عيد غدير، كه اشرف و افضل اعياد است، به جهت ربط امّت با امام، و وحدت دل‌هاي آنان با ولايت و ورود در سلك سالكان راه، و روندگان طريق مودت و محبت و ايثار و انفاق، و عقل و شعور و گسترش نور ربّاني، و نفحات قديسة سبحاني، و ارتباط ملك با ملكوت است.
      عيد غدير، روز عبوديت و تسليم در برابر حق، و خروج از فرعونيت نفس اماره، بندگي حضرت سبحان است، و اقرار واعتراف به يگانه خاصه از خواص درگاه با عظمت او، و قدم در صراط مستقيم ايمان نهادن،‌ و گام استوار و راستين در ترك تجاملات نمودن، و بدون شائبه و تعارف به حق و حقيقت و واقعيت در آمدن، و از زمزمة بهائم خارج شدن، و به صف انسان پيوستن است.
      عيد غدير، نداي حضرت قدوس و سبوح را به حصر ولايت در قرآن كريم به ايها الرسول بلغ پاسخ صحيح دادن، و گفتار حضرت پيامبر اعظمش را به: «مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعِلَيُّ مَولاهُ » با جان و دل پذيرفتن، و در تحت دعاي اللهمَّ وَ الِ مَنْ وَالَاهُ قرار گرفتن، و ازنفرين خانمان‌سوز و عاد من عاداه بيرون شدن، و استقبال از وانصر من نصره، و استدبار از واخذل من خذله نمودن است.
      عيد غدير، تماشاي جمال ملكوتي مولي الموالي اميرالمومنين عليه‌السلام را برروي دو دست پيغمبر معظم، در فراز منبر برآمده بر پالانهاي «شتران، در زير درختان وادي جُحْفَه در غدير خم» و نمايش دادن ولايت را به كافة مردم، و نزول ملكوت وجبروت در اين عالم ملك است كه:
      هان اي دشمنان علي واي مخالفان اهل بيت كه پيوسته رسول خدا را با شكايت‌هايي كه از علي مي‌كرديد، آزار و اذيت مي‌رسانيديد، اينك بدانيد كه: علي سزاوار شكايت نيست، و در خور اذيت‌ و آزار نيست. او والي ولايت، و يگانه شاهباز بلند پرواز صدر نشين كاخ عرفان است. او از خود شما به جان‌هاي شما نزديكتر است، و ولايتش بيشتر است.
او تكويناً و تشريعاً سيد و سالار و سرور و سپهسالار شماست!
      پيغمبر علي را به اطراف بگردانيد، تا همه ببينند، همچون زليخا كه يوسف را به زنان مصري نشان داد كه اي زنانيكه مرا در عشق اين جوان، مورد ملامت قرار داده‌ايد و مي‌گوييد:
      تو كه ملكة عزيز مصر هستي، ملكة و جاهت و زيبايي، آخر حيف نيست كه مفتون يك جوان گمنام كه بندة شما و زرخريد شماست شده‌اي؟!
      پيامبر هم علي را به روي دست بلند كرد، تا همة مردم ببينند، و بدانند كه آن جواني كه از او بدگويي مي‌كردند و بغض و كينه آنها از جهت شرف و منزلت عظيم او، از جهت شجاعت و علم و عرفان و ايثار و حالات روحي وي، و احقاد بدريه و حنينيه و غيرها به آنها اجازه نمي‌داد، در مقابل او خاضع باشند و ابهت و جلالت او را گردن نهند،‌ و حسدهاي ديرين، مانع مي‌شد كه بند طوع او را بر گردن نهند، اينك برروي دستهاي پيامبر خاتم‌الانبياء و المرسلين، ارائه مي‌شود كه اسلام و ايمان در او متجلي است، و عملي مقبول نيست مگر به پيروي از او، و از منهاج او و سنت او.

       اوست قسيم بهشت و دوزخ. اوست ميزان عدل وصفت.
      اوست مخزن اسرار و گنجينة معرفت. اوست از هر مومني به او اولاتر و نزديكتر. اوست حامل قرآن.
      اوست فرقان حق و باطل.

     اوست مأمور به جنگ بر تأويل كتاب خدا، همچنانکه پيامبر مأمور بود به جنگ بر تنزيل آن.

      اوست لوادار دفع و قلع و قمع ناكثين و قاسطين و مارقين.

     اوست شهيد در محراب عبادت در بيت خدا همانطور كه ميلادش دركعبه و بيت خدا بود.

منبع: امام‌شناسي (جلد نهم) / سيد محمد حسين حسيني طهراني

تنها راه معقولي كه با اوضاع زمان پيامبر جامعه اسلامي و وضع دعوت اسلام و دعوتگران و رفتار حضرت پيامبر سازگار مي‌باشد، آماده كردن و نصب رهبر است به اين معني كه حضرت پيامبر صلی الله علیه و آله براي آيندة دعوت اسلامي و بعد از رحلتشان موضعي مثبت اتخاذ نمايد و به دستور خداوند متعال فردي را انتخاب كند كه از اعماق وجود، ذوب در اسلام شده باشد.

      آري حضرت پيامبر بايستي چنين فردي را بر گزيند و آماده كند و به او اسرار رهبري و امامت را بياموزد تا مرجعيت فكري و زعامت سياسي حكومت اسلامي در او تبلور يابد و بتواند بعد از پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله با پشتيباني تودة آگاه متشكل از مهاجرين و انصار، رهبري سياسي و عقيدتي امت را ادامه بخشيده، به تدريج آن را به سطحي كه شايستگي تحمل مسؤليت‌هاي رهبري را داشته باشد نزديك گرداند.

     چنين است كه فقط اين راه تضمين كنندة سلامت آيندة دعوت اسلامي و صيانت حكومت اسلامي در روند تكاملي‌اش مي‌باشد و لذا پيامبر گرامي اسلام اين راه را برگزيد و رمز بقاي اسلام تاكنون در همين انتخاب نهفته است.

      بنابراين آنچه به طور متواتر نقل شده كه حضرت رسول اكرم به طور خاص يكي از اصحاب را براي رسالت آماده مي‌كرد و از نظر فكري آگاهي مي‌بخشيد تا او را براي مرجعيت و رهبريت فكري و سياسي آينده آماده كند و حتي آيندة دعوت اسلامي و زعامت فكري و سياسي امت را رسماً به او سپرد، نشانگر اين حقيقت است كه حضرت پيامبر براي تضمين آينده اسلام، اين راه را پيمود و مقتضاي طبيعت امور همين بود.

ادامه »

باز تابيد از افق روز درخشان غدير

شد فضا سرشار عطر گل ز بستان غدير

موج زد درياى رحمت در بيابان غدير

چشمه‏هاى نور جارى شد ز دامان غدير

شد غدير خم تجليگاه انوار خدا

تا در آنجا جلوه ‏گر شد نور مصباح الهدى

آفرينش را بود بر سوى آن سامان نگاه‏

ما سوى الله منتظر تا چيست فرمان اله

ناگهان ختم رسل آن آفتاب دين پناه‏

برفراز دست مى‏گيرد على را همچو ماه

تا شناساند به مردم آن ولى الله را

وال من والاه خواند،عاد من عاداه را

اى غدير خم كه هستى روز بيعت با امام‏

بر تو اى روز امامت از همه امت سلام

ازتو محكم شد شريعت و ز تو نعمت شد تمام‏

ما بياد آن مبارك روز و آن زيبا پيام

از ولاى مرتضى دل را چراغان مى‏كنيم

با على بار دگر تجديد پيمان مى‏كنيم

خط سرخى كز غدير خم پيمبر باز كرد

باب رحمت را ز اول تا به آخر باز كرد

بر جهان ما سوى حق راه ديگر باز كرد

از بهشت آرزوها بر بشر در باز كرد

از غدير خم كمال شرع پيغمبر شده است

مهر اين فرمان بخون محسن و اصغر شده است

اين خدائى روز،بر شير خدا تبريك باد

بر تمام انبيا و اوليا تبريك باد

يا امام العصر اين شادى تو را تبريك باد

چهارده قرن امامت بر شما تبريك باد

سينه ‏ها از داغ هجران داغدارت تا به كى

چون«مؤيد»شيعيان در انتظارت تا به كى

                                                                        سيد رضا مؤيد

 آگاه باشيد البته! آخرين امام زمان قائم «مهدي» است.

آگاه باشيد او ياري كنندة دين خداست.

آگاه باشيد او انتقام گيرنده از ستمكاران است.

آگاه باشد او نابود كننده طوايف مشرك است. و ويرانگر قلعه‌هاي مستحكم است.

آگاه باشيد او نابود كننده طوايف مشرك است. آگاه باشيد او منتقم خون‌هاي به

ناحق ريخته اولياء خداست.

آگاه باشيد او حامي دين خداست.

آگاه باشيد او جرعه نوش درياي ژرف حقايق و معاني است

آگاه باشيد او معِّرف هر صاحب فضيلتي است به برتريش و هر نادان بي‌فضيلتي

است به نادانيش.

آگاه باشيد او برگزيده خدا و منتخب پروردگار عالم است

آگاه باشيد او وارث همة دانش‌ها و محيط به همه علوم است

آگاه باشيد او خبر دهندة شئون خداوند و مراتب ايمان است

آگاه باشيد او رشيد و رهسپار صراط مستقيم و استوار است.

آگاه باشيد او آن كسي است كه امور خلايق به او واگذار شده است.

آگاه باشيد او آن كسي است كه گذشتگان به ظهور وي بشارت داده‌اند.

آگاه باشيد او حجت پايدار خداوند است كه حجت ديگري بعد از او نيست؛ زيرا

حقي نيست كه با او نباشد و نوري نيست كه همراه او نباشد.

آگاه باشيد اوست آنكه كسي بر او پيروز نمي‌شود و كسي را در برابر او نصرت

نتوان كرد.

آگاه باشيد او ولي خداست در گستره زمين و فرمانرواي حق است در ميان

خلايق و امين خداست در پيدا و نهان.

منبع: غدير زلال وحي «خطبه حضرت رسول اكرم(ص) درغدير خم

گردآورنده: طلبه حديث مرادي

     آنچه در زیر مى ‏آید پنجاه نام و یا صفت براى روز غدیر است که از روایات برگرفته‏ شده :

1 ـ بزرگترین عید خدا؛ (عیدالله الاکبر) (1)

2 ـ روز گشایش؛ (یوم وقوع الفرج) (2)

3 ـ روز خشنودى پروردگار؛ (یوم مرضاة الرحمن) (3)

4 ـ روز زبونى شیطان؛ (یوم مرغمة الشیطان) (4)

5 ـ روز مشعل فروزان دین؛ (یوم منار الدین) (5)

6 ـ روز بپا خاستن؛ (یوم القیام) (6)

7 ـ روز شادمانى؛ (یوم السرور) (7)

8 ـ روز لبخند؛ (یوم التبسم) (8)

9 ـ روز راهنمایى؛ (یوم الارشاد) (9)

10 ـ روز بلندى گرفتن منزلت شایستگان؛ (یوم رفع الدرج) (10)

11 ـ روز روشن شدن دلایل خدا؛ (یوم وضوح الحجج) (11)

12 ـ روز آزمایش بندگان؛ (یوم محنة العباد) (12)

13 ـ روز راندن شیطان؛ (یوم دحر الشیطان) (13)

14 ـ روز آشکار کردن حقیقت؛ (یوم الایضاح) (14)

15 ـ روز بیان کردن حقایق ایمان؛ (یوم البیان عن حقایق الایمان) (15)

16 ـ روز ولایت؛ (یوم الولایة) (16)

17 ـ روز کرامت؛ (یوم الکرامة) (17)

18 ـ روز کمال دین؛ (یوم کمال الدین) (18)

19 ـ روز جداسازى حق از باطل؛ (یوم الفصل) (19)

20 ـ روز برهان؛ (یوم البرهان) (20)

21 ـ روز منصوب شدن امیر مؤمنان؛ (یوم نصب امیرالمؤمنین(ع) (21)

22 ـ روز گواهى و گواهان؛ (یوم الشاهد و المشهود) (22)

23 ـ روز پیمان؛ (یوم العهد المعهود) (23)

24 ـ روز میثاق؛ (یوم المیثاق المأخوذ) (24)

25 ـ روز آراستن؛ (یوم الزینة) (25)

26 ـ روز قبولى اعمال شیعیان؛ (یوم قبول اعمال الشیعة) (26)

27 ـ روز رهنمونى به رهنمایان؛ (یوم الدلیل على الرواد) (27)

28 ـ روز امن و امان؛ (یوم الامن المأمون) (28)

29 ـ روز آشکار کردن امور پنهان؛ (یوم ابلاء السرائر) (29)

30 ـ عید اهل بیت(ع)؛ (عید اهل البیت(ع) (30)

31 ـ عید شیعیان؛ (عید الشیعة) (31)

32 ـ روز عبادت؛ (یوم العبادة) (32)

33 ـ روز اتمام نعمت؛ (یوم تمام النعمة) (33)

34 ـ روز اظهار گوهر مصون؛ (یوم اظهار المصون من المکنون) (34)

35 ـ روز بر ملا کردن مقاصد پوشیده؛ (یوم ابلاء خفایا الصدور) (35)

36 ـ روز تصریح به برگزیدگان؛ (یوم النصوص على اهل الخصوص) (36)

37 ـ روز محمد(ص) و آل محمد(ص)؛ (یوم محمد(ص) وآل محمد(ص)) (37)

38 ـ روز نماز؛ (یوم الصلاة) (38)

39 ـ روز شکرگذارى؛ (یوم الشکر) (39)

40 ـ روز دوح (درختان پر شاخ و برگ)؛ (یوم الدوح) (40)

41 ـ روز غدیر؛ (یوم الغدیر) (41)

42 ـ روز روزه‏دارى؛ (یوم الصیام) (42)

43 ـ روز اطعام؛ (یوم اطعام الطعام) (43)

44 ـ روز جشن؛ (یوم العید) (44)

45 ـ روز عالم بالا؛ (یوم الملأ الاعلى) (45)

46 ـ روز کامل کردن دین؛ (یوم اکمال الدین) (46)

47 ـ روز شادابى؛ (یوم الفرح) (47)

48 ـ روز به صراحت سخن گشودن از مقام ناب؛ (یوم الافصاح عن المقام الصراح) (48)

49 ـ یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود روز افشاى پیوند میان کفر و نفاق. (49)

50 ـ روز گردهمایى و تعهد حاضران؛ (یوم الجمع المسؤول) (50)

صفحات: 1· 2

 اعمال ماه ذی الحجه؛ روز هجدهم، روز عید غدیر و عید الله اکبر است و اعمال آن: بدان كه در اين روز شريف از براى پوشيدن جامه‏ هاى نيكو و زينت كردن و بوى خوش استعمال نمودن و شادى كردن و شاد نمودن شيعيان امير المؤمنين عليه السلام و عفو از تقصيرات ايشان و برآوردن حاجات ايشان و صله ارحام و توسعه بر عيال و اطعام مؤمنان و افطار دادن روزه داران و مصافحه با مؤمنين و رفتن به زيارت ايشان و تبسم كردن بر رويشان و هدايا فرستادن بر ايشان و شكر الهى بجا آوردن به جهت نعمت بزرگ ولايت و بسيار فرستادن صلوات و اكثار در عبادات و طاعات از براى هر يك فضيلتى عظيم است و يك درهم كه كسى در اين روز به برادر مؤمن خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غير اين روز و طعام دادن به مؤمنى در اين روز مثل طعام دادن به جميع پيغمبران و صديقان است و در خطبه حضرت امير المؤمنين عليه السلام است در روز غدير كه هر كه افطار دهد مؤمن روزه ‏دار را در شب وقت افطارش مثل آن است كه ده فئام را افطار داده باشد شخصى برخاست عرض كرد يا امير المؤمنين فئام چيست فرمود صد هزار پيغمبر و صديق و شهيد پس چگونه خواهد بود در كثرت فضيلت حال كسى كه جمعى از مؤمنين و مؤمنات را كفالت كند پس من ضامن او هستم بر خداوند تعالى امان او را از كفر و فقر إلخ‏(مفاتیح الجنان)

1. غسل روز عید غدیر

• اعمال ماه ذی الحجه؛ و عيد غدير، هجدهم اين ماه است و عظيم‌ترين اعياد است. و بدان كه غسل در اوّل اين روز سنّت مؤكد است.^{(زاد المعاد)}

• يوم الغدير و هو الثامن عشر من ذي الحجة و من سننه أن تغتسل: روز غدیر و آن روز هجدهم ماه ذی الحجه است و از سنت ها است که در این روز غسل کنند.^{(بلدالامین)}

• اعمال ماه ذی الحجه؛ روز هجدهم، روز عید غدیر و عید الله اکبر است و اعمال آن: دوم- غسل^{(مفاتیح الجنان)}

 2. زیارت امام علی علیه السلام در روز عید غدیر ^{(مفاتیح الجنان)}

ادامه »

      الغدیر نام کتابی است به قلم علامه امینی در ۲۲ جلد و موضوع عمده ی کتاب واقعه غدیر خم به روایت اهل تسنن است.نویسنده در این کتاب به ۱۱۰ تن از صحابه و ۸۴ نفر از تابعین پیامبر که حدیث غدیر را رویات کرده‌اند اشاره می‌کند. آنگاه ۳۶۰ تن از راویان حدیث غدیر از قرن دوم تا چهاردهم را بر می‌شمارد. در پایان هم اشعار شاعران مختلف را درباره این موضوع ذکر می‌کند. نویسنده برای تدوین این کتاب به کتابخانه‌های کشورهای مختلف از جمله عراق، هندوستان، پاکستان، مغرب، مصر و کشورهای دیگر دنیا مسافرت کرد. نویسنده درباره کتاب چنین گفته:«من برای نوشتن الغدیر، ۱۰ هزار کتاب را از بای بسم الله تا تای تمت خوانده‌ام و به ۱۰۰ هزار کتاب مراجعه مکرر داشتم.» این کتاب تحت فرمت جاواست و در اکثر گوشی های موبایل قابل اجراست.

دانلود نرم افزار مخصوص موبایل

دانلود مستقیم

دانلود غیر مستقیم

دانلود نرم افزار مخصوص کامپیوتر  در ادامه مطلب

صفحات: 1· 2

     پدر پير تاريخ ، بسيار شگفتيها به چشم ديده است و بسيار رويدادهاى ارزشمند و عظيمى را به ياد دارد كه فراموش نا شدنى و بى مرگند. اما از اين ميان ، چيزهايى را به خاطر دارد كه از ويژگيهايى ارزنده تر برخوردارند:

     از ميان همه سر گذشتها و سرنوشتها، تاريخ اسلام

     از ميان همه پيامبران ، محمّد(صلي الله علیه و آله و سلم)

     از ميان همه امامان ، على عليه السلام

     و از ميان همه حوادث ، غدير را

     و غدير بالاترين و والاترين رخداده اى است كه در رابطه با بافت اسلام راستين و خواسته ژرف نبى اكرم (ص ) ظهور و بروز كرده است.

     غدير تجلى اراده خداوند است ، غدير نقطه تاملى در تاريخ است، غدير يك مكان محدود نيست، غدير بى منتها و جاودانه است. غدير روح جهان و انسان است، غدير زنجيره تداوم ايمان است، غدير لحظه هاى هيجان حيات است، غدير شكوه تاريخ است، غدير تلاوت آيه هاى رهايى بشر است، غدير قدرت اسلام و جانمايه اعتلاى بشريت است، غدير فرودگاه موكب مقدس پيامبر خدا و قرارگاه فرماندهى سپاه توحيد در كل هستى است، غدير نبض حيات و راوى شور و شادمانى و شگفتى و سرور است.

صفحات: 1· 2

نادِ عَلیاً مَظهَرَالعَجائِب …

     گویند که در غدیر خم چه دست ها که برای ولایت تو بیعت شدند!

     و با صدای طنین انداز لبیک «یا علی» ، زمین و آسمانیان به التماس وجودت آمد!

     در آن زمان که محمد (صلی الله علیه وآله) به بالای برکه ی خم ایستاد و فرمود:

                         علی مولای عالمیان است آنک!

     خم بود که اول از همه به خروش آمد که علی مولای من است و با علی پیمان بست.

     خم بود که عهد خدا با محمد و عهد محمد با علی را با قطره قطره وجود، احساس کرد و محل عهد عالمیان با علی شد! زیرا که هنوز نام غدیر بر عید مولایمان باقی مانده! عید غدیر خم

          آفرین بر تو ای خم که چنین وفاداری.

     آن زمان که همه در محضر ختم رسولان به حیدر بشارت می گفتند ای کاش پرده از قلبهای سیاهشان کنار می رفت و رسول خدا عهد شکنی آنها را با سرور مظلومان می دیدند و می دانم که می دیدند و در دل…

     آه ای علی!

     تو کیستی که عالمی حیران از وصف توست!

     آه ای علی مانده ام اگر تو را خدا نمی آفرید چه کسی می توانست از پس عشق بازیهایی این چنین با خدا برآید…

     آری علی فاتح خیبر ولی با دستهای بسته در کنار خانه و همسری مجروح به پشت در …

اما صدای سکوت عجیب علی  عرش را به لرزه درآورد.

     آیا این سکوت و صبر را جز عشق بازی علی با خدا می توان نام نهاد.

     نه و الله…

     نه ، که علی عاشق خدا و خدا عاشق علی بود و علی را بر این امتحان برگزید.

     و پس از تو ای خم! باز علی سکوت کرد سکوتی 25 ساله که «خار در چشم و استخوان در گلو» بود.

     این سکوت علی سکوت نیست. رساترین فریادهای عالم بود و خواهد بود زیرا که اگر نبود ، دنیا صدای او را اینچنین نمی شنید و گذر روزگار غم ، صدای مولا را به ما نمی رساند.

     علی جان تو کیستی که هنوز عالم تو را نشناخته!

     حیدر کرار، فاتح خیبر، همسر زهرا(سلام الله علیها)، اخاللرسول الله، اباالحسن و اباالحسین، اباالعباس…

     نمی دانم چه گویمت که حق تو را ادا کنم علی، ولی همین را درباره ات می دانم که اگر هزاران سال هم بگذرد باز بشر از درک و فهم نام زیبای تو عاجز است چه رسد که تو را بشناسد و این کار فقط از پسرت «مهدی» برآید و بس! که بیاید و تو را به عالم بشناساند!

     هرگز نگویمت یا علی بیا دست من بگیر 

     دانم گرفتی ز عنایت رها مکن

طلبه لیلا جودکی

متن	متن	متن	قرائت

     پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از همان آغاز رسالت خویش، امیرالمؤمنین علیه السلام را به عنوان جانشین، برادر وصی و امام مردم پس از خودشان معرفی کردند. این مسأله بارها در طول 23 سال رسالت ایشان به شکلهای مختلفی انجام شد. در آخرین سال عمر شریف پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، ایشان پس از بازگشت از مراسم حج جهت انجام امر خداوند در آيه تبليغ مبنی بر تبلیغ ولایت امیرالمؤمنین مراسم غدیر را برپا کردند.

     در واقع این معرفی، بزرگترین مراسمی بود که تا آن روز در تبلیغ مقام جانشینی پیامبر، برپا شده بود. متأسفانه بسیاری از افراد فكر می کنند که پیامبر به گفتن يك جمله من کنت مولاه فهذا علی مولاه بسنده کرده اند!

      در حالی که ایشان در آن روز یک سخنرانی مفصل ایراد نموده اند و در طی آن ، به روشنی مقام اوصیای پس از خود را معرفی کرده اند. سپس از مردم بیعت گرفتند، هم با زبانهایشان، هم با قلبهایشان و هم با دستهایشان.

     یکی از مهمترین جملاتی که ایشان در خطابه غدیر ذکر نموده اند این جمله است،

فلیبلغ الحاضر الغائب و الوالد الولد الی یوم القیامة

یعنی بایسته است حاضران به غایبان و فرزندداران به فرزندان خویش تا برپایی روز قیامت سخنان امروز مرا برسانند

و در جایی دیگر فرمودند، که بالاترین نقطه امر به معروف این است که به گفته ایشان گردن گذاری شود و افراد آنرا به دیگران تبلیغ کنند.

     تا به حال به این اندیشیده ایم که در قبال این مسؤولیت سنگین که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر دوش همگی ما گذاشته اند چه کرده ایم ؟

     آیا به این فکر کرده ایم که چگونه می توان خطبه غدیر را به همه معرفی کرد؟

     و چراهای زیاد دیگری که باید به آنها پاسخ گفت.

     از همین حالا می توان شروع کرد، با سعی و تلاش بیشتر می توانیم افراد بیشتری را با خطابه شریف غدیر آشنا کنیم.

دریافت خطابه غدیر به زبان های

عربی  

النص	النص	النص	القراءة

انگلیسی

Text	Text	Text	Recitation

 فرانسوی

texte	texte	texte	Lecture

اسپانیایی

texto	texto	texto	Lectura

با سپاس از سایت خطابه غدیر