بی‌تردید افرادی که در فتنه نقش داشتند یا از آن حمایت می‌کردند، به‌ هیچ‌ وجه صلاحیت عضویت در خبرگان را ندارند و شورای نگهبان باید متوجه اینها باشد که بحمدالله هست.

همانگونه که قاعدتاً مستحضر هستید، جریان موسوم به اصلاح طلب و به ویژه طیف هایی از آن که با فتنه گران سال 88 پیوندی نمایان داشته اند، سرخورده از نتایج رفتارهای خویش در آن دوره، به فعالیت زودهنگامِ انتخاباتی در مورد انتخابات مجلس خبرگان رهبری روی آورده اند. از دیدگاه حضرتعالی، چرا این طیف دست اندازی به جایگاهی چون مجلس خبرگان را برگزیده اند؟

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم. همه می دانیم که مجلس خبرگان رهبری بالاترین نهاد، در میان نهادهای نظام مقدس جمهوری اسلامی است. هم از نظر کیفیت، هم از نظر هدف و وظیفه آن. اما از نظر کیفیت، مجلسی است که مرکب از نزدیک به 80 نفر مجتهد است، به همین دلیل می توان گفت ما مشابه چنین نهادی را در کشور نداریم. شرط اول عضویت در مجلس خبرگان، اجتهاد است. کسانی که در این مجلس عضو و طبعاً مجتهد هم هستند، قطعاً در اجتماع از جایگاه و برازندگی خاصی برخوردارند، بنابراین از نظر کیفیت، مجلس یگانه و ممتازی است. از نظر هدف و وظیفه ای که به عهده این مجلس است نیز رسالتی خطیر دارند و آن تعیین رهبر نظام ونظارت بر ایشان است. این مجلس از بین علما، فقها و مجتهدینی که در کشور هستند، با بررسی ها و تحقیقاتی که انجام می دهد، احراز می کند که چه کسی واجد شرایطی است که در قانون اساسی برای رهبری تعیین شده است و کدام یک از این مجتهدین و بزرگان، دارای این خصوصیات هستند. آنها باید رهبری را تعیین کنند که هم از نظر علمی یک مجتهد مسلم و دارای قدرت افتا و هم از نظر تقوا در سطح بالا و حتی ممتازی قرار داشته باشد، از مدیریت، تدبیر و شجاعت نیز رتبه بالایی را احراز کرده باشد. اعضای این مجلس، مأمور به یافتن مصداق این صفات و نهایتاً آنها هستند که از بین فقها و مجتهدین، رهبر را تعیین می کنند، بنابراین این مجلس دو ویژگی دارد؛ یکی اینکه نزدیک به 80 نفر مجتهد عضو آن هستند و دیگر اینکه وظیفه شان تعیین رهبر برای نظام است. این جایگاه، جایگاه بسیار رفیعی است و قهراً عده ای به دنبال قبضه کردن این مجلس هستند تا آن را در اختیار خود بگیرند.

از دیدگاه حضرتعالی، این عده از چه راه هایی درصددند تا به مجلس خبرگان رهبری راه پیدا کنند؟پاسخ شما به این پرسش نشان می دهد که دیده بانان این مجلس، تاچه حد راه های نفوذ این عده را شناخته اند؟

این عده به طرق مختلفی فعالیت می کنند. یکی از ابعاد فعالیت هایشان این است که گروهی را تعیین می کنند که به حوزه بیایند و جداً درس بخوانند تا بتوانند در امتحاناتی که شورای نگهبان می گیرد تا اجتهاد کاندیدا ها رااحراز کند، از عهده آن برآیند و موفق شوند، البته آنها در این باره سعی می کنند تا کسانی را انتخاب کنند که ظاهراً سابقه سوئی نداشته باشند و از فیلتر شورای نگهبان عبور کنند. این یکی از راه های نفوذ است، یعنی عده ای از همفکران خود را به این شکل به حوزه بفرستند تا بعد بیایند و کاندیدا شوند، البته برایشان تبلیغ هم بشود و در استان ها و شهرستان ها رأی بیاورند و عضو خبرگان شوند و مجلس خبرگان را در قبضه خودشان بگیرند. هدف غایی این روند هم این است که در موقعی که می خواهند رهبر را انتخاب کنند، رهبری انتخاب شود که همفکر و همراه آنها باشد!جالب اینجاست که اینها از یک طرف تلاش می کنند افراد خودشان را به مجلس خبرگان وارد کنند و از سوی دیگر، افراد صالح و باتقوایی را که در بین مردم محبوبیت دارند و برای خدا کار می کنند و تحت تأثیر این گونه انحرافات قرار نمی گیرند، تخریب می کنند تا رأی نیاورند و از میدان بیرون بروند و به اصطلاح، آنها را «ترور شخصیت» می کنند. علاوه برهمه اینها و از طرف دیگر، به شورای نگهبان هم اتهام می زنند که اینها در انتخابات بی طرف نیستند و افراد خاصی را به مردم تحمیل می کنند و در مجموع شورای نگهبان را در کیفیت قبول یا رد افراد، متهم می کنند. اگر شورا کسی را قبول کند، می گویند همفکرها و هم حزبی های خودشان را قبول کرده اند و اگر قبول نکند، به نحو دیگری همان تهمت را تکرار می کنند. به هرحال قرائن نشان می دهد به فرمایش شما، تلاش زودهنگامی را آغاز کرده اند تا فضایی را ایجاد و بتوانند خبرگان را قبضه کنند. حتی بنده شنیدم بعضی از آنان گفته اند: «اگر بتوانیم در خبرگان اقلیتی را هم تشکیل بدهیم، برای ما کافی است! و بعداً تلاش خواهیم کرد دیگران را با خود همراه کنیم و پس از آن اکثریت را به دست آوریم!» ولی به نظر من، بحمدالله این طرح ها لو رفته است، هم شورای نگهبان مواظب است و هم مردمی که در طول این 37 سال، با تمام دشواری ها پای حفظ اصالت نظام اسلامی ایستاده اند، در انتخابات دقت خواهند کرد تا کسی را انتخاب کنند که بشناسند و به دیانت، طرز فکر و عمل او اعتماد داشته باشند.

شعاری که این طیف برای حضور در انتخابات انتخاب کرده اند، «خبرگان جوان» است. سؤال اینجاست که این عده از «پیران» مجلس خبرگان چه بیمی دارند که سراغ «جوان ها» رفته اند؟ در ثانی، آیا جوانانی که این طیف به دنبالشان رفته اند، واقعاً در حوزه وجهه ای دارند که مورد توجه مردم قرار بگیرند یا نه؟

مسلماً مردم از جوان هایی که تازه به عرصه آمده اند، شناختی ندارند و مانند گذشته نمی توانند به آنها اعتماد کنند، چون رفت و آمدی با آنها نکرده اند تا آنها را بشناسند، لذا اگر مجلس خبرگان «مجلس جوانان» شد، دیگر مورد اعتماد مردم نیست و قول آن، قولی نیست که توسط همه پذیرفته شود، حتی می توان گفت این یک انحراف است، یعنی می تواند موجب کنار زدن افرادی شود که در انقلاب سابقه طولانی دارند و اصول و ارزش های آن را به درستی می شناسند.

پس در اینجا باز هم، سخن از شناخت دقیق از اصول و ارزش های انقلاب است، منتها چون این امر عمدتاً در پیران و شاهدان انقلاب متعین شده، بنابر این سخن گفتن از خبرگان جوان، بلاوجه به نظر می رسد. اینطور نیست؟

بنده فراتر از این را عرض می کنم. بعضی از بزرگان نقل می کنند که این مجلس، «مجلس شیخوخیت» است، یعنی باید زعما و بزرگان قوم در آنجا بنشینند و انجام وظیفه کنند، یعنی حتی اگر فردی را با ویلچر هم به جلسات این مجلس می آورند، یقیناً آدمی است که نه تنها در منطقه ای که او را انتخاب کرده اند نفوذ دارد بلکه همه کشور او را می شناسند و در همه عرصه های انقلاب از آغاز تاکنون او را دیده اند. مثلاً مرحوم آیت الله خزعلی(رضوان الله علیه) را در اجلاس آخر با ویلچر آوردند. بعد هم در جلسات مشورتی، سخن از این بود که آیا ایشان در این دوره کاندیدا باشندیا خیر؟اغلب دوستان به این نتیجه رسیدند که کهولت یا وضعیت جسمانی، تازمانی که مانع از انجام وظیفه نمایندگی نشود، مانع از احراز این سمت نخواهد بود. همه شاهد بودند که در همین اجلاس آخر، با اینکه حال این بزرگوار مساعد نبود، ایشان وقت گرفتند و از روی همان ویلچر صحبت قانع کننده ای کردند که همه اعضای خبرگان پسندیدند.

منظور این است که طبعاً نماینده با ذهنش کار می کند، با بدنش که کار نمی کند…

همین طور است، بنابراین اگر کسی پیرمردی است که ضعیف و بیمار هم هست، اما در این مجلس به درد می خورد، چون هم نظرش متقن و صائب است و هم در بین مردم نفوذ دارد و وقتی که می گوید من تشخیص داده ام این آقا صلاحیت رهبری دارد، همه می پذیرند، چه بهتر که در این مجلس حضور داشته باشد، لذا مجلس خبرگان، مجلس شیخوخیت است و باید بزرگان و افراد امین جامعه در آن باشند، البته اگر برای اداره جلسه و مسائل جانبی، حضور جوانان هم لازم باشد، مشکلی در این باره نیست و الان هم حضور دارند، ولی اگر قرار باشد مجلس، مجلس جوانان باشد، این یک خط انحرافی است و باید مردم در برابر آن هوشیار باشند.

در این دوره از انتخابات خبرگان، داستان دیگری هم وجود دارد که بامزه به نظر می رسد. کسانی که در فتنه اسرائیلی ـ امریکایی 88 شرکت داشتند، از یک طرف با کسانی هم صدا شدند که می خواستند «جمهوری ایرانی»برقرار کنند و از سوی دیگر، الان می خواهند بیایند و در مهم ترین نهاد نظام بنشینند! این دو چگونه با هم جمع می شود؟ از یک طرف افرادی با براندازان و مخالفان اصل نظام همپیمان باشند و از طرفی دیگر بیایند و برای یک جامعه انقلابی، ولی فقیه تعیین کنند. چرا این تضاد را در رفتار بعضی از سیاسیون می بینیم؟

مسلماً این هم یک فکر انحرافی است که شورای نگهبان باید جداً آن را لحاظ و درباره آن دقت کافی را اعمال کند. بی تردید افرادی که در فتنه 88 نقش داشتند یا از آن حمایت می کردند، به هیچ وجه صلاحیت عضویت در خبرگان را ندارند و شورای نگهبان باید متوجه اینها باشدکه بحمدالله هست. این مسئله ای بدیهی است و ان شاءالله چندان هم نیاز به تذکر ندارد.

جنابعالی از چهره های شاخص مجلس خبرگان هستید. از سوی دیگر مسئولیت های متعددی را هم در نظام جمهوری اسلامی داشته اید. آیا از مجلس خبرگان، مخصوصاً دوره اخیر خاطره شاخصی دارید؟ مثلاً خاطره ای که به وقایع مهم این دوره مربوط و بازتاب آن در خبرگان و تصمیماتی که این مجلس گرفته، آشکار شده باشد؟

موارد متعددی پیش آمده که در باره آنها، مجلس خبرگان رهبری موضع گیری های قاطعی داشته است. به نظر می آید مهم ترین آنها که بی طرفی و واقع بینی اعضای خبرگان را نشان می دهد، تعیین رئیس خبرگان در دو نوبت اخیر است. در جلسه ای که برای تعیین ریاست خبرگان تشکیل شد، شاید از قبل سفارش ها، تدبیرها و حتی توطئه هایی شده بود که به فلانی رأی داده شود و به فلانی رأی داده نشود! صلاح است چه کسی رئیس شود، صلاح است چه کسی رئیس نشود و…

یعنی در پشت صحنه خیلی فعال بودند؟

بله، فعال بودند. آن طور که اطلاع داشتیم پشت صحنه فعالیت هایی می شد ولی در آن جلسه با کمال متانت و وزانت بدون اینکه سر سوزنی آن توطئه ها تأثیرگذار باشد، رأی گیری شد و شخصیتی مثل حضرت آیت الله یزدی که سوابقشان قبل و بعد از انقلاب و در حوزه علمیه قم و جامعه مدرسین روشن است، انتخاب شدند. بسیار بی سر و صدا، راحت و آسوده این کار انجام شد که نشانه روش واقع بینانه و بی هوایی اعضای خبرگان و برخورداری آنها از نظر الهی است که نشان می دهد به پشتوانه الهی و نه از روی هوا و هوس کار می کنند.

توصیه جنابعالی به مردم، چه در مورد اصل حضور در این انتخابات و چه در باره ملاک های رأی دادن چیست؟ در این باره رعایت چه ملاک ها و اصولی مهم و تعیین کننده هستند و حتماً باید از سوی مردم لحاظ شوند و مورد توجه قرار گیرند؟

بنده به عنوان یکی از اعضای مجلس خبرگان که سه دوره در آن عضو بودم و در هر دوره هم، حداقل در دو کمیسیون مهم حضور فعال داشته ام، توصیه ام به مردم عزیز و شریف مان این است که به این انتخابات اهمیت بدهند. این طور نباشد که بگویند: اگر ما هم نرویم، بقیه رأی می دهند! این انتخابات، فرآیندی است که طی آن، افرادی را به مجلس می فرستند که می خواهند در وقت مقتضی رهبر نظام را تعیین کنند. هر یک از این افراد که با پشتوانه عظیم تر و مردمی بیشتری حضور داشته باشد، در آنجا احساس تکلیف بالاتری می کند تا بتواند با قدرت و دقت بیشتری رهبر را تعیین کند. بنابراین هر چه رأی این آقایان بیشتر باشد، پشتوانه شان قوی تر و دلگرمی آنها بیشتر می شود و بهتر می توانند به هدف نائل شوند، لذا حضور بسیار گسترده لازم است. مردم برای خودشان، این را یک وظیفه الهی بدانند. مجلس خبرگان رهبری - همان طور که اشاره کردم- بالاترین نهاد در نظام است. این عده نمایندگان مردم هستند و نهایتاً آنها به یک اعتبار، باید خودشان از طریق نمایندگانشان رهبر را تعیین کنند. تعیین رهبر به عهده تک تک افراد مردم است، منتها چون همه مردم نمی توانند اجتهاد را در رهبر تشخیص بدهند، نمایندگانی را برمی گزینند تا آنها اصلح را برای رهبری انتخاب کنند، بنابراین و به یک اعتبار، رهبر منتخب آحاد مردم است و مردم باید توجه کنند که خودشان با یک واسطه دارند رهبر را انتخاب می کنند، بنابراین اگر هر کدامشان پای صندوق بیایند و با اعتماد و شناختی که از کاندیداها دارند و مطمئن هستند آن نماینده در مواقع لزوم، کسی را که او می خواهد تعیین می کند و فرد مورد نظر او را برای رهبری برمی گزیند، باید این گونه افراد را شناسایی کنند. اگر خودشان می شناسند، به افرادی که اعتماد دارند رأی بدهند و اگر هم نمی شناسند و مثلاً به جامعه مدرسین اعتماد دارند - که یک عده از مدرسین متقی و صرفاً حامی نظام جمهوری اسلامی هستند- به کسانی که آنها معرفی کرده اند رأی بدهند. پس هم حضور گسترده لازم است و هم شناخت افرادی که انتخاب می کنند. ان شاء الله خداوند به همه ما کمک کند که بتوانیم این آزمون الهی و مردمی را با موفقیت و کسب رضایت خداوند و حضرت ولی الله الاعظم(ارواحنا فداه)به نتیجه برسانیم. والسلام علیکم ورحمت الله وبرکاته.

منبع : جهان نیوز/نويسنده : گفتگو با آیت الله مرتضی مقتدایی