خورشيد فرار كرده است … پشت افق پوشيده از خون سرخ ، پنهان شده است و ماه مانند چشمانى اشك آلود، خونبار طلوع كرده است …
قبايل همچنان به خيمه ها هجوم مى آورند و در آنان آتش ‍ مى افكنند. و آتش مانند دهان هاى گرسنه اى ، جنون آميز زبانه مى كشد و همه چيز را مى بلعد.
گرگها زوزه مى كشند… به برّه هاى كوچكِ ترسان ، حمله ور شده اند…

 

 

حاج میثم مطیعی و حاج امیر عباسی

 ما را دگر نمانده است وقت گفت و گو (روضه - مطیعی)
روضه حضرت زینب سلام الله علیها (مقتل خوانی - مطیعی)
بمیرم که شیب الخضیبی (نوحه - هلالی)
مروه کرب و بلا حال و هوایی دارد (واحد سنگین - هلالی)
بأبی أنت و أمی (سنگین - عباسی)
دلم خیمه ماتم شده مولا (واحد سنگین - مطیعی)
شب های جمعه میگیرم هواتو (شور - عباسی)
حسین وای (شور - عباسی)
پناه عالمیان زینب (روضه - مطیعی)
سید و مولا حسین (دم پایانی - مطیعی)
منم که گوشه میخانه (مناجات - عباسی)

 

حاج محمود کریمی

روضه شب شام غریبان 1
روضه شب شام غریبان 2
بی سر و سامان تو ام یا حسین (زمینه)
با نامت من مست می شوم (شور)
عهد ما با لب شیر دهنان (مناجات)

 

حاج سیدمجید بنی فاطمه

نمیدونم دلم دیوونه کیست؟ (مناجات)
چه بانویی که پس از دختر رسول الله (روضه)
روضه حضرت زینب سلام الله علیها
روضه کاروان اسرا
یه روز یه باغبون بود (روضه)
به ماه محرم رسیدم (نوحه)
اگه تو رو نداشتم (شور)
اسمتو نگیر از صدای من (شور)
صلی الله علیک یا ابا عبدالله (شور)

 

حاج سید مهدی میرداماد و حاج حسن شالبافان

 آقا بیا که پای نگاهت فدا شوم - مناجات امام زمان علیه السلام

 وسعت ملک خدا آتش گرفته - روضه شام غریبان سیدالشهدا علیه السلام

 امشب که عزا گوشه ی گودال به پا شد - دم

 شام تلخه عید قربانه ، کربلا امشب شام غریبانه - زمینه

 شام غریبان زینب ، تو شمع و پروانه زینب - نوحه

 پدر خاک کجایی پسرت خاک نشد ، مادر آب کجایی پسرت آب نخورد - سنگین

  شده پر خون دل شیدایی من ، شده مجنون سر سودایی من - واحد شالبافان

 میروم تا کربلا را بر همه معنا کنم ، محشری بر پا کنم - دودمه

 ای کشته دور از وطن دور از وطن وااای - شور شالبافان

 اشکای روضه آبرومونه ، نوکری تو آرزومونه - سرود پایانی

  دریافت کل مراسم شام غریبان 1392 به صورت فشرده

  دریافت متن اشعار شام غریبان 1392

 

حاج حسن خلج ، حاج علی علیان و حاج مهدی اقدم نژاد ، حسینیه بیت الرضا علیه السلام

 حاج حسن خلج ، خورشید می خواهد تو را در یاد بسپارد (روضه)

 حاج حسن خلج و حاج علی علیان ، در این بیابان یک نفر یاور نداری  (روضه)

 حاج حسن خلج ، ستارگان حرم به ریسمان بستند (روضه)

 حاج حسن خلج و حاج مهدی اقدم نژاد ، دقت کنید گم نشود هیچ کودکی (روضه)

 حاج حسن خلج ، غم عشقت بیابان پرورم کرد (روضه)

 برای دانلود کردن مرثیه ها، روی آیکون دانلود کلیک راست نموده و گزینه Save Target As یا save link as را انتخاب نمایید.

 AVINY.COM

مرحوم آیت‌الله میرزا احمد سیبویه درباره ماجرای شفاگرفتن از سیدالشهداء علیه السلام می‌گوید:

در بستر بیماری در عالم مکاشفه بودم، همراه پدرم در حرم امام حسین علیه السلام ایستاده بودیم؛ پدرم از امام حسین علیه السلام شفای مرا خواست…

آیت‌الله میرزا احمد سیبویه در سال 1296 شمسی، در خانواده‌‌ای معنوی در کربلا به دنیا آمد. وی پس از خواندن دروس مقدماتی و ادبیات، سطوح را نزد پدر و عمویش مرحوم حاج شیخ محمد‌علی سیبویه از علمای کربلا، فرا گرفت و سطوح نهایی و خارج فقه را از مرحوم علامه فقیه و حاج شیخ یوسف بیارجمندی شاهرودی آموخت.

ایشان در سال 1358 شمسی و در حالی که قریب 40 سال امام جماعت حرم حضرت ابوالفضل علیه السلام و استاد حوزه علمیه نجف بود، توسط رژیم بعث عراق دستگیر و از این کشور تبعید شد و به همراه گروهی از علما به ایران آمد.

 

آیت‌الله سیبویه از علمای ساده‌زیست و بود که سال‌ها در منزلی در خیابان گرگان تهران زندگی می‌کرد. وی در اواخر عمر از بیماری سرطان خون رنج می‌برد، و در روز شنبه پنجم آذر 1384 در سن 89 سالگی در بیمارستان ساسان به دیار حق شتافت.

پیکر این عالم جلیل‌القدر در شهر قم تشییع شد و پس از اقامه نماز میت توسط مرحوم آیت‌الله محمدتقی بهجت، در حرم حضرت معصومه مجاور قبر شهید مفتح برای همیشه آرام گرفت.

 

آیت‌الله سیبویه داری حالای عرفانی بسیار بود و ماجرای مشهوری درباره ملاقات وی با امام زمان(عج) در عرفات نقل شده است.

 

مهدی صادق‌نژاد، از دوستان نزدیک مرحوم سیبویه می‌گوید:

پدر و مادر مرحوم سیبویه در یک روز از دنیا رفتند و زمانی که آنها فوت کردند، مرحوم سیبویه در بستر بیماری بود و پزشکان از بهبودش قطع امید کرده بودند. مرحوم سیبویه 20 روز بعد از فوت والدینش زمانی که کمی بهبود یافته بود، متوجه فوت آنها می‌شود.

بعد از اینکه میرزا احمد سیبویه بهبود یافت، گفت: «در بستر بیماری در عالم مکاشفه بودم، همراه پدرم در حرم امام حسین علیه السلام ایستاده بودیم؛ پدرم از امام حسین علیه السلام شفای مرا خواست. حضرت اباعبدالله علیه السلام فرمودند: «اجلش رسیده است» و پدرم امام حسین علیه السلام را به مادرش حضرت زهرا (س) قسم می‌دهد و می‌گوید: اگر شما بخواهید، می‌شود.

مرحوم سیبویه گفت: امام حسین علیه السلام به داخل حرم رفتند و بعد از مدتی بیرون آمدند و خطاب به پدرم فرمودند: «ما شفای پسر شما را از خدا گرفتیم!»

بعد از این واقعه، مرحوم سیبویه بارها می‌گفتند که من آزاد شده امام حسین علیه السلام هستم. از این رو وی علاوه بر «احمد» با نام کوچک «حسین» نیز معروف بود.

 

آیت‌الله سیبویه در ایام محرم به سبک عزاداری کربلا، چاوشی‌خوانی می‌کرد. به این صورت که از منبر پایین می‌آمد، عمامه از سرش بر می‌داشت، میان جمعیت راه می‌رفت و روضه‌خوانی می‌کرد. وی به این نوع روضه‌خوانی علاقه داشت و همیشه از دوست کربلایی خود «شیخ عبد الزهرا» یاد می‌کرد.

نمونه‌ های از فیلم روضه‌خوانی آیت‌الله سیبویه

 

دانلود روضه

رمضان و حضرت زهرا سلام الله علیها

روضه ی اسیری بی بی زینب سخت ترین روضه است

خون گریستن امام زمان(عج)

آیت الله عشق سیبویه (ره)

عزاداری آیت الله سیبویه

روضه حضرت عباس علیه السلام

گریه آیت الله سیبویه

فایل صوتی

در رثای سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام (5:28)

زبانحال حضرت زینب(س) با مادرش حضرت زهرا(س) بر سر قبر حضرت سیدالشهداء

روضه اسیری حضرت زینب(س)  (03:42)

روضه بر «مصیبت امام حسین علیه السلام» و ندبه امام عصر(عج) (5:09)

روضه خوانی برای عزای سیدالشهداء  (06:23)

روضه حضرت عباس علیه السلام در شب نهم محرم الحرام(07:43)

روضه حضرت علی اکبر علیه السلام در شب هشتم محرم الحرام (05:08)

منبع:تبیان    خبرگزاری فارس

باید اعتماد کرد قطعا زيان نمي بينيم
آتشي نمى سوزاند ابراهيم را
و دريايى غرق نمي کند موسى را
کودکي، مادرش او را به دست موجهاى نيل مي سپارد
تا برسد به خانه ي فرعونِ تشنه به خونَش
ديگري را برادرانش به چاه مى اندازند
سر از خانه ي عزيز مصر درمي آورد
مکر زليخا زندانيش مي کند
اما عاقبت بر تخت ملک مي نشيند
از اين قِصَص قرآنى هنوز هم نياموختي ؟!

که اگر همه ي عالم قصد ضرر رساندن به تو را داشته باشند

و خدا نخواهد نمي توانند

او يگانه تکيه گاه من و توست!

پس به تدبيرش اعتماد کن
به حکمتش دل بسپار

تسلیم او باش

و به او توکل کن

أوحَى اللّه‏ُ تعالى إلى داودَ عليه ‏السلام :

تُرِيدُ واُرِيدُ ، وإنّما يَكونُ ما اُرِيدُ ، فإن سَلَّمتَ لِما اُريدُ كَفَيتُكَ ما تُرِيدُ ، وإن لَم تُسَلِّم لِما اُرِيدُ أتعَبتُكَ فيما تُرِيدُ ، ثُمّ لا يَكونُ إلاّ ما اُرِيدُ .

خداوند متعال به داود عليه‏السلام وحى فرمود :

تو مى ‏خواهى و من مى‏ خواهم ولى فقط آن چيزى واقع مى ‏شود كه من مى‏ خواهم ؛ پس ، اگر تسليم خواست من شوى ، خواست تو را هم تأمين كنم ، امّا اگر تسليم خواست من نشوى ، تو را در راه خواسته ‏ات به رنج و زحمت مى‏ افكنم و آن گاه همان مى‏ شود كه من مى ‏خواهم .

بحار الأنوار : 82/136/22 منتخب ميزان الحكمة : 280

صفحات: 1· 2

 

حاج محمود کریمی

حسین نبینم تو خیمه تنهایی [11:57]

ای تب عشق خیمه ها [3:45]

من تو رو می بینم تو منو[7:39]

دامن کشان رفتی دلم زیر و رو شد  [11:35]

تو خیمه های داغ دیده  [5:13]

ای آنکه روح را با یک اشاره ات  [4:04]

آی سینه زنها دستارو سینه  [10:16]

می روی تنها امیدم  [8:22]

[گلچین نوحه های دهه اول محرم] [5:18]

برخیز علمدار رشید لشگرمن [11:14]

ای علم افراشته بر سر ایوان عشق  [11:14]

10.rar

شب آخر بگذار این پر من باز شود (روضه)

دور حرم دویدم صفا و مروه دیدم (زمینه)

ناگهان بازوی آب آور تو میریزد (واحد)

با نامت من مست میشوم (شور)

بشنو از نی چون حکایت میکند (روضه - روز عاشورا)

ذکر حسین (روز عاشورا)

داری میری میبنم روحم از تن دارم میره (زمینه - روز عاشورا)

وقت جدایی رسید (شور - روز عاشورا)

یا عباس راس حسین به نیزه ها (شور - روز عاشورا)

از میان تربتش بوی حسین آید برون (مناجات - روز عاشورا)

حاج حسن خلج

شد آخر کار خدا نگهدار (روضه وداع)

منو اسیری دلخسته میری (روضه وداع)

تو شب عاشورا آسمون عزاداره (سینه زنی زمینه)

حاج نادر مقدم ، حسینم و خامس آل عبا (نوحه)

روز آخری شبیه مادری (سینه زنی واحد)

لشکرت دل نگرونه (سینه زنی واحد)

داری عقیله خواهر من گریه میکنی (سینه زنی شور)

دانلود فایل های صوتی شب عاشورا محرم ۱۳۹۲ به صورت یکجا (فایل زیپ)

تصویری (ضبط شده از شبکه دو) :

شد آخر کار خدا نگهدار (روضه و سینه زنی - تصویری) | مشاهده در آپارت

مراسم روز عاشورا محرم ۱۳۹۲ (۱۴۳۵ ه.ق)حسینیه بیت الرضا علیه السلام

روضه (بخش اول)

روضه (بخش دوم)

روضه (بخش سوم)

غریب کربلا حسینم واحسین (زمزمه)

صفحات: 1· 2

إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيكُونُ^{(النحل/40)}

ما وقتي چيزي را اراده کنيم

همين قدر به آن مي‏گوييم باش بي‏درنگ موجود مي ‏شود.

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند :

خداوند متعال به داوود علیه السلام وحی نمود :

ای داوود ، تو اراده می کنی و من هم اراده می کنم

ولی فقط اراده ی من تحقق می یابد .

پس اگر تو تسلیم اراده ی من شوی ،

من آنچه را که تو اراده کرده ای به تو می دهم .

و اگر تسلیم اراده ی من نشوی ،

تو را در آن چیزی که اراده کرده ای ، دچار رنج و تعب می کنم

و باز هم فقط اراده ی من تحقق می یابد .

ارادۀ خدا، مشیت و خواست خداوند، این مفهوم از ریشۀ شَیَء َ۲۰۸ بار، رَوَدَ ۴۹ بار و قَضی۴ بار آمده است.

خداوند هر چه بخواهد و برای هر که بخواهد تحقق می‌بخشد.

صفحات: 1· 2

ای حسین..

این روزها که عطرگلاب و اشکهای روضه تو را احساس می کنم دلم بیشتر از همیشه به هوای نشستن در کنار رود جاری روضه ات پر می کشد تا تیرگیها و آلودگی های یکساله ام را در این جاری زلال بزدایی و روح خسته ام را با طراوت رحمت و نوازشت حیاتی تازه ببخشی…

ای حسین…

رزق اشکت را ازمن نگیر که بی آن وچودی ندارم و اگر هستم به شوق نشستن در سایه روضه توست…

ای حسین…زندگی بی تو پیچ و خمی کور است که آخر به بن بستی عقیم می رسد و من مانده ام آنها که تو را ندارند چگونه این نامعادلات بی جواب را حل خواهند کرد..

خوشا به حال آنها که تو در همه لحظاتشان جاری هستی..خوشا به حال آنها که زمزمه های زیارت عاشورا روشنی بخش هر فجرشان است و نم نم اشکهای حسینی آغازگر آرامش شبهایشان…

دلنوشته از:رقیه رحیمی

چادرهای شهرتی که بر سرمان است

در این اوضاع که امر به معروف و نهی از منکر نیاز به شوک جدی دارد، نصیحت چادری‌ها می‌شود عقب گرد و درجا زدن، صحبت کردن از پارچه مشکی‌هایی که تنها به نام چادر و پوشش برتر استفاده می‌شود اما حکم همان چادر شهرت را دارد بسیار اسفناک است. چادرهای من درآوردی حکم تغییر شخصی در قانون را دارد. چادرهایی که آنقدر عجیب و جدید هستند که یادآور لباس شهرت در اسلام هستند که اگر استفاده نشود، برای سایر چادری‌ها بهتر است.

چادرهای ملی، شال دار، دانشجویی و … که یادآور پیراهن‌های زنانه یا همان به اصطلاح ماکسی های بلندی هستند که متأسفانه برخی از آن‌ها به قدری تنگ هستند که چرخش ده‌ها نگاه را به همراه خود دارد.

یک اعتراف خودمانی …

بین خودمان باشد که خیلی از چادری‌ها برای این که از مد عقب نیفتند و به روز باشند و چادر دست و پا گیر آن‌ها نباشد بهره ای از قافله چادرهای جدید می‌برند و چادرهای سنتی ساده را تا کرده و در صندوقچه خاطرات خود می‌سپارند. چادرهای ساده ای که مادرمان به راحتی آن‌ها را بر سر کرده و هیچ مشکلی با آن‌ها نداشتند و نسل امروز آن را دست و پا گیر می‌خواند.

لباس شهرت در بلاد مسلمانان

وقتی اسمی از لباس شهرت به میان می‌آید، بسیاری گمان می‌کنند صحبت از پوشش در جوامع بی دین غربی است که اگر فردی پوشش کاملی را برای خود انتخاب کند، جریمه شده و در بین مردم انگشت نماست. باید بگویم لباس شهرت را می‌توان در همین کلان شهرهای کشور دید که چگونه با حجاب برتر بازی شده و باب میل هر فردی طراحی می‌شود.

به کجا چنین شتابان

لباس شهرت مانتوهای به ظاهر بلندی است که در سطح شهر رواج یافته است و طرفداران خاص خود را دارد. به این وضعیت می‌توان روسری‌ها و شال‌های مدل دار را افزود که بیشتر از اینکه به دنبال پوشش و به ذات کلمه حجاب باشند، پیروی از مد را به اذهان تبادر می‌کند، روسری‌های عجیبی که اغلب آن‌ها را نمی‌توان همراه با چادر های ساده استفاده کرد و اینجاست که ما با سرعت این چنینی در مد گرایی به کجا شتابان شده‌ایم و سر منزل مقصودمان را گم کرده‌ایم.

پارچه مشکی‌هایی که طرفداران خود را دارد و هر کسی که از راه رسیده دستی در مدل آن‌ها برده و طرحی را به اسم خود ثبت می‌زند.

منبع:سایت تبیان

حاج حسن خلج

حاج حسن خلج ، دوباره مرغ دلم پر به سوی عشق کشید (روضه)

حاج حسن خلج ، روضه طفلان حضرت زینب سلام الله علیها

حاج حسن خلج ، آسمون چشمات تا ستاره بارونه (سینه زنی زمینه)

حاج نادر مقدم ، دو لاله تشنه جان برلبیم (نوحه)

حاج حسن خلج ، داداشم قد هلالی رو ببین (سینه زنی واحد)

حاج حسن خلج ، به حسن خلق و وفا کس به یار ما نرسد (سینه زنی سنگین)

حاج حسن خلج ، به مژگان سیه کردی هزاران رخنه در دینم (شعر خوانی)

دانلود فایل های صوتی شب پنجم محرم ۱۳۹۲ به صورت یکجا (فایل زیپ)

حاج سعید حدادیان

حیدر گرفته از لبانت بوسه - روضه
چشم همه به قتلگاه - تک (به همراه محمد حسین حدادیان)
رها کن ای عمه دستامو - شور (محمد حسین حدادیان)
رفتن همه و حالا نوبت منه - واحد (محمد حسین حدادیان)
سوگند می خورم به حسین و به نهضتش - شعر خوانی

صفحات: 1· 2

 

 

حاج محمود کریمی شب سوم هیأت رایة العباس(ع) رزمندگان شمیرانات

• بخش اول - روضه [حاج محمود کریمی] [شب سوم محرم 1435] [8:50]
• بخش دوم - روضه [حاج سید مهدی میرداماد] [شب سوم محرم 1435] [9:32]
• بخش سوم - روضه [حاج محمود کریمی] [شب سوم محرم 1435] [7:14]
• بخش چهارم - سه ضرب [حاج محمود کریمی] [شب سوم محرم 1435] [5:57]
• بخش پنجم - زمینه [حاج سید مهدی میرداماد] [شب سوم محرم 1435] [10:15]
• بخش ششم - واحد [حاج محمود کریمی] [شب سوم محرم 1435] [6:04]
• بخش هفتم - واحد [حاج سید مهدی میرداماد] [شب سوم محرم 1435] [7:23]
• بخش هشتم - دودمه [حاج محمود کریمی] [شب سوم محرم 1435] [7:53]
• بخش نهم - شور و مناجات [حاج محمود کریمی/حاج سید مهدی میرداماد] [شب سوم محرم 1435] [12:37]

 

————————————————————–

 

حاج سید مهدی میرداماد، شب سوم محرم 1392 هیئت رزمندگان اسلام قم

آخر می آید ، بابا برای دیدنم با سر می آید - روضه حضرت رقیه سلام الله علیها

نم نم داره بارون میاد ، داره برام مهمون میاد - روضه حضرت رقیه سلام الله علیها

روضه حضرت رقیه سلام الله علیها

جسمم ضعیف و روحم ، سرگرم بال بال است - سه ضرب

خرابه تار تاره تاریکه بی ستاره ، یکی بره برا من سر تو رو بیاره - زمینه

آوردنت خودت نیومدی ، شکر خدا به ما سری زدی - واحد

باز میخام مستی کنم بیرق غم بیارید - واحد

با هر جون کندنی بابا بیدارم من همه شب ها - دودمه و ذکر سیدالشهدا علیه السلام

میدونی نوکری بلد نیستم ، میدونی این قدا که بد نیستم - شور و مناجات

فایل های تصویری

نم نم داره بارون میاد - روضه

خرابه تاره تاره ، تاریکه بی ستاره - زمینه

میدونم نوکری بلد نیستم ، میدونی این قدا که بد نیستم - شور

 

——————————————————————-

مجموعه روضه و سینه زنی شب سوم محرم ۱۳۹۲ (۱۴۳۵ ه.ق) با نوای حاج حسن خلج ، مسجد حضرت امیر علیه السلام تهران

——————————————————————–

حاج میثم مطیعی و برادر امیر عباسی شب سوم محرم سال 1392 ، هیأت میثاق با شهداء (دانشگاه امام صادق (ع)) تهران

 

 

—————————————————————–

صفحات: 1· 2

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

يخْلُقُ مَا يشَاءُ

يهَبُ لِمَنْ يشَاءُ إِنَاثًا وَيهَبُ لِمَنْ يشَاءُ الذُّكُورَ^{(شوري/49)}

أَوْ يزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا

وَيجْعَلُ مَنْ يشَاءُ عَقِيمًا

إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ^{(شوري/50)}

مالکيت و حاکميت آسمانها و زمين از آن خداست؛

هر چه را بخواهد مي‌آفريند؛

به هر کس اراده کند دختر مي‌بخشدو به هر کس بخواهد پسر،

يا (اگر بخواهد) پسر و دختر -هر دو- را براي آنان جمع مي کند

و هر کس را بخواهد عقيم مي‌گذارد؛

زيرا که او دانا و قادر است.

این روزها بحث تعیین جنسیت جنین به موضوع داغی تبدیل شده است. برای بسیاری از زوج‌های جوان حتی در جوامع پیشرفته مهم است که بتوانند جنس فرزندشان را انتخاب کنند. سال‌هاست كه دانشمندان و پژوهشگران علوم پزشکی نتایج تحقیقات خود درباره تاثیرگذاری کروموزوم‌های x وy مردان در تعیین جنسیت جنین را مطرح و اعلام کرده‌اند.

اما واقعیت روشن آن است که هيچکس از خود چيزى ندارد، و هر چه هست از ناحيه او است اينکه :

(به هر کس اراده کند دختر مى بخشد و به هر کس بخواهد پسر) (يهب لمن يشاء اناثا و يهب لمن يشاء الذکور).

(يا اگر بخواهد پسر و دختر هر دو را به آنها مى دهد، و هر کس را بخواهد عقيم و بى فرزند مى گذارد) (او يزوجهم ذکرانا و اناثا و يجعل من يشاء عقيما).

و به اين ترتيب مردم به چهار گروه تقسيم مى شوند : آنهائى که تنها پسر دارند و در آرزوى دخترى هستند، و آنها که دختر دارند و در آرزوى پسرى ، و آنها که هر دو را دارند، و گروهى که فاقد هر گونه فرزندند و قلبشان در آرزوى آن پر مى کشد.

و عجب اينکه هيچکس نه در زمانهاى گذشته و نه امروز که علوم و دانشها پيشرفت فراوان کرده قدرت انتخاب در اين مسئه را ندارد، و على رغم تمام تلاشها و کوششها هنوز کسى نتوانسته است عقيمان واقعى را فرزند ببخشد،

و يا نوع فرزند را طبق تمايل انسان تعيين کند گر چه نقش بعضى از غذاها و داروها را در افزايش احتمال تولد پسر يا دختر نمى توان انکار کرد، ولى بايد دانست که اينها فقط احتمال را افزايش مى دهد، و نتيجه هيچيک قطعى نيست .

و اين يک نمونه بارز از عدم توانائى انسان از يکسو، و نشانه روشن از مالکيت و حاکميت و خالقيت خداوند از سوى ديگر است ، چه مثال زنده و آشکارى !!

جالب اينکه : در اين آيات اناث (دختران ) را بر ذکور (پسران ) مقدم داشته تا از يکسو بيانگر اهميتى باشد که اسلام به احياى شخصيت زن مى دهد، و از سوى ديگر به آنها که به خاطر پندارهاى غلط از تولد دختر کراهت داشتند بگويد او بر خلاف خواسته شما آنچه را که به آن تمايل نداريد مى دهد، و اين دليل بر اين است که انتخاب به دست شما نيست .

تعبير به (يهب ) (مى بخشد) دليل روشنى است که هم دختران هديه الهى هستند و هم پسران ، و فرق گذاشتن ميان اين دو از ديدگاه يک مسلمان راستين صحيح نيست ، هر دو (هبه ) او مى باشند.

تعبير (يزوجهم ) در اينجا به معنى تزويج نيست ، بلکه منظور جمع کردن ميان اين دو موهبت براى گروهى از انسانها است ، و به عبارت ديگر واژه (تزويج ) گاه به معنى جمع کردن ميان اشياء مختلف ، يا اجناس گوناگون مى آيد، چرا که زوج در اصل به معنى دو چيز يا دو شخص است که با يک  ديگر قرين گردند.

بعضى تعبير فوق را به معنى تولد پسران و دختران به ترتيب پشت سر هم دانسته اند، و بعضى به معنى تولد فرزندان دوقلو که يکى پسر و ديگرى دختر باشد.

ولى در تعبير فوق هيچ نشانه اى بر اين تفسيرها وجود ندارد.

بعلاوه با ظاهر آيه نيز سازگار نيست ، زيرا آيه مى خواهد از گروه سومى خبر دهد که هم صاحب دخترند و هم صاحب پسر.

به هر حال نه تنها در موضوع تولد فرزندان که در همه چيز ،

.مشيت خداوند حاکم مطلق است ، و او قادرى است آگاه و حکيم که علم و قدرتش با هم قرين است ، لذا در پايان آيه مى افزايد: (او دانا و قادر است ) (انه عليم قدير).

توجه به اين نکته نيز لازم است که (عقيم ) از ماده (عقم ) (بر وزن بخل و همچنين بر وزن فهم ) در اصل به معنى خشکى و يبوست است  که مانع از قبول اثر مى شود، و زنان عقيم به زنانى مى گويند که رحم آنها آمادگى براى پذيرش نطفه مرد و پرورش فرزند ندارد، بادهاى (عقيم ) را از اين جهت عقيم مى گويند که قادر بر پيوند ابرهاى باران زا نيست ، و روز (عقيم ) به روزى گفته مى شود که سرور و شادى در آن نباشد، و اينکه از روز قيامت به عنوان (يوم عقيم ) ياد شده به خاطر آن است که روزى بعد از آن نيست که بتوانند به جبران گذشته بپردازند.

و بالاخره اگر به غذاهائى که ميکرب آنها کاملا کشته شده (معقم ) مى گويند به خاطر آن است که اين موجودات مضر ديگر در آن پرورش ‍ نمى يابند.^{( تفسیر نمونه )}

 

نکته:

از آنجا كه اعراب جاهلى پسر را برتر از دختر مى ‏دانستند، خداوند در این آیه درباره آفرینش هر دو كلمه «یَهَبُ» را به كار برد تا بفهماند پسر و دختر، هر دو هدیه‏ ى الهى هستند و كلمه «ذكور» را با حروف «ال» آورد تا بگوید: آن پسرانى كه شما به آن دل خوشید، آنان نیز هدیه الهى هستند.

مراد از «یزوّجهم» آن است كه خداوند گاهى پسر و دختر را توأم با یكدیگر عطا مى‏كند.^{( تفسیر نورالثقلین)}

---

پيام ها

1. كفر و ناسپاسى مردم، اثرى در حاكمیّت خداوند ندارد. «فان الانسان كفور للّه ملك السموات…»

2. فرزند، هدیه‏ ى الهى است. «یَهَبُ»

3. پسر یا دختر بودن فرزند را به او واگذار كنیم او بهتر مى‏ داند. «یهب لمن یشاء اناثاً… علیم قدیر»

4. نمونه فرمانروایى مطلق خداوند این است كه به هر كس هر نوع فرزندى كه بخواهد مى‏ دهد. «للّه ملك السموات… یهب لمن یشاء»

5. ناخرسندى از داشتن فرزند دختر یا پسر، كفران نعمت الهى و هدیه اوست. «فان الانسان كفور… یهب لمن یشاء…»

6. خداوند همواره در حال آفرینش است. «یهب… یخلق… یشاء» ^{(فعل مضارع، نشانه‏ ى استمرار است.)}

7. فرزند دادن یا عقیم ساختن انسان، نمودى از علم و قدرت خداوند است. «یهب… انه علیم قدیر»

8. عقیم بودن، دلیل عدم قدرت خدا نیست. «عقیماً… قدیر

(تفسیر نور- سوره 42. شوری آيه 50،49 - حجه الاسلام قرائتی)

 

«… وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ كَفُورٌ»^{(شوري/48)}

… و هنگامي که ما رحمتي از سوي خود به انسان بچشانيم به آن دلخوش مي‌شود، و اگر بلايي بخاطر اعمالي که انجام داده‌اند به آنها رسد (به کفران مي‌پردازند)، چرا که انسان بسيار کفران‌کننده است!

 

بندگى کن تا که سلطانت کنند.

امام صادق (ع) مي فرمايد: حقيقت عبوديت و بندگى سه چيز است:

1. عبد در آنچه رب به او سپرده است برای خود ملکیتی نمی بیند.

2. عبد مصلحت و تقدیر را در دست رب می بیند و برای خود مصلحت اندیشی نمی کند.

3. عبد غرق است در آنچه رب برایش امر و نهی فرموده.

پس اگر بنده خود را مالك عطايا و بخششهاي خداي تعالي نداند، مصرف آنها در مواردي كه خدايش دستور داده، برايش آسان آيد.

و چون بنده خدا تدبير امور خود را به مدبرش بسپارد، مصائب و مشكلات دنيا برايش سهل و آسان مى‏ گردد.

و زمانى كه به آنچه خداوند به وى امر كرده و نهى نموده است اشتغال ورزد، ديگر فراغتى نمى‏يابد تا مجال و فرصت خودنمايى و فخر نمودن بر مردم پيدا نمايد.

و اگر خداي تعالي اين سه را به بنده اي كرامت كند، دنيا و شيطان و تمامي خلايق در مقابل ديدگانش چيزي به حساب نيايند و دنيا را براي فخر فروشي و زياده طلبي نخواهد، و مال مردم را براي توانمندي و برتري جويي خود طلب نكند، و دنياي چند روزه‎ي خود را به تنبلي از دست ندهد.

و چون چنین شد امام باقر علیه السلام می فرماید خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: این بنده خود را براى من خالص کرده پس اورا به کرمش می‌پذیرد».^{(بحارالانوار، ج 67، ص 111)}

نکته پایانی:

بهتر آن است که به جای تعیین جنسیت فرزندانمان، تسلیم مشیت الهی باشیم و با دعا و طلب خیر برای فرزندانمان، از او بخواهیم که فـرزندانی:

«سالم، زیـبا صـورت، مومن ،پاک ،زیـبا سیرت وعاقبت بخیر» به ما عنایت فرماید.

ان شاءالله