موضوعات: "حضرت زهرا سلام الله علیها" یا "فاطمیه"
درباره فاطمه سلام الله علیها ميپرسند
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395
وي افزود: البته شبهات مطرح شده از سوي وهابيها در زمينههاي مختلف سياسي و اعتقادي است و با اولويتبندي آنها و با استفاده از منابع عامه(منابع اهل تسنن و غيرشيعي) کتاب تدوين شد و براي کساني که فقط مطالعه و دسترسي به منابع دارند، کتاب مناسبي است. اين نويسنده با بيان اينکه چاپ اول کتاب سال گذشته منتشر شد و امسال به مدد حضرت زهرا سلام الله علیها چاپ دوم آن وارد بازار نشر شده، تصريح کرد: از آنجا که بنده تحصيلات آکادميک دارم و در حوزه و دانشگاه تدريس ميکنم، در نگارش کتاب «درباره فاطمه سلام الله علیها ميپرسند» رويکردم اين بود که قلم بهروزي داشته باشم که جوانان به راحتي با آن ارتباط برقرار کنند و از آن مهمتر اين است که فرمايشات حضرت آقا را درباره لزوم وحدت اسلامي در اين کتاب رعايت کرده و روي آن تأکيد داشتهام.
حجتالاسلام کاظمي ضمن اشاره به لزوم تبليغ کتابهاي معرفتي که در حوزه رفع شبهات اعتقادي منتشر شدهاند، افزود:
لازم به يادآوري است، کتاب «درباره فاطمه سلام الله علیها ميپرسند» از سوي انتشارات مقاومت به شماره تماس ۰۹۱۹۵۸۸۰۰۳۵وارد بازار نشر شده است.
جسارت شمس تبریزی و پایین شمردن مقام حضرت فاطمه سلام الله علیها
نوشته شده توسطرحیمی 7ام اسفند, 1395“شمس تبریزى”، مقام معرفت و خوف و خشیتِ برترین بانوی خلقت، و یکتا کفو امیر عالم آفرینش، حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را خوار و پست شمرده، مى گوید:
مردم را سخن نجات خوش نمى آید، سخن دوزخیان خوش مى آید…
لاجرم ما نیز دوزخ را چنان بتفشانیم[۱]. که بمیرد از بیم!
فاطمه رضی اللّه عنها عارفه نبود، زاهده بود. پیوسته از پیغمبر حکایت دوزخ پرسیدى.[۲]
آری این است مقامات ادعایی عارفان واصل، و پیران تصوف و عرفان!! و این است علایم واضح و آشکار عداوت و دشمنی ایشان با پاکان آفرینش، تا دیگر هرگز کسی جسارتهای بىشرمانه آنان را حمل بر تقیه نکند، و ایشان را از شیعیان آل اللّه در شمار نیاورد!
پی نوشت ها:
[۱] . بیفشانیم ـ خ
[۲] . مقالات شمس، ۱۵۱ ـ ۳۴۱ و نقدى بر مثنوی، ۹۲
مؤسسه فرهنگی هنری امام صادق علیه السلام
چرا حضرت فاطمه سلام الله علیها زهرا نام گرفت؟
نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395از سوی دیگر «فاطمه از ماده «فطم» (بر وزن حتم) به معنی باز گرفتن کودک از شیر مادر است. سپس به هر گونه بریدن و جدایی اطلاق شده است.
در حدیثی از پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آمده است که فرمود:
«انما سماها فاطمة لان اللّه فطمها و محبیها عن النار»
«او را فاطمه نام نهاده؛ زیرا خداوند او و دوستانش را از آتش دوزخ بریده و دور نگه داشته است»
از این تعبیر برداشت میشود که نامگذاری بانوی اسلام به این نام، از سوی خداوند صورت گرفته، و مفهومش این است که خدا وعده داده است او و کسانی که او را دوست دارند و در خط مکتب او باشند، هرگز به دوزخ نروند.
در حدیث دیگری در «ذخائر العقبی» از علی علیه السلام میخوانیم:
«یا فاطمه اتدرین لم سمیت فاطمة»
ای فاطمه آیا میدانی چرا فاطمه نامیده شدهای؟
علی علیه السلام می گوید: من گفتم ای رسول خدا شما بفرمایید چرا نام او فاطمه است؟
فرمود:
«ان اللّه عزوجل قد فطمها و ذریتها عن النار یوم القیامة»
«خداوند بزرگ او و فرزندانش را از آتش دوزخ در قیامت باز می دارد»
بدیهی است منظور از فرزندان در اینجا فرزندانی است که در خط این مادر بزرگوار باشند، نه همچون پسر نوح که خطاب شد «انه لیس من اهلک»؛ «او از خاندان تو نیست».
و به همین دلیل در بعضی از روایات از احادیث «ذریه» و «محبان» هر دو با هم ذکر شده اند، و اینکه گمان کنیم مفهوم روایات فوق این است که اگر آنها مرتکب انواع گناهان شوند و حتی کافر و مشرک باشند از عذاب الهی در قیامت در امانند، اشتباه بزرگی مرتکب شده ایم که با هیچ یک از معیارهای اسلامی نمیسازد؛ زیرا خود پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله که اصل این شجره طیبه است، صراحتا در قرآن مجید به این خطاب شده است.
«اگر (به فرض محال) مشرک شوی اعمال صالح تو نابود میشود و از زیانکاران خواهی بود» (زمر/65)
و در جای دیگر می فرماید: «اگر او بر ما دروغ ببندد ما او را به سختی می گیریم و مجازات میکنیم و رگ قلب او را قطع می نماییم»
آیا فرع زائد بر اصل ممکن است، آیا فرزندان رسول خدا از او برترند؟!
البته هرگز پیغمبر نه راه شرک پویید، و نه العیاذ باللّه دروغی بر خدا بست. در حقیقت یک درس بزرگ برای همه امت است، تا بقیه حساب خود را برسند.
و این منافات با مقام شامخ سادات و ارزش فوق العاده آن ها در امت اسلامی ندارد.
از سوی دیگر در میان عرب معمول است که علاوه بر اسم کنیه ای نیز برای افراد انتخاب میکنند اگر مرد باشد - با - «اب» شروع می شود و اگر زن باشد با «ام».
در روایات اسلامی در میان کنیههای فاطمه زهرا سلام الله علیها کنیه عجیبی دیده میشود که چشمانداز دیگری از عظمت فوق العاده آن حضرت را ترسیم میکند.
چه کسانی بهترین های اهل بهشت هستند؟
نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395در میان کسانی که توانسته اند با انجام کارهای نیک به بهشت روند، برخی ها جایگاه ویژه ای دارند.
عبودیت تنها عامل رشد و سعادت است
نوشته شده توسطرحیمی 6ام اسفند, 1395حجت الاسلام محمد رضا رنجبر، شب گذشته در دومین شب از برنامه یاس کبود که در امامزاده سید جعفر علیه السلام یزد برگزار شد با عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به بیان شخصیت بانوی مظلوم عالم از دیدگاه قرآن اشاره کرد و گفت: مهمترین مظاهر و نشانه های فضیلت و عظمت آن بانوی بزرگ اسلام ، این است که خداوند در قرآن کریم و در تعدادی از آیات به آن فخر زنان عالم اشاراتی با شکوه و عزت بخش دارد که خود به تنهایی عظیم ترین افتخارات را نصیب آن بانوی کار و پیکار ، انقلاب و تقدس می سازد.
این استاد حوزه در ادامه خاطر نشان کرد: پیامبر صلی الله علیه وآله بعد از واقعه احزاب نگران و پریشان بود، وقتی حضرت زهرا سلام الله علیها را دید، ایشان را بوسید؛ عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه وآله به این مورد اعتراض میکند. حضرت رسول صلی الله علیه وآله میفرماید:
«تو نمیدانی فاطمه کیست؟ من وقتی او را میبوسم بوی بهشت را استشمام میکنم و آرامش مییابم».
منشأ این سخن به شب معراج برمیگردد. در آن شب به پیامبر سیبی عطا گردید و گفته شد تو باید این سیب را بخوری. خداوند از این سیب به تو فرزندی خواهد داد که نام او در آسمانها «منصوره» و در زمین «فاطمه» خواهد بود. از عرش فیض می گیرد و در فرش فیض می رساند.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با با بیان یک مثال به عواقب نزدیکی و دوری از خداوند اشاره کرد و افزود: یک سیب خاصیت، شکل، طعم، رنگ و … را از درخت دارد و تا زمان اتصال خود به درخت همه چیز در اختیارش است، وزیدن باد باعث طراوت و شادی، آب باعث رشد و پویایی و آفتاب مایه کمال و پختگی آن می شود.
حجت الاسلام رنجبر ادامه داد: اما زمانیکه اتصال آن از درخت قطع می شود هرآنچه که قبلا به سود آن بود به ضررش می شود، باد باعث پلاسیدگی ، آب باعث گندیدگی و درنهایت آفتاب مایه پوسیدگی آن می شود. مثال انسان و خدا مثال سیب و درخت است یعنی اگر انسان با خدا ربط و اتصالی داشت به هرکجا که بخواهد می رسد و همه چیز در خدمت او خواهد بود و اگر نبود عکس آن اتفاق می افتد.
این استاد حوزه در پایان به بیان حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به نتایج بندگی خدا اشاره کرد و اظهار داشت: حضرت پیامبر صلی الله علیه وآله می فرماید: «مَن عَبَدَاللهَ عَبَّدَ الله له کُل شَیء هر کس بندگی خدا کند همه چیز بندگی او خواهد کرد»یعنی همه چیز در اختیار او قرار خواهد گرفت به رشد و تعالی خواهد رسید.
عزت بى تو را نمیخواهیم
نوشته شده توسطرحیمی 5ام اسفند, 1395
سلک عشاق ، غیر خلوت نیست
خلوت ماست روضه , جلوت نیست
ما همینجا توجه محضیم
احتیاجى به کنج عزلت نیست
همه هستند ، انبیا حتى
مجلس آفتاب خلوت نیست
لحظه اى اشک , لحظه اى شکریم
نعمتى قد شکر نعمت نیست
ما همه قنبریم ، یک نفریم
جمع ما وحدت است ، کثرت نیست
گریه اى جمع کن که باید رفت
وقت خیلى کم است ، فرصت نیست
دل به صحرا زدن تلاش من است
این جهان جاى استراحت نیست
آه و افسوس میخورد هر شب
آنکه سفره نشین هیئت نیست
علت رحمت خدا گریه ست
هر کجا گریه نیست ، رحمت نیست
هر که ناراحت از فراق نشد
در لیالى قبر راحت نیست
خون دل جاى خون تن دادیم
شان گریه کم از شهادت نیست
گنج نابرده رنجمان بخشید
لطف زهرا به شرط خدمت نیست
در عبادت عبودیت باید
طاعتى بهتر از اطاعت نیست
ما تو را بین خواب هم دیدیم
خواب عشاق خواب غفلت نیست
جنت آنجاست که شما هستید
جنت بى شما که جنت نیست
همه سرمایه دار حب توایم
گنجى اندازه ى محبت نیست
عزت بى تو را نمیخواهیم
عزت بى تو غیر ذلت نیست
حرف تو حجت است و غیر از تو
هیچکس بر ائمه حجت نیست
تو اگر خانه دار این بیتى
خانه دارى کم از نبوت نیست
علی اکبر لطیفیان
جلسه عزاداری شب دوم فاطمیه اول با نوای حاج میثم مطیعی
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1395با عمر کمت خیر کثیری زهرا
نوشته شده توسطرحیمی 4ام اسفند, 1395
در عالم وحی بی نظیری زهرا
در هر دو جهان تو دستگیری زهرا
هر چند که بود عمرت ای گل کوتاه
با عمر کمت خیر کثیری زهرا
***
ای بر دل و جان خسته ی ما آگاه
بر شیشه ی دل نشسته از حسرت آه
ما را بنواز با نگاهی گهگاه
یافاطمة اشفعی لنا عند الله
سید روح الله موید
ماجرای غضب حضرت زهرا سلام الله علیها به کاشف الغطاء
نوشته شده توسطرحیمی 3ام اسفند, 1395آیت الله مقتدایی بیان کرد:
مرحوم کاشف الغطا پس از تحقیق گسترده و فراوان برای رسیدن به یک نظر واحد در تلاش بود؛ وی مادری عالمه و متدین داشته که در خواب حضرت زهرا سلام الله علیها را با حال نگران و چونان غضب می بیند…
آیت الله مرتضی مقتدایی امروز در هم اندیشی روسای شوراها و مدیران استانی با حضور اعضای شورای عالی حوزه های علمیه که در قم برگزار شد با تسلیت سوگواری ایام فاطمیه گفت: نواده کاشف الغطا بیان کرد، جد ما می گفت، مناسب نیست دو عزا برای حضرت زهرا سلام الله علیها گرفته می شود، زیرا شان عزای ایشان شکسته می شود.
وی افزود: مرحوم کاشف الغطا با تحقیق گسترده و فراوان برای رسیدن به یک نظر واحد در تلاش بود؛ وی مادری عالمه و متدین داشته که در خواب حضرت زهرا سلام الله علیها را با حال نگران و چونان غضب می بیند که وارد شدند و به آن خانم فرمودند، این چه کاری است که پسر تو می خواهد انجام دهد؟
می خواهد مجالس عزای مرا کم کند.
دبیر دوم شورای عالی حوزه های علمیه تصریح کرد: مادر مرحوم کاشف الغطا از قضیه تلاش فرزندش خبر نداشته، وقتی از خواب برمی خیزد مشاهده می کند، چراغ اتاق مرحوم کاشفا الغطا روشن و وی بیدار است و در حال تحقیق، در این هنگام بر پسر وارد شده و به او هشدار می دهد که حضرت زهرا سلام الله علیها از این کار شما راضی نیست.
حوزه
کاش با ناله مادر مادر نفس آخر ما را ببرند
نوشته شده توسطرحیمی 3ام اسفند, 1395نذر کردیم که در پشت سرش، کوچه کوچه سر ما را ببرند
اگر از کوچه ما این دفعه محمل دلبر ما را ببرند
مرغ باغ ملکوتیم ولی یک به یک کنج قفس میمیریم
قصد دارند تعلق هامان آبروی پر ما را ببرند
باید آنقدر بسوزیم و بمیریم تا وقت سحر محضر دوست
بادها یا سر ما را ببرند یا که خاکستر ما را ببرند
حرف پشت سر دیوانه زدن مایه آبروی دیوانه است
پس از این خانه به آن خانه بگو حرف پشت سر ما را ببرند
مثل غارت زده ها زانو را وسط کوچه بغل میگیریم
گر که سرمایه ما را یعنی اشک چشم تر ما را ببرند
دوستی با فقرا از دلها میبرد دوستی دنیا را
میتوانند فقیرانت هم میل سیم و زر ما را ببرند
هر چه داریم در این خانه همه از دولت مادر داریم
این شب جمعه بگو با زهرا تا حرم مادر ما را ببرند
پای شمع ز نفس افتاده تا نفس هست نفس باید زد
کاش با ناله مادر مادر نفس آخر ما را ببرند
کاش میشد وسط یک کوچه، کاش میشد وسط یک بازار
معجر دختر ما را بکشند، معجر دختر ما را ببرند
علی اکبر لطیفیان