«و لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً » ^{النساء/141}

 خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است.

   مرحوم شیخ عبدالکریم جزائری با یکی از شیوخ بزرگ عرب رفاقت و دوستی داشت و همه ساله بر منزل آن شیخ وارد می شد و مورد احترام و اکرام قرار می گرفت، شیخ عرب نیز کمک مالی شایانی به آن مرحوم می کرد بطوری که تا مدت یک سال مرحوم جزائری و شاگردانش از کمک او استفاده می کردند.

 زمانی که انگلیس به کشور عراق تجاوز کرد، آن شخص عرب جهت مصلحت شخصی خود موافقت کرد انگلیس در عراق بماند. مرحوم جزائری همینکه از جریان آگاه شد، دیگر به خانه او نرفت تا آنکه شیخ برای مرحوم جزائری نامه نوشت و علت نیامدن او را جویا شد.

 مرحوم جزائری در جواب نوشت:

فرق بین من و تو همان اسلام و کفر است و دیگر ارتباطش را با آن شیخ قطع کرد.

مرحوم جزائری به خاطر دین از آن همه منافع صرف نظر کرد تا آنکه عاقبت انگلیس ها آن شیخ عرب را در زندان پهلوی در ایران به قتل رساندند.^{(با اقتباس و ویراست از کتاب  داستانهائی از علماء)}

شرح احادیث اخلاقی با بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در ابتدای درس خارج فقه ، منبع احادیثی که در این مجموعه شرح داده می‌شوند کتاب «الشافی فی العقاید و الاخلاق و الاحکام» است.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
الحمدلله رب العالمین

عَن الصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحمّدٍ عَن أَبیه عَن آبائِهِ عَلَیهِم‌ُالسّلام قَال قَالَ رَسُولُ الله صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِه إنَّکُم لَن تَسَعُوا النَّاسَ بِأَموالِکُم فَسِعُوهُم بِأَخلَاقِکُم ^{(الامالی شیخ صدوق، صفحه‌ی ۶۲)}

یعنی شما این ظرفیت را ندارید که همه‌ی مردم را [با اموالتان] در حیطه‌ی محبّت خود و در حیطه‌ی ارتباط با خود نگه ندارید؛ با مال این کار را نمی‌توانید بکنید اما یک وسیله‌ای دارید برای اینکه بتوانید دل‌های همه یا اکثر مردم را به خودتان نزدیک کنید.

آن چیست؟ آن «اخلاق» است.

اگر شما تواضع بورزید،

اگر آدم صادقی باشید،

اگر علیه این و آن حرکت مخرّبی انجام ندهید،

اگر کسی باشید که بر روی حرف خودتان می‌ایستید

-اینها صفاتی است که مردم این صفات را دوست می‌دارند-

پس می‌توانید با این خُلق خوب، با این اخلاق حسنه و خصال نیک، دل مردم را به طرف خودتان جذب کنید.

                                     منبع:                    

در اوّلین فراز از این مناجات، بنده از خداوند متعال تقاضای شنیدن دعای خود را می کند و در حقیقت این درخواست، در مقام خطاب به مولای خویش است که می خواهد از این طریق با او انس گرفته و به گونه ای به او ابراز محبت کرده و توجه او را به خود جلب کند، مانند محبّی که به محبوبش می گوید: گوش به من بسپار،می خواهم سخنم را بشنوی.

 حضرت حق هرگز از این تقاضا متأثر نمی شود بلکه عبد با این عمل و تقاضا، زمینه و قابلیت وجودی خود را برای دریافت فیض از حق تعالی یعنی ظهور صفت سمع او آماده می کند. به عبارت دیگر هنگام توجه به حق و خواندن او، باید فقط دل را به او بسپارد تا دعای او صادق باشد؛ زیرا در غیر این صورت دعا، خواندن او نیست بلکه لقلقۀزبان است.

 صفت سمع، در حقیقت علم به مسموعات است و آیا آن، علم فعلی است یا علم ذاتی؟! (این مطلب در جای خود بحث می شود. )

 مؤید فعلی بودن صفت سمع آن است که صفات فعلی با خود فعل ظهور می کند، [1] زیرا باید صوتی از عبد صادر شود تا علم به مسموعات نیز تحقق یابد و چون صفت شنیدن با سخن گفتن و دعا کردن عبد همراه است، علم فعلی حضوری حق تعالی با آن شی ء ظهور می کند، پس معنای تقاضا این است: خدایا! عنایتی فرما تا زمانی که تو را می خوانم، این امر محقق شود و صفت شنیدن تو برای من ظهور کند.

ادامه »

حضرت آیت الله خامنه ای با توصیه به طلاب برای قدر دانستن ارزش ها و مسئولیت های طلبگی افزودند: اگر همه تخصص های مورد نیاز یک جامعه به بهترین شکل وجود داشته باشد اما جامعه، دینی نباشد، آن ملت در دنیا و آخرت دچار خسران و مشکلات واقعی خواهد بود و این مسئولیت عظیم یعنی تبدیل جامعه به جامعه ای دینی، بر عهده علما و روحانیت و طلاب است.

تبیین اندیشه های ناب اسلامی

ایشان مفهوم هدایت دینی را «تبیین اندیشه های ناب اسلامی» خواندند و با اشاره به تأثیر فضای مجازی در افزایش شبهات دینی و وجود انگیزه های سیاسی برای تزریق افکار منحرف و غلط در ذهن جوانان تأکید کردند: این میدان، میدان واقعی جنگ است و روحانیون و طلاب باید مسلح و آماده، وارد عرصه مقابله با شبهات و تفکرات غلط و انحرافی شوند.

اسلام التقاطی و اسلام آمریکایی

روحانیون باید مسلح و آماده، وارد عرصه مقابله با شبهات و تفکرات غلط و انحرافی شوند. رهبر انقلاب، «اسلام ارتجاعی، متعصب، بدون فهم حقایق معنوی و دچار جمود در ظواهر» را، نمود واقعی تفکرات انحرافی برشمردند و افزودند: در لبه دیگر این قیچی، «اسلام التقاطی» و «اسلام آمریکایی» مشغول مقابله با «اسلام ناب» هستند.

رهبر انقلاب، «درک اسلام ناب و متکی بر کتاب و سنت» را با ابزار خرد و اندیشه اسلامی، وظیفه مهم روحانیون برشمردند و افزودند: راه انبیاء، ترویج این تفکر اصیل است و روحانیون نیز ادامه دهنده همین راه سعادت بخش یعنی هدایت دینی مردم هستند.

ادامه »

السلام علیک یا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه

***

دنیای با حضور تو دنیای دیگری است

روز طلوع سبز تو فردای دیگری است

بوی بهشت می وزد از کوچه باغ ها

خاک زمین بهاری گل های دیگری است

گل های مریم از گل نرگس معطرند

عیسی اسیر نام مسیحای دیگری است

دیگر زمان از این همه تکرار خسته است

تاریخ بیقرار قضایای دیگری است

فردای بی تو باز شبی از سیاهی است

فردای با تو روز به معنای دیگری است

با هر غروب جمعه دلم زار می زند

چشم انتظار جمعه ی زیبای دیگری است

سید محمد جواد شرافت

از این پس فیلم هایی از شاعرانی که در محضر رهبر انقلاب شعرخوانی کرده‌اند را برای شما مخاطبان منتشر خواهیم کرد که در ابتدا فیلم هایی از شاعران طنزپرداز را خواهید دید.

فائزه هاشمی:

خلافی نکرده ام و پشیمان نیستم

این موج هم می‌گذرد من نگران نیستم، نگذشت هم مهم نیست باید هزینه داد.

فائزه هاشمی کار بدی کرده است…

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در گفت‌وگویی با روزنامه جمهوری اسلامی عملکرد فائزه را نکوهش کرد.

 به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان؛ درپی انتشار خبر دیدار فائزه هاشمی با چند نفر از عناصر فرقه ضاله بهاییت، روزنامه جمهوری اسلامی درگفتگویی با آیت الله هاشمی رفسنجانی نظر وی را در ابن زمینه پرسید.

هاشمی رفسنجانی گفت: فائزه اشتباه بدی کرده و باید آن را تصحیح و جبران کند.

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: فرقه ضاله بهاییت یک فرقه استعمار ساخته ومنحرف است که همیشه با همین انحراف شناخته شده و ما همیشه از این فرقه تبری جسته و می جوییم.

 

ادامه »

در چند روایت است که

“هر کسی بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلیت مرده است”

مرگ جاهلیت بدترین مرگ هاست و کسی که به مرگ جاهلیت بمیرد، یک مرگ بی معرفت، بی محبت داشته است.

منبع: وارث/بخشی از سخنرانی حجت الاسلام موسوی مطلق جلسه هفتگی راس الحسین در تاریخ 1393/2/17

حجت الاسلام پناهیان:

• چگونه یک گرایش خوب را، در خودمان تقویت کنیم؟

• مدیریت گرایشات، چرا و چگونه؟

• آدم بد، یعنی کسی که تمایلات خودش را مدیریت نمی‌کند.

• دعا برنامه‌ریزی برای کنترل تمایلات است

ریشه حیات انسان، تمایلات اوست. و حرکت انسان به سوی کمال، در یک جمله قابل خلاصه شدن است و آن مدیریت کردن گرایشات است.

مدیریت کردن گرایشات یعنی گاهی باید از دستش فرار کنی. گاهی باید فریبش دهی. گاهی باید یک مشت به دهان گرایشاتت بزنی. گاهی باید منطقی با او حرف بزنی. این‌ها، انواع مدیریت کردن تمایلات است.

گاهی باید یک گرایش را مثل یک نهال پرورش دهی. بعضی از محبت‌ها، مثل شهابی می‌آید و می‌رود، شما باید تور بیندازی و آنرا نگذاری از دستت برود.

گاهی هوس می‌کنی ای کاش در مدینه کنار قبر امام سجاد علیه السلام بودم. بعد با خودت می‌گویی:«حالا شام چی داریم؟» اینجا به خودت بگو:«صبر کن بی مزه. شام داریم چیست؟!» بعد  کنار این تمایل خوشگل و زیبا بایست، چرا؟ چون با توقف در کنار یک گرایش و تذکرش، آن گرایش را تقویت می‌کنی.

زندگی، اساسا یعنی مدیریت_تمایلات. و  آدم بد، یعنی کسی که تمایلات خودش را مدیریت نمی‌کند.

هیچ چیزی، مثل دعا کردن، قدرت انسان را بر مدیریت کردن تمایلات افزایش نمی‌دهد. مثلا یکی از تمایلات انسان این هست که من می‌خواهم گناه نکنم. این تمایل خودت را در قالب دعا با خدا در میان بگذار.

دعا، برنامه ریزی برای کنترل تمایلات هست. در مناجات محبین امام سجاد علیه السلام عرضه می دارد:

«ای آروزی مشتاقان، من محبت تو را می‌خواهم و محبت دوستان تو و محبت هر عملی که من را به تو می‌رساند؛ يَا غَايَةَ آمَالِ الْمُحِبِّينَ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَ حُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَ حُبَّ كُلِّ عَمَلٍ يُوصِلُنِي إِلَى قُرْبِكَ » می‌گوید:«چگونه حسادت درونم از بین برود؟» خب برو درب خانه خدا، از دست حسادت، تضرع کن. ضجه بزن.

دانلود صوت