گلچین مدیحه و مولودی امام حسین علیه السلام + دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395
فایل صوتی مولودی خوانی مداحان محمود کریمی، میثم مطیعی، سید مهدی میرداماد، جواد مقدم، عبدالرضا هلالی و امیر عباسی را به مناسبت سوم شعبان و میلاد با سعادت امام حسین علیه السلام بشنوید و دانلود کنید.
صلوات بر امام حسین علیه السلام اسامی نهایی شهدای مدافع حرم مازندران در "خان‌طومان"/وضعیت درمانی ۲۱ مجروح مشخص شد
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395سپاه کربلا مازندران با انتشار اطلاعیه‌ای اسامی نهایی شهدای مازندرانی مدافع حرم در منطقه خان‌طومان سوریه را اعلام کرد.
متن این اطلاعیه بدین شرح است:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
امتیاز این شهیدان مدافع حرم که حکایت از مظلومیت آنها دارد، «شهادت در غربت» است. این یک امتیاز بزرگی است و پیش خدای متعال فراموش نمی‌شود. (رهبر معظم انقلاب در دیدار با خانواده‌های شهدای مدافع حرم 5/بهمن/94)
شهدای مدافع حرم مازندران از نسل بصیرند و همچون طوسی ایستاده در دفاع از اسلام و ولایت، خط سرخ شهادت را در دفاع از حرم آل الله در سوریه مشق کردند.
1-شهید حبیب الله (بهمن) قنبری ـ بهشهر
2- شهید رحیم کابلی ـ بهشهر
3-شهید رضا حاجی زاده ـ آمل
4-شهید حسن رجایی فر ـ بابل
5-شهید سید رضا طاهر ـ بابل
6-شهید سیدجواد اسدی ـ ساری
7-شهید سعید کمالی ـ میاندورود
8- شهید محمود رادمهر ـ ساری
9-شهید علیرضا بریری ـ بابلسر
10-شهید علی عابدینی ـ فریدونکنار
11-شهید حسین مشتاقی ـ نکا
12- شهید علی جمشیدی ـ نور
13- شهید محمد بلباسی ـ قائم‌شهر
روابط عمومی سپاه کربلا ضمن تبریک و تسلیت به خانواده‌های معظم شهدای مدافع حرم و مردم استان لاله خیز مازندران، صمیمانه از جامعه رسانه‌ای استان و عموم مردم که با صبر و حوصله، متعهدانه و هوشیارانه هرگونه بهره‌برداری نظام سلطه و جبهه کفر از رسانه‌های داخلی و جوسازی منفی برای برهم زدن آرامش روانی جامعه را خنثی نمودند قدردانی می‌کند.
حکم وطن در محل کار
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395
آیا محل کار حکم وطن را دارد؟
جواب: اشتغال به کاری در مکانی موجب نمی شود که آن مکان وطن گردد، ولی اگر از محل سکونت تا محل کار که به مقدار مسافت شرعی با هم فاصله دارند، در هر ده روز حداقل یک مرتبه رفت و آمد نماید، نماز وی در آنجا تمام و روزه اش صحیح است.
اجوبه الاستفتائات، سوال۶۹۳
۵روش تربیتی غلط درنهادینه کردن حجاب
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395برخوردهای تحکّم آمیز و امر و نهی های لجاجت برانگیز یکی از روش های آسیب زا در تربیت دینی و اخلاقی است.
در این روش، والدین به جای صمیمیت و رفاقت با فرزندان آن ها را مجبور و ملزم می کنند. نمونه این رفتار را می توان در گذشته برخی از زنان و دخترانی دید که امروزه از حجاب تنفر دارند، کسانی که در خانواده های مذهبی سنتی تربیت شدند و از طرف خانواده مجبور به پوشیدن چادر شدند و با کوچکترین سهل انگاری از طرف خانواده تنبیه شده و در نتیجه نه تنها امروز خود از داشتن پوشش گریزان هستند، که داشتن حجاب برای فرزندان خود را ظلم به آن ها می دانند. 
عوامل متعددی در بی حجابی و بی عفافی در جامعه نقش دارد که می توان از عوامل فردی همچون ضعف تربیت دینی و معنوی و ترجیح امور ظاهری و مادی بر امور معنوی و روحانی و عوامل آسیب زای اجتماعی مانند بی توجهی برنامه سازان فرهنگی به امور معنوی، بی توجهی مسئولان جامعه به ورودی ها و خروجی های فرهنگی، بی توجهی به اختلاط دو جنس مخالف در مواردی که ضرورت ایجاب نمی کند و …نام برد. اما در این میان نقش خانواده بسیار دارای اهمیت است. فرزندی که تحت تربیت دینی صحیح در خانواده بوده و تفکرش نسبت به مبانی دینی همچون حیا و عفاف آشنا و عجین باشد، با ورود به جامعه می تواند در مقابل عوامل آسیب زای اجتماعی مقاومت می کند. اگر چه حیا امری اکتسابی است و عفاف در اثر تلاش، حاصل می شود اما توجه خانواده به انتخاب همسر شایسته، لقمه حلال، توجه به زمان انعقاد نطفه، حالات روحی و روانی به هنگام بارداری، از اموری است که سرزمین وجود فرد را جهت پذیرش حق و امور معنوی آماده می کند و در زمینه ایجاد حیا، عفاف و حکم حجاب، زمان کمتری را از برنامه سازان می گیرد. با توجه به نقش جدی خانواده در تبیین مسئله حجاب و حیا در فرد می توان اذعان داشت که بسیاری از آسیب ها در روش های تربیتی خانواده ریشه دارد که در این نوشتار به مهم ترین آن ها می پردازیم:
۱-نازپروردگی و تنعم:
افراط در محبت، نوازش های بی حساب، مانع شدن ازبرخورد فرزندان با سختی و نازپرورده کردن آنان آسیب های جدّی بر تربیت دارد و فرزندان را ناتوان بار می آورد و در صحنهء زندگی خلع سلاح می کند. از این رو، والدین نباید فرزندان خود را در رفاه بیحدّ و حصر قرار دهند، بلکه باید آنان را با کار و زحمت و سختی و شدّت آشنا سازند. زندگی، سراسر مبارزه با مشکلات است و در راه زندگی پستی ها وبلندی ها، محرومیت ها و ناکامی ها، شکست ها و مصیبت ها بسیار است. مربّی لایقکسی است که جسم و جان آدمی را به خوبی پرورش دهد و او را برای مبارزه و مقاومت در صحنهء پرفشار زندگی مجهز کند.
معنویت و عرفان امام حسین علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395
حقیقت عرفان امام حسین علیه السلام
عرفا در کتب مختلف عرفانی مراحلی را برای سیر و سلوک بیان نموده اند که شخص بعد از طی این مراحل به شناخت و معرفت خواهد رسید . اما امام حسین علیه السلام از راه دل، انسان ها را هدایت می کند . آن هم در کوتاهترین مدت که امثال حر ره صد ساله را یک شبه طی می کنند و به مقصد می رسند .
و اما این که معرفت و عرفان خود امام علیه السلام تا چه حد است، امامی که خداوند در مورد او می فرماید:
«يا أَيتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيةً مَرْضِيةً»(الفجر/27)
پی بردن به حقیقت عرفان حضرتش برای همچو منی که هنوز اندر خم یک کوچه ایم امکان ناپذیر است . اما
آب دریا را اگر نتوان کشید
هم به قدر تشنگی باید چشید
شناخت از طریق سخنان امام حسین علیه السلام یکی از مهمترین منابع برای پی بردن به معرفت ایشان دعای عرفه حضرت می باشد . امام علیه السلام در این دعای شریف شناخی عمیق را مطرح می نماید که بالاتر از شناخت عقلاء است . و در عین حال آن شناخت عقلائی را هم تایید می فرمایند . آنجا که حضرت می گویند: «تفکر من در آثار تو، مایه دوری از دیدار توست . . . چگونه چیزی که خودش از نظر هستی، نیازمند توست (آثار) می تواند دلیل بر وجود تو باشد . آیا چیز دیگری می تواند پدیدارتر از خود تو باشد تا او وسیله ظهور تو گردد؟ ! کی نهانی تا نیازمند برهانی باشی که بر تو دلالت کند و کی دوری تا به وسیله آثار به تو رسند؟ ! ور در جای دیگر می فرمایند: «تویی که انوار معرفت را در دل های دوستانت تابیدی تا تو را شناختند و یگانه دانستند .» و باز می فرمایند: «تو هستی که خودت را در هر چیزی به من شناساندی پس من تو را آشکارا در هر چیز دیدم و تو بر هر چیزی آشکاری .» یعنی اگر اولیا تو، تو را شناختند به وسیله کمک و راهنمایی تو بود و گرنه آنها قدرت بر شناخت تو نداشتند . «خدایا تو دستور مراجعه به آثار را به من دادی .» تا از آثار پی به وجود تو ببرم چون خودت خواسته ای که ما از طریق آنها تو را بشناسیم و گرنه چگونه آثار می توانند و قدرت دارند که خالق خود را بشناسانند؟ ! ! !
خداشناسی یک راه بیشتر ندارد، آن هم راه علی علیه السلام است!
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395
خداشناسی یک راه بیشتر ندارد، پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند:
«عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ»
علی علیه السلام مدار حق است. خداشناسی و توحید فقط از مسیر امامت امکان پذیر خواهد بود.
پیامبر صلی الله به امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: بعد من این امت، هفتاد و سه فرقه خواهند شد. که فقط یک فرقه اهل نجات خواهند بود آن هم شیعیان تو هستند .
حتی قرآن کریم بدون امام می شود کتاب گمراهی. قرآن بدون امام می شود قرآن وهابی ها و سلفی های امروز. می شود قرآن صفین. این قرآن ما را به امام هدایت می کند و وقتی که امام نباشد، این هدایت باعث گمراهی خواهد شد .
بحث غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هم اگر درست تبیین نشود باعث گمراهی خواهد بود .
امام جاده رسیدن به خداست. حرکت بدون امام به توحید نمی انجامد .حتی اگر تمام روز و شب در نماز و عبادت باشیم. برای مثال زبیر. زبیر برای اسلام بسیار کوشید اما با علی نبود و گمراه شد .
غیبت امام زمان عج الله در برابر حضور نیست بلکه در برابر ظهور است. برای مثال همه نفس می کشند پس اکسیژن حاضر است. ولی ظاهر نیست. غیبت امام زمان عجل الله هم همین گونه است. سیستم مدیریتی امام زمان پنهان است و خیلی از بلاها و فتنه هایی که از ما دفع می شود به خاطر وجود مقدس امام زمان است.
منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام میرزامحمدی درجشن میلاد امام حسن عسگری علیه السلام در حسینیه موسی بن جعفر علیه السلام ؛ 18 بهمن 1392
مولودی خوانی حاج محمود کریمی شب ولادت امام حسین علیه السلام سال94+ دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395
مراسم جشن میلاد حضرت امام حسین علیه السلام در شب سوم شعبان 94 با مولودی خوانی مداح اهل بیت حاج محمود کریمی در ادامه مطلب به صورتی صوتی آماده دانلود می باشد.
شکر خدا
نوشته شده توسطرحیمی 20ام اردیبهشت, 1395خدایا تو را شکر می کنم که حسین علیه السلام را آفریدی.
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ
اختلاف باعث نفوذ دشمن در بین مسئولین می شود/مسئولین از اختلاف پرهیز کنند
نوشته شده توسطرحیمی 19ام اردیبهشت, 1395 
حضرت آیت الله نوری همدانی ظهر امروز در دیدار با محمدرضا عارف منتخب مردم تهران در مجلس دهم با بیان اینکه از ویژگی های نظام اسلام ولایی بودن آن است که افراد متعهد و تاثیرگزار آمادگی خود را برای خدمت به مردم و تحکیم نظام اعلام کنند گفتند:
خدمت به مردم جامعه اسلامی از مقدس ترین خدمات است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه خدمت به جامعه اسلامی در روایات بسیار سفارش شده و ثواب زیادی دارد افزودند: معصومین فرموده اند برقراری امنیت و عدالت در مسائل مختلف اجتماعی ، فرهنگی و سیاسی بر فراوانی نعمت از جمله رسالت هادر جامعه اسلامی است.
ایشان با بیان اینکه این نظام دینی و انقلابی است و این انقلاب با انقلاب های دیگر فرق دارد اظهار داشتند: دلیل فرق این نظام با سایر نظام ها این است که ولی فقیه در راس این آن قرار دارد.
حضرت آیت الله نوری همدانی بر وحدت و اتحاد، همدلی و همفکری همه مسئولین نظام و آحاد مردم در حول محول ولایت فقیه تاکید کردند و گفتند: مسئولین از اختلاف پرهیز کنند، اختلاف باعث می شود دشمن در بین مسئولین جامعه نفوذ کند.
معظم له در توجه بیشتر مسئولین به مسائل فرهنگی تاکید کردند و اظهار داشتند: مسئولین باید برای احیا فرهنگ اسلامی تمام تلاش خود را به کار گیرند.
منبع:برگزاری«حوزه»
ثواب صلوات درماه شعبان ده برابراست/به بهانه فرارسیدن ماه پیامبر صلی الله علیه و آله
نوشته شده توسطرحیمی 19ام اردیبهشت, 1395در آسمان ، دریایی است که آن را دریای برکات گویند و بر لب آن دریا درختی است که آن را درخت تحیّات نامند . بر آن درخت آشیانة مرغی است….
مناجات شعبانیه که از سلسله مناجات های خاص حضرت امیر و فرزندان والا مقام وی ـ علیهم السلام ـ است از نورانیت و جلالت در خور توجهی برخوردار بوده، همواره زمزمه لبان عارفان سالک، جویندگان معرفت، و علمای عامل بوده و می باشد، بخش های بلند و پرمحتوای آن از چنان مغز و مفهومی برخوردار است که انصافا حاکی از قطعیت سند آن و اتصال حتمی آن به معصومان ـ سلام الله علیهم اجمعین ـ است و به راحتی می تواند ما را به این نتیجه رهنمون سازد که چنین عبارات رسایی جز از شخصیتی که به وحی و غیب اتصال دارد، و از فصاحت و بلاغت حقیقی برخوردار است، نمی تواند صادر شده باشد.
* مرغ صلوات
در آسمان ، دریایی است که آن را دریای برکات گویند و بر لب آن دریا درختی است که آن را درخت تحیّات نامند . بر آن درخت آشیانة مرغی است به نام مرغ صلوات و وقتی مؤمنی در ماه شعبان برسیّد پیغمبران صلی الله علیه و آله صلوات فرستد ، خدا آن مرغ را امر نماید تا در آن دریا غوطه خورد و پرهای خود را بفشارد و هر قطره ای که از پرهای آن مرغ بریزد ، ملکی خلق نماید و جمیع آن فرشتگان به تقدیس و تحمید و مدح و ثنای پروردگار مشغول گردند و ثواب آنها در دیوان اعمال صلوات فرستنده ثبت گردد .
درروایت آمده یک صلوات در ماه شعبان برابر است با ده صلوات در غیر ماه شعبان . وسائل الشیعه ، ج 10 ، ص 492 و مصباح المتهجد ، ص 28
