به گزارش خبرگزاری حوزه، حضرت آیت‌الله العظمی جوادی‌آملی، عصر روز گذشته در دیدار با اعضای کمیته وحدت فراکسیون اصولگرایان رهروان ولایت مجلس با بیان این که رئیس جمهور باید به فکر چگونگی اداره کردن جامعه باشد، گفتند:

مردم را با دروغ و پول دادن و روش‌های کمیته امدادی نمی‌توان اداره کرد.

حضرت آیت الله جوادی آملی با بیان این که قانونگذاری نظام جمهوری اسلامی ایران ۳ ویژگی اساسی دارد، ادامه دادند: مجالس کشورهای دیگر از این سه ویژگی برخوردار نیستند، از همین‌رو نظام تدوین در آنها ابتر است و بر این اساس نظام سازمان ملل متحد و سازمان‌های بین‌المللی دیگر هم به دلیل نداشتن این ۳ ویژگی ابتر هستند.

ایشان با بیان این که قانون اساسی حدود و سقور قانونگذاری را در اختیار مجلس قرار می‌دهد، افزودند: قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران کلیاتی دارد که مجلس شورای اسلامی براساس آن عهده‌دار تصویب مواد و قانونگذاری است.

این مرجع تقلید با اشاره به این که اصول قانون اساسی مبنای تصویب مواد و قانونگذاری است، تصریح کردند: مسئله تامین رفاه مردم، تامین معیشت، ایجاد شغل و رعایت عدالت جزو مبانی قانون اساسی است که باید در مصوبات مجلس به این مبانی مهم توجه شود.

معظم له با تاکید بر این که ریشه تمام اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران عدل است، یادآورشدند: این اصول دست مجلس را باز می‌گذارد تا چه موادی را تصویب کند و در چه محدوده‌هایی از قانون فراتر نرود و رعایت عدل در همه کشورها جز کشورهای عربی که نوکر آمریکا هستند و مجلس و قوانینی ندارند، رعایت می‌شود، اما عدل یعنی هر چیزی را در جای خود قرار دادن و چه کسی می‌داند جای اشیاء کجاست؟ جای اشخاص کجاست؟ و جای امنیت کجاست؟

صفحات: 1· 2

  لوح فشرده “عرفان 3″ به دو زبان عربی و فارسی، به همت گروه علوم عقلی معاونت پژوهشی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی تولید و به زودی عرضه می شود. 

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت الاسلام اکبر راشدی نیا، مسئول پروژه تولید لوح فشرده “عرفان 3″، امروز در گفتگو با خبرنگاران،هدف از تولید این لوح فشرده را تسهیل در امر پژوهش و تحقیق محققان و دانش پژوهان عنوان کرد.

وی ادامه داد: این لوح فشرده حاوی متن کامل 985 عنوان کتاب و رساله عرفانی در 1595جلد به زبان عربی و فارسی در ده موضوع می باشد.

مسوول بخش ورود اطلاعات معاونت پژوهشی مرکز نور اضافه کرد: شرح حال عارفان، اصطلاح­نامه، تفسیر عرفانی، عرفان نظری، عرفان عملی، ادبیات عرفانی، حکمت، فقه عرفانی، کتاب‌شناسی و مسائل مختلف از جمله موضوعات این لوح فشرده گرانسنگ می باشد.

این محقق و پژوهشگر حوزوی همچنین با اشاره به نوع دسته بندی کتاب ها در لوح فشرده “عرفان 3″، افزود: مجموعه کتب این مجموعه ارزشمند در محورهای عرفان عملی، عرفان نظری، ادبیات عرفانی، تفسیر عرفانی، طبقات و شرح احوال، اصطلاح­نامه، اشعار و شروح، کتب عربی و کتب فارسی است.

حجت الاسلام راشدی نیا، قابلیت های پژوهشی این لوح را برشمرد و ادامه داد: جستجوي موضوعي در بيش از 266700 عنوان باب و سرفصل به وسيله فهرست گزينشي، دسترسی به شرح حال 3336 نفر از عارفان اسلامی در بخش «طبقات عرفا»، ارائه بیش از 200 عنوان کتاب از متون کهن ادبی عرفانی از قرن 5 تا 10، امکان مشاهده ترجمه‌ها و شرح‌ها به همراه متن اصلی کتاب، دسترسي آسان به آيات موجود در متون برنامه، قابلیت‌های پژوهشی و یادداشت‌برداری، ذخیره، ویرایش و چاپ متن از جمله قابلیت های پژوهشی لوح فشرده عرفان 3 عنوان کرد.

وی، آغاز پروژه تولید لوح فشرده عرفان 3 را از سال 88 با انجام امور پژوهشی عنوان کرد و افزود: مخاطب این لوح فشرده، عرفان پژوهان و پژوهشگران علوم اسلامی می باشند.

برپایه این گزارش، علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات لازو در خصوص توزیع این لوح ارزشمند با شماره 02512120182 تماس حاصل نمایند و یا به فروشگاه اینترنتی مرکز نور به نشانی www.noorshop.ir مراجعه کنند.

قائم مقام بنياد علمی فرهنگی علامه مرتضی مطهری از رونمايی از سايت جامع استاد شهيد مرتضی مطهری در روز چهاردهم ارديبهشت‌ماه، با حضور رئيس مجلس شورای اسلامی خبر داد.

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن (ايكنا)، محمدرضا جعفری جلوه، رئيس ستاد بزرگداشت سی و چهارمين سالگرد شهادت استاد آيت‌الله مرتضی مطهری، امروز دوشنبه، دوم ارديبهشت‌ماه در نشست خبری از رونمايی سايت جامع استاد شهيد مرتضی مطهری در روز چهاردهم ارديبهشت‌ماه خبر داد.

قائم مقام بنياد علمی فرهنگی علامه مرتضی مطهری در اين نشست، راه‌اندازی سايت جامع استاد شهيد مرتضی مطهری را كه از يك و نيم سال پيش اقدامات آن آغاز شده است، مهم‌ترين اقدام بنياد بر محور انديشه و آثار و آراء شهيد مطهری در سال جاری خواند و گفت: پيشتر نيز وعده رونمايی از سايت داده شده بود، اما با توجه به اهميت جامعيت اين سايت و ضرورت دربرگيرندگی آن نسبت به عرصه‌های مختلف نياز كاربران در فضای مجازی، امسال برنامه‌ريزی‌ها تكميل شد و اقدامات به ثمر نشست.

مبانی اسلامی باید بدون رودربایستی‏، اساس طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت باشد/طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نیازمند جرأت، شجاعت، انگیزه بسیار قوی و استفاده از استعدادهای جوان است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، اعضای شورای عالی مرکز طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت و اندیشکده های مرتبط با آن صبح روزدوشنبه(91/12/14) با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

در این دیدار که جمعی از اندیشمندان، نخبگان و اساتید رشته های مختلف از دانشگاه و حوزه حضور داشتند، درخصوص مباحث علمی و تئوریک انجام گرفته برای طراحی مبانی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، بحث و تبادل نظر شد.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار، طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت را کاری بسیار بزرگ، فاخر، بلندمدت و عمیق خواندند و تأکید کردند: لازمه تحقق الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت و رسوخ آن در میان نخبگان، گفتمان سازی آن در جامعه است.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در واقع ارائه محصول انقلاب اسلامی و طراحی یک تمدن جدید و پیشرفته در همه عرصه ها بر مبنای تفکر و اندیشه اسلام است، بنابراین افق کار باید بلندمدت و همراه با افزایش عمق، دیده شود.

ایشان با اشاره به تحت تأثیر بودن دنیای امروز از الگوی تمدن و پیشرفت غرب و تسلط تمدن غربی بر همه عرصه های زندگی، خاطرنشان کردند: در چنین شرایطی طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت نیازمند جرأت، شجاعت و انگیزه بسیار قوی است.

رهبر انقلاب اسلامی فکر و اندیشه را روح اصلی این حرکت دانستند و با اشاره به قابل اصلاح بودن هرگونه نقص یا اشکال احتمالی در این فرآیند بلندمدت، افزودند: در این حرکت باید ضمن پرهیز از هرگونه شتاب زدگی، از تجربه های جدید و استعدادهای جوان نیز استفاده شود تا موتور حرکت، هیچگاه خاموش نشود.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به حضور دانشمندان جوان و پرانگیزه و با نشاط کشور در مراکز علمی پیشرفته همچون فناوریهای نانو و هسته ای و همچنین مراکز صنایع دفاعی، تأکید کردند: باید به جوانها اعتماد کرد زیرا جوان و انگیزه و نشاط او تمام نشدنی است.

رهبر انقلاب، مبانی اسلامی را اساس کار در طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت دانستند و خاطرنشان کردند: در تمام مراحل طراحی این الگو باید مبانی اسلامی بصورت جامع و دقیق مد نظر قرار گیرد و در این خصوص هیچ ملاحظه و رودربایستی هم نشود.
ایشان استفاده از ظرفیت حوزه های علمیه را در این موضوع ضروری و لازم برشمردند و افزودند: باید در طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، بر چهار عرصه فکر، علم، معنویت و زندگی تکیه شود که در این میان موضوع «فکر» بنیانی تر از بقیه عرصه ها است.

صفحات: 1· 2

  کاربران در بازی های رایانه ای برای پیشرفت و رفتن به مرحله بعد ناگزیر به جذب حمایت خدایان متکثر هستند و این در واقع شرک را به طفل بازیگر ما القا می‌کند.

خبرگزاری شبستان: بازی‌های رایانه‌ای که شرکت‌های صهیونیستی می‌سازند شرک‌آلودند، این بازی‌ها فقط کفرآلود نیستند، آنچنان هم که تظاهر می کنند بی اعتنا به دین نبوده و با توحید دین، اسلام و مخصوصا تشیع زاویه دارند. امروزه یکی از سرگرمی های مستمر کودکان و نوجوانان ما بازی های رایانه ای است که نزدیک به 90 درصد این بازی ها وارداتی هستند، برای بررسی ابعاد شرک آلود و ضد دین این بازی ها و تاثیرات آن روی نوجوانان گفت و گویی را با محمدمهدی شیرمحمدی، استاد دانشگاه و پژوهشگر انجام داده ایم که شرح آن از نظرتان می گذرد.
 چه جنبه های کفرآلودی در بازی های رایانه ای وجود دارد؟
در بازی های رایانه ای کاربران برای پیشرفت و رفتن به مرحله بعد ناگزیر به جذب حمایت خدایان متکثر هستند و این در واقع شرک را به طفل بازیگر ما القا می‌کند. مثلاً بازیگر به عنوان قهرمان از صحنه‌های مخلتف عبور می‌کند و با چهره‌های تروریسم درگیر می‌شود و باید آنها را شکار کند و آنها در مکان هایی مثل معابد، مساجد و مکان‌های مذهبی پنهان شده‌اند، مسجد محل اختفای یک تروریست می‌شود که با انسانیت در حال مبارزه است و کاربر در نقش قهرمان بازی باید وارد این فضاهای توحیدی شود و تروریست را شکار کند.

 چرا سازندگان این بازی ها دین ستیزی را ترویج می کنند و با این کار دنبال چه هدفی هستند؟
چون سازندگان این بازی ها متعلق به عالم کفرند، فقط به کفر خودشان کفایت نمی‌کنند ستیز با اسلام و مکاتب توحیدی دیگر را هم در دستور کار دارند.
اگر بخواهیم یک فلش گرد به بازی های مشابهی که اینها دارند، داشته باشیم، می بینیم زمانی که آمریکایی‌ها بعد از فروپاشی شوروی سابق (بلوک شرق) به فکر افتادند که رقیب بعدی‌شان چین خواهد بود، خودشان را آماده می‌کردند برای اینکه نظم نوین جهانی را اعمال کنند و قدرت مطلق جهان شوند ولی این بار با رقیبی مثل چین که یک حکومت کمونیستی و البته بزرگتر از شوروی بود، مواجه شدند. برای همین سعی کردند چین را یک کشور مخرب و مخوف معرفی کنند شاید کارتون دوقولو های افسانه‌ای که در ایران هم پخش شد را دیده باشید، در این کارتون دو شخصیت که نماینده انسان های دنیا بودند در دو نقطه دنیا قرار بود با هم، همگام و همقدم شوند اما یک شخصیت پلیدی از چین مزاحم آنها می‌شد.
هدف این مجموعه این بود که چین را یک امپراطوری پلید که اتحاد جهانیان را به هم می‌زند، نشان دهند و زیر سایه کدخدایی آمریکا ، چین را نقطه سیاه تاریخ نشان می‌دهد و در واقع برای مخاطبان علیه چین نسخه بپیچند.

 ساختن بازی ها و فیلم های اسلام و تمدن ستیز از چه زمانی قالب رسمی تری به خود گرفت؟
بعد از مطرح شدن نظریه جنگ تمدن ها از سوی هانتینگتون آنها به این نتیجه رسیدند که غیر از چین باید جهان اسلام و ایران را در فهرست دشمنان خودشان قرار بدهند. هانتینگتون در رساله خودش آورده اسلام، غرب را تهدید می‌کند و رقیب غرب دیگر شوروی نیست بلکه تمدن اسلامی است.
هانتینگتون در رساله اش می گوید: تمدن اسلامیدرپی اتحاد با تمدن کنفسیوسی، با غرب مبارزه خواهد کرد و به همین دلیل وی پیشنهاد می‌کند برای مقابله با شکوفایی تمدن اسلامی باید این فرهنگ به خرده تمدن ها تبدیل شود،‌ جنگ شیعه و سنی را تجویز می‌کند، نبرد بین ترک و غرب و نیز نبرد ترک و عرب و آفریقایی با غیرآفریقایی را مطرح می‌کند تا اینجا که انرژی تمدن اسلامی در منازعات تخلیه شود و توان مقابله با تمدن غربی را نداشته باشد.
این نظریه حدود 20 سال پیش تدوین شد و منشأ سیاستگذاری‌های ایالات متحده آمریکا و کشورهای غربی شد، شما می‌بینید همه این مکاتب دیپلماسی و در امنیت و حتی در فیلم و سریال و بازی‌های رایانه‌ای ادامه پیدا کرده و هنوز این مظاهر در همه جنبه‌ها دیده می‌شود.
همه شرکت ‌های سازنده بازی‌های رایانه‌ای با یک مدیریت واحد همانند دستگاه های دیپلماسی و به عنوان دیپلماسی عمومی در خدمت افکار اسلام ستیزی هستند.
رهبر معظم انقلاب اخیراً در دیدار با دست‌اندرکاران جشنواره فرهنگی هنری عمار هشدار دادند که صهیونیست ها هنر را در خدمت سیاست گرفته‌اند و به ما توصیه می‌کنند که هنر را از سیاست تفکیک کنید. بنابر این، دیده می‌شود که آنها بازی‌های رایانه‌ای را در خدمت دیپلماسی تهاجمی خودشان گرفته‌اند آنهم علیه تمدن اسلامی.
فیلم آرگو نیز چندین سال بعد از شکست مفتضحانه آمریکا در طبس به شیوه ای مذبوحانه می کوشد این شکست و سرخوردگی آمریکا را جبران کند.
اما هیچ یک از این کارها نمی تواند سیلی خداوند متعال در طبس به صورت آمریکا را که با طوفان شن زده شد، انکار کند. 30 سال بعد آنها به این نتیجه رسیدند چگونه این شکست و عقب‌ماندگی خود را جبران کنند، این ماجرا را دارند بزرگ می‌کنند و تحریف تاریخی داشتند برای اینکه شکست خودشان را تحت‌ الشعاع قرار بدهند اما باید بدانند، حادثه شکست طبس با آرگو و اسکار جبران نمی‌شود.

 سایت طرح ملی حفظ، در راستای پاسخ به درخواست مخاطبان، ۲۵ نرم افزار قرآنی و امکانات آن را معرفی کرده است که قرآن آموزان میتوانند با مطالعه این مطلب، نرم افزار مورد نیاز خود را انتخاب کنند.

سایت طرح ملی حفظ، در راستای پاسخ به درخواست مخاطبان، 25 نرم افزار قرآنی و امکانات آن را معرفی کرده است که قرآن آموزان می توانند با مطالعه این مطلب، نرم افزار مورد نیاز خود را انتخاب کنند.

«تذکره الایات»؛ نرم افزار تذکره الایات، جهت نمایش آیات قرآنی با فاصله زمانی مشخص طراحی شده است. با کمک این برنامه می توان راحت تر آیات دلخواه خود را حفظ کرد. همچنین امکان تعیین موضوع برای آیات وجود دارد. بطور مثال کاربری علاقمند است تا آیات مربوط به احترام به والدین را مشاهده و حفظ کندکه به کمک این برنامه این کار به راحتی انجام می شود. این نرم افزار برای کاربرانی که زمان زیادی از وقت خود را با کامپیوتر می گذرانند بسیار مفید خواهد بود .

«نرم افزار قرآن حکیم» ؛ تفاسیر کامل المیزان (فارسی)، تقسیر کامل نمونه (فارسی) تفسیر کامل کشاف به زبان عربی و امکان مقایسه همزمان تفاسیر،استخاره گویا، قرائت و تجوید کل قرآن کریم توسط اساتید قرآنی (عبدالباسط ،پرهیزکار، منشاوی، شاطری،دعا های ختم قرآن کریم اسما الحسنی و اذان مکه (به همراه فیلم ) آوا شناسی قرآن کریم به زبان لاتین، امکان چاپ متن قرآن کریم، امکان مقایسه سه تفسیر همزمان با متن قرآن کریم به همراه جستجو و چاپ کامل، امکان حفظ قرآن کریم به روش تجوید با قابلیت 5 بار تکرار آیات،امکان حفظ قرآن کریم به روش ترتیل با قابلیت 5 بار تکرار،امکان لیت گیری و چاپ (پرینت) کامل نتایج جستجو ، رابط کاربر کامل سه زبانه (فارسی انگلیسی عربی) ترجمه فارسی قرآن کریم توسط استاد مکارم شیرازی و الهی قمشه ای، چهار زبان ترجمه فارسی قرآن کریم توسط اساتید (فولادوند ،مجتبوی، آیتی و خرمشاهی(سه زبان ترجمه انگلیسی (پیکتال، آربری، یوسفعلی به انضمام فرانسه) مالزی (تفسیر الرحمان) آلمانی اسپانیایی ترکی استانبولی و بوسنیایی از جمله امکانات این مجموعه بی نظیر در قالب یک عدد سی دی است.

«سروش ایمان» (نرم افزار آموزش هوشمند قرائت قرآن)؛ این نرم افزار به صورت هوشمند قرائت کاربر را ضبط می کند و پس از تجزیه و تحلیل قرائت، اشکالات آن را گفته و به قرائت امتیاز می دهد و این امتیازدهی مشوقی است تا صحت قرائت افزایش پیدا کند. قرائت کامل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار؛ ترجمه به بیش از ده زبان زنده دنیا (شامل انگلیسی، مالی، آلمانی، فرانسه و…)؛ تشخیص خودکار زیر و بمی صدای کاربر؛ جست و جوی پیشرفته و سریع در تمامی ترجمه ها از امکانات این نرم افزار است. نسخه آزمایشی سروش ایمان به صورت آزمایشی در بعضی سایت های دانلود قرار گرفته است و برای خرید نسخه اصلی می توان به فروشگاه اینترنتی مراجعه کرد.

«صبا» (قرآن برای کودکان)؛ گروه هدف تعریف شده برای صبا گروه سنی شش تا 12 سال است. این نرم افزار چند بخش اصلی دارد: ندای ملکوت (دودوره ترتیل قرآن کریم با صدای استاد شهریار پرهیزگار و استاد عبدالله بصفر به همراه متن ترجمه قرآن کریم به قلم استاد فولادوند همراه با صوت)؛ مدرسه قرآن ( آموزش روخوانی قرآن برای کودکان)؛ این بخش از برنامه به صورت 30 درس ارائه شده است)؛ دانستنی های قرآن (فهرست های گوناگون قرآنی مانند فهرست نام پیامبران، گیاهان، حیوانات، رنگ ها، خوردنی ها، پوشیدنی ها، مکان ها، زمان ها و اعداد آمده در قرآن)؛ قصه های قرآنی ( 24 داستان قرآنی متناسب با گروه سنی کودکان، همراه با تصاویر جذاب)؛ حفظ قرآن (آموزش حفظ 20 سوره از سوره های کوچک قرآن)؛ بازی و سرگرمی (انواع معماهای قرآنی و سرگرمی های مفید)؛ فیلم (قطعاتی فیلم از قاریان و حافظان خردسال)ازبرنامه های این نرم افزار قرآنی است.

صفحات: 1· 2

تعدادی از مراجع عظام تقلید نظر خود را درباره پیامک‌هایی که از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر می‌شود که می‌تواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، اعلام کردند.

در برخی مواقع پیامک‌هایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر می‌شود که نحوه انتشار آن می‌تواند محل تامل باشد، در این راستا نظرات فقهی تعدادی از مراجع عظام را در قالب استفتاء جویا شدیم.

متن کامل سوالات و پاسخ آیات عظام صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، علوی گرگانی، موسوی‌اردبیلی، حسینی‌زنجانی و شبیری زنجانی به این شرح است:

با احترام، بدینوسیله به استحضار می‌رساند اخیرا پیامک‌هایی از سوی برخی افراد با اتکاء به عقاید مذهبی مردم منتشر می‌شود که می‌تواند نحوه انتشار آن محل تامل باشد، لذا از حضرتعالی درخواست می‌شود تا پس از مطالعه متونی که به عنوان مثال و مصداق در ادامه می‌آید، نظرات فقهی خود را درباره آنها بیان کنید.

* تا پیام دیدی هشت بار بگو (یا ابوالفضل) و برای هشت نفر بفرست، همین الان خبر خوشی می‌شنوی به (ابوالفضل) قسم‌ات می‌دم بفرست فقط امتحان کن خیلی عجیبه.

* ختم شش میلیون صلوات تقدیم به شیرخوار امام حسین(ع) سهم شما شش صلوات و ارسال به شش عاشق حسینی، لطفا قطع‌کننده زنجیر نباشید.

* من یک شفا گرفته از حضرت زینب(س) هستم، برای اینکه آن حضرت هم از شما و جامعه‌مون بلاها را دفع کند هزار دفعه اسم اون حضرت رو بگو و صد مرتبه آیةالکرسی را قرائت کن. اگر این کار را نکنی از این به بعد بدی می‌بینی. یک نفر این کار را انجام نداد، بچه‌اش را توی تصادف از دست داد.

سوالات

1- اقدام به نگارش و نشر چنین مطالبی به روش‌های گوناگون (پیامک، ایمیل و …) در سطح جامعه چه حکمی دارد؟

2- ابداع خودآگاه اذکار و دعاهایی از سوی افراد که متون آن در میان آیات و روایات دین مبین اسلام موجود نیستند چه حکمی دارد؟

3- حکم ملزم کردن افراد به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی و ارسال آن برای چند نفر دیگر چیست؟

4- وظیفه افراد در برابر الزام به ذکر تعداد خاصی از اذکار دینی و غیردینی چیست؟

5- در صورت اینکه انتشار اینگونه مطالب به واسطه شرکت یا موسسه‌ای انجام گیرد، سود احتمالی که از این بابت نصیب این موسسات می‌شود چه حکمی دارد؟

پاسخ مراجع

پاسخ آیت‌الله صافی‌گلپایگانی

بسمه تعالی

به طور کلی این پیام‌ها باید مدرک صحیح شرعی داشته باشد و در غیراین صورت ارسال آن‌ها برای دیگران جایز نیست و باید از آن‌ها جلوگیری شود.

والله العالم

پاسخ آیت‌الله نوری همدانی

بسمه تعالی

سلام علیکم

مطالبی را که به صورت فوق نوشته‌اید صحت ندارد، ولی ذکر خداوند متعال در هر حال خوب است.

پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی

بسمه تعالی

هیچ کدام از این امور اعتباری ندارد و سزاوار است مردم به این کارها دامن نزنند ولی هرگونه دعا و ذکر خدا و توسلات کار خوبی است.

پاسخ آیت‌الله علوی‌گرگانی

بسمه تعالی

1- اینگونه پیامک‌ها به دو صورت است.

الف: گاهی به صورت تشویق به انجام عمل خیر است بدون‌ آنکه جنبه دستوری داشته باشد و یا وعده و وعیدی در کنار آن باشد مثل ختم صلوات به نیت اولیا و ائمه(ع) که در این صورت نگارش و نشر آن مانعی ندارد.

ب: گاهی به صورت دستوری و بدون سند و مدرک معتبر است و به دنبال آن وعده و یا وعید خاصی بیان شده است که در این صورت نگارش و نشر آن صحیح نیست و اگر موجب ایجاد وحشت و ترس در عموم مردم و یا انتساب به ائمه (ع) و یا بزرگان باشد و یا موجب ترویج مطالب خرافی شود حرام است و نباید انتشار پیدا کند.

2- این عمل شرعا حرام است انتساب آن افترا به پروردگار و اهل بیت‌علیهم‌السلام است.

3- این عمل شرعا صحیح نیست و اگر مستلزم انتساب خلاف واقع به اهل بیت(ع) و یا موجب ترویج خرافات شود حرام است.

4- باید نسبت به آن بی‌توجهی کرده و آن را انتشار ندهند و نسبت به تذکر به افرادی که قصد انتشار آن را دارند کوشا باشند.

5- در صورتی که عمل غیردینی را انتشار دهند و موجب ترویج یک امر غیرحقیقی و غیرشرعی شوند، درآمد آنها از این راه حرام است.

پاسخ آیت‌الله موسوی اردبیلی

بسمه تعالی

این گونه نوشته‌ها اعتبار ندارد.

پاسخ آیت‌الله شبیری زنجانی

بسمه تعالی

1- در صورتی که مشتمل بر کذب و مفسده باشد، جایز نیست.

2- در صورتی که منتسب به متون دینی شود، جایز نیست. همچنین اگر عرف برداشت انتساب، نماید.

3 و -4 این گونه امور الزامی برای افراد نمی‌آورد.

5- در صورتی که در مقابل کار حرام باشد، اکل مال به باطل است.

پاسخ آیت‌الله سیدعزالدین حسینی زنجانی

بسمه تعالی

قبل از انقلاب و اوائل انقلاب نیز این گونه مطالب به صورت کاغذهای دست نویس و احیانا چاپی پخش می‌شد و انتشار بعضی از این پیام‌ها موجب وهن شریعت و دین می‌شود و لذا جایز نیست و هیچ گونه الزام شرعی هم در تکثیر متوجه دریافت کنندگان نیست.

والله العالم

منبع:http://www.2noor.com

- هی داداش به نظر تو زندگی بعد از تولد وجود داره؟

- آیا تو به وجود مامان اعتقاد داری؟

- نه من به این چیزا اعتقادی ندارم؛ من یک ملحدم؛ مگه تا حالا مامانو دیدی؟

منبع: باشگاه خبرنگاران

نرم افزار “شیطان پرستی” بزرگترین و جامع ترین نرم افزار در رابطه با موضوع شیطان پرستان می باشد که توسط موسسه ” شکوه فردا “ جمع آوری و تولید گردیده است. /

ارائه بیش از 285 مقاله تخصصی در رابطه با شیطان پرستان، فرق ، گروه ها ، ریشه ها و معرفی شیطان و اجنه و تاریخچه شیطان پرستی / معرفی 30 گروه شیطان پرستی با توضیحات کامل و …

محتوای نرم افزار “شیطان پرستی” بدین شرح می باشد :

آیات:

متن و ترجمه و تفسیر و قرائت بیش از 120 آیه ازآیات قرآن کریم در رابطه با بحث شیطان و صفات شیطانی

روایات:

متن و ترجمه و مأخذ بیش از 255 روایت و حدیث از ائمه اطهار (علیهم السلام) در رابطه با شیطان و صفات رذیله شیطانی

اشعار:

متن بیش از 50 قطعه شعر ادبی (دوبیتی، غزل، قصیده ، شعر نو) در رابطه با شیطان ، کید و حیله های شیطان

کتابشناسی:

معرفی بیش از 150 کتاب جهت آشنایی بیشتر با شیاطین و وسوسه های شیطانی

مقالات:

ارائه بیش از 285 مقاله تخصصی در رابطه با شیطان پرستان، فرق ، گروه ها ، ریشه ها و معرفی شیطان و اجنه و تاریخچه شیطان پرستی

گروه ها:

معرفی 30 گروه شیطان پرستی با توضیحات کامل (رهبر گروه، نماد و …)

نمادها:

معرفی بیش از 40 نماد و آرم گروه های مختلف شیطان پرستی با ارائه تصویر و لوگوی آنها و ارتباط آن با لیدرهای مختلف گروه های شیطان پرستی

گالری تصاویر:

نمایش بیش از 256 تصویر در بخش گالری تصاویر بصورت گروه بندی شده تحت عناوین مراسمات، پیروان، نمادها، افراد و گروه ها

فیلم: 

نمایش بیش از 80 عنوان فیلم در دسته بندی های شیطان پرستی در ایران، در غرب، کنسرت های موسیقی، فیلم های سینمایی، مستند شوک، مستند ظهور و …

سخنرانی: 

بیش از 120 عنوان سخنرانی بصورت صوتی و تصویری از علماء و اساتیدی همچون استاد رائفی پور، استاد دانشمند، استاد رحمانی، مرحوم فلسفی، مرحوم کافی ، حجت الاسلام انصاریان و … در زمینه معرفی شیطان و وسوسه های شیطانی

امکانات نرم افزار:

امکان جستجوي سريع در عناوين و متون اطلاعات مربوطه

امکان فيش برداري از مطالب و انتقال آن به يادداشت و چاپ آنها و همچنين انتقال آن به برنامه ها و محیط های دیگر

 توليد کننده:

مؤسسه شکوه فردا

      به گزارش اخلاق نیوز، وقتی به اینترنت سری بزنید و کلمه ازدواج موقت را سرچ کنید لیست بلند بالایی را برایتان به نمایش می گذارد ، سایتهایی را می بینید که تبلیغ ازدواج موقت را کرده و حتی افراد با مشخصات مختلف را معرفی می کنند که فلان خانم با این مشخصات و مهریه برای یک ساعت 50 هزار تومان و… وقتی اینها را می بینی به این فکر میکنی که ازدواج موقت با فحشا چه تفاوتی دارد و بعضی از افراد چرا از اسم دین برای کارهای غیر قانونی خود استفاده می کنند و  این ازدواج موقت چه پیامدهایی برای جامعه دارد؟  
      دکتر حجت الاسلام ابوالقاسم بشیری گورتی عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی در گفتگو با اخلاق نیوز در این زمینه بیان کرد: ازدواج موقت برای کسانی است که شرایط ازدواج دائم را ندارند ، منتها جامعه در حال حاضر بستر لازم را ندارد و به دلیل نداشتن آمادگی نه تنها مشکلات روانی و زیستی تامین نمی شود بلکه فرد در جامعه احساس بدی به او دست می دهد و نگاهها به او یک نگاه منفی شده و چیزی که دنبال آن بوده تا از نظر عاطفی و جنسی به آن برسد فرد را با یکسری تعارضات و توهمات در جامعه مواجه کرده است و این نیاز تامین نمی شود مگر اینکه بسترهای لازم فراهم شود.
      وی گفت: منظور از بسترها یعنی اینکه مردم جامعه بپذیرند که از این راهکار درست استفاده کنند. در این مقطع زمانی از طرفی مردم پذیرش ندارند و از طرفی این موضوع در قالبهای غلط و نامشروع به وفور اتفاق می افتد. مردم باید انقدر روشن و متوجه بشوند تا بپذیرند یک چنین راهکاری وجود دارد و از این راهکار هم باید درست استفاده شود نه اینکه عده ای بخواهند از این سوء استفاده کنند، تا:
 1-قداست ازدواج حفظ شود
 2- نیاز آدمها تامین شود
3- به ازدواج دائم آسیب وارد نشود.
اینها همه کارهای فرهنگی است که باید انجام شود و مراقب بود بویژه به ازدواج دائم آسیب وارد نشود تا آدمها به زندگی خود بی تعهد نباشند. وقتی این موضوع ترویج داده شود افراد می گویند چه لزومی دارد که من یک زندگی سخت دائمی را تحمل کنم و از طریق ازدواج موقت نیازهای خود را تامین می کنم. اینها همه باید با هم رشد فرهنگی کنند و یکی را فدای دیگری نکنیم و الا نتیجه عکس می بینیم.
      بشیری در رابطه با تشویق و ترویج ازدواج موقت عنوان کرد: خوب است که در این مورد تشویق و تبلیغی صورت نگیرد و باید راهکارهای درست قانونی در این زمینه وجود داشته باشد و الا به یک چیز بسیار بد و مضحکی تبدیل شده و باعث این می شود که بعضی ها تفکیکی بین ازدواج موقت و روابط نامشروع قائل نشوند و هر  دو را یکی بدانند و بگویند ماهیت هر دوی آنها یکی است و خیلی با یکدیگر فرقی ندارد، لذا به لحاظ فرهنگی باید مشخص شود که ازدواج موقت یعنی همان ازدواج منتها نباید مردم به این سمت تشویق شوند که از ازدواج دائم غافل شده و یا به آن آسیبی وارد شود.
      عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی عنوان کرد: شرع قوانینی برای ازدواج موقت قرار داده است و ازدواج هایی که یک ساعته و یا یک روزه می باشد به یکسری خانم های خاص که سن آنها از یائسگی گذشته است محدود می شود بنابراین دامنه بسیار محدودی دارد و برای یکسری از آدمهای محدودی می باشد و این نمیتواند تمام طیفهای زنان را شامل شود و زنی که به سن یائسگی نرسیده باشد نمی تواند امروز با کسی ازدواج کند و فردا با کس دیگری و باید صد روز عده نگه دارد و قطعا چنین حالتهایی بوجود نمی آید.
      ایشان خاطرنشان کرد: اینکه می گوئیم ازدواج موقت باید برای مردم خوب روشن شود ، اولا بدانند این یک ضرورت است که یک سوپاپ اطمینانی برای جامعه بوجود بیاید تا به فحشا کشیده نشوند و از طرفی نباید تبلیغ بشود برای انجام آن بلکه این باید درست شناخته شود و مردم درست بفهمند و فقط در حد ضرورت از آن استفاده کنند نه دل بخواه و برپایه هوسرانی و شهوت رانی،که اگر اینطور باشد همان حکم فحشا را دارد. شارع این را برای جلوگیری از فحشا قرار داده است نه برای گسترش فحشا، فرهنگ سازی درستی در این زمینه صورت نگرفته و آن هم درست اجرا نمی شود و این قضیه بی رویه و در غیر چارچوبهایی که شارع مشخص کرده مورد سوء استفاده افراد قرار گرفته است.  

صفحات: 1· 2