خدا ! از این بی خبری ها به تو پناه می برم...
نوشته شده توسطرحیمی 7ام مرداد, 1392این لحظات برمن چه سخت و سنگین می گذرد…
این بغض گلوگیر چه جانکاه است…وقتی تو خوشی و نعمتِ فراوان داری اما همنوعت در کورسوی خانه حقیرانه اش با شرمندگی سرش را به زیرافکنده است تا روی زرد بچه هایش را نبیند…
چه غم انگیز است وقتی تو با دست پر از انواع خوراکیهای رنگارنگ به خانه بیایی اما باخبر شوی که دختر معلول همسایه ات چندشب است که دل سیر غذا نخورده…
چقدر ملال آور است این قصه بی خبری انسانها از هم…
چه غمناک است وقتی بچه ی تو لباس زیبایی پوشیده اما متوجه شوی که دخترک همسایه ات زیر چشمی و با حسرت ،از لای در خانه ،بچه تو را نگاه می کند…
این قصه ی تلخ چه کُشنده است وقتی تو برای خرید یک لوستر خیلی لوکس به بازار بروی اما سر راهت به پسری برخورد کنی که به خاطر نداشتن کفش از نوک انگشتان کوچکش خون می چکد…حتما تو هم مثل من به جای خرید لوستر می نشینی و های های به این بی خبری گریه می کنی!
چه تلخ است تو در میان رختخواب گرم و نرمت آرمیده باشی اما دخترک کوچک گل فروشی تا نیمه شب در سرمای زمستان بیدار باشد تا با دستان کوچک یخ زده اش بتواند پول نان فردایش را تهیه کند..
خدا…
از نعمتی که همراه با غفلت از دیگران باشد به تو پناه می برم…
خدا…
این قصه های تلخ را با ظهور منجی راستینمان پایان بده…
دانلود نرم افزار جامع مقام معظم رهبری - ساقی مهر
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1392دانلود نرم افزار جامع مقام معظم رهبری - ساقی مهر، (محصولی از نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها) شامل: متن کامل پیام ها و بیانات مقام معظم رهبری با امکان جستجو و چاپ، - متن کامل اجوبه الاستفتائات، متن کامل کتاب پرسمان ( مجموع 182 پرسش و پاسخ دانشگاهیان با مقام معظم رهبری)، - 6 قطعه فیلم، 170 سخنرانی با بیش از 300 عکس از مقام معظم رهبری و معرفی آثار و تالیفات معظم له به همراه نگاهی اجمالی به زندگی ایشان.
رمضان، فصل شکفتن غنچه فطرت
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1392نه از خاک فروتريم که بستر رويش نشويم و نه از دانه کمتريم که نروييم و نشکفيم.
اما چگونه؟
کي؟
و با چه وسيله اي؟
از ما خواسته اند که با شناخت “قدر” خويش، “تقدير” را در مسير سعادت و صلاح خويش رقم زنيم.
اگر “شب هاي قدر” زمينه اي براي اين تقديرآفريني نيست، پس چيست؟
و اگر “ماه رمضان” فرصتي براي شکوفاندن غنچه فطرت و گل وجود نيست پس چه زماني؟ پيمودن راه سنگلاخ و پرپيچ و خم و پرخوف و خطر “تهذيب نفس” و “خودسازي” هم معرفت مي طلبد، هم همت، هم همراه، هم راهنما و الگو. خدا را سپاس که مائده رحمت الهي در اين ماه گسترده است و با طعام معنوي آيات وحي از مهمانان “بزم حضور” پذيرايي مي شود. سفره کرامت امام مجتبي (ع) نيز در اين ماه براي شيعيان و همه مشتاقان راه معني گشوده است، ساقي کوثر هم در شبهايي از اين ماه، جانهاي تشنه معرفت را از زلال دعاها و حکمت ها سيراب مي کند و بازندگي و شهادت خويش، الگوي “چگونه زيستن” براي سالکان اين راه است. اما کار مهم در فرصت پربرکت اين ماه، همان خودسازي و کسب تقواست که از اهداف والاي تشريع روزه است (لعلّکم تتّقون). شبها و سحرهاي ماه رمضان، مجالي براي تأمل در خويش و تفکر در اعمال و تلاش در تقرب به خدا و زدودن آلايشهاي روحي و اخلاقي است. انس با قرآن و دعا و نماز و سجاده و سحر، بستر اين “پالايش” معنوي است. روزه، تمريني براي خودسازي و کنترل اميال و غرايز است. هرچند که نشستن و حرف هاي بي محتوا گفتن و غيبت کردن و شوخي هاي بي ثمر، با نفس انسان هماهنگ تر و دمسازتر است و کنترل زبان از بيهوده گويي، بستن گوش از شنيدن غيبت و لغويات و حرف هاي حرام و بستن دهان از بهتان دشوار است، اما پاسخي هم بايد به “فطرت خداجوي” داد و نداي آن کشش هاي درون به سوي معنويات و کمال و پاک بودن و بي آلايشي را هم بايد جواب گفت. “تقوا” هر چند دشوار است، ليکن طريق بهشت سخت و پر از خار و خس است و با تحمل همين دشواري ها و جهاد با نفس مي توان به جنت و رضوان رسيد. رفتن به سوي گناه و نفسانيات، حرکت در مسير باد و شنا در جهت موافق رود است. اما… مجاهده، پرهيز، کنترل، تقوا, مراقبت، عفاف و کف نفس تلاشي عظيم را مي طلبد. روزه هم تمريني براي نوراني ساختن درون و غلبه بر تمايلات نفساني و اطاعت از خداست. گناه، نوعي بيماري روحي است، همه رذايل اخلاقي نشانه گرفتاري روح آدمي به ويروس خطرناک اخلاقي است. نيت فاسد، عمل فاسد را در پي دارد و از درون آلوده کارهاي ناشايست بروز مي کند. مثلاً تکبر، عجب، ريا، حسد، تعصب، عناد، بخل، غرور، نمونه هايي از اين بيماريست. درد بزرگتر از خود اين بيماري ها، “احساس نکردن درد” يا “درد نداشتن” است و درد ندانستن اين بيماريست. چون نداري درد، درمان هم مخواه
درد پيدا کن که درمانت کنند شيوه ابليس هم سرپوش نهادن بر اين امراض و کتمان بيماري هاي اخلاقي بشر، حتي زيبا جلوه دادن زشتي هاست. مي بينم که راهي خطير و مبارزه اي سخت در پيش روي ماست. و اگر با اين ماه خدا، چنين برخوردي داشتيم، شايسته و لايق آنيم که “عيد فطر” را به شکرانه اين “پيروزي در جهاد نفس” عيد” بگيريم. و خدا، ارحم الراحمين است.
حجت الاسلام و المسلمين جواد محدثي
دانلود دعاى ابو حمزه ثمالی به همرا متن و صوت (مخصوص موبایل و کامپیوتر)
نوشته شده توسطرحیمی 1ام مرداد, 1392ابوحمزه ثمالی در دوران امام سجادعلیه السلام شخصیتی مانند سلمان در زمان پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) بوده است . وی فردی مورد اعتماد و امانت دار بود و چهار نفر از امامان شیعه (امام سجاد، امام باقرعلیه السلام ، امام صادقعلیه السلام و امام کاظم علیه السلام ) را ملاقات کرده بود.
ابوحمزه ثمالی یکی از اصحاب خاص امام سجادعلیه السلام بود که با ایشان انس خاصی داشت .
دعای شریف امام سجادعلیه السلام که طولانیترین دعای سحر ماه رمضان است، از طریق ابوحمزه روایت شده و به همین علت «دعای ابوحمزه ثمالی» نام گرفته است.کلام امام رضا علیهالسلام
امام رضا علیهالسلام در مورد ابوحمزه ثمالی میفرماید: «ابوحمزه ثمالی در روزگار خود مانند لقمان حکیم بود. او به چهار نفر از ما(ائمه علیهم السلام) خدمت کرده است; علی بن الحسین، محمد بن علی، جعفر بن محمد علیهم السلام و اندکی هم در عصر امامت امام موسی بن جعفر علیه السلام.
در بعضی از عبارات از ابوحمزه به عنوان «سلمان عصر» تعبیر شده است.
در كتاب«مصباح»شيخ طوسى به نقل از ابو حمزه ثمالى آمده است كه حضرت امام زين العابدين عليه السّلام در ماه رمضان بيشتر شب را به نماز مى ايستاد و چون سحر مى رسيد اين دعا را مى خواند:
متن و ترجمه در ادامه>>
توبه فرصت آشتي
نوشته شده توسطرحیمی 1ام مرداد, 1392تـعـلق بـه امـور جـسـمـانى ، موجب دورى نفس از معقولات و اشتغالش به مجردات است ، چه شـدت تـعـلق و غـرق گـشـتـن در عـالم طـبـيـعـت ، نـفـس انـسـان را از نيل به كمال باز مى دارد.
از امام صادق عليه السلام نقل است : پـدرم هـمـواره مـى فـرمـود: هـيـچ چـيز چون گناه ، قلب را تباه نكند. قلب همچنان بر گناه اصرار ورزد تا اين كه گناه بر آن غالب آيد و آن را وارونه كند. فيض كاشانى در كتاب وافى در توضيح اين حديث مى گويد: مـراد آن اسـت كـه گـنـاه ، هـمـواره بـر قـلب تـاثـيـر نـهـاده ، حـلاوت و صـفـاى آن را زايـل مـى كـنـد تـا ايـن كـه آن رويـش را كـه بـه سـوى حـق و آخـرت اسـت ، بـه سـوى بـاطـل و دنيا مايل گرداند. بنابراين ، حقيقت توبه ، عبارت است از بريدن نفس از تعلق بـه مـاده و نـفـى عـلاقـه و گـرايـش بـه عـالم اجـسـام ، بـه طـورى كـه ايـن عـمـل بـرايـش مـلكـه گـردد، و بـه سـراى تـطـهـيـر و هـمـراهـى بـا قـدسـيـان وصـول يـابـد. و بـدين سان ، ورطه حجاب و بعد، به سبب التفات به معقولات و تعلق به مجردات ، به كنار رود، چه دورى از يكى از اين دو روى ، موجب نزديكى به روى ديگر اسـت ، و از ايـن رو، حـضـرت صـلى الله عـليـه و آله فـرمود:
دنيا و آخرت چون دو كفه تـرازويـنـد كـه هـر كـدام سـنـگـيـنـى يـابـد، ديـگـرى سـبـك شـود.
و كـسـى از اهـل حـكـمـت گـفـتـه اسـت : آنـهـا چون دو هوويند كه انس يافتن با هر كدام ، موجب بيزارى از ديگرى است ، و بالجمله ، امور دنيوى و تعلق بدان ، موجب حرمان و مانع از تعلق به امور اخـروى اسـت و بـه قـدرى كه از هر يك دورى حاصل شود، ديگرى نزديك گردد
و حضرت صـلى الله عـليـه و آله از ايـن جـمـله تـعـبـيـر فـرمـود كـه :
دنـيـا راس هر گناهى است .
پـس تـوبـه مـعـتـبـر نـزد اهـل الله درسـت نـيـايـد جـز بـه اعـراض كـامـل از احـوال دنـيـوى ، بـه حـيـثـى كـه بـدانـها التفات نيابد و از نظر خويش دورشان گـردانـد؛ چـنـانـكـه در حـديـث آمـده اسـت : دنـيـا بـر اهـل آخـرت ، و آخـرت بر اهل دنيا، و هر دو بر اهل الله حرام گشته است و از اين رو گـفـتـه انـد: تـوبه بر سه قسم باشد: يكى توبه بندگان كه آن توبه از ترك طـاعـت و فـعـل قـبـيح است ؛ و ديگر توبه خاص اهل ورع كه توبه از ترك مندوب است ؛ و سـه ديـگـر توبه اخص من الخاص كه توبه است از التفات به غير خدا. و اين توبه ، مـخصوص اهل ولايت باشد كه غالبا در مرتبه حضورند، و توبه پيامبر اكرم صلى الله عـليـه و آله و اوليـاى خـدا از ايـن قبيل بوده است كه او صلى الله عليه و آله خود فرمود: گـاه دلم را كـدورتـى عارض مى شود، و من به راستى كه از خداى ، هر روز هفتاد بار آمرزش مى طلبم .)
منبع : توبه/استاد علامه حسن زاده آملى/ ترجمه ، تحقيق و اضافات از : ابراهيم احمديان
وقتي باران تندي مي بارد
نوشته شده توسطرحیمی 31ام تیر, 1392
وقتي باران تندي مي بارد، ظرف هاي زيادي زير بارش باران قرار مي گيرند؛ اما آنکه ظرف بزرگتري مي آورد، بهره بيشتري از آب شفابخش باران مي گيرد. چقدر خوب است ظرف بزرگي بياوريم تا هر چه بيشتر بهره گيريم و چه خوب مي شود اگر آن ظرف بزرگ تر.
راستي! براي رمضان امسال، براي اين بارش هاي ظرفي کوچک تر از هر سال يا شايد هم، هم اندازه با هر سال، بدون هيچ تغيير و تحولي.
قشنگ ترين نکته اين صحنه، آن است که ما همه ظرف هايي هستيم که خداوند ما را در برابر اين بارش قرار داده و حتي آن کس هم که توجهي به رمضان ندارد ناخودآگاه از اين رحمت سود مي جويد و تنها فرقش در مقدار اين رحمت است، چون خودش ظرفيتي کوچک دارد. خلاصه…
خوشا به حال آنها که امسال با روحي عظيم تر و ظرفيتي بيشتر، وجود خود را سرشار از باران رحمت الهي نمودند. خوشا به حال آنها که قدر را قدر دانستند و مشتاقانه، اشک وصال را در لابه لاي «بک يا الله» ريختند. خوشا به حال آنها که ناله هاي شيدايي را با «الهي بعلي» سر دادند و با خود عهد بستند که از اين پس علي وار زندگي کنند و از «الهي بالحسين» خواستند که حسين وار بميرند.
راستي که اين لذت هاي ماندگار شبهاي عبادت قدر را با هيچ لذتي نمي توان جايگزين کرد. فقط آنچه که مهم است حفظ اين حالت هاي روحي است که در سختي اش، نياز به توسل هويدا است. اما فکر نکنيم که اين حالت ها فقط براي يک عده خاص پيش مي آيند، فقط براي بعضي ممکن است بيشتر از بقيه باشد. يادم آمد چند روز پيش از خانمي که از وضع ظاهري اش فکر نمي کردم اصلاً اهل نماز و روزه باشد شنيدم که مي گفت:
راستي آدم وقتي روزه است يه حال ديگه داره!
رقیه رحیمی
نجوای آشنا
نوشته شده توسطرحیمی 31ام تیر, 1392بار خدايا
اي آنکه گناهکاران از مهرباني او ياري مي جويند!
و اي آنکه درماندگان به ياد احسان و خوبي و نيکوکاري او فرياد و زاري مي کنند!
اي آنکه خطاکاران به خاطر ترس از او با صداي بلند گريه مي کنند!
اي مايه ي آرامش هر بي کس و دل گرفته و غمزده و از همه بريده و از وطن دورافتاده!
اي سبب دل گشايي هر اندوهگين دل شکسته!
اي پناه هر خوار شمرده شده بي کس و تنها!
اي مددکار و بازوي هر نيازمند رانده شده!
توئي آن کسي که دانش و مهربانيش همه چيز را فراگرفته است،
توئي آن کسي که گذشت و آمرزشش از عذاب و کيفرش برتر و فزونتر است.
توئي آن که مهرباني او پيشاپيش غضبش در حرکت است.
توئي آن که بخشش او از محروم کردن و راندنش بيشتر است.
توئي آن که همه آفريده شدگان در فراخي نعمت او در آسايش و خوشي به سر مي برند.
و من،
اي خداي من!
آن بنده تو هستم که او را به دعا کردن امر فرمودي.
خدايا به فرمان تو هستم و در اجراي امرت آماده ام!
اي خدا!
اين منم که در پيش تو به زمين افتاده ام.
منم آن کسي که بار لغزشها و خطاها بر پشت او سنگيني مي کند.
منم آن کسي که گناهان، عمر و دوران زندگيش را سپري کرده و به پايان برده است.
منم آن کسي که با جهل و نادانيش تو را نافرماني کرده!
اي خداي من!
آيا تو به هر کسي که تو را بخواند رحم کننده هستي تا دعاي بيشتر کنم؟
يا تو هر کسي را که پيش تو گريه کند آمرزنده هستي تا گريه زيادي را سر دهم؟
آيا تو کسي را كه از فقر و نداري و بي نوايي اش به تو شکايت کند بي نياز کننده هستي؟
خداي من!
کسي را که جز تو بخشش کننده اي پيدا نمي کند نا اميدش نکن!
و کسي را که به غير از تو بي نياز نمي شود خوارش مگردان.
خداي من!
بر محمد و آل محمد درود فرست و از من روي برنگردان در حالي که من به
تو روي آورده ام.
و نااميدم نکن در حاليکه به سوي تو آمده ام.
و مرا بدون روا کردن حاجت و دادن خواسته ام بر مگردان در حالي که در
پيشگاهت ايستاده ام.
اي مهربان ترين مهربانان
بر من رحم کن.
چرا که تويي آن که خودت را با گذشت و آمرزش نام بردي؛
پس از من درگذر،
چرا که تو بر هر چيز توانايي.
منبع : برگرفته از دعاي 16 صحيفه سجاديه
مجموعه رحمه للعالمین163 قطعه از تلاوتهای قاریان مشهور جهان+دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 21ام خرداد, 1392این محصول شامل163 قطعه از تلاوتهای قاریان مشهور جهان مربوط به پیامبر بزرگ اسلام می باشد.
ابتدا تلاوت مورد نظر را انتخاب نموده سپس کلیک راست کنید و گزینه “Save Target As” را انتخاب نموده و در جایی از سیستمتان آن را ذخیره نمایید.تمامی تلاوتها با فرمت mp3 می باشند.
با تشکر از رادیو قرآن
صفحات: 1· 2
دانلود 114 فایل صوتی اذان با صدای قاریان مشهور جهان
نوشته شده توسطرحیمی 20ام خرداد, 1392
صفحات: 1· 2
30 جزء، 30 قاری +دانلود
نوشته شده توسطرحیمی 19ام خرداد, 1392فایل صوتی هر جزء تلاوت ترتیل قرآن، با صدای یکی از قاریان جهان اسلام ( ایران، عربستان، مصر) با دو کیفیت قابل دریافت است.
راهنمایی برای ذخیره تلاوتها:
ابتدا حزب مورد نظر را انتخاب نموده سپس کلیک راست کنید و گزینه “Save Target As” را انتخاب نموده و در جایی از سیستم تان آن را ذخیره نمایید. تمامی حزب ها با فرمت Mp3 می باشند.
نسخه اول 30 جزء، 30 قاری(قاریان جهان اسلام (ایران، عربستان، مصر))
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
نسخه دوم 30 جزء، 30 قاری(قاریان ایرانی)
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
منبع: http://radioquran.ir