کدام نامزد با شاخص‌های رهبر انقلاب تطابق دارد؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 

شاخص‌های نامزد اصلح برای ریاست جمهوری

 
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در طول ۲۴ سال اخیر همواره به اقتضای جایگاه رهبری جمهوری اسلامی ایران در سخنرانی‌های ایام منتهی به انتخابات، شاخص‌هایی را برای شناخت نامزد اصلح، برای مردم بیان می‌کنند.
 
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در آستانه‌ی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، بخش‌هایی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره‌ی شاخص‌های نامزد اصلح را که برگرفته از ۶ سخنرانی ایشان در سال‌های ۹۱ و ۹۲ است، به ترتیب تاریخ سخنرانی منتشر می‌کند:
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

امیرالمومنین علیه السلام خزانه خداست.

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
 
مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:
قربان آن ذره از حبّ علیّ ابن ابیطالب علیه السلام ، آن را ذره فرمودند چون از بالا آمده است، از پیشگاه خدا – عِندنا خَزائنُهُ؛ امیرالمومنین علیه السلام خزانه خداست. یک ذره آن با قلب شما تماس گرفته است، لذا آن را ذره فرموده‌اند.
مرحوم دولابی: امیرالمومنین(ع) خزانه خداستمرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود:
آیا در حدیث شنیده‌اید که وقتی حضرت، تشریف می‌آورد به خانه خدا تکیه می‌دهد؟
خانه خدا یعنی خدا،
یعنی تکیه‌گاه ولی عصر(عج) خداست – معنایش این است.
به خانه تکیه می‌دهد یعنی اعتماد و یقین او به خداست،
علم وقدرت او مال خداست.
آن گاه جمالش را نشان می‌دهد،
 
یا مَعشَرَ الخَلائِقِ الا وَ مَن ازادَ اَن یَنظُرَ الی ادَمَ وَ شَیثٍ فَها اَنَا ذا ادَمَ وَ شَیثٌ
ای اهل عالم، هر کس اراده دارد آدم علیه السلام را ببیند، مرا ببیند. هر که می‌خواهد نوح علیه السلام را ببیند، ابراهیم علیه السلام را ببیند؛ همین طور رووس پیامبران را می‌شمرد. در آخر می‌گوید
 
وَ مَن اَرادَ اَن یَنظُرَ الی مُحمدٍ وَ امیرالمومنینَ فَها اَنا ذا مُحمدٍ و امیرالمومنینَ.
سپس همین طور آبا و اجدادش را می‌شمرد تا به خودش می‌رسد.
 
قلب شما از کودکی از همان جا دارد بهره می‌برد و پدران و مادرانتان همه از این سرچشمه آب می‌خوردند. امیدوارم اعتمادی که در قلبتان آمده است را بزرگ بشمارید – ولو اینکه مقدارش به خیال خودتان کم باشد. آن اعتماد، خیلی زیاد است. بیخود نیست که مطالب بزرگ را درک می‌کنید. وقتی که نگاه کنید خواهید دید آن ذره‌ای از محبت امیرالمومنین و خانواده طهارت علیه السلام که در شما هست، بسیار بزرگ است. آن ذره، چون از بالا آمده است نامش ذره است، والا اگر بخواهی آن را در مقایسه با پایین حساب کنی، هر چه روی زمین، بشر و مخلوق هست، قربان آن ذره از حبّ علیّ ابن ابیطالب علیه السلام ، آن را ذره فرمودند چون از بالا آمده است، از پیشگاه خدا – عِندنا خَزائنُهُ؛ امیرالمومنین علیه السلام خزانه خداست. یک ذره آن با قلب شما تماس گرفته است، لذا آن را ذره فرموده‌اند.
 
امیدوارم به واسطه نور آنها بیایید که یک ذره از نور علی ابن ابیطالب علیه السلام خیلی زیاد است؛ که در هر قلبی تابید، دیگر عصیان، ضرر نمی‌رساند.
 
چقدر دکان شیطان را تخه کرد و مومنی که می‌خواهد به سوی خدا برود چقدر قدرت پیدا کرد و الا مقصد نمی‌گذاشت کسی جان در ببرد. الان به زحمتند، چه رسد به وقتی که آن ذره نباشد. ذره که آمد، ریشه معصیت کنده شد، آنچه هم که خدای نخواسته به واسطه قوای شهوات و خواهش‌ها از فرد صادر شود نمی‌تواند ضرر و اثر بگذارد نور امیرالمومنین علیه السلام با معصیت، میانه ندارد لذا آن چرک و پستی را می‌زند و از میان می‌برد – امیدوارم گناه، نصیب دوست اهل بیت علیه السلام نشود.
 
کتاب طوبی محبت؛ جلد چهارم - ص 31
مجلس حاج محمد اسماعیل دولابی
 

 خبرگزاری تسنیم

چه کنیم که زورمان برسد و گناه نکنیم؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
 
قدم اول این است که بفهمیم خودمان نمیتوانیم و خدا بایدکمک کند
چه کنیم که زورمان برسد و گناه نکنیم + پاسخ استاد جاودانسؤال شده که چه کنیم که بتوانیم ازپس خودمان بربیاییم و زورمان برسد تاگناه نکنیم؟
 
قدم اول این است که بفهمیم خودمان نمیتوانیم و خدا بایدکمک کند
 
قدم دوم نماز است. اگر کسی نماز را درست بخواند زور شیطان به او نمی‌رسد! این حرف سند دارد. برای درست نمازخواندن، اول باید نمازمان «صحیح» باشد
 
قدم سوم که بسیار مهم است، دست به دامن شدن به امام زمان علیه‌السلام است. ایشان امام زندهٔ ماست و مسئولیت هدایت خلق را دارند.
وارث

راز تکرار داستان ابلیس در قرآن

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
آیت الله العظمی مظاهری مطرح کردند؛
 
چرا قرآن در چند جا داستان ابليس را نقل کرده است؟!
برای اينکه به ما بفهماند که ما بايد خودسازی کنيم.
بايد لجوج نباشيم.

راز تکرار داستان ابلیس در قرآن

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود دربارۀ «رابطۀ انسان با قرآن» به بررسی اصول دین در قرآن و اخلاق در قرآن پرداخته اند.

در بحث ارتباط با قرآن، مطالبی همچون؛ «ارتباط از نظر خواندن و حفظ کردن»، «تدبّر در قرآن (ارتباط با قرآن)» و «عمل به قرآن» بیان شد.

موضوع این جلسه اصول دين قرآن، يعنی اعتقادات است. بايد اعتقادات ما عالی و در سرحد اجتهاد باشد. استدلال ‌های قرآن برای اصول دين، همه فهم امّا پرمحتواست. قرآن از حیث اثبات وجود خدا، وحدانيت با مراتب آن، فضائل،‌ نبوت، امامت و معاد، خيلی خوب بحث کرده است؛ مسلمان بايد از نظر عمل به اصول دين و اعتقاد به آن از قرآن برداشت داشته باشد.

ادامه »

چرا در نماز خانم ها پشت سر آقایان می ایستند؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 

خداوند به دلایل متعددی از جمله اجتناب از هر آنچه که باعث توجه به غیر خدا است و رعایت عفت و حیا به ویژه برای زنان دستور داده که مردان در جلوی زنان بایستند..

از آنجا که زن همانند گل است و خواسته یا ناخواسته چشم های محرم یا غیر محرم را می رباید، شارع مقدس برای صیانت زن، دستوراتی واجب یا مستحبی را در نماز یا غیر آن داده است؛

آدمی در حال عبادت خود را در محضر خدا می بیند و با او سخن می گوید و به راز و نیاز با او بر می خیزد. با مروری به روایات و احکام آداب نماز دو نکته به خوبی جلوه گر است:
1. اجتناب از هر آنچه که باعث توجه به غیر خدا است.
2. رعایت عفت و حیا به ویژه برای زنان.
از آنجا که زن همانند گل است و خواسته یا ناخواسته چشم های محرم یا غیر محرم را می رباید، شارع مقدس برای صیانت زن، دستوراتی واجب یا مستحبی را در نماز یا غیر آن داده است؛ آب ریختن به دست ها از داخل آرنج هنگام وضو، کنار هم قرار دادن پاها هنگام قیام، ابتدا زانوها را روی زمین قرار دادن پیش از رفتن به سجده، گذاشتن آرنج ها و شکم بر زمین و چسباندن اعضای بدن به یکدیگر هنگام سجده و… همگی نشان دهنده آن است که این کارها مانع از در معرض دید قرار گرفتن برجستگی های بدن زن به ویژه در نماز که با نشستن و برخاستن و رکوع و سجود همراه است خواهد بود - تصور این امر به ویژه در زنانی که چادر نمی پوشند راحت تر است - از جمله دستورات دیگر برای صیانت زن جلوتر قرار گرفتن مردان از زنان در هنگام نماز با تأکید بیشتر و در جاهای دیگر با تأکید کمتری است.
این ادب، از نوع حرکت حضرت موسی علیه السلام و دختر حضرت شعیب به خوبی نمایان است. هنگامی که دختر حضرت شعیب به درخواست پدرش از حضرت موسی علیه السلام دعوت کرد. براساس برخی روایات، دختر برای راهنمایی، از پیش رو حرکت می کرد و موسی از پشت سرش. باد بر لباس دختر می وزید و ممکن بود لباس را از اندام او کنار زند، حیا و عفت موسی اجازه نمی داد چنین شود به دختر گفت من از جلو می روم، بر سر دو راهی ها مرا راهنمایی کن. حاصل آن که دلیل این حکم، روایات متعددی است که از پیشوایان معصوم رسیده است و شاید یکی از حکمت های آن چنان که گفته آمد اهتمام و اصرار شارع بر حفظ عفت و حیای زنان و دور نگه داشتن مرد از توجه به غیر خدا هنگام نماز باشد.
افکار نیوز

دریا را در یک قطره پیدا کنیم

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
 
آیت‌الله مظاهری در این کتاب با بهره‌گیری از آیات شریفه قرآن کریم و روایات امامان معصوم:، نکات مهمی را با محوریت شناخت انسان و مسیر صحیح زندگی تبیین کرده است.

دریا را در یک قطره پیدا کنیممهم‌ترین و ابتدایی‌ترین سؤال و دغدغه پیش‌روی آحاد بشر، سؤال از ماهیت نفس انسان و غایت زندگانی است. سؤالی که پاسخ آن می‌تواند شالوده اصلی تفکرات، جهان‌بینی، رفتار و کردار هر فرد را بنا سازد.

شناخت انسان، ابعاد وجودی او، غایت زندگی و فهم روش صحیح طی طریق انسانیت، همواره مورد تأکید اولیای الهی بوده و خداوند متعال در آیات متعددی از قرآن کریم، به آن امر فرموده است.

آیت الله حسین مظاهری، یکی از فقهای حوزه علمیه و از اساتید برجسته اخلاق، در کتابی ارزنده با عنوان «معرفت نفس»، ابعاد وجود بشر، غایت خلقت او و راه رسیدن به این غایت را به معرفی نشسته است.

این کتاب که در سه جلد و با همت مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء (سلام الله علیها) به زیور طبع آراسته شده، حاصل دروس اخلاق این استاد ارجمند است.

آیت الله مظاهری در این کتاب با بهره‌گیری از آیات شریفه قرآن کریم و روایات نورانی امامان معصوم:، نکات مهمی را با محوریت شناخت انسان و مسیر صحیح زندگی تبیین کرده است. وی مطالب عمیق این کتاب را با نگاهی عالمانه و دقیق، همراه با بیانی شیوا، روان و به دور از اصطلاحات پیچیده و فنی در اختیار علاقه‌مندان به معارف الهی و اخلاق اسلامی قرار داده است.

ادامه »

براي طولاني شدن عمر چه دعاهايي بخوانيم؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396

 

در متن زير به دعاهايي كه مي توان براي طولاني شدن عمر خواند، اشاره شده است.

براي طولاني شدن عمر چه دعاهايي بخوانيم؟ در روايت ها و كتاب هايي مانند مفاتيح الجنان دعاهاي بسياري براي امور مختلفي مانند طولاني شدن عمر، پدر و مادر، ثروتمند شدن و ساير امور زندگي انسان آمده است.
 
در اين ميان برخي از دعاهايي كه در روايت ها و منابع مختلف به آن ها برخورد مي كنيم، براي طولاني شدن عمر آمده اند كه در متن زير به آن ها مي پردازيم.
 
قرآن كريم :
 
اَلَّذى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّـكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزيزُ الْغَفورُ؛[سوره ملك، آيه ۲]
آن كس كه مرگ و زندگى را آفريد، تا شما را بيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مى كنيد، و او شكست ناپذير و آمرزنده است.
 
پيامبر صلي الله عليه و آله:
يَابْنَ آدَمَ! اِبْرِرْ واِلدَيْكَ وَ صِلْ رَحِمَكَ، يُيَسَّر لَكَ يُسْرُكَ وَ يُمَدَّ لَكَ فىعُمْرِكَ و اَطِع رَبَّكَ تُسَّمى عاقِلاً و لا تَعصَهُ تُسَمّى جاهِلاً ؛
اى فرزند آدم! به پدر و مادرت نيكى كن و صله رحم داشته باش تا خداوند، كارت راآسان و عمرت را طولانى بگرداند. پروردگارت را فرمان ببر تا خردمند به شمار آيى و از اونافرمانى نكن كه نادان شمرده مى شوى.[الفردوس، ج ۵، ص ۲۸۲، ح ۸۱۹۰]
 
امام على عليه السلام: بَرَكَةُ الْعُمْرِ فى حُسْنِ العَمَلِ ؛
بركت عمر در خوب انجام دادنِ كارهاست.[غررالحكم ، ح ۴۴۳۴]
 

ادامه »

چه کنیم نفس، ما را به آسانی به گناه نکشاند؟

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
 
 
استاد شهید مطهری:
اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ فساد اخلاق انسان می‌‌شود. 
امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند:
 
النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛
 
اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می‌‌کند.
 
یک چیزهایی است که اگر انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. 
 
ولی نفس انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و جذب می ‌کند.
 
 استاد مطهری، تعلیم و تربیت در اسلام، ص278

خطرناک ترین بیماری شیطانی!

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396
وسوسه در قرآن اساساً بیرون رفتن از مرز اعتدال تلقی می گردد و به اشکال و انواع مختلف بروز می نماید. گاهی وسوسه در امور اعتقادی و گاه در اعمال انسان ها بروز پیدا می کند.
 با توجه به اینکه دین مقدس اسلام همواره به سلامت جسم و روان انسان اهمیت داده است،  از این رو، مراجعه به منابع دینی به ویژه قرآن کریم به منظور بهره گیری از توصیه های ارزشمند آن  پیرامون شناخت و درمان مشکلات مختلف جسمی و روانی از جمله بیماری وسواس ضروری به نظر می رسد.
 
 
معنا و مفهوم وسوسه
در تبیین مفهوم وسوسه، راغب اصفهانی در مفردات آورده است که کلمه وسوسه به معنی خطور افکار زشت در دل است و اصل آن از وسواس است. علامه طباطبائی نیز معتقد است که وسواس به معنای دعوت کردن به امری به آهستگی و پنهانی است.(تفسیر المیزان/ج8/ص 40)
 

سومین عامل برانگیزنده وسوسه که در قرآن به آن اشاره شده مردم است. کسی یا کسانی که با انسان برخورد می کنند و مثلاً با گفتارهای تردید آفرین و یا نوشته های وسوسه انگیز، یقین را از انسان ها دور نموده و در آن ها، کشش ها و گرایش های نامعقول و نامشروع پدید می آورند. در این رابطه، در قرآن آمده است: «الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنة و الناس» (سوره ناس، آیه 5 و 6) به خداوند پناه می برم از شر آن که در سینه ها وسوسه می کند، چه از جنس جن و چه از جنس مردم

ادامه »

حل مشکلات دیگران در پرتو خداخواهی

نوشته شده توسطرحیمی 17ام فروردین, 1396


حجت الاسلام و المسلمین رئیسی عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان:

توجه به دیگران در صورتی با ارزش است که در پرتو خداخواهی باشد»، هر بخشی، کرامت نیست! بسیاری از بخشش گران در عالم هستند که بخششان یا برای «تحکیم موقعیت»، «جلب‌توجه دیگران» و یا برای «جذب منافع بیشتر» است؛ به همین دلیل آن بخششی کرامت است که در پرتو خداخواهی و دگر خواهی صورت گیرد.

وی در  ادامه افزود: دگر خواهی دارای دو مشخصه

«إِنَّما نُطْعِمُکُمْ لِوَجْهِ اللَّه» و «لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَلَا شُكُوراً» است

و اگر بخششی این دو تابلو را داشت، «کرامت» نام می‌گیرد و این کرامت فقط از درب توجه به دیگران است که گره‌گشایی از کار خلق را ذی‌قیمت می‌کند.

تولیت آستان قدس رضوی، با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) ملت ایران را با جان و دل باور داشتند، گفت: وقتی امام راحل(ره) فرمودند «میزان رأی ملت است» از باب آنکه سیاسیون عالم بعضاً کلمه مردم و ملت را بر زبان جاری می‌کنند، نیست! بلکه از باب حقیقت وجودی و باور قبلی است و امروز نیز این سیره و باور قلبی در رهبر معظم انقلاب به عیان دیده می‌شود.

وارث