✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره:

? ما خود نمی‌خواهیم این راه را،

که راه خدا و رسول و اولیای اوست طی کنیم،

بلکه راهی را می‌خواهیم که در آن استغفار و ذکر و گریه نباشد.

نظیر اینکه نزد شخصی رفتند و گفتند:

ذکری به ما دستور بدهید.

ایشان گفته بود: نماز بخوانید.

گفته بودند: می‌خواهیم ذکری بدهید که نماز نخوانیم. …

⚠️ خود را مریض نمی‌دانیم، وگرنه علاج آن آسان است.

? در محضر بهجت، ج٣، ص٢۴۶

?چرا در امتحانات خدا ابهام هست؟
?اگر همه‌چیز واضح باشد، دایرۀ حق انتخابت محدود می‌شود

#ارزش_حق_انتخاب (ج۵) - ۱

? علی علیه السلام می‌فرماید:

«اللَّهَ سُبْحَانَهُ یَبْتَلِی خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا یَجْهَلُونَ أَصْلَه» ^{(نهج‌البلاغه /خطبه۱۹۲)}

در امتحانات خدا یک ابهامی هست تا معلوم بشود که قدرت تشخیص تو چقدر است و از حق انتخابت چطور استفاده می‌کنی؟

? خداوند با یک‌مقدار ابهام، کارها را پیش می‌بَرد؛ برای اینکه وضوح زیاد، حق انتخاب ما را محدود می‌کند و موجب می‌شود قدرت تشخیصِ ما امتحان نشود.

? قدرت تشخیص، پایه و گوهر حق انتخاب انسان است. برای اینکه قدرت تشخیص ما بالا برود باید یک‌کمی توضیحات و شفافیت برای ما کمتر بشود.

? خدا می‌خواهد قدرت تشخیص ما افزایش پیدا کند، نه اینکه صرفاً ما-به هر قیمتی- کار خوب و درست انجام بدهیم! برای اینکه قدرت تشخیص ما افزایش پیدا کند، خدا همه‌چیز را صریح و شفاف به ما توضیح نمی‌دهد، بلکه گاهی با اشاره می‌گوید و ما برای درک این اشاره‌ها، باید دقت کنیم.

? هدایت‌های الهی یک‌مقدار پیچیده و ظریف است؛ خدا با تمام حادثه‌ها، دارد با تو حرف می‌زند، اما برای درک آن، باید یک‌مقدار دقت کنی؛ ارزش تو به همین دقت و مراقبت است، ارزشت به این نیست که به‌هر قیمتی کار خوب انجام بدهی!

?علیرضا پناهیان
?مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۱.۰۱
??متن کامل:panahian.ir/post/5398

✍️قدم هایی برای خودسازی یاران امام زمان (عج)

⇦قدم اول: نماز اول وقت

⇦قدم دوم:احترام به پدرومادر

⇦قدم سوم:قرائت دعای عهد

⇦قدم چهارم: صبر در تمام امور

⇦قدم پنجم:وفای به عهدبا امام زمان(عج)

⇦قدم ششم:قرائت روزانه قرآن

⇦قدم هفتم:جلوگیری ازپرخوری و پرخوابی

 ⇦قدم هشتم: پرداخت روزانه صدقه

 ⇦قدم نهم:غیبت نکردن

⇦قدم دهم:فرو بردن خشم

⇦قدم یازدهم:ترک حسادت

⇦قدم دوازدهم:ترک دروغ

⇦قدم سیزدهم:کنترل چشم

⇦قدم چهاردهم:دائم الوضو

?برای تعجیل در امر فرج صلوات بفرستید?

رهبر انقلاب در #پیام_حج۹۸:

 تبادل دانسته‌ها و داشته‌ها میان مردم کشورها و مناطق دور از هم، و تعمیم آگاهی‌ها و تجربه‌ها، و خبرگیری از وضع و حال یکدیگر، و زدودن بدفهمی‌ها و نزدیک کردن دلها و انباشتن توانها برای مقابله با دشمنان مشترک، دستاورد حیاتی و بسی بزرگ حج است که با صدها گردهمایی مرسوم و معمول نمیتوان آن را به دست آورد.

۹۸/۵/۱۴

امام باقر علیه السلام:

اُطلُب بَقاءَ العِزِّ بِإماتَةِ الطَّمَعِ؛

پایدارى عزّت را با میراندن طمع بجوى.

[ تحف العقول، ص ۲۸۶.]

♥نکند اگر کسی از چیزی تعریف کرد آنرا به خودت نسبت بدهی!

مرحوم میرزا اسماعیل #دولابی(رضوان الله علیه) میفرمودند :

از هر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند #خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست.
اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از خدایت تعریف کن.
بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن،

همانطور که #امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول #ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله.

آئین برائت در حج، فرصتی برای مسلمانان مظلوم

رهبر انقلاب در #پیام_حج۹۸:

 آئین برائت که به معنی بیزاری از همه‌ی بی‌رحمی‌ها و ستمها و زشتی‌ها و فسادهای طواغیت هر زمان و ایستادگی در برابر زورگویی و باج‌گیری مستکبران دورانها است، یکی از برکات بزرگ حج و فرصتی برای ملّتهای مظلوم مسلمان است.۹۸/۵/۱۴

پروردگار عالم نعمت‌های زیادی را برای بندگانش ارزانی داشته است و انتظار می‌رود مخلوقات حمد و ستایش الطاف خداوندی را به جای بیاورند. از مهم‌ترین سفارشات خداوند متعال و برگزیدگانش رعایت اصول و مبانی بندگی است؛ رعایت حق خدا، حق نفس و حق الناس برای افزایش نعمت‌های الهی لازم است و هر کس که به این امر توجه نکند مرتکب گناه بزرگی شده است و در این مواقع از الطاف خداوند متعال کاسته می‌شود؛ رزق و روزی مهم‌ترین موضوع برای همه‌ بندگان است و باید برای به دست آوردن رزق حلال و افزایش آن اصول الهی را رعایت کرد.

بر اساس حدیثی از امام علی (ع) دو نوع رزق وجود دارد و ایشان در این باره می‌فرماید: اِن الرزق رزقان رزق تطلبه و رزق یطلبک فان انت لم تأته اتاک (نهج ‏البلاغه، نامه ۳۱)؛

رزق طالب که به سراغ ما می ‏آید همواره ما را تعقیب می ‏کند حتی اگر از آن فرار کنیم ما را رها نمی‏ سازد، همان طور که رهایی از چنگال مرگ ممکن نیست. (مکارم ‏الاخلاق ۲/۳۷۷)

ادامه »

امام صادق علیه السلام:

مَنْ قَضى حاجَةَ الْمُؤْمِنِ مِنْ غَیْرِ اسْتِخْفافٍ مِنْهُ اُسْکِنَ الْفِرْدَوْسَ.

کسى که نیاز مؤمنى را بدون هیچگونه کوچک کردن او برطرف نماید، خداوند متعال او را در بهشت جای خواهد داد.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال: باب ۷۵۲، ح ۲۲