؛ دسترسی به جزئیات بیشتر از طریق این لینک.

22- نحوه ارتباط تلفنی از عراق با داخل کشور چگونه است

تقریباً تمام اپراتورهای ارتباطی کشورمان در ایام اربعین خدمات ویژه رومینگ به زائران اربعین ارائه می‌کنند و به محض ورود به عراق تلفن همراه زائران به‌صورت خودکار وارد حالت رومینگ می‌شود و هزینه مکالمه بر اساس نرخ مصوب رومینگ ایران و عراق محاسبه می‌شود.

23- آیا خرید سیم‌کارت عراقی برای سفر اربعین لازم است

در سال‌های اخیر اپراتورهای کشورمان در ایام اربعین توانسته‌اند خدمات خوب و تقریبا بدون اخلال رومینگ به مشترکان خود در عراق ارائه کنند لذا خرید سیم‌کارت عراقی در ایام اربعین برای برقراری ارتباط با ایران تقریباً غیر ضروری است.

24- آیا امکان اسکان در منازل شخصی عراقی‌ها در ایام اربعین وجود دارد

عراقی‌های به‌ویژه در شهرهای زیارتی کربلا، نجف، سامرا، کاظمین به حد وسع و توان خود اقدام به دعوت از زائران ایرانی برای اسکان در منازل شخصی خود می‌کنند؛ زائران ایرانی باید دقت داشته باشند که شیعیان عراقی که اقدام به در اختیار گذاشتن خانه خود به زائران اربعین می‌کنند طبق رسمی دیرینه، دو شب پذیرای زائران امام حسینعلیه السلام هستند تا امکان پذیرایی از زائران بیشتر در ایام اربعین برای آنها فراهم شود لذا زائران ایرانی باید خود مراعات این رسم عراقی‌ها را داشته باشند و از اقامت بیشتر از دو شب در خانه‌های شخصی عراقی‌ها پرهیز کنند.

25- آیا امکان دریافت وجه نقد از عابربانک‌ها در شهرهای عراق وجود دارد

با استقرار باجه‌های عابربانک سیار ایرانی در شهرهایی مانند کربلا و نجف، امکان دریافت وجه نقد ریالی در عراق فراهم است همچنین در صرافی‌های اطراف حرم مطهر از جمله در نجف و کربلا نیز، از طریق پوزهای موجود در صرافی با پرداخت مبلغی اضافی، صرافان عراقی اقدام به پرداخت ریال ایران به صاحبات کارت‌های عضو شبکه شتاب می‌کنند که البته حتما زائران باید این اقدام را از طریق صرافی‌های معتبر انجام دهند.

26- لوازم ضروری برای سفر اربعین شامل چه مواردی است

زائران باید توجه داشته باشند با توجه به مسیر طولانی پیاده‌روی اربعین، هرچه لوازم همراه آنها کمتر و سبک‌تر باشد، حمل کوله همراه زائر در طول مسیر پیاده‌روی ساده‌تر خواهد بود؛ همراه داشتن لوازم شخصی، حوله، یک دست لباس راحتی، لباس گرم، کفش مناسب پیاده‌وی، تنقلات انرژی‌زا و کم حجم مانند کشمش و بادام، مسواک و برخی اقلام مانند نعنا، آویشن و عسل برای این سفر ضروری است.

بیشتر بخوانید

• کاملترین دستورالعمل طب سنتی برای “پیاده‌روی زائران اربعین” منتشر شد + دانلود

27- آیا اقلام دارویی خاصی برای سفر اربعین باید همراه زائران باشد

زائران اربعین باید در صورت مصرف داروی خاص، داروهای مورد نیاز خود را همراه داشته باشند اما سایر زائران با توجه به استقرار واحدهای هلال احمر در شهرهای زیارتی نیاز به همراه داشتن داروی خاصی ندارند. 

بیشتر بخوانید

• فیلم/ توصیه‌های کاربردی استاد خیراندیش برای “پیاده‌روی اربعین”

28- آدرس درمانگاه‌های هلال احمر ایران در عراق کجاست

هلال احمر کشورمان امسال اقدام به برپایی 97 مرکز درمانی در شهر‌های زیارتی عراق و مسیر پیاده‌روی اربعین کرده است؛ آدرس این درمانگاه‌ها از طریقاین لینک در دسترس‌ است.

29- آیا ثواب زیارت اربعین فقط شامل حال زائرانی است که روز اربعین در کربلا حاضرند

برای کسب ثواب و فیض زیارت اربعین حتماً نباید در روز اربعین خود را به کربلا رساند و این ثواب شامل حال تمام زائرانی می‌شود که در ایام منتهی به اربعین به قصد زیارت اربعین خود را به شهرهای زیارتی عراق رسانده‌اند؛ اگر زائری چند روز مانده به اربعین خود را به کربلا برساند و قبل از روز اربعین به‌دلیل ازدحام جمعیت و با نیت فراهم شدن امکان زیارت برای سایر زائران از این شهر خارج شود یا در روز اربعین خود را مثلا به نجف برساند نیز مصداق زائر اربعین حسینی خواهد بود ان‌شاءالله.

30- چه زیارتی را در روز اربعین حسینی باید بخوانیم

در روز اربعین حسینی، زیارت ویژه روز اربعین از حضرت امام صادقعلیه السلام نقل شده است که تمام زائران در کربلا یا در سایر شهرهای زیارتی عراق می‌توانند آن را بخوانند؛ متن این زیارت شریف از طریق این لینک قابل مشاهده است.

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:

«پیغمبر با همه‌ى شدّتها و رنجها و امیر مؤمنان با همه‌ى دردها و غمها و ائمّه‌ى دیگر با همه‌ى ستمدیدگی‌ها هیچ کدام در وضعیّت امام حسن قرار نگرفتند و این عظمت حسن‌بن‌على را نشان میدهد؛ زیرا آن دیگران، ائمّه‌ى هداة معصومین اگر از سوى دشمن رنج میدیدند، از سوى دوستان آن زخمها را التیام می‌یافتند امّا امام حسن مجتبى این‌جور نبود، نزدیک‌ترین یاران امام حسن به او گفت یا مذلّ المؤمنین.»۱۳۵۹/۵/۶

[دریافت تمام تصاویر (Zip)]

  متن فراخوان را از اینجا بخوانید | سخن‌نگاشت | نمودار درختی 

در پی تدوین الگوی پایه‌ی اسلامی ایرانی پیشرفت صورت گرفت؛

فراخوان رهبر انقلاب برای تکمیل و ارتقای الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت

نمودار | فراخوان رهبر انقلاب برای تکمیل و ارتقای الگوی پایه اسلامی ایرانی پیشرفت1397/07/22

...

متن ابلاغ رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
 

مبانی خداشناختی
- خدامحوری و توحید، اساس و محور بنیادین حیات فردی و اجتماعی مؤمنان است. الله معبود یکتا، علیم، حکیم، غنی، رب‌العالمین، رحمن، رحیم، هادی، شارع، تنها مالک و حاکم مطلق هستی است که:
- عادل در تکوین، تشریع و سزادهی است؛
- واسع، جبران‌کننده، روزی‌دهنده مخلوقات، اجابت‌کننده دعاها و حاجت‌ها است؛
- ولیّ مؤمنان، یاور مجاهدان راه خدا، حامی مظلومان، انتقام‌گیرنده از ظالمان و وفاکننده به وعده خویش است.

مبانی جهان‌شناختی
- جهان با عوالم غیب و شهودش، سرشت توحیدی دارد و مراتب روحانی، مادی، دنیوی و اخروی‌اش، پیوسته در مسیر تکامل و تعالی به سوی خداوند است.
- نظام علّی - معلولی بر جهان حاکم است. جهان مادی در طول عالم ماورا است و عوامل مؤثر در آن منحصر به علل مادی و طبیعی نیست.
- جهان محل عمل و آزمایش و بستر تکامل و تعالی و یا سقوط معنوی اختیاری انسان است و بر اساس سنت‌های الهی به کردارهای آدمیان واکنش نشان می‌دهد.
- خداوند جهان مادی را در خدمت انسان که امانتدار و آبادکننده آن است، قرار داده که در صورت بهره‌برداری کارآمد و عادلانه، تأمین‌کننده نیازهای او است.

مبانی انسان‌شناختی
- هدف از آفرینش انسان، معرفت و عبادت پروردگار و در پرتو آن، دستیابی به مقام قرب و خلیفةاللهی است.
- حقیقت آدمی، مرکب از ابعاد فطری و طبیعی و ساحات جسمانی و روحانی است.
- بُعد فطری او که ناشی از نفخه‌ی الهی است منشأ کرامت ذاتی و نیز برخورداری از اوصاف خداپرستی، دین‌ورزی، کمال‌گرایی، حقیقت‌جویی، خیرخواهی، زیبایی‌گرایی، عدالت‌طلبی، آزادی‌خواهی و دیگر ارزش‌های متعالی است. چنان‌که بُعد طبیعی او منشأ دیگر اوصاف و نیازهای مادی گوناگون است. انسان در کشاکش مقتضیات این دو دسته صفات و نیازها و تحقق معقول و متعادل آن‌ها به کمالات اکتسابی دست می‌یابد.
- انسان دارای کمال و سعادت اختیاری است که در صورت انتخاب‌های صحیح و در چارچوب تمسک به هدایت الهی و رشد عقلانی می‌تواند به مرتبه نهایی آن واصل شود.
- حیات انسان پس از مرگ تداوم می‌یابد و چگونگی حیات اخروی مبتنی بر باور، بینش، منش، اخلاق، کنش و رفتار آدمیان در زندگی دنیوی است.
- با توجه به مبادی پیش‌گفته، انسان دارای حقوقی از جمله حق حیات معقول، آگاهی، زیست معنوی و اخلاقی، دینداری، آزادی توأم با مسئولیت، تعیین سرنوشت و برخورداری از دادرسی عادلانه است.
- انسان موجودی اجتماعی است و تأمین بسیاری از نیازها و شکوفایی استعدادهای خود را در بستر تعامل و مشارکت جمعی جستجو می‌کند.

مبانی جامعه‌شناختی
- جامعه به‌عنوان بستر تعامل و مشارکت در جهت تأمین انواع نیازها و شکوفایی استعدادها، نافی هویت فردی، اختیار و مسئولیت اعضا نیست ولی می‌تواند به بینش، گرایش، منش، توانش و کنش ارادی آن‌ها جهت دهد و از افراد به‌ویژه نخبگان اثر پذیرد.
- ساخت‌یافتگی جامعه عمدتاً مبتنی بر فرهنگ است که به‌مثابه هویت و روح کلی جامعه در اجزا و عناصر خرد و کلان آن حضور دارد.
- بنیادی‌ترین واحد تشکیل‌دهنده جامعه، خانواده است که نقشی بی‌بدیل در تولید، حفظ و ارتقای فرهنگ جامعه دارد.
- جوامع با وجود پاره‌ای تفاوت‌ها، تحت تأثیر سنن الهی و قوانین تکوینی مشترک و فراگیر هستند.
- شماری از سنت‌های الهی حاکم بر جوامع و تاریخ عبارتند از: پیوند تحولات اجتماعی با نفس و اراده انسان؛ وفور نعمت در اثر تقوی، عدالت و استقامت؛ عذاب و کیفر جامعه در صورت گسترش ظلم، فساد، گناه و ترک امر به معروف و نهی از منکر؛ امهال و استدراج و سلطه مؤمنان بر اهل باطل.
- تغییرات اجتماعی تحت تأثیر عوامل فرهنگی، جمعیتی و انسانی، جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی، دانشی و فناورانه پدید می‌آید.
- جامعه دینی مبتنی بر شکل‌گیری مناسبات اجتماعی بر اساس اصول و ارزش‌های دینی است و دینداری فردی آحاد جامعه به‌تنهایی ضامن تحقق جامعه دینی نیست.
- جهت‌گیری تاریخ به سوی آینده‌ای پیشرفته در تمام ابعاد مادی و معنوی با حاکمیت ایمان و تقوا و رهبری امام معصوم(ع) است.
- پیشرفت حقیقی با هدایت دین اسلام، رهبریِ پیشوای الهی، مشارکت و اتحاد مردم و توجه به غایت پایدار تحقق کلمه‌ الله حاصل می‌شود.

مبانی ارزش‌شناختی
- ارزش‌ها ریشه در واقعیت دارند و اصول آن‌ها ثابت، مطلق و جهان‌شمول است.
- اصول ارزش‌ها از طریق عقل و فطرت، و تفصیل آن از طریق کتاب و سنت قابل کشف است.
- ارزش‌ها در ساحت‌های ارتباطی انسان با خدا، خود، خَلق و خلقت‌ساری است.
- تحقق ارزش‌ها موجب پیشرفت دنیوی و سعادت اخروی است.

مبانی دین‌شناختی
- دین، دستگاه جامع معرفتی - معیشتی است که از سوی خداوند متعال برای تأمین کمال و سعادت دنیوی و اخروی آدمیان نازل شده است.
- دین کامل، جهان‌شمول و نهایی، اسلام است که بر نبی خاتم(ص) نازل و توسط آن حضرت ابلاغ و تفصیلات آن در سنت پیامبر و اهل‌بیت(ع) بیان شده است.
- اسلام با نظام هستی و سرشت انسان، هماهنگی دارد و نقش بدیل‌ناپذیری در تأمین نیازهای نظری و عملی، فردی و اجتماعی و دنیوی و اخروی ایفا می‌کند. به همین جهت، استطاعت کامل برای تمدن‌سازی و ارائه‌ی الگوی پیشرفت دارد.
- اسلام در چارچوب مبانی و اصولی ثابت و پایدار و بر مبنای اجتهاد در عرصه‌های اعتقادی، اخلاقی و شریعت و توجه به عناصر انعطاف‌پذیر فقه اسلامی، توان پاسخگویی به نیازهای نوشونده زمانی و مکانی را دارد.
- خردورزی و تمسک به دانش بشری و تجارب عقلایی، مورد تأکید اسلام است و وحی، مایه شکوفایی عقل محسوب می‌شود. از این رو تمدن‌سازی و پیشرفت اسلامی افزون بر تکیه بر اصول، ارزش‌ها و تعالیم اسلامی، مبتنی بر عقل و دانش بشری نیز هست.