بسم الله ولله الحمد

حدیث ما اهل بیت قلوب را زنده می کند.

حدیث و اعتقادات

اعتقادات كه توحيدوعدل ومعادونبوت وامامت است،درهمه اديان يكى است وتنها اختلاف درشخص نبى و وصى است در عصر و زمانهای مختلف .

دراینجا چند سوال مطرح است :

1- آیا بشر با این همه خطا میتواند بدون یاری انسان کامل ، به توحید دست پیداکند ؟

2- آیا بدون فرمایش معصوم (سلام الله علیه) میتوان به چیستی خداوند پی برد وگمراه نشد ؟

3- با توجه به مبهم بودن دنیای پس از مرگ ، چه کسی میتواند مارا از مرگ وقبر وقیامت و… آگاه کند ؟

وبسیاری سوال دیگر که فقط وفقط معصوم(سلام الله علیه) جواب آنها را میداند و از آنها اطلاع دارد.

مسلما بدون احادیث معصومین (سلام الله علیهم) نمیتوان به هیچ کدام از اعتقادات شیعه، معتقد شد.

حدیث وفقه

بسیاری از احکام شریعت ،تعبدی است وبرای پرورش روح تسلیم در برابر خدای تعالی است.

بخشی از این احکام را در قرآن بیان فرموده است وبیان بخش اعظم آن رابه عهده نبی اکرم(صل الله علیه وآله) ومعصومین (سلام الله علیهم) نهاده است .

مثلا اینکه نمازهای یومیه چند رکعت هستند، شکل نمازخواندن ، نحوه نماز مسافر وشرایط آن ویا شرایط و اعمال حج وبسیاری از احکام که تفصیل آنها در قرآن نیامده وبه عهده نبی اکرم(صل الله علیه وآله) و معصومین (سلام الله علیهم) نهاده است .

مافقط به وسیله روایت میتوانیم بفهمیم که مثلا پیامبر چگونه وضو گرفته و نماز خوانده ویا چگونه حج رفته است.

اگر حدیث نبود ، فقیهان ناگزیر بودند که به رأی وحدس خود عمل کنند که در این صورت تقلید از آنان جایز نبود .

پس این حدیث است که احکام را به تفصیل برای ما بیان میکند.

حدیث و اخلاق

واقعا عرض می کنم و متعصبانه نمی گویم،خدا می داند که اخلاق نزد نبی اکرم(صل الله علیه وآله) و معصومین (سلام الله علیهم) است وبس.تا جایی که خدای تعالی در مورد نبی اکرم(صل الله علیه وآله) می فرماید :

ويقيناً تو برملكات وسجاياى اخلاقى عظيمى قراردارى‏(1)

یعنی کسی که دنبال اخلاق است باید پشت سر حضرت حرکت کند ، زیرا خدای تعالی در جای دیگری میفرماید :

يقيناًبراىشمادر [روشورفتار] پيامبر خدا الگوى نيكويى است براى كسى كه همواره به خدا وروز قيامت اميد دارد وخدا رابسيارياد مى ‏كند. (2)

تا جایی که خود خداوند دستور پیروی از ایشان را صادر میکند و می فرماید :

آنچه راپيامبربه شماعطا كردبگيريدوازآنچه شمارا نهى كرد،باز ايستيد(3)

وباید دانست که بین رسول الله (صل الله علیه وآله) و آل رسول (سلام الله علیهم) در پیروی فرقی نیست .

شیخ مفید( اعلی الله مقامه) در مطالبشان این ادعا را تایید می کند و می فرماید :

وقدفوّض اللّه تعالى الی نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أمردينه،فقال: (وَماآتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) وقدفوّض ذلك إلى الأئمّة (سلام الله علیهم) (4)

پس در کسب محاسن اخلاقی ودوری از رذائل اخلاقی هم مستقیما محتاج احادیث محمد وآل محمد (سلام الله علیهم اجمعین) هستیم .

در نتیجه با قاطعیت تمام میتوان گفت که حدیث مادر تمام علوم اسلامی است .

بِأَبِي أَنْتُمْ وَ أُمِّي وَ نَفْسِي بِمُوَالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ‏ دِينِنَا وَ أَصْلَحَ مَا كَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيَانَا (5)

1. وَإِنَّكَ لَعَلى‏خُلُقٍ عَظيمٍ (القلم / 4)
2. لَقَدْكانَ َكُمْ في‏رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَة ٌحَسَنَةٌ لِمَنْ كان َيَرْجُوا اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَوَذَكَرَا للَّهَ كَثيراً ( احزاب / 21)
3. وَماآتاكُمُ الرَّسُول ُفَخُذُوهُ وَمانَهاكُم ْعَنْهُ فَانْتَهُوا (حشر / 7)
4. اعتقادات الإمامية وتصحيح الاعتقاد ، ج‏1 ، ص: 101
5. من لا يحضره الفقيه ، ج‏2 ، ص: 616

حجه الاسلام حاج علی جنانی