آیا ازدواج در ماه شوال مکروه است؟

نوشته شده توسطرحیمی 28ام تیر, 1395

برخی بر این باورند که جاری شدن صیغه عقد برای ازدواج در ماه شوال کراهت دارد و خوش یمن نیست.

برخی بر این باورند که جاری شدن صیغه عقد برای ازدواج در ماه شوال کراهت دارد و خوش یمن نیست. به همین منظور به دنبال علت و چرایی این موضوع در احادیث و روایات گشتیم و هیچ روایتی که دلالت بر منع و یا کراهت ازدواج در ماه شوال کند را نیافتیم.
 
از طرفی بر اساس نقل برخی منابع، ازدواج پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله با عایشه در ماه شوال و در مکه بود و نیز زفاف آنها نیز در این ماه و در شهر مدینه واقع شده است. از این‌رو؛ عایشه دوست داشت که مردم در این ماه ازدواج کنند.[1]
 
برخی از اندیشمندان شیعی با اشاره به مشکلاتی که از جانب این همسر حضرت رسول صلی الله علیه و آله برای شخص حضرتشان، حضرت علی علیه السلام و کلیّت اسلام پیش آمد، این ازدواج را نامبارک دانسته و از این جهت، توجیهی برای نظریه مکروه بودن ازدواج در این ماه ارائه کرده‌اند،[2] که البته با توجه به منابع استنباط فقه شیعی، چنین استحسانی نمی‌تواند علتی برای حکم به کراهت در نظر گرفته شود.
 
پی‌نوشت‌ها:
[1]. ابن أبی‌الحدید، عبدالحمید بن هبه الله، شرح نهج البلاغة، ج 9، ص 190، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، 1404ق.
[2]. مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد، ص 157، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، چاپ اول، 1423ق.

ویژه نامه جام زهر

نوشته شده توسطرحیمی 28ام تیر, 1395

پیروزی‏های رزمندگان اسلام در جنگ خوشایند استکبار جهانی نبود.

در ماه‏های آخر جنگ، حمایت جهانی از عراق به اوج رسید و آمریکا بطور مستقیم، وارد نبرد شدند.

در چنین شرایطی، حضرت امام با مشورت مسئولین نظام و کارشناسان، جام زهر را نوشیده و قطع‏نامه 598 را پذیرفتند.

قدرتهای بزرگ و پروژه جنگ تحمیلی

در 31 شهریور ماه سال 1359 ه . ش (22 سپتامبر 1980 م)، ارتش بعث عراق از زمین، هوا و دریا، بر جمهوری اسلامی ایران حمله ور شد و نظام نوپای ایران، ناخواسته در طولانی ترین و نابرابرترین نبرد قرن بیستم درگیر شد .

قبل از شروع جنگ تحمیلی، دست اندر کاران سیاست خارجی ایالات متحده، سران حزب بعث عراق را برای حمله به ایران تشویق و ترغیب می نمودند، اما در این مرحله که از مهرماه 1359 ه . ش (سپتامبر 1980 م) شروع و تا مهرماه 1360 ادامه داشت . هر چه زمان به پیش می رفت، موضع کاخ سفید در حمایت از عراق شفاف تر و آشکارتر می گشت; به عنوان نمونه کارتر رئیس جمهور وقت امریکا در تاریخ 16 مهر 1359 ه . ش اعلام کرد:

«چنانچه جنگ ایران و عراق توسعه یابد و میانجی گری های فعلی تاثیری نداشته باشد، کشورهای متحد امریکا در خلیج فارس، باید جانب عراق را گرفته، از کمک مادی و معنوی به آن دریغ نورزند .»

براندازی با پروژه جنگ تحمیلی

مداخله مستقیم قدرتهای بزرگ در جنگ ایران و عراق

ادامه »

مراسم بزرگداشت آیت‌الله‌العظمی بروجردی در مسجد اعظم قم برگزار می‌شود.

نوشته شده توسطرحیمی 28ام تیر, 1395

مراسم بزرگداشت پنجاه و هفتمین سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی با حضور مراجع تقلید، مسئولان و اساتید حوزه در مسجد اعظم قم برگزار خواهد شد.

مراسم بزرگداشت آیت‌الله‌العظمی بروجردی در مسجد اعظم قم برگزار می‌شود

iv>

مراسم بزرگداشت پنجاه و هفتمین سالگرد ارتحال آیت‌الله العظمی بروجردی با حضور مراجع تقلید، مسئولان و اساتید حوزه در مسجد اعظم قم برگزار خواهد شد. این مراسم با حضور مراجع معظم تقلید، اعضای جامعه مدرسین و خبرگران رهبری، شخصیت‌های کشوری و استانی و اساتید و فضلای حوزه و زائران و مجاوران بارگاه کریمه اهل‌بیت(س) برگزار می‌شود.

 این مراسم سه‌شنبه شب ۲۹ تیرماه در مسجد اعظم قم و در کنار مرقد مطهر این زعیم فقید شیعه برگزار خواهد شد و حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان طبق روال سال‌های اخیر به سخنرانی می‌پردازد.

 آیت‌الله العظمی سید حسین طباطبائی بروجردی (۱۲۹۲-۱۳۸۰ قمری/ ۱۲۵۴-۱۳۴۰ شمسی)؛ از مراجع تقلید بزرگ شیعه در قرن چهاردهم قمری که ۱۷ سال زعیم حوزه علمیه قم و پانزده سال مرجع عام شیعیان جهان بود.

آیت‌الله بروجردی از شاگردان آخوند خراسانی بود که بعد از بازگشت از نجف در بروجرد ساکن شده بود. چند سال پس از درگذشت موسس حوزه علمیه قم،‌ به دعوت مراجع سه‌گانه قم (حجت،‌ خوانساری، صدر) به قم آمد و ریاست حوزه علمیه قم را بر عهده گرفت. پس از درگذشت سید ابوالحسن اصفهانی، بروجردی به عنوان مهم‌ترین مرجع شیعیان شناخته شد و در سال‌های دهه ۱۳۳۰ش مرجع عام شیعیان محسوب می‌شد.

در دوران او حوزه علمیه قم گسترش پیدا کرد و تعداد طلاب به صورت بی‌سابقه‌ای افزایش یافت. با حمایت‌‌های ایشان آثار حدیثی و فقهی متعددی احیاء و منتشر شد. مجموعه بزرگ جامع احادیث الشیعه تحت نظر او تدوین شد. آیت الله بروجردی به تقریب بین مذاهب اسلامی اعتقاد داشت و در این راستا نماینده‌ای برای عضویت در دارالتقریب مصر فرستاد. فتوای معروف محمود شلتوت برای به رسمیت شناخته شدن فقه شیعه نزد اهل سنت نتیجه فعالیت‌های آیت الله بروجردی بود.

منبع : خبرگزاری شبستان

خوردن آدامس و شکلات‌های حاوی الکل چه حکمی دارد؟

نوشته شده توسطرحیمی 28ام تیر, 1395

در برخی از مواد غذایی مانند شیرینی‌، آدامس، سرکه و ماءالشعیر درصدی از الکل وجود دارد، آیا خوردن این‌ها جایز است؟

در بسیاری از مواد غذایی از سرکه و ماءالشعیر گرفته تا شکلات و آدامس مقادیر کمی از الکل وجود دارد. در این گزارش مطابق با استفتائات علما و فقهای دینی بررسی می کنیم که خوردن و نوشیدن کدام یک از این مواد غذایی جایز یا حرام است؟
 
آیت‌الله خامنه ای:
سؤال: ماده‌‏ای است به نام «کفیر» که در صنایع غذایی و داروسازی کاربرد دارد. هنگام تخمیر 5٪ یا 8٪ الکل در ماده بدست آمده بوجود می‏آید. این مقدار الکل سبب هیچ نوع مستی در مصرف کننده نمی‏شود. آیا از نظر شرعی استفاده از این ماده مانعی دارد یا خیر؟
 
جواب: اگر الکل موجود در ماده به‌دست آمده فى‌نفسه مست‌کننده باشد، بنا بر احتياط نجس و حرام است، هرچند به علت کمى آن و مخلوط شدن با ماده به دست آمده، نسبت به مصرف کننده مسکر نباشد، ولى اگر شک داشته باشيم که فى‌نفسه مست‌کننده و يا در اصل مايع است، حکم متفاوت مى‏شود.
 
سؤال: آیا اساساً هنگام خرید مواد غذایی، لازم است تحقیق شود که فروشنده یا سازنده غیر مسلمان کالا آنها را لمس کرده و یا در ساخت آنها الکل بکار برده است یا خیر؟
جواب: سؤال و تحقيق لازم نيست.
 
سؤال: اگر خمر و يا الكل به وسيله علاجى تبديل به سركه شود، آيا آن سركه پاك و حلال است يا نه؟
جواب: ميزان تحقق تبديل به سركه است خواه خودبخود تبديل پيدا كند يا با علاج شيميايى و مانند آن، همين كه حقيقت سركه تحقق پيدا كند، پاك و حلال است.

ادامه »

نسخه ای برای عزیز شدن

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395

 

“قرآن در دنیای امروز می تواند فعّال  ما یشاء باشد؛ می تواند کار بکند، می تواند پیش برود …
برکات قرآن برکات بی  انتهایی است …
در قرآن و با قرآن عزّت هست، قدرت هست، پیشرفت هست…”

عزت و عزیز بودن

این توصیفی است که در طلیعه ی ماه مبارک رمضان، در محفل انس با قرآن، رهبر عزیز انقلاب (مدظله العالی) از قرآن دارند؛ این برگرفته از نگاهی عمیق و جهانی به قرآن است و یادآورمان می شود که قرآن، زنده است؛ حیات دارد و کارهای عظیمی می کند.

چرا با قرآن و در قرآن عزت و قدرت موج می زند؟
چگونه است که “قدرت ها و ابر قدرت   ها و بمب اتم و رژیم صهیونیستی و امثال اینها، هیچ غلطی نمی توانند بکنند؛ مهم این است که ما پایه  های ایمانیِ قرآنی خودمان را روزبه روز مستحکم تر کنیم”( بیانات مقام معظم رهبری در محفل انس با قرآن کریم در اولین روز ماه مبارک رمضان 1437- 18/3/95)
پاسخ قرآن به این گونه سوالات می تواند در چهار دسته جای می گیرد:
1-  قرآن کتابی است از سوی خدای قدرتمند 
“تَنْزِیلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَكِیمِ “ (جاثیه، 2) (زمر،1) “این كتابى است كه از سوى خداوند عزیز و حكیم نازل شده است. “

“آنچه را خداوند از رحمت براى مردم بگشاید كسى نمى  تواند جلو آن را بگیرد ” و “آنچه را باز دارد و امساك كند كسى بعد از او قادر به فرستادن آن نیست”

ادامه »

طرح دشمن برای خانواده های ایرانی

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395

متاسفانه در طی سال های اخیر ماهواره در بین بعضی خانواده های ایرانی جایگاه ویژه ای پیدا کرده به طوری که بسیاری از آنان با الگوگیری از این فرهنگ مخرب آن در زندگی فردی و اجتماعی رفتار می کنند.
ماهواره ها با عادی سازی بسیاری از روابط نامتعارف در جامعه به دنبال هدف قرار دادن خانواده ها و کمرنگ کردن روابط عاطفی بین اعضای خانواده و تضعیف این رکن اساسی جامعه هستند.

در کشور ما بیشترین مخاطبان تلویزیون را زنان تشکیل می دهند و همین امر باعث شده برنامه های این نوع شبکه ها با هدف قرار دادن شخصیت زن و القاء کردن فرهنگ غربی به او بتوانند شخصیت حقیقی زن مسلمان ایرانی را متزلزل و بنیان خانواده را به شدت تضعیف کنند.

افسران - طرح دشمنان

مؤمن باید به محرومان رسیدگی کند

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام قاسمیان:

مؤمن باید به محرومان رسیدگی کند
در یک‌سال اخیر، رهبر انقلاب سه جلسه‌ی چندین ساعته با مسئولین عالی‌رتبه‌ی نظام پیرامون موضوع «آسیب‌های اجتماعی» برگزار کردند. تأکید بر لزوم توجه به معضلات اجتماعی و اهتمام برای حل آن‌ها از اصلی‌ترین توصیه‌های رهبر انقلاب به مسئولان کشور بوده است. بر همین اساس ایشان در یکی از این جلسات، مردم را عائله‌ی مسئولان دانستند و پیرامون نحوه‌ی برخورد با آسیب‌های اجتماعی فرمودند:

«ما باید به این قضیه در سطح جامعه حساس باشیم و به فکر علاج باشیم… ما در واقع اهتمام‌مان به وضعیت مردم مثل اهتمام‌مان به داخل خانواده‌ی خودمان باشد.» به‌منظور آگاهی از چگونگی وضعیت مشکلات اجتماعی و نحوه‌ی صحیح پاسخگویی به آن، با حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان، مدیر حوزه علمیه‌ی مشکات و مسئول قرارگاه جهادی امام رضا علیه‌السلام به گفت‌و‌گو نشستیم. بخش‌های مهم این گفت‌وگو به شرح زیر است:

پس از انقلاب تغییر شرایط به‌گونه‌ای بود که انگار همه‌چیز تمام است و تنها انقلاب و نهادهای حاکمیتی مسئول رسیدگی به همه‌ی امور هستند. این شرایط تا جایی ادامه پیدا کرد که امروز شما وقتی یک فرد یتیم می‌بینید، احساس می‌کنید تا وقتی بهزیستی وجود دارد، من کاری نباید بکنم یا وقتی فقیری می‌بینید احساس می‌کنید وظیفه ی اصلی با کمیته‌ی امداد است، نه شما. همچنین همه‌ی واحدهای مردمی ابتدای انقلاب تبدیل به ارگان‌های رسمی شد. حتی بسیج مردمی مستضعفین به یک نهاد رسمی تبدیل شد و شکل و روش اداری به خود گرفت. به همین دلیل آن احساس مشارکت ابتدای انقلاب در مردم کم‌رنگ شد و کاهش یافت.

ادامه »

پاسخ به ۸ پرسش درباره ارزیابی برجام و تجربه ملت ایران از آن

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395

یک سال از شروع برجام گذشت

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در آغاز مذاکرات هسته‌ای فرمودند: «من اعتماد ندارم، خوشبین نیستم به مذاکره، لکن میخواهند مذاکره کنند، بکنند؛ ما هم به اذن‌الله ضرری نمیکنیم. یک تجربه‌ای در اختیار ملّت ایران است، این تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد.»۱۳۹۲/۰۸/۱۲
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR پس از یک سال از شروع برجام، با استفاده از بیانات رهبر انقلاب در یک سال اخیر؛ به ۸ پرسش درباره ارزیابی برجام و تجربه ملت ایران از آن، پاسخ می‌دهد.

 


http://farsi.khamenei.ir/ndata/home/1395/13950427173837ac9.jpg

* ارزیابی صحیح نسبت به برجام چیست؟

 

برجام موافقانی دارد و مخالفانی؛ به نظر من، هم موافقان و هم مخالفان، هر دو در بیان نظرات خودشان مبالغه میکنند؛ اغراق‌گویی میکنند؛ هم موافقانی که از برجام تمجید میکنند سخنانشان اغراق‌گونه است، هم مخالفانی که انتقاد میکنند مبالغه میکنند و گاهی اغراق میکنند. به نظر من هیچ‌کدام جا ندارد.
 
بله، برجام یک نقاط مثبتی دارد، یک نقاط منفی‌ای دارد؛ یک محسّناتی دارد، یک معایبی دارد؛ محسّناتش همان چیزهایی است که ما را وادار کرد و ترغیب کرد که به این مذاکرات رو بیاوریم؛ البتّه میدانید این مذاکرات قبل از شروع دولت یازدهم آغاز شد که به‌خاطر همین مُرغِّبات بود؛ یعنی جنبه‌های محسّناتی به نظر انسان میرسید که البتّه همه‌ی آن محسّنات تأمین نشد، یعنی خیلی‌هایش تأمین نشد لکن حالا بالاخره یک محسّناتی بود و انسان حس میکرد که ممکن است این فواید وجود داشته باشد. شروع شد این مذاکرات؛ بعد هم که خب، زمان دولت جناب آقای روحانی طبعاً گسترش بیشتری و فعّالیّت بیشتری پیدا کرد.  ۱۳۹۵/۰۳/۲۵

ادامه »

خداوند چه سنی را برای ازدواج توصیه می‌کند؟/ باید و نبایدهای همسریابی از دیدگاه ائمه اطهار علیه السلام

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395

قرآن و عترت بهترین کتاب راهنمای انسان هستند و توجه به توصیه های آنها می تواند سعادت و خوشبختی را برای آدمیان به ارمغان بیاورد.

ازدواج امری الهی و دینی است که انسان‌ها را به تکامل و آرامش روح می رساند. بسیاری از جوانان بنا به گرایش‌های فطری خود به دنبال یافتن همسر مناسب هستند، اما چه بسا در این برهه حساس و مهم زندگی با راهنمایی های مختلف و گاه متضادی روبرو شوند و نتوانند مسیر درست را از غلط تشخیص دهند. در این شرایط بهترین راهنمای انسان کتاب آسمانی خداست که همه بشریت را به بهترین راه هدایت می‌کند. از همین رو در این گزارش با آیت الله بطحایی گلپایگانی، عضو مجلس خبرگان رهبری به گفتگو نشستیم تا از توصیه های قرآنی برای امر ازدواج اطلاع یابیم.
 
آیت‌الله بطحائی گلپایگانی در خصوص سن ازدواج به خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران جوان گفت: ازدواج و همزیستی یک مسئله غریزی و طبیعی بوده و خداوند در قرآن کریم پایین‌ترین سن برای ازدواج را در دختران 9 و در پسران 15 سالگی تعیین کرده است. این سن زمان بلوغ جنسی و تکلیفی در دختر و پسر است، بنابراین خداوند سن خاصی را برای ازدواج تعیین نکرده، اما پایین‌ترین سن ممکن برای ازدواج را در قرآن بیان فرموده است.
 
وی افزود: درست است که خداوند سن ازدواج را تعیین نکرده، اما درباره شرایطی که لازم است انسان در آن ازدواج کند صحبت کرده است. خداوند در آیه شش سوره نساء می فرماید «یتیمان را آزمایش کنید تا هنگامی که بالغ شده و به نکاح تمایل پیدا کردند و آنان را به درک مصالح زندگانی خود آگاه یافتید، اموالشان را به آنان بدهید».
 
این مرجع تقلید خاطرنشان کرد: مطابق با این آیه می‌توان زمان ازدواج را حدودی فهمید، یعنی پس از بلوغ جنسی و زمانی که انسان به یک درک نسبی از زندگی می رسد.

ادامه »

رعایت عفاف در فضای مجازی شامل آقایان هم می‌شود.

نوشته شده توسطرحیمی 27ام تیر, 1395

متاسفانه امروزه در جامعه ما قبح ارتباط با نامحرم شکسته شده است.

 

روح‌الله مومن نسب معاون بنیاد عفاف و حجاب و کارشناس فضای مجازی گفت: رعایت عفاف در روح‌الله مومن نسب,ریحانه, شامل آقایان هم می‌شود. وقتی وارد فضای غلطی بشویم، فضا اثر منفی می‌گذارد و به تدریج قبح برخی مسائل ریخته می شود. متاسفانه امروزه در جامعه ما قبح ارتباط با نا محرم شکسته شده است.

وی در ادامه افزود: فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی فضای گسترده‌ای دارد. با توجه به افزایش استفاده از گوشی‌های موبایل و اینترنت در خانواده‌ها، آموزش سواد استفاده از فضای مجازی و رعایت عفت در این فضا موضوعیت پیدا می‌کند.
 
مومن نسب عنوان کرد: در استفاده از ابزارهای ارتباطی چهار سوال مبنی بر اینکه از چه ابزاری، برای چه هدفی، با چه موضوعی استفاده می‌شود و چه عوایدی خواهد داشت؛ لازم است. همچنین باید از محصولات فناوری اطلاعاتی که مورد استفاده قرار می گیرد، به خوبی شناخت داشته باشیم.

وی با مثال زدن یک خودرو و نحوه استفاده از آن، مسئله استفاده از گوشی‌های همراه و ابزار های ارتباطی را تبیین کرد.

کارشناس برنامه «سلام ایران» عنوان کرد: ماشین وسیله خوبی است؛ اگر قوانین و نحوه استفاده از آن را بدانیم. استفاده از گوشی موبایل و فضای مجازی نیز به همین صورت است. گوشی باید متناسب با نیازهای ما باشد و بیش از اندازه استفاده نشود. فضا و محتوای ارتباطی نیز باید سالم باشد.

وی خاطرنشان کرد: باید توجه داشته باشیم، سخت افزار یا نرم افزار ارتباطی را چه کسی تولید، عرضه و بهره برداری می کند.

مومن نسب معتقد است تلفن همراه بیش از 100 امکان دارد که شاید 10 مورد آن را بشناسیم و استفاده کنیم که در صورت عدم شناخت سایر کاربردهای ابزار ارتباطی ممکن است مورد آسیب قرار بگیریم.


 
مداحی های محرم