قیام و شهادت امام حسین علیه السلام و اسارت اهل بیت؛ پیام‌هایى براى زندگى امروز ما دارد که بیش از همه نسل جوان نیاز به شنیدنش دارند و باید توسط خطباى عزیز و اشعار حماسى مداحان حسینى تبیین و تشریح شود

بسم الله الرحمن الرحیم

          ماه محرم ماه آگاهى و بیدارى، ماه عشق و جانبازى، ماه عظمت و سربلندى بار دیگر فرا رسید و شهادت‌نامه سالار شهیدان و یاران فداکارش قرائتى جدید به صورت گفتارى و رفتارى مى‌طلبد.

     خیل عزاداران حسینى همه جا با عشق و علاقه خود را به صورت خودجوش براى اداى حق مراسم سوگوارى آماده مى‌کند.

     البته براى بهره‌گیرى کامل از این مراسم پرشکوه که هر سال گسترده‌تر مى‌شود رعایت نکاتى لازم است :

1. حرکت امام(علیه السلام) و یارانش از مدینه تا کربلا و لحظه شهادت و حرکت تاریخى خیل اسیران از کربلا به کوفه و از آن‌جا به شام و سپس به مدینه همه پیام‌هایى براى زندگى امروز ما دارد و بیش از همه نسل جوان نیاز به شنیدنش دارند که باید توسط خطباى عزیز و اشعار حماسى مداحان حسینى تبیین و تشریح شود.

2. دشمنان متعصب و لجوج و کوتاه‌فکر از این مراسم که باعث اعتلاى اسلام و مکتب اهل بیت (علیهم السلام) است ،سخت خشمگین و عصبانى هستند و از مشاهده شکوه و عظمت آن خون مى‌خورند. باید با کمال شهامت در برابر آنها ایستاد و مراسم را سال به سال باشکوه بیشترى برگزار کرد ولى در عین حال باید مراقب بود بهانه‌اى به دست آنها داده نشود.

3. آمیختن خرافات و کارهاى موهن مانند قمه‌زنى و امثال آن از این بهانه هاست که دشمن را شاد مى‌کند و از آن بهره‌بردارى مى‌کند. باید همه عزیزان به هوش باشند.

4. قطع یا کم کردن شدید بودجه‌هاى مربوط به ارسال مبلغان دینى به نقاط دور و نزدیک در داخل و خارج و مخصوصاً مناطق محروم امسال آسیب مهمى به مسأله تبلیغ اسلام در ماه محرم مى‌رساند، بارها گفته‌ایم هیچ یک از برنامه‌هاى دینى مطلقا نه به بودجه این دولت و نه به هیچ دولت دیگرى نباید وابسته باشد که مشکلات فراوانی تولید می کند، بلکه باید بر دوش کمک‌هاى همیشگى و جوشان مردمى باشد، بنابراین لازم است امسال عاشقان حسینى از تشریفات اضافى مجالس بکاهند و به جاى آن در ارسال مبلغ به مناطق مختلف توسط مراکز اعزام مبلغ حوزه علمیه کوشش کنند.
ما به سهم خود در پر کردن این خلأ کوشش مى‌کنیم ولى نیازها بسیار فراتر از آن است.

5. عزاداران عزیز در حفظ مراسم و سبک‌هاى سنتى کوشا باشند، حضور جوانان و نوجوانان را به این مراسم گرامى دارند و آنها را تشویق کنند و اهداف قیام تاریخى عاشورا را براى آنها روشن سازند.

6. باید تمام برنامه‌ها در مسیر حفظ اسلام و نظام شکوهمند اسلامى صورت گیرد و در برابر توطئه‌هاى دشمن مخصوصآ در این شرایط کاملا هوشیار باشیم و از ورود مسائل سیاسى جناحى مخصوصآ سوء استفاده‌هاى انتخاباتى جلوگیرى کنیم.

7. عزاداران عزیز به نماز اهمیت فراوان دهند و هنگام برپا شدن نماز جماعت مراسم را موقتآ متوقف نمایند و بعد از نماز ادامه دهند زیرا نماز ستون خیمه دین است.

8. رعایت نظم کامل در برنامه‌ها، عدم اهانت به مقدسات دیگران، ملاحظه حال همسایگان مساجد و حسینیه‌ها، جلوگیرى از اسراف و تبذیر مواد غذایى و رساندن آن به نیازمندان و خوددارى از قربانى کردن حیوانات در معابر عمومى که سبب آلوده شدن خیابان‌ها و مساجد و تکایا مى‌شود، دلیل بر بیدارى ملت ما خواهد بود، از خداوند اجر و پاداش همگى و حل مشکلات عموم مسلمین و عظمت و اعتلاى اسلام و دفع شرّ اشرار و دشمنان را مسألت داریم.

دفتر حضرت آیت‌ الله العظمى مکارم شیرازى (مدّ ظلّه العالى)

متن زیر سخنرانی حجه الاسلام محمد علی جاویدان در مورخه 3/5/91 می باشد: 

    گناه کند، گناه کند، گناه کند تا حضرت عزرائیل برسد. خب این هیچ. رفت. سوخت. یک کسی هم هست که فرمودند گناه او را کافر کرد و کافر از دنیا رفت…

      مساله گوش کردن ثواب دارد. اگر آدم مسأله اش را بلد نباشد، یاد گرفتنش واجب است. یادگرفتن مسائل مبتلا به واجب است. گوش کردن و شنیدن و یاد گرفتن مسائلی که انسان به آن نیاز دارد واجب است. اگر آدم این چیزها را کوتاهی کند یک جایی عیب می کند. یک جایی از زندگی اش هم عیب می کند. نه اینکه فقط دینش عیب کند که بگوید حالا اگر دینم عیب کرد ایرادی ندارد. یک جایی از زندگی اش هم عیب می کند. یک گوشه از زندگی اش هم خراب می شود.

     انشاءالله یک آیه می خوانم. در آیه 81 سوره مبارکه بقره می فرماید: بَلى مَن كـَسَبَ سَيّئـَة ًوَأحاطـَتْ بـِهِ خَطيئتـُهُ فـَأولئِكَ أصْحابُ النـّار هُمْ فيها خالِدونَ یک کسی گناه می کند. باز هم گناه می کند. باز هم گناه می کند. به طوری که گناه او را احاطه می کند. این آیه این را می گوید. بَلى مَن كـَسَبَ سَيّئـَة کسی که گناه کسب کرد. کاسبی است. بعد مشخص می شود. کاسبی است. گناه کاسبی است. ثواب هم کاسبی است. گناه را کاسبی کند. همه این کاسبی را دارند. کم و زیاد دارد. آدم هایی هم هستند که هیچ گناه نمی کنند. هستند. در همین کره زمین. در همین کوچه و بازار ما هم راه می روند. هیچ گناه نمی کنند. آن کسانی که گناه کسب کرده اند و سیئه و بدی کسب کرده اند و این بخش مهم است. دیروز که برخی از دوستان بودند عرض کردیم. فرمودند اگر کسی به جهالت گناه کند، یعنی اگر گناهی کرده بوده، نفهیمده بوده و به جهالت گناه کرده. این خیلی خوب است. اگر هم گناهی کرده، نفهمیده بوده. و به سرعت توبه کرده. دو تا شرط داشت. به جهالت گناه کند و به سرعت توبه کند. فرمودند این را می بخشیم. این یک دسته. دسته دوم این بود که گناه کند، گناه کند، گناه کند تا حضرت عزرائیل برسد. خب این هیچ. رفت. سوخت. یک کسی هم هست که فرمودند گناه او را کافر کرد و کافر از دنیا رفت. این هم هیچ. این دوتا توبه ندارند. فرض توبه درموردشان نیست. مثالش را هم عرض کردیم. وقتی فرعون در آب افتاد و داشت غرق می شد گفت الان توبه کردم. این به درد نمی خورد. آدم باید یقین نداشته باشد. اگر من یقین دارم که الان مرگم فرا رسیده و توبه کنم این توبه بی فایده است. باید امید زندگانی داشته باشد. ولو اینکه یک دقیقه دیگر از دنیا برود. خودش امید زندگی دارد. ولو یک دقیقه دیگر از دنیا می رود. یک حاج علمدار داشتیم که خدا رحمتش کند. آدم شوخی بود و تمام عمرش به شوخی می گذراند. خدا رحمتش کند. دکتر به او گفت دو ساعت دیگر تمام است. همان جا هم داشت یک شوخی دیگر با دکتر می کرد. خدا رحمتش کند. حالا یک کسی همینطور باشد. او شوخی می کرد. مزاح می کرد و مردم را می خنداند. انشاء الله یک جایی هم برایش حساب می شود. اما صحبتمان سر گناه بود. کسی که گناه کرد و گناه کرد و گناه کرد تا مرگش رسید، توبه ندارد آقا. توبه ندارد. یکی هم که کافر از دنیا می رود که دیگر تکلیفش روشن است. این بین چه می شود؟ آدمی که به جهالت گناه کرد و سریعا توبه کرد، بخشیده می شود. این دو مورد هم بخشیده نیست. ماها چطور؟ می دانیم. یک چیزهایی را می دانیم. اگر می دانیم چطور؟ آنجا گفتند اگر از روی جهالت است زود می بخشیم. زود می بخشیم. مثلا تا گفت غلط کردم می بخشیم. اما اگر یک کسی مساله اش را می دانست. می دانست دارد فلانی را خراب و نابود می کند و کارش را از او می گیرند و دارد زیر پایش را خالی می کند یا سایر گناهانی که همه مان بلد هستیم. این سخت می شود. باز این هم یک فرجه داده اند. می گویند هروقت گناه کردی تا هفت ساعت برایت نمی نویسند. نگفتند می دانی یا نمی دانی. گفتند تا هفت ساعت برایت نمی نویسند. پس اگر یک چیزی از دهان من در رفت بلافاصله می گویم خدایا غلط کردم. اشتباه کردم. خیلی فرق می کند. اگر بماند، گناه می ماسد. من این را به لفظ می گویم. منظورم این است که سخت می شود. اگر گناه بماند، بعد اگر بولدوزر هم بیاوری کنده نمی شود. گناه نباید بماند. عرضم تمام شد. این آیه می گوید کسی که گناه کرد و گناه بر او احاطه کرد و تمام زندگی اش گناه شده است این فرد کافر از دنیا می رود.

      به گزارش بلاگ نیوز"سیاست‌های کلی نظام در شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای” در سال77 از سوی رهبر انقلاب ابلاغ شده بود، اما عدم توجه مسئولین دولت‌های گذشته ایجاد “شورای‌عالی فضای مجازی” را سبب شد.

     به گزارش «وبلاگ نیوز» یازدهم مهرماه ۱۳۷۷، روزی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی “سیاست‌های کلی نظام در بخش شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای” که توسط مجمع تشخیص مصلحت نظام تنظیم شده بود، تصویب و ابلاغ کردند.

     بر اساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی، “تعیین سیاست‌های کلی نظام جمهوری اسلامی ایران” پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام از وظایف رهبری شمرده شده است.

برای مشاهده عکس در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

در پیوست این نامه که از سوی حجت‌الاسلام و المسلمین محمد محمدی گلپایگانی، رئیس دفتر مقام معظم رهبری به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدمحمد خاتمی، رئیس وقت شورای‌عالی انقلاب فرهنگی ارسال شده است، ابلاغیه مقام معظم رهبری درباره “سیاست‌های کلی شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای” تشریح شده است.

برای مشاهده عکس در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

متن این نامه به شرح زیر است:

حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای خاتمی ریاست محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی

با سلام و احترام؛

پیرو تصویب و ابلاغ سیاست‌های کلی نظام درباره شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای از سوی مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی)، معظم‌له در زمینه تهیه ضوابط و مقررات لازم برای شبکه‌های مزبور، فرمودند:

۱ـ شورای عالی انقلاب فرهنگی برای تهیه و تصویب مقررات و ضوابط مربوط به شبکه‌های اطلاع‌رسانی رایانه‌ای ذیصلاح است و این مقررات را براساس سیاست‌های کلی تصویب و جهت اجرا به مراجع مربوط ابلاغ و بر حسن اجرای آن نظارت کند.

۲ـ مناسب است که شورا مأموریت تهیه مقررات را به هیأت ویژه‌ای از اعضا بسپارد و وزیر پست و تلگراف و تلفن و رئیس سازمان صدا و سیما هم عضو این هیأت باشند. البته لازم است برای اینکار زمان معینی گذارده شود (مثلاً در حدود یک‌ماه).

۳ـ از آنجا که وضعیت کنونی شبکه جهانی در داخل کشور به هیچ وجه مناسب نیست، لازم است در مقررات مربوط مهلتی برای اجرای آن تعیین و اعلام گردد تا پس از انقضای مدت، قاطعانه با تخلفات برخورد شود.

۴ـ با توجه به نقش اصلی وزارت پست و تلگراف و تلفن و سازمان صدا و سیما در این خصوص، مسؤولان این دو نهاد و دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، موضوع بند ۲ را با هماهنگی کامل تا حصول نتیجه عملی پیگیری و گزارش آن را علاوه بر جناب آقای رئیس جمهور به طور مستمر به اینجانب نیز ارائه کنند. مراتب برای اطلاع و صدور دستور مقتضی ایفاد می‌شود.

گیرندگان این نامه و پیوست آن علاوه بر خاتمی به عنوان رئیس شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، حجت‌الاسلام والمسلمین اکبر هاشمی رفسنجانی(رئیس مجمع تشخیص مصلحت)، آیت‌الله سیدمحمود هاشمی شاهرودی (رئیس وقت قوه قضائیه)، حجت‌الاسلام والمسلمین خاتمی (رئیس وقت جمهوری اسلامی ایران)، حجت‌الاسلام و المسلمین مهدی کروبی‌ (رئیس وقت مجلس شورای اسلامی) بوده‌اند.

بندهای هفت‌گانه پیوست این نامه چه بودند؟

صفحات: 1· 2

روضه های صوتی:

آوردن آب در مصائب شهادت حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام در تاسوعای 1379   

ميدان رفتن علي اكبر علیه السلام در مصائب شهادت حضرت علي اكبر علیه السلام در سال 77 

چگونگی شهادت علي اكبر علیه السلام در مصائب شهادت حضرت علي اكبر علیه السلام درنماز جمعه سال 74  

کيفيت شهادت حضرت قاسم علیه السلام درنماز جمعه سال 77

روضه علي اكبر با موضوع آمدن امام حسين بر سر بالين علي اكبر(سلام الله)

روضه های تصویری:

دانلود روضه ترکی رهبــری ، شعرخوانی حضرت آیت الله خامنه ای به زبان آذری-سفر به اردبیل سال 79 درباره ماجرای کربلا… تقدیم به دوستان ترک زبان(هرچنــد من ترک نیستم) یاعلی

>

tahoma,arial,helvetica,sans-serif; font-size: small;">

دانلود روضه مقام معظم رهبری امام خامنه ای برای امام علی علیه السلام

>

y;">

دانلود روضه حضرت علی اکبر علیه السلام از لسان مقام معظم رهبری

دانلود روضه کامل حضرت علی اکبر (علیه السلام) توسط مقام معظم رهبری همراه با مداحی

>

     به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری حدود ۱۵۰ تن از انديشمندان، نخبگان، اساتيد حوزه و دانشگاه، پژوهشگران و مؤلفان آثار علمي، همراه با حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي، شب گذشته(سه شنبه91/8/23) در چهارمين نشست انديشه هاي راهبردي جمهوري اسلامي، به بحث و بررسي درخصوص ابعاد مختلف موضوع «آزادي» پرداختند.

     هدف از نشست انديشه هاي راهبردي كه سه جلسه ي قبلي آن با موضوع «الگوي اسلامي - ايراني پيشرفت»، «عدالت» و «زن و خانواده» برگزار شده است، ايجاد فضايي علمي - تخصصي براي انديشه ورزي و تضارب آرا در جهت ايجاد گفتمان علمي و كاربردي و تصميم سازي درباره ي موضوعات «راهبردي و برنامه هاي بلند مدت» است.

     در اين نشست ۱۰ نفر از صاحبنظران و انديشمندان ديدگاههاي خود را درباره مقوله آزادي بيان كردند. سپس 17 نفر از اساتيد و پژوهشگران به مباحثه و نقد ديدگاههاي مطرح شده پرداختند.

     در ابتداي اين ديدار نیز آقاي دكتر واعظ زاده دبير نشست گزارش كوتاهي از مجموعه اقدامات دبيرخانه نشست انديشه هاي راهبردي ارائه كرد.

 در ادامه به گزارش ميراث آريا(chtn)، به نقل از پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري؛ در ابتداي اين ديدار 10 نفر از صاحبنظران و انديشمندان ديدگاه‌هاي خود را درباره مقوله آزادي بيان کردند. سپس 17 نفر از اساتيد و پژوهشگران به مباحثه و نقد ديدگاه‌هاي مطرح شده پرداختند.

     رهبر انقلاب اسلامي در ابتداي سخنان خود در اين نشست، با اشاره به فضاي عمومي کشور و مسائل و مشکلات اقتصادي که به علت درگير شدن استکبار جهاني با جمهوري اسلامي بوجود آمده است تأکيد کردند: طبعاً هيچکس از دغدغه هاي موجود در زندگي عمومي مردم فارغ نيست اما اين نشست به دليل اهميت موضوع و بر اساس برنامه ريزي قبلي و به عنوان گامي در پيگيري مقولات بلندمدت، برگزار مي‌شود.

    حضرت آيت الله خامنه اي نياز شديد کشور به تفکر و انديشه ورزي در مقولات زيربنايي را از اهداف و علل اصلي برگزاري نشست‌هاي راهبردي خواندند و افزودند: ملت ايران که مثل رودخانه اي خروشان در حال پيشرفت است،‌به فکر و انديشه و فعال شدن انديشه ها در مقولات مبنايي و اساسي، نياز مبرمي دارد.

     حضرت آيت الله خامنه اي اهميت ارتباط مستقيم با نخبگان و زمينه سازي براي دست يابي به پاسخ سؤالات مهم در مقولات بنياني و حيات اجتماعي را از ديگر اهداف اصلي برگزاري نشست‌هاي انديشه هاي راهبردي دانستند.

صفحات: 1· 2

• عبرت های عاشورا (صدا)
• عبرت های عاشورا 2 (صدا)
• عبرت های عاشورا
• روضه (صدا)
• توصیه به مداحان (صدا)
• لهوف: 1 2 3

     من خوف اين را دارم كه سردى و سستى ماها يك وقت خداى نخواسته اوضاع برگردد و اگر خداى نخواسته برگردد، از آن برگشت هايى ست كه ديگر ما رفته ايم از بين .

صحيفه نور جلد:5 صفحه :217 تاريخ سخنرانى :8/1/58

      شما بايد در اين موقع كه به آستانه پيروزى رسيديد، گمان نكنيد كه كار تمام شد و ما پيروز شديم ، كه اين گمان موجب مى شود كه سستى پيدا بشود… بنابراين ملت شريف ايران موظف است كه اين نهضت را به همين طورى كه تا اينجا آورده است ، اين نهضت را حفظ كند. وباحفظ وحدت كلمه و با حفظ اين نهضت و غايت نهضت كه عبارت از اسلام و جمهورى اسلامى بود، با حفظ اينها جلو برود. سستى راه ندهيد به خودتان ، سردى راه ندهيد به خودتان ، گمان پيروزى ، گمان پيروزى نهايى نبريد، اگر اين گمان برده بشود يا اين اعتقاد پيدابشود، سستى پيدا مى شود، شما بايد خودتان را نيمه پيروز بدانيد.

صحيفه نور جلد:5 صفحه :198 تاريخ سخنرانى :29/12/57

     نبايد ابهامى در قضايا باشد، اگر چنانچه ابهامى در قضايا باشد يا بخواهد منحرف كنند اين نهضت اسلامى ما را، منتهى به شكست خواهد شد، خيانت به ملت است، خيانت به اسلام است. آنها كه در صدد هستند اين نهضت را منحرف كنند از جهت اسلاميت، آنها بدانند كه خائن بر اسلام هستند، خائن بر ملت هستند. امروز بايد شعار همان شعار اسلامى باشد، جمهورى اسلامى. آنها كه اصرار دارند اسلام را از كنار جمهورى كنار بگذارند، اينها خائنانى هستند كه در ملت مى خواهند اختلاف ايجاد كنند…

     از ملت تقاضا دارم كه نگذارند خون جوانانشان هدر برود، نگذارند اجانب رخنه پيدا كند، نگذارند استقلالى كه بدست آورده اند از بين برود، نگذارند آزادى كه به دست آمده است مبدل به اختناق بشود. به حكومت اسلام ، به جمهورى اسلامى ، نه يك حرف زياد، نه يك حر ف كم . كسانى هم كه خواهند به راه هاى ديگر بروند آزادند لكن توطئه قدغن ، خيانت قدغن ، راءى آزاد، هر چه مى خواهند بگويند.

صحيفه نور جلد:5 صفحه :184 تاريخ سخنرانى :18/12/57