موضوع: "عمومی"
احکامی که بانوان روزهدار باید رعایت کنند
نوشته شده توسطرحیمی 27ام خرداد, 1395
احکام شرعی ویژه بانوان برای ماه مبارک رمضان و زمان روزهداری را در این گزارش بخوانید.
احکام استحاضه و نفاس برای بانوان روزهدار از توضیح المسائل جامع آیتالله سیستانی منتشر میشود.- اگر زن در شب ماه رمضان پیش از اذان صبح از حیض یا نفاس پاک شود و عمداً غسل نکند، و اگر وظیفهاش تیمم است و تیمم ننماید، روزه آن روز را باید تمام کند و قضای آن را نیز بگیرد. و در روزه قضای ماه رمضان اگر عمداً غسل و تیمم را ترک کند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نمیتواند آن روز را روزه بگیرد.- زنی که در شب ماه رمضان از حیض یا نفاس پاک شده، اگر عمداً غسل نکند تا وقت تنگ شود، باید تیمم نماید، و روزه آن روزش صحیح است.- اگر زن پیش از اذان صبح در ماه رمضان از حیض یا نفاس پاک شود و برای غسل وقت نداشته باشد، باید تیمم نماید، ولی لازم نیست تا اذان صبح بیدار بماند. و همچنین است حکم جنب در صورتی که وظیفهاش تیمم باشد.
شرح دعای روز هشتم ماه مبارک رمضان
نوشته شده توسطرحیمی 25ام خرداد, 1395
خدایا در ماه رمضان مهرورزی نسبت به یتیمان را روزیام گردان. اگر قلب ما زنگ بزند، از چه دوایی میتوان برای رفع آن استفاده کرد. برای این کار باید سحرها قرآن بخوانید تا قلبتان را جلا بدهید. همچنین جان انسان را استغفار سحر جلا میدهد و میتوان با یتیمنوازی قلب را جلا داد.شرح دعای روز هشتم ماه رمضان را می خوانیم در کلام مرحوم آیة الله مجتهدی تهرانی:
اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فیهِ رَحْمَةَ الاْیتامِ
خدایا روزیم گردان در این ماه مهرورزی نسبت به یتیمان
وَاِطْعامَ اْلطَّعامِ
و خوراندن طعام
وَاِفْشآءَ السَّلامِ
و به آشکار کردن سلام
وَصُحْبَةَ الْکِرامِ
و همنشینی با کریمان
بِطَوْلِکَ یا مَلْجَاَ الاْمِلینَ
به فضل و کرمت ای پناه آرزومندان.
شرح فرازهای دعا
«اَللّهُمَّ ارْزُقْنی فیهِ رَحْمَةَ الاْیتامِ»
خدایا در ماه رمضان مهرورزی نسبت به یتیمان را روزیام گردان. اگر قلب ما زنگ بزند، از چه دوایی میتوان برای رفع آن استفاده کرد. برای این کار باید سحرها قرآن بخوانید تا قلبتان را جلا بدهید. همچنین جان انسان را استغفار سحر جلا میدهد و میتوان با یتیمنوازی قلب را جلا داد.
یتیم نوازی و ترحم بر یتیمان یکی از دستورات بزرگ اسلام میباشد که بر مسلمانان واجب است که در این امر مهم بسیار کوشا باشند چرا که یتیم به کسی گویند که در ظاهر سرپناه و سرپرستی برای خود نداشته باشند (یعنی هیچ کس نباشد که او را سرپرستی کند مثل پدر و مادر) به طوری که فقط خداوند حامی و سرپناه او باشد که خداوند حقوق چنین افرادی را بسیار محترم داشته و بر ترحم به آنان تأکید مینماید.
شرح دعای روز ششم ماه رمضان؛ کاهش بلاها با دعا کردن
نوشته شده توسطرحیمی 23ام خرداد, 1395گناه آدم را خوار و عبادت و بندگی آدم را عزیز می کنند.اگر اهل طاعت و بندگی شوید، عزیز می شوید؛اما اگر اهل گناه باشید، کسی دوستتان ندارند.
مرحوم آیتالله احمد مجتهدی تهرانی، شرح کوتاهی بر دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان دارد که به صورت مجموعه صوتی موجود است، متن این مجموعه شروح پیاده و منتشر شده است.
*دعای روز ششم ماه مبارک رمضان
«اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَلاتَضْرِبْنی بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ وَزَحْزِحْنی فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَاَیادیکَ یا مُنْتَهی رَغْبَةِ الرّاغِبینَ»
«خدایا در این ماه به خاطر دست زدن به نافرمانیت خوارم مساز و تازیانههای عذابت را بر من مزن و از موجبات خشمت بدان نعمتبخشی و الطافی که نسبت به بندگان داری دورم بدار، ای آخرین حد اشتیاق مشتاقان»
* شرح فرازهای دعا
آیتالله مجتهدی در شرح «اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ» میگوید: خدایا، من را به واسطه تعرض گناه خوارم نکن، گناه آدم را خوار و عبادت و بندگی آدم را عزیز میکنند. اگر اهل طاعت و بندگی شوید، عزیز میشوید؛ اما اگر اهل گناه باشید، کسی دوستتان ندارند.
وی افزود: اهل گناه ولو اگر تحصیلات عالی رتبه دانشگاهی هم داشته باشد و لباسهای فاخر به تن کند، باز هم خوار است. اما بندگی خدا را کردن باعث میشود تا محبت آن شخص به مقدار بسیار زیادی در دل دیگران باشد.
این استاد اخلاق ادامه میدهد: قرآن میگوید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا» یعنی هر که ایمان بیاورد و عمل صالح بکند، ما هم دوستیاش را در دل مردم میافکنیم، مردم اهل عمل را دوست دارند.
تقوا، هدف واجبشدن روزه ماه رمضان
نوشته شده توسطرحیمی 23ام خرداد, 1395یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنواکُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ﴿سوره مبارکه بقره آیه۱۸۳﴾ای افرادی که ایمان آوردهاید!
روزه بر شما نوشته شده،همانگونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛تا پرهیزکار شوید.
روزه، یکی از پایههای اصلی تکامل انسان
هدف از روزهی ماه رمضان، بنا بر تصریح آیهی قرآن، عبارت است از تقوا و افزایش این ذخیرهی معنوی در وجود انسان.(۱) میفرماید: «کتب علیکم الصّیام کما کتب علی الّذین من قبلکم»(۲). ما میدانیم که نماز و زکات، مخصوص امت اسلام نبوده است؛ بلکه پیامبران قبل از رسول اکرم اسلام(صلّیاللَّهعلیهوالهوسلّم) در صدر احکام خود، نماز و زکات را داشتهاند. «و اوصانی بالصّلوة و الزّکوة ما دمت حیّا»(۳) از قول حضرت عیسی(ع) است که به مخاطبان خود میفرماید: خدا من را به نماز و زکات وصیت کرده است. از آیات دیگر قرآن هم این معنا استفاده میشود. آیهی اولی که تلاوت کردم، میفرماید: روزه هم مثل نماز و زکات، در شمار احکامی است که مخصوص امت اسلام نیست؛ بلکه امم سابق و پیامبران گذشته هم مأمور به روزه بودهاند.
این، نشاندهندهی این حقیقت است که در بنای زندگی معنوی انسانها در هر زمان، همچنانکه نماز لازم است و این نماز، رابطهی معنوی میان انسان و خداست، و همچنان که زکات لازم است و این نکات، تزکیهی مالی انسان میباشد، روزه هم واجب و ضروری است و این یکی از پایههای اصلی تکامل انسان و تعالی معنوی اوست؛ والّا در طول زمان و با تغییر ادیان مختلف، این خط، ثابت و مستمر نمیماند.
البته روزه، در ادیان مختلف و زمانهای گوناگون و به شکلهای دیگر وجود دارد؛ اما گرسنگی کشیدن و اندرون را از طعام خالی داشتن و لب و زبان و دهان را در ساعات معینی بر روی تمتعات جسمانی بستن، خصوصیتی است که در روزهی ادیان مختلف وجود دارد. پس، روزه یک رکن اساسی در تعالی معنوی و تکامل روحی و هدایت و تربیت انسانی است.(۴)
همه چیز به عقل محتاج است و عقل نیز به ادب
نوشته شده توسطرحیمی 22ام خرداد, 1395حجت الاسلام مرادی:
جوانی مقطع مهمی از زندگی است زیرا خداوند هر قدر هم بر عمر افراد اضافه کند، بر پیری آنها اضافه میکند و زمان جوانی بیشتر نمیشود؛ نباید جوانی را به بطالت گذراند چون میتوان در جوانی عقل را کامل کرد و عقل کامل باعث میشود فریبهای نفس کمتر شود.
حدیثی از معصوم(علیهم السلام) است که می فرمایند:
” همه چیز به عقل محتاج است و عقل نیز به ادب”
ادب عقل را تقویت میکند و عقل و ادب در کنار هم ایمان را اضافه میکند و تمام اینها در فصل جوانی حاصل میشود.
این نظام نیازمند جوان متدین، بصیر و با ادب است؛ جوان داغ و تندرو خوب نیست زیرا داغی زود سرد میشود اما پختگی سرد نمیشود. جوانان مراقب باشند که پیاده نظام سیاسیون نشوند و نگاهشان تنها به کلام مقام معظم رهبری باشد، زیرا ایشان همه چیز را با صراحت و بی پرده بیان میکنند. با آرامش، نشاط و شادی به دنبال موضوعاتی که مقام معظم رهبری تاکید دارند، مانند نماز، قرآن، اعتکاف، راهیان نور و غیره بروید و در این حوزه ها کار کنید.
منبع: وارث/سخنرانی حجت الاسلام مرادی در مسجد محمد رسول الله قزوین خرداد 94
سه نکته برای مبلغان اقتصاد مقاومتی
نوشته شده توسطرحیمی 22ام خرداد, 1395تحلیل سبک تبیینگری رهبر انقلاب در اقتصاد مقاومتی
سه نکته برای مبلغان اقتصاد مقاومتی
سال ۹۲ و پس از ابلاغ سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی در جلسهای که رهبر معظم انقلاب با سران سه قوه برگزار کردند، تأکید ویژه نمودند که تحقق یافتن اقتصاد مقاومتی نیازمند گفتمانسازی آن و تبدیل شدن به مطالبهی عمومی مردم است. ایشان فرمودند: «باید محورهای اصلی این سیاستها با استدلال صحیح و منطقی برای مردم بیان شوند تا بهتدریج در بخشهای مختلف جامعه رسوخ پیدا کند و به یک مطالبهی عمومی تبدیل شود… گفتمانسازی درخصوص اقتصاد مقاومتی و تبدیل آن به یک گفتمان عمومی، بسیاری از مشکلات را برطرف و کارها را تسهیل خواهد کرد.»
در نتیجه، اگر تحقق اقتصاد مقاومتی در صحنهی واقعی را هدف اصلی بدانیم، باید اقتصاد مقاومتی به گفتمان غالب و مطالبهی عمومی مردم تبدیل شود. پس سؤال دقیقتر در این زمینه میشود: چگونه اقتصاد مقاومتی به مطالبهی عمومی مردم تبدیل شود؟
بخشی از موضوع تبدیل شدن اقتصاد مقاومتی به گفتمان غالب در جامعه و مطالبهی عمومی مردم، از مسیر تبیینگری میگذرد که این تبیینگری را گروههای نخبه و دارای تریبون باید انجام دهند که میتوان از آنها با عنوان «مبلغان اقتصاد مقاومتی» یاد کرد. این مبلغان باید سه نکتهی اساسی را مدنظر قرار دهند تا در رسیدن به هدف خود موفق شوند. این سه نکته براساس تحلیل سبک تبیینگری رهبر معظم انقلاب در زمینهی اقتصاد مقاومتی به دست آمده است.
واکنش میرزای قمی به جهالت اهالی یک روستا!
نوشته شده توسطرحیمی 20ام خرداد, 1395
خداوند متعال در قرآن می فرماید:
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا فرقان/63
چون جاهلان خطابشان كنند، به ملايمت سخن گويند
مرحوم میرزای قمی پس از گذارندن دوران تحصیل، از کربلا به شهری مراجعت نمود و در قریه ای سکونت کرده و مشغول ترویج و بیان احکام و مسائل دینی شد در آن ده، دو نفر مکتب دار بودند و به میرزا حسادت می ورزیدند، در صدد بودند کاری کنند که او را از ده، فراری دهند.
برای آنکه به اهل ده ثابت شود میرزا سواد ندارد و فقط آنها سواد دارند، در مجلسی که اهالی روستا همه جمع شده بودند، میرزای قمی هم حضور داشت، یکی از این ملا مکتبی ها به میرزا گفت: آقا یک مار برای ما بنویسد. میرزا که از غرض آنها بی خبر بود، قلم و کاغذ را برداشت و کلمه مار را روی کاغذ نوشت، دیگری گفت؛ آیا این مار است؟ آنگاه خودش دست به قلم برده روی صفحه کاغذی شکل و صورت مار را کشید، سپس گفت: مردم خوب نگاه کنید و با انصاف قضاوت نمایید آنکه میرزا نوشته مار است، یا اینکه من نوشته ام؟!
چون مردم همه بی سواد بودند، تصدیق کردند آنچه این شخص نوشته مار است و آنچه میرزا نوشته هیچ شباهتی به مار ندارد، آن وقت از بی سوادی مردم سوء استفاده کرده و گفتند، ما سواد داریم و میرزا بی سواد است، مردم هم باورشان شد، میرزا از بی سوادی، نادانی و جهالت و قدرنشناسی مردم دلتنگ شد، با نرمی با آنان برخورد کرد و چیزی نگقت و از آن ده حرکت کرد و به قم آمد و شروع به تدریس کرد.( با اقتباس و ویراست از کتاب داستانهایی از علماء)
عاقـــلان را در غضـب بینی قرار جـاهـلان چـون مار زخمی بی قرار(نصرت الله جمالی)
منبع: خبرگزاری حوزه
خیری ندیده ایم از این اختیارها
نوشته شده توسطرحیمی 20ام خرداد, 1395السلام علیک یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه
***
برگرد ای توسل شب زنده دارها
پایان بده به گریه ی چشم انتظارهااز یک خروش ناله ی عشاق کوی تو
حاجت روا شوند هزاران هزارهایکبار نیز پشت سرت را نگاه کن
دل بسته این پیاده به لطف سوارهااز درد بی حساب فقط داد میزنم
آیا نمیرسند به تو این هوارهاما را به جبر هم که شده سر به زیر کن
خیری ندیده ایم از این اختیارهاباید برای دیدن تو “مهزیار” شد
یعنی گذشتن از همگان “محض یار” هادیگر برای تو صدقه رد نمیکنم
بیهوده نیست اینکه گره خورده کارهایکبار هم مسیر دلم سوی تو نبود
اما مسیر تو به من افتاد بارهاشب ها بدون آمدنت صبح می شوند
برگرد ای توسل شب زنده دارهااین دست ها به لطف تو ظرف گدایی اند
یا ایها العزیز تمام ندارهاعلی اکبر لطیفیان
مناجات با خدا(شبها مرا برای خودت انتخاب کن)
نوشته شده توسطرحیمی 19ام خرداد, 1395
کو یک نفر که یاد دل خستگان کند؟
یا لا اقل حکایت ما را بیان کندمن زیر بار معصیتم ضعف کرده ام
دستی کجاست تا مدد ناتوان کندتب کردم از مرور گناهان کوچکم
کو آتشی که خجلت ما را نهان کند؟ما بی سلیقه ایم، تو حاجات ما بخواه
ورنه گدا مطالبه ی آب و نان کندآتش میاورید که اشکم مرا بسوخت
کار شرار نار تو آب روان کندما را مران ز خویش چرا که زمانه راند
حاشا که دوست کار زمین و زمان کندچیزی نصیب تو نشود از عذاب من
ایزد کجا محاربه با استخوان کندشبها مرا برای خودت انتخاب کن
فرصت مده که دیگری ام امتحان کنددرهم بخر که سخت گرفتار و در همیم
خوب است گرچه چشم تو ما را نشان کنداز تو بعید نیست رفیق گدا شوی
مرد کریم میل به مستضعفان کندمحرم نمی شود به مناجات نیمه شب
هرکس که رو به محفل نامحرمان کندصبح قیامت از تو، به تو می برم پناه
آغوش تو مگر که مرا میهمان کندبا آفتاب روز جزا پاک می شود
هر کس که قهر از کرم آسمان کندمحمد سهرابی
نکات تغذیهای برای روزه اولی ها
نوشته شده توسطرحیمی 19ام خرداد, 1395مهمترین نکتهای که باید در تغذیه ماه رمضان نوجوانان مدنظر قرار گیرد مصرف سحری است. وعده سحری از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است، چون در صورت عدم مصرف این وعده غذایی به خصوص در روزهای بلند تابستان، طول مدت ناشتایی بسیار زیاد شده و عوارضی چون سردرد، افت فشار خون و ضعف شدید را به همراه خواهد داشت.
در حالی روزهای نخستین ماه مبارک رمضان را پشت سر می گذاریم که هر ساله تعداد زیادی از نوجوانان دختر و پسر بعنوان روزه اولی شناخته می شوند. روزه گرفتن برای اولین سال آنهم در گرمای طاقت فرسای ماه مبارک رمضان کاری سخت و مشکل است که البته قطعا خداوند تحمل این روزه داری را به نوجوانان خواهد داد. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در این باره می فرمایند: روزه گرفتن در گرما، جهاد است. (بحارالانوار، ج۹۶، ص۲۵۷) از این رو نوجوانان می توانند به لطف الهی خوش بین باشند که اولین سال روزه گیری آنها همراه با جهاد شده است.اما روزه اولی ها قطعا باید از یکسری اصول تغذیه و رفتاری پیروی کنند تا در روزهای گرم تابستان بواسطه روزه داری سلامت خود را به خطر نیاندازند.