امام صادق علیه السلام:

«ما من عمل أفضل یوم الجمعة من الصلاة علی محمّد و أهل بیته».

هیچ عملی در روز جمعه، برتر از صلوات بر محمد و آل محمد ^{صلی اللّه علیه و آله} نیست.

وسائل الشیعه ج ۷

به شما گفتم روایت داریم که امام صادق (علیه السّلام) با ابو حنیفه بحث کردند؛ بحث عقل شد.

حضرت به ابو حنیفه فرمود: عاقل چه کسی است؟

گفت: آقا این‌که سؤال ندارد. عاقل کسی است که بین خیر و شر فرق بگذارد.

حضرت فرمود: اگر بنا بر این باشد حیوانات هم عاقل هستند. شترها هم عاقل هستند. چون شترها هم کسی را که به آن‌ها علف می‌دهد و کسی را که به آن‌ها چوب می‌زند، می‌شناسند، حیوانات هم می‌فهمند. شما از یک حیوان پذیرایی بکنید، یکی هم بیاید به او سنگ بزند، این حیوان این دو مورد به خاطر می‌سپارد که این اذیت می‌کند ولی او علف می‌دهد.

گفت: آقا پس من نمی‌دانم.

ابو حنیفه گفت: من تا به حال معنی عاقل را این‌طور می‌دانستم که عاقل کسی است که بین خیر و شر فرق بگذارد، شما بفرمایید عاقل چه کسی است؟

فرمود: عاقل کسی است که بین دو خیر که قرار گرفت خیر الخیرین را انتخاب بکند. هر دوی این‌ها خیر است ولی بهتر را انتخاب بکند و اگر بین دو شر قرار گرفت، از شر الشّرین بگریزد. آن را که بدتر است، بگریزد. خدایی ناکرده مار است دارد حمله می‌کند. قطعاً هم می‌زند می‌کشد. این‌جا یک چاله‌ی دو متری هم وجود دارد، آدم بیفتد ممکن است پای او بشکند، شاید هم نشکند ولی ممکن است بشکند، خوب باشد این‌جا آدم می‌افتد پای او هم می‌شکند، بعد بالاخره علاج می‌کنند، گچ می‌گیرند و پای او خوب می‌شود امّا این‌جا قطعاً مار او را می‌کشد. پس بین دو شر که قرار گرفت، از شر الشّرین بگریزد. «وَ ثَالِثُهَا: الهِدایَهُ بِإرسَالِ الرُّسُل» چقدر ما مدیون خدا هستیم. عقل داده است.

ادامه »

امام صادق علیه السلام فرمود: مکارم اخلاق ده چیز است، اگر می‌توانی آن‌ها را داشته باش…

على بن احمد از محمّد بن ابى عبد اللَّه، از محمّد بن اسماعيل، از على بن عبّاس، از عمر بن عبد العزيز، از هشام بن حكم، وى مى گويد:

محضر امام صادق عليه السّلام عرض كردم: بفرماييد سجده بر چه چيز جائز و بر چه چيز جائز نيست؟

 حضرت فرمودند: جايز نيست سجده مگر بر زمين يا بر آنچه از زمين مى رويد به شرط آنكه مأكول يا ملبوس نباشد.

 عرض كردم: فدايت شوم، علّت آن چيست؟       

فرمود: زيرا سجود و خضوع و فروتنى براى خداى عزّ و جل است لذا سزاوار نيست كه آن را بر مأكول و ملبوس قرار دهند چه آنكه ابناء دنيا بندگان مأكولات و ملبوسات هستند و حال آنكه سجده‏ كننده در سجودش مشغول عبادت حق تبارك و تعالى است از اين رو شايسته نيست اين كه پيشانى خود را در حال سجود بر معبود ابناء دنيا كه فريفته او هستند بگذارد و سجده بر زمين افضل است زيرا نسبت به تواضع و خضوع در مقابل حق عزّ و جل رساننده تر مى باشد.

منبع: علل الشرائع / ترجمه ذهنى تهرانى، ج‏2، ص: 116

سفر بهانه بود

قرار بود در مدینه نمانی

قرار بود این فاطمه حرم داشته باشد…

قَالَ الصَّادِقِ علیه السلام:

إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ وَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ

….و براي ما حرمي است و آن قم است

و در آن فرزندی از من نام فاطمه دفن خواهد شد،

هركس وي را زيارت كند پاداشش بهشت خواهد بود.

بحارالأنوار ج : ۹۹ ص : ۲۶

امام صادق علیه السلام در حدیثی دلیل تازه بودن همیشگی قرآن را تبیین فرمودند.

إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْعَبَّاسِ يُحَدِّثُ عَنِ الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عليه السلام) إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع مَا بَالُ الْقُرْآنِ لَا يَزْدَادُ عِنْدَ النَّشْرِ وَ الدِّرَاسَةِ إِلَّا غَضَاضَةً فَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَ لَا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِي كُلِّ زَمَانٍ جَدِيدٌ وَ عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

ابراهيم بن عباس از حضرت رضا عليه السلام روايت كرده از پدرم شنيدم، مي فرمود: مردى از حضرت صادق عليه السلام پرسيد؛ چرا قرآن در هنگام درس دادن (تفسیر) و نشر دادن همواره تازه است و هر كس به اندازه خود در هر زمانى استفاده مي كند؟.

حضرت فرمود: براى اين كه قرآن را خداوند براى زمان معين و مردمان خاصى فرود نياورده است، و از اين رو در هر زمانى و در نزد هر ملت و قومى تازه است و تا روز قيامت اين تازگى در او وجود دارد.

عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 87

عيّاشى از عبد اللّه بن سنان روايت كرده خدمت امام صادق ^{عليه السّلام} رفتم، حضرت فرمود:

مى‏ خواهى‏ دعايى به تو بياموزم كه چون بخوانى، حق تعالى قرضت را ادا كند، و حالت نيكو گردد؟

گفتم: به چنين دعايى چه بسيار نيازمندم‏ حضرت فرمود:

پس از نماز صبح بگو:

تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَىِّ الْقَيُّومِ الَّذى لاْ يَمُوتُ

توكّل كردم بر زنده پاينده ‏اى كه نمى‏ ميرد،

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِى الْمُلْكِ

و ستايش خداى را كه فرزندى نگرفت، و براى او در فرمانروايى شريك‏ نيست،

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِىُّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبيرا

و براى او سرپرستى از روى خوارى نمى ‏باشد، و بزرگ شمار او را بزرگ‏ شمردنى شايسته،

اَللّهُمَّ اِنّى اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُؤْسِ وَالْفَقْرِ

خدايا به تو پناه مى ‏آورم از شدت نياز و و تنگدستى،

وَمِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَالسُّقْمِ وَاَسْئَلُكَ اَنْ تُعينَنى عَلى اَدآءِ حَقِّكَ اِلَيْكَ وَاِلَى النّاسِ.

و از فشار قرض و بيمارى، و از تو مى ‏خواهم مرا بر اداى حقّت نسبت به خود و مردم‏ يارى كنى.

و به روايت شيخ و ديگران چنين است:

وَمِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ

و از فشار قرض، پس بر محمّد و خاندانش درود فرست،

وَاَعِنّى عَلى اَدآءِ حَقِّكَ اِلَيْكَ وَاِلَى النّاسِ

و مرا بر اداى حقّت نسبت به خود و مردم يارى كن.

گلچینی از بهترین مدیحه‌سرایی‌ و مولودی‌خوانی مداحان اهل بیت(علیهم السلام) را در وصف پیامبر مهربانی‌ها و امام جعفر صادق(علیه السلام) :

حاج محمود کریمی:

آسمانها غرق نور شهر مکه در سرور
  سلام ای هستی ، هستی محمد
ای شور تو در دل ها مولا یا ابا الزهرا
خبرت تا که از آن طاق معلی افتاد
عرشیان امشب زمین را لاله باران می کنند
امشب شب عشقه شب عشق نگاره

حاج میثم مطیعی:

صلوات بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)
لب نگار که باشد رطب حرام بود (مدح)

حاج امیر عباسی:

یاز مکه شفق احمد سر زد، مرغ دل به سر کویش پر زد(سرود)

حاج حسین سیب سرخی:

بهار اومد نگار اومد
هیچ کس غیر شما علت ایجادم نیست

حاج سید مهدی میرداماد:

ضربان دلم یا رسول الله همه آب و گلم یا رسول الله
به عشق تمثیل اومد ، وعده ی انجیل اومد ، یا رسول الله
ذکر خدا ذکر ملک صلی علی محمد و آله و سلم
شده هفده ربیع ، ان شاء الله همچین شبی ، ذکر یاعلی بگیریم توی مسجد النبی - سرود
در عرض سماء جلوه ی توحید مبارک - مدح حضرت رسول صل الله علیه و آله و سلم دانلود
ای عشق لم یزلی ، اهلی من العسلی - سرود

منبع: باشگاه خبرنگاران