امروز آنها فهميدند كه با اسلام و وحدت كلمه ملت، آنها شكست خورده اند، آنها احساس شكست در خودشان كرده اند و اگر خداى نخواسته در اين امر سستى بشود، آنها قطع مى كنند ريشه هاى ما و ريشه اسلام را.

صحيفه نور جلد:5 صفحه :171 تاريخ سخنرانى :16/12/57

     اگر آخوند بخواهد بگويد كه منهاى دانشگاه ، منهاى جبهه هاى سياسى ، آن هم صحيح نيست براى اينكه آن هم كارشناس لازم دارد… شما حكومت لازم داريد، شما اجزاى ادارات لازم داريد، ادارات شما، حكومت شما عرض مى كنم لشكر شما، جيش شما، همه اينها با اين جبهه ها تحصيل مى شود، با اين دانشگاه ها و با اين دانشجوهاى خارجى و داخلى مملكت ما بايد اداره بشود، اگر علاقه داريد شما به اسلام ، علاقه دارند آن جبهه ديگر به اسلام ، با علاقه به اسلام نمى شود كه با هم بنشينيد دعوا كنيد امروز، امروز دعوا كردن انتحار است، خودكشى است .

صحيفه نور جلد:4 صفحه :93 تاريخ سخنرانى :3/10/57

دانلود شاخص های دولت اسلامی

 رهبر انقلاب در اجتماع پرشور دانش آموزان و دانشجويان تبيين کردند:

     مسئولان بويژه سران سه قوه بايد با وظيفه شناسي و درك شرايط حساس كنوني، از هرگونه كشاندن اختلافها به ميان مردم خودداري كنند و بدانند از امروز تا روز انتخابات، هر كسي كه بخواهد از احساسات مردم در جهت اختلافات استفاده كند، قطعاً به كشور خيانت كرده است.
     رهبر انقلاب اسلامي در اين ديدار كه در آستانه سيزده آبان، “روز دانش آموز و روز ملي مبارزه با استكبار جهاني” برگزار شد، ضمن تبريك سالروز ميلاد حضرت امام هادي(ع) و همچنين عيد سعيد غدير خم، سه حادثه تاريخي روز سيزدهم آبان را مظهر ايستادگي و چهره مصمم ملت ايران براي رسيدن به هدفهاي والا خواندند و افزودند:

     در هر يك از حوادث تاريخي اين روز يعني تبعيد امام خميني(ره) در سال 1343، كشتار دانش آموزان بوسيله مزدوران رژيم پهلوي در سال 1357، و تسخير لانه جاسوسي در سال 1358، يك طرف قضايا، ملت ايران و امام بزرگوار هستند و در طرف ديگر دولت مستكبر آمريكا قرار داد و اين، نشان دهنده وجود مبارزه ميان ملت ايران و دولت آمريكا است.
     حضرت آيت الله خامنه اي، فهم صحيح از زمان آغاز مبارزه و مراحل مختلف آن و همچنين نتيجه مبارزه را مهم ارزيابي و خاطر نشان كردند: اين مبارزه از سال 1332 و از زمان كودتاي آمريكايي 28 مرداد آغاز شد.

     ايشان با اشاره به نقش مستقيم آمريكا در راه اندازي كودتاي 28 مرداد و سرنگوني دولت دكتر مصدق، افزودند:

     آمريكاييها در اين ماجرا، براي منافع استكباري خود دولت مصدق را كه با آنها خصومتي نداشت و حتي به آنها اعتماد كرده بود، در طرحي مشترك با انگليسي ها سرنگون و رژيم محمدرضا پهلوي را بر كشور مسلط كردند.

صفحات: 1· 2

حضرات آیات عظام مکارم شیرازی و نوری همدانی کشتار مسلمانان میانمار به دست بودائیان افراطی و سکوت جامعه اسلامی و بین المللی در برابر این کشتار را به شدت محکوم کردند.
   دو تن از مراجع عظام تقلید کشتار مسلمانان میانمار به دست بودائیان افراطی و سکوت جامعه اسلامی و بین المللی در برابر این کشتار را به شدت محکوم کردند.

     حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی امروز ـ چهارشنبه 10 آبان ـ در درس خارج خود در مسجد اعظم با تبریک سالروز میلاد امام هادی (علیه السلام) و عید سعید غدیر به روایتی از امام هادی (علیه السلام) در باره اجر فراوان صبر در برابر مصائب و بلایا اشاره کرند و و اظهار داشتند: چه بخواهیم و چه نخواهیم دنیا آمیخته با دشواری ها و مصائب است و مهم این است که در برابر این دشواری ها تحمل داشته باشیم و صبر پیشه کنیم. تا بتوانیم راه حل پیدا نماییم.

     ایشان در ادامه با محکوم کردن کشتار مردم میانمار از سوی بودائیان متعصب، افزودند: این حادثه تبدیل به مصیبت عجیبی برای مسلمانان شده است، ‌جمعیتی بودائی متعصب و نادان به جان مسلمانان افتاده و خانه های آنها را خراب می کنند و آنها را می کشند.

     حضرت آیت الله مکارم شیرازی سکوت جامعه اسلامی و بین المللی در برابر کشتار مسلمانان میانمار را محکوم کرده و با طرح این سؤال که چرا جهان اسلام و سازمان کنفرانس اسلامی جلسه تشکیل نمی‌دهند، افزودند: چرا اتحادیه عرب برای رسیدگی به این وضعیت کاری نمی‌کند،‌ اینها تنها بلد هستند به سوریه لشکرکشی کنند و با تجهیز تروریست‌ها مردم این کشور را بکشند. و شهرهایشان را ویران کنند.

     ایشان تصریح کردند: به جای این همه هزینه ای که در سوریه کردند و البته به جایی هم نخواهند رسید به فکر مردم میانمار باشند.

     استاد حوزه علمیه قم با بیان این که بودائی‌ها متعصب هم از وهابیون آدمکشی را یاد گرفته‌اند، افزودند: جامعه جهانی چرا در قبال این مسئله خاموش و ساکت است؟ اگر یک نفر از خودشان جراحتی به آنها برسد، فریادشان بلند می‌شود.

     این مرجع تقلید شیعیان خواستار اقدام سازمان ملل و اعزام نمایندگی به میانمار شده و اضافه کردند: باید افرادی را بفرستند و تهدید کنند اگر این کار صورت گیرد قطعا آنها از تعرض و کشتار مسلمانان دست خواهند کشید.

     حضرت آیت‌الله العظمی نوری‌همدانی هم در جمع رؤسای پلیس راه‌ کشور گفتند :مجامع بین‌المللی تنها به منافع خود اهمیت داده و بر همین اساس هم موضع‌گیری می‌کنند زیرا در قضیه سوریه دخالت کرده اما بحرین و میانمار را فراموش کرده‌اند.

     ایشان گفتند: نسل‌کشی مسلمانان توسط بوداییان و آواره کردن زنان و کودکان چیزی است که امروز در این کشور رخ می‌دهد اما سازمان‌های بین‌المللی در این رابطه سکوت کرده‌اند.

     حضرت آیت‌الله نوری‌همدانی افزودند: تفاوتی میان مسلمانان میانمار با مسلمانان دیگر کشورها وجود ندارد و ما باید در مقابل آن‌ها احساس وظیفه داشته باشیم.

     این مرجع تقلید با اشاره به سکوت سازمان ملل در خصوص نسل‌کشی در میانمار گفتند: این در حالی است که اگر همین مسئله در برخی دیگر از کشورها صورت می‌گرفت این سازمان به سرعت واکنش نشان می‌داد.

ابنا

     الان ماها مكلفيم ديگر، ما اشتباهات را تا حالا ديديم و من خوف اين دارم كه باز اقشار اين ملت ما، اين رجال علمى ما، رجال سياسى ما - عرض ‍ مى كنم كه - اشخاص روشنفكر ما يك اشتباهى بكنند كه اگر اين اشتباه بشود ديگر ما تا آخر گرفتار هستيم ، ديگر چنين نيست كه ما باز يك اميدى داشته باشيم كه يك انقلابى بشود.

صحيفه نور جلد:3 صفحه :36 تاريخ سخنرانى :16/8/57

       «اُولئِكَ الَّذينَ نَظَرُوا اِلَى الَْمخْلُوقينَ بِنَظَرى اِلَيْهِمْ وَلَمْ يَرْفَعُوا الْحَوائِجَ اِلَى الْخَلْقِ. بُطُونُهُمْ خَفيفَةٌ مِنْ اَكْلِ الْحَرامِ. نَعيمُهُمْ فِى الدُّنْيا ذِكْرى وَ مَحَبَّتى وَ رِضائى عَنْهُمْ. يا اَحْمَدُ؛ اِنْ اَحْبَبْتَ اَنْ تَكُونَ اَوْرَعَ النّاسِ فَاَزْهَدْ فِى الدُّنْيا وَ ارْغَبْ فِى الاْخِرَةِ. فَقالَ: يا اِلهى: كَيْفَ اَزْهَدُ فِى الدُّنْيا؟

     فَقالَ: خُذْ مِنَ الدُّنْيا خِفّاً¹ مِنَ الطَّعامِ وَ الشَّرابِ وَ اللِّباسِ وَ لاتَدَّخِرْ لِغَد وَ دُمْ عَلى ذِكْرى. فَقالَ: يا رَبِّ كَيْفَ اَدُومُ عَلى ذِكْرِكَ؟ فَقالَ: بِالْخَلْوَةِ عَنِ النّاسِ وَ بُغْضِكَ الْحُلْوَ وَ الحامِضَ وَ فَراغِ بَطْنِكَ وَ بَيْتِكَ مِنَ الدُّنْيا.

     يا اَحْمَدُ: اِحْذَرْ اَنْ تَكُونَ مِثْلَ الصَّبِىِّ اِذا نَظَرَ اِلَى الاَْخْضَرِ وَالاَْصْفَرِ اَحَبَّهُ وَاِذا اُعْطِىَ شَيْئاً مِنَ الْحُلْوِ وَ الْحامِضِ اِغْتَرَّ بِهِ …»

     «اوُلئِكَ الَّذينَ نَظَرُوا إلَى الْمَخْلُوقينَ بِنَظَرى اِلَيْهِمْ …»

     آنان كسانى هستند كه به بندگان خدا به گونه‌اى نگاه مى‌كنند كه من به آنها نظر مى‌كنم.

     توضيح اينكه: محبّت انسان به ديگران فرع محبّتى است كه به خداى خود دارد، تا انسان خدا را دوست نداشته باشد و به او عشق نورزد، نمى‌تواند ديگران را براى خدا دوست بدارد. در اصل، محبت به خداى متعال تعلّق مى‌گيرد و در سايه آن، انسان به هر كسى كه با خدا در ارتباط است، محبّت مى‌ورزد، وقتى مى‌بيند او مُحِبّ خداوند است، او را براساس محبّت خدا دوست مى‌دارد. بنابر اين‌چنين فردى به مردم آن‌گونه نگاه مى‌كند كه خداى متعال به آنان نظر مى‌كند؛ يعنى هر كس كه در نزد خدا عزيزاست در نظر او نيز عزيز خواهد بود و چنين نيست كه خداوند اشخاصى را براساس يك معيار و ملاكى دوست داشته باشد و او براساس معيار ديگر، بلكه يك نگرش وجود دارد و با يك معيار اشخاص سنجيده مى‌شوند.

صفحات: 1· 2

بسم الله الرحمن الرحیم

  «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی وَیسِّرْ لِی أَمْرِی وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی یفْقَهُوا قَوْلِی»

     از جمله روایاتی که پیغمبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» در هر فرصتی برای مردم بیان می فرمودند و در مدت بیست و سه سال رسالت، مخصوصاً در آن ده سالی که در مدینه بودند، شاید بیش از هزار مرتبه متذکّر آن شده اند، روایت ثقلین می باشد. لذا به عقیدۀ شیعه و سنی ، روایت ثقلین از متواترات است. تردیدی نیست که  پیغمبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» در هر فرصتی می فرمودند:

      «إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ»(1)

      یعنی ای مردم، قرآن و ولایت دو ثقل گرانبها هستند و از هم جدا شدنی نیستند و اگر زمانی جدا شدند، بدانید اسلام واقعی وجود ندارد. آیۀ شریفه ای که در روز عید غدیر خم نازل شد و فرمود: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ»(2)، نیز مؤید همین مطلب است. منظور آیۀ شریفه این است که اسلام منهای ولایت پوچ است، مثل خیمه‌ای است که عمود نداشته باشد، معلوم است خیمه‌ای که عمود ندارد، روی زمین افتاده و قابل استفاده نیست. بلکه مورد سوء استفادۀ دشمن واقع می شود، لذا تمسّک به قرآن و عترت و فاصله نگرفتن از این دو ثقل ارزشمند، همواره مورد تأکید پیامبر اکرم«صلی الله علیه و آله و سلم» بوده است. حتی آن حضرت در آخرین روزهای حیات مبارک خویش برای بیان همین روایت شریف به مسجد آمدند و به اندازه ای حال ایشان بد بود که نمی توانستند راه بروند، لذا زیر بغل‌هایشان را گرفته بودند و کشان کشان به مسجد آمدند. چون قادر به ایستاده نماز خواندن نبودند، نماز را نشسته خواندند. بعد از نماز روی پله اول منبر نشستند و روایت ثقلین را خواندند.

صفحات: 1· 2

     بيدار بشويد آقا اى جوان هاى ما بيدار بشويد بدانيد نقشه ها چه است براى چه شما را مى خواهند دور كنند از اسلام ؟ براى چه شما را مى خواهند به مكتب هاى ديگر نزديك كنند؟

صحيفه نور جلد:3 صفحه :12 تاريخ سخنرانى :14/8/57

اشاره:

    امام خمینی (ره) خود مردی بودند که در وادی عرفان بسیار فرهیخته بودند.حضرت امام (ره) بیشتر مباحث خود را در زمینه عرفان به چهارچوب تزکیه و سلوک برده و در سخنان بسیار آموزنده وجود عرفان را نمایان می گرداند. در این مقاله سعی در این است که همین مسائل پربار را البته با اندکی خلاصه تقدیم کنیم.

الف) ذکر

     برای زنده نمودن دل، ذکر خدا و بخصوص اسم مبارک «یا حی و یا قیوم» با حضور قلب مناسب است ¹ از بعضی اهل ذکر و معرفت منقول است که در هر شب و روزی یک مرتبه در سجده رفتن و بسیار گفتن لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین برای ترقیات روحی خوب است. ² یک لحظه از خدا غافل نباشید، غفلت از مبداء قدرت، انسان را به هلاکت می رساند. ³

     پس ای عزیز، در دام ذکر و یاد محبوب تحمل مشاق هر چه بکنی کم کردی، دل را عادت ده به یاد محبوب، بلکه به خواست خدا صورت قلب صورت ذکر حق شود. ⁴

     آری، با ذکر واقعی، حجاب های بین عبد و حق خرق شود، و موانع حضور مرتفع گردد، و قسوت و غلفت قلب برداشته شود و درهای ملکوت اعلی به روی سالک باز شود و ابواب لطف و رحمت حق به روی او گشوده گردد.

صفحات: 1· 2