تشییع پیکر دو شهید گمنام در شهرستان بروجرد و میدان قیام این شهرستان آغاز و در دانشگاه آیت الله بروجردی پیکر این شهدا به خاک سپرده شد.

این شهدا 18 ساله در منطقه شرقی دجله و در عملیات بدر و 20 ساله در منطقه شرحانی در عملیات محرم به شهادت رسیده‌اند.

اقشار مختلف مردم و مسئولان از سراسر استان لرستان با حضور در آئین تشییع این شهدا بار دیگر با آرمان‌های امام راحل(ره) و شهدا تجدید میثاق کرده و بر غربت این شهدا اشک ماتم ریختند.

شب گذشته نیز با حضور جمع کثیری از مشتاقان اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم السلام مراسم شبی با شهدا در شهر بروجرد برگزار شد.

شعرخوانی جناب آقای محمدجواد شرافت درباره وحدت مسلمین در سیره‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام

در آستانهی ایام شهادت حضرت صدیقهی کبری (سلام‌الله‌علیها) پنجشنبه (۱۳۹۵/۱۲/۵) جمعی از شاعران مذهبی‌سُرا با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
«بادا که تا همیشه بمانیم با علی…» عنوان شعری است که در این دیدار جناب آقای محمدجواد شرافت درباره‌ی «وحدت مسلمین در سیره‌ی امیرالمؤمنین علیه‌السلام» خواند. پس از این شعرخوانی، رهبر انقلاب با تحسین وی فرمودند:

«آفرین، آفرین؛ خیلی خوب بود. خیلی، خیلی. یعنی شعر خیلی لازمی بود. این‌جور شعرها [لازم است]، بعضی‌ها واقعاً نمی‌فهمند چه‌کار دارند می‌کنند. البته بعضی‌ها هم می‌فهمند و میکنند لکن خیلی‌ها هم نمی‌فهمند که چه‌کار دارند می‌کنند. خون مسلمان‌ها را به زمین می‌ریزند؛ دنیای اسلام را گرفتار نقشه‌ی انگلیس و ام‌آی۶ و سیا و این‌ها می‌کنند؛ در خدمت آن‌ها قرار می‌گیرند. بعضی‌هایشان نمی‌فهمند و بعضی‌هایشان هم می‌فهمند.» ۱۳۹۵/۱۲/۵

بادا که تا همیشه بمانیم با،علی…

با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :

• کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 189.4 MB
• کیفیت متوسط و فرمت Mpeg و با حجم21.8 MB
• کیفیت پايين و فرمت Flv و با حجم 16.2 MB

دارد دل ما راه نجاتی دیگر
در مشهد و در قم عتباتی دیگر
بر بانوی باکرامت قم صلوات
بر شاه خراسان صلواتی دیگر


سلمان کیستید؟ مسلمان کیستید؟
با این نگاه، شیعه‌ی چشمان کیستید؟

با این نگاهِ شعله‌ور از برق افتراق
با این نگاهِ خط‌زده بر خطبه‌ی وفاق

با این نگاهِ پر شده از خط فاصله
دور از ملاحظات روایات واصله

با کیست این نگاه، پی چیست این نگاه؟
آیینه‌ی نگاه علی نیست این نگاه

چشم علی که محو افق‌های دور بود
از درد و داغ شعله‌ور اما صبور بود

چشمی که خطبه خطبه نگاهی شگرف داشت
چشمی که با همیشه‌ی تاریخ حرف داشت

آن حرف‌ها چه ژرف، چه ژرفند، خوانده‌اید؟
آن حرف‌ها شگفت و شگرفند، خوانده‌اید؟

از درد بی‌امان چه بگویم؟ شنیده‌اید
از خار و استخوان چه بگویم؟ شنیده‌اید

مولا رسیده بود به سوزان‌ترین مصاف
اما نبرد دست به شمشیر اختلاف

تیغی که در مصاف به فریاد دین رسید
این‌بار در غلاف به فریاد دین رسید

چون لیلة‌المبیت علی از خودش گذشت
آتش به سینه داشت ولی از خودش گذشت

آتش به سینه داری اگر، شعله‌ور مباش
هیزم بیار سوختن خشک و تر مباش

دامن مزن به آتش این قیل و قال‌ها
از حق بگو چنانکه علی گفت سال‌ها

از حق بگو ولی نه به توهین و افترا
با منطق علی نه به توهین و افترا

القصه سیره‌ی علوی اینچنین نبود
تاریخ را بخوان اخوی، اینچنین نبود

بادا که تا همیشه بمانیم با علی
سلمان شویم و مسلم این راه، یاعلی

...

حضرت زهرا ^{سلام‌الله‌علیها} اسوه عبادت و حق‌طلبی
ما باید راه فاطمه‌ی زهرا ^{(سلام‌اللَّه‌علیها)} را برویم. ما هم باید گذشت کنیم، ایثار کنیم، اطاعت خدا کنیم، عبادت کنیم. مگر نمی‌گوییم که «حتّی تورّم قدماها« این‌قدر در محراب عبادت خدا ایستاد! ما هم باید در محراب عبادت بایستیم. ما هم باید ذکر خدا بگوییم. ما هم باید محبت الهی را در دلمان روزبه‌روز زیاد کنیم. مگر نمی‌گوییم که با حال ناتوانی به مسجد رفت، تا حقی را احقاق کند؟ ما هم باید در همه‌ی حالات تلاش کنیم، تا حق را احقاق کنیم. ما هم باید از کسی نترسیم. مگر نمی‌گوییم که یک‌تنه در مقابل جامعه‌ی بزرگ زمان خود ایستاد؟
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵

ایثار و از خودگذشتگی در زندگی
مگر نمی‌گوییم که آن بزرگوار کاری کرد که سوره‌ی دهر درباره‌ی او و شوهر و فرزندانش نازل شد؟ ایثار نسبت به فقرا و کمک به محرومان، به قیمت گرسنگی کشیدن خود؛ «و یؤثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه»(حشر: ۹) ما هم باید همین کارها را بکنیم.
این نمی‌شود که ما دم از محبت فاطمه‌ی زهرا(سلام‌الله‌علیها) بزنیم، در حالی که آن بزرگوار برای خاطر گرسنگان، نان را از گلوی خود و عزیزانش - مثل حسن و حسین(علیهماالسّلام) و پدر بزرگوارشان(علیه‌السّلام) - برید و به آن فقیر داد؛ نه یک روز، نه دو روز؛ سه روز!  
ما میگوییم پیرو چنین کسی هستیم؛ ولی ما نه فقط نان را از گلوی خود نمیبُریم که به فقرا بدهیم، اگر بتوانیم، نان را از گلوی فقرا هم میبُریم! این روایاتی که در باب علامات شیعه هست، ناظر به همین است؛ یعنی شیعه بایستی آن‌طوری عمل کند. ما باید زندگی آنها را در زندگی خود - ولو به صورت ضعیف - نمایش بدهیم.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵


فصل دوم: مدافع ولایت
حضرت زهرا سلام‌الله علیها به‌عنوان عضوی از جامعه ولایی

ایستادگی و موقع‌شناسی در سن جوانی
در قضیه‌ی حضرت صدّیقه‌ی طاهره سلام‌الله‌علیها، نکات خیلی مهمّی وجود دارد؛ لیکن یک نکته که با وضع شما جوانان مؤمن و انقلابی تطبیق می‌کند، این است که همه‌ی این افتخارات و کارهای بزرگ و مقامات عالیِ معنوی و دست‌نیافتنیِ آن انسان والا و آن زنِ بی‌نظیر تاریخ بشر و سیّده‌ی زنان عالم، و ضمناً همه‌ی آن صبرها و ایستادگیها و موقع‌شناسیها و کلمات پرباری که در این زمانها از ایشان صادر شده است - همه‌ی این حوادث بزرگ - در دوران کوتاه جوانی این بزرگوار اتّفاق افتاده است. یک وقت این قضیه را به عنوان یک موضوع مرثیه‌سرایی مطرح می‌کنیم و می‌گوییم که این بزرگوار سنّ کمی داشتند یا جوان بودند، که این، موضوعِ مصیبت‌خوانی و مرثیه‌سرایی می‌شود. یک وقت این را به عنوان یک امر قابل تدبّر و حاوی درسها می‌دانیم و با این چشم نگاه می‌کنیم؛ آن وقت اهمیت ویژه‌ای پیدا می‌کند. 
بیانات در دیدار جمعی از فرماندهان سپاه ۱۳۷۶/۰۶/۲۶
 
شبیه‌ترین شخص به رسول خدا
درباره‌ی فاطمه‌ی زهرا ^{سلام‌الله‌علیها}، هرچه بگوییم، کم گفته‌ایم و حقیقتاً نمی‌دانیم که چه باید بگوییم و چه باید بیندیشیم. به قدری ابعاد وجود این انسیّه‌ی حوراء، این روح مجرّد و این خلاصه‌ی نبوّت و ولایت برای ما پهناور و بی‌پایان و درک ناشدنی است که حقیقتاً متحیّر می‌مانیم. اگر به کتابهایی که درباره‌ی فاطمه‌ی زهرا ^{سلام‌الله‌علیها} به‌وسیله‌ی محدّثین اهل سنّت نوشته شده است، نگاه کنید، روایات بسیاری را می‌بینید که از زبان پیغمبر صلّی‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم در ستایش صدّیقه‌ی طاهره علیهاسلام صادر شده است و یا رفتار پیغمبر با آن بزرگوار را نقل می‌کنند. این حدیث معروف از عایشه است که گفت: «والله ما رأیت فی سمته و هدیه اشبه برسول‌الله صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم من فاطمة»؛ هیچ کس را از لحاظ هیأت، چهره، سیما، درخشندگی و حرکات و رفتار، شبیه‌تر از فاطمه به پیغمبر اکرم ندیدم.»
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۳/۰۹/۰۳
 
اول دیگران بعد خودمان!
امام حسن مجتبی علیه‌الصّلاةوالسّلام می‌گوید: شبی - شب جمعه‌ای - مادرم به عبادت ایستاد و تا صبح عبادت کرد. «حتی انفجرت عمود الصبح». تا وقتی که طلوع فجر شد. مادر من از سر شب تا صبح مشغول عبادت بود و دعا و تضرع کرد. امام حسن، علیه‌الصّلاةوالسّلام، می‌گوید - طبق روایت - شنیدم که دائم مؤمنین و مؤمنات را دعا کرد؛ مردم را دعا کرد؛ برای مسائل عمومی دنیای اسلام دعا کرد. صبح که شد گفتم: «یا اماه!»؛ «مادرم!» «لم لا تدعین لنفسک کما تدعین لغیرک» «یک دعا برای خودت نکردی! یک شب تا صبح دعا، همه برای دیگران!؟» در جواب فرمود: «یا بنی، الجار ثم الدار» «اول دیگران بعد خود ما!» این، آن روحیه‌ی والاست.
 بیانات در دیدار جمعی از زنان  ۱۳۷۱/۰۹/۲۵

دفاع عالمانه از ولایت
ایشان در محیط علم هم یک دانشمند والاست. آن خطبه‌ای که فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها در مسجد مدینه، بعد از رحلت پیغمبر ایراد کرده است، خطبه‌ای است که به گفته‌ی علامه‌ی مجلسی، «بزرگان فصحا و بلغا و دانشمندان باید بنشینند کلمات و عبارات آن را معنا کنند!» این‌قدر پرمغز است! از لحاظ زیبایی هنری، مثل زیباترین و بلندترین کلمات نهج‌البلاغه است. فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها می‌رود در مسجد مدینه، در مقابل مردم می‌ایستد و ارتجالاً حرف می‌زند! شاید یک ساعت، با بهترین و زیباترین عبارات و زبده‌ترین و گزیده‌ترین معانی صحبت کرده است.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵


  فصل سوم. همسر امیرالمؤمنین علیه‌السلام
حضرت زهرا سلام‌الله علیها به‌عنوان همسر
 
مهریه و جهیزیه ساده
در دوران پس از هجرت، در آغاز سنین تکلیف، وقتی فاطمه‌ی زهرا سلام اللَّه علیها، با علی‌بن‌ابیطالب علیه‌الصّلاةوالسّلام، ازدواج می‌کند، آن مهریه و آن جهیزیه‌ی اوست؛ که همه شاید می‌دانید که با چه سادگی و وضع فقیرانه‌ای، دختر اول شخص دنیای اسلام، ازدواج خود را برگزار می‌کند. زندگی فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها از همه‌ی ابعاد، زندگی‌ای همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی یک انسان است.
بیانات در دیدار جمعی از زنان  ۱۳۷۱/۰۹/۲۵
ما باید شایستگی خود را ثابت کنیم. مگر نمیگوییم که جهیزیه‌ی آن بزرگوار چیزهایی بود که انسان با شنیدن آنها اشکش جاری میشود؟ مگر نمیگوییم که این زن والامقام، برای دنیا و زیور دنیا هیچ ارزشی قائل نبود؟ مگر میشود که روزبه‌روز تشریفات و تجمل‌گرایی و زر و زیور و چیزهای پوچ زندگی را بیشتر کنیم و مهریه‌ی دخترانمان را زیادتر نماییم؟!
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۰/۱۰/۰۵
 
الگوی تعامل زن و شوهر
مگر هر کسی می‌تواند همسر امیرالمؤمنین باشد؟ عظمت علی آن‌گونه است که کوههای عظیم را در مقابل خود آب می‌کند. نَفْس همسری امیرالمؤمنین، یک نشانه‌ی بزرگ عظمت است؛ لیکن شما ببینید تعامل این زن و شوهر چگونه است و دو بزرگِ خارج از ابعاد ذهن انسان، چگونه با هم حرف می‌زنند؛ چگونه زندگی می‌کنند؛ چگونه این زندگیِ الگو و نمونه‌ی تاریخ را اداره می‌کنند و چگونه هرکدام نقشی به عهده می‌گیرند!
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۷/۰۷/۱۹
 
همسر رزمنده‌ای که دائما در جبهه است …
یک وقت انسان فکر می‌کند که شوهرداری، یعنی انسان در آشپزخانه غذا را بپزد، اتاق را تر و تمیز و پتو را پهن کند و مثل قدیمیها تشکچه بگذارد که آقا از اداره یا از دکان بیاید! شوهرداری که فقط این نیست. شما ببینید شوهرداری فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها چگونه بود. در طول ده سالی که پیامبر در مدینه حضور داشت، حدود نُه سالش حضرت زهرا و حضرت امیرالمؤمنین علیهماالسّلام با همدیگر زن و شوهر بودند. در این نُه سال، جنگهای کوچک و بزرگی ذکر کرده‌اند - حدود شصت جنگ اتّفاق افتاده - که در اغلب آنها هم امیرالمؤمنین علیه‌السّلام بوده است. حالا شما ببینید، او خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش مرتّب در جبهه است و اگر در جبهه نباشد، جبهه لنگ می‌ماند - این قدر جبهه وابسته‌ی به اوست - از لحاظ زندگی هم وضع روبه‌راهی ندارند؛ همان چیزهایی که شنیده‌ایم… حقیقتاً زندگی فقیرانه‌ی محض داشتند؛ در حالی که دختر رهبری هم هست، دختر پیامبر هم هست، یک نوع احساس مسؤولیت هم می‌کند.
ببینید انسان چقدر روحیه قوی می‌خواهد داشته باشد تا بتواند این شوهر را تجهیز کند؛ دل او را از وسوسه اهل و عیال و گرفتاریهای زندگی خالی کند؛ به او دلگرمی دهد؛ بچه‌ها را به آن خوبی که او تربیت کرده، تربیت کند. حالا شما بگویید امام حسن و امام حسین علیهما السّلام، امام بودند و طینت امامت داشتند؛ زینب علیهاسلام که امام نبود. فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها او را در همین مدت نُه سال تربیت کرده بود. بعد از پیامبر هم که ایشان مدّت زیادی زنده نماند.
بیانات در دیدار جمعی از جوانان ۱۳۷۷/۰۲/۰۷
 
زنی که شوهرش حتی یکبار از او نرنجید …
جهاد آن بزرگوار در میدانهای مختلف، یک جهاد نمونه است. در دفاع از اسلام؛ در دفاع از امامت و ولایت؛ در حمایت از پیغمبر؛ در نگهداری بزرگترین سردار اسلام، یعنی امیرالمؤمنین که شوهر او بود.
امیرالمؤمنین درباره‌ی فاطمه‌ی زهرا سلام اللَّه علیها فرمود: «ما اغضبنی و لا خرج من امری.» یک‌بار این زن در طول دوران زناشویی، مرا به خشم نیاورد و یک‌بار از دستور من سرپیچی نکرد. فاطمه‌ی زهرا سلام اللَّه علیها با آن عظمت و جلالت، در محیط خانه، یک همسر و یک زن است؛ آن‌گونه که اسلام می‌گوید.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵

ازدواج در جامعه ما باید مثل ازدواج فاطمه‌ زهرا ^{(سلام‌الله‌علیها)} باشد
ازدواجها در دوران انقلاب و به برکت آن آسان شد؛ چون تشریفات و سخت‌گیریها کم شد. نگذارید دوباره به خانه‌ی اول برگردیم. پدران و مادران، نسبت به مقدّمات غیر لازمِ ازدواج سخت‌گیری نکنند؛ جوانان که سخت‌گیری‌یی ندارند. بگذارند ازدواج اسلامی انجام بگیرد. بگذارند ازدواج برای دختر مسلمان و زن جوانی که در محیط اسلامی است، مثل ازدواج فاطمه‌ی زهرا (س) باشد؛ ازدواجی با پیوند عشقی معنوی و الهی و جوششی بی‌نظیر میان زن و مرد مؤمن و مسلمان و همکاری و همسری به معنای واقعی بین دو عنصر الهی و شریف، اما بیگانه از همه‌ی تشریفات و زروزیورهای پوچ و بی‌محتوای ظاهری. این است ازدواج درست زن مسلمان و تربیت فرزند و اداره‌ی محیط خانه و البته اندیشیدن و پرداختن به همه چیز جامعه و دین و دانش و فعالیت اجتماعی و سیاسی. اسلام، این است.
بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان ۱۳۶۸/۱۰/۲۶


فصل چهارم. ام ابیها
حضرت زهرا سلام‌الله علیها به‌عنوان دختر و مادر

خدمت به پدر راهی برای کمال انسانی
مسائل معنوی تا حدود زیادی به فضایل عملی ارتباط پیدا می‌کند. یعنی به آنچه که از تلاش فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها ناشی می‌شود. مفت نمی‌دهند و بدون دلیل نمی‌بخشند. عمل انسان - در حد بالایی - در احراز فضایل و مناقب تأثیر می‌کند. دختری که در کوره‌ی گداخته‌ی مبارزات سخت پیغمبر در مکه متولد شد و در شعب ابی‌طالب یار و غمگسار پدر بود.این دختر مثل یک فرشته‌ی نجات برای پیغمبر؛ مثل مادری برای پدر خود؛ مثل پرستار بزرگی برای آن انسان بزرگ، مشکلات را تحمل کرد. غمگسار پیغمبر شد، بارها را بر دوش گرفت، عبادت خدا را کرد، ایمان خود را تقویت کرد، خودسازی کرد و راه معرفت و نور الهی را به قلب خود باز کرد. اینهاست آن ویژگیهایی که آدمی را به کمال می‌رساند.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵

تسلی‌بخش پیغمبر
شما ببینیدحضرت[فاطمه(سلام‌الله‌علیها)] چگونه زندگی کرده است! تا قبل از ازدواج که دخترکی بود، با آن پدرِ به این عظمت کاری کرد که کنیه‌اش را امّ‌ابیها - مادرِ پدر – گذاشتند. در آن زمان، پیامبر رحمت و نور، پدیدآورنده‌ی دنیای نو و رهبر و فرمانده‌ی عظیم آن انقلاب جهانی - انقلابی که باید تا ابد بماند - در حال برافراشتن پرچم اسلام بود. بی‌خود که نمی‌گویند امّ‌ابیها! نامیدن آن حضرت به این کنیه، به دلیل خدمت و کار و مجاهدت و تلاش اوست. آن حضرت چه در دوران مکّه، چه در دوران شعب‌ابیطالب - با آن‌همه سختیهاکه داشت - و چه آن هنگام که مادرش خدیجه از دنیا رفت و پیغمبر را تنها گذاشت، در کنار و غمخوارِ پدر بود. دلِ پیغمبر در مدّت کوتاهی با دو حادثه‌ی وفات خدیجه و وفات ابیطالب شکست. به فاصله‌ی کمی این دو شخصیّت از دست پیغمبر رفتند و پیغمبر احساس تنهایی کرد. فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها در آن روزها قدبرافراشت و با دستهای کوچک خود غبار محنت را از چهره‌ی پیغمبر زدود. امّ‌ابیها؛ تسلّی‌بخش پیغمبر. این کُنیت از آن ایام نشأت گرفت.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۷۳/۰۹/۰۳
 
تربیت فرزندانی که الگوی بشریتند
زندگی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها از همه‌ی ابعاد، زندگی‌ای همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی یک انسان است. شوهر جوان او دائماً در جبهه و میدانهای جنگ است؛ اما در عین مشکلات محیط و زندگی، فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله علیها، مثل کانونی برای مراجعات مردم و مسلمانان است. او دختر کارگشای پیغمبر است و در این شرایط، زندگی را با کمال سرافرازی به پیش می‌برد: فرزندانی تربیت می‌کند مثل حسن و حسین و زینب؛ شوهری را نگهداری می‌کند مثل علی و رضایت پدری را جلب می‌کند مثل پیغمبر! راه فتوحات و غنایم که باز می‌شود، دختر پیغمبر ذره‌ای از لذتهای دنیا و تشریفات و تجملات و چیزهایی را که دل دختران جوان و زنها متوجه آنهاست، به خود راه نمی‌دهد. عبادت فاطمه‌ی زهرا، سلام اللَّه علیها، یک عبادت نمونه است.
بیانات در دیدار جمعی از زنان ۱۳۷۱/۰۹/۲۵
 
تربیت نسل معرفت و معنویت
تطبیق سوره‌ی کوثر با فاطمه‌ی زهرا (سلام‌الله‌علیها) یک تطبیق مصداقی درست است؛ این همه برکات بر خاندان پیغمبر، بر یکایک ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)! عالم پُر است از نغمه‌های دلنواز فردی و اجتماعی و دنیائی و اخروی که از این حنجره‌های پاک برخاسته؛ حسین‌بن علی، زینب کبری، امام حسن مجتبی، امام صادق، امام سجاد؛ هر کدام از ائمه. ببینید چه غوغائی است در عالم معرفت، در عالم معنویت، در بزرگراه هدایت از کلمات این بزرگواران و درسهای آنها و معارف آنها! این نسل فاطمه‌ی زهراست.
بیانات‌ در دیدار مداحان اهل بیت(ع) به مناسبت میلاد حضرت فاطمه‌ی زهرا(س) ۱۳۸۶/۰۴/۱۴
 

فصل پنجم. الگوی زن مسلمان ایرانی

زنی که اسلام میخواهد بسازد
اسلام، فاطمه - آن عنصر برجسته و ممتاز ملکوتی - را به عنوان نمونه و اسوه‌ی زن معرفی میکند. آن، زندگی ظاهری و جهاد و مبارزه و دانش و سخنوری و فداکاری و شوهرداری و مادری و همسری و مهاجرت و حضور در همه‌ی میدانهای سیاسی و نظامی و انقلابی و برجستگی همه جانبه‌ی او که مردهای بزرگ را در مقابلش به خضوع وادار میکرد، این هم مقام معنوی و رکوع و سجود و محراب عبادت و دعا و صحیفه و تضرّع و ذات ملکوتی و درخشندگی عنصر معنوی و همپایه و هموزن و همسنگ امیرالمؤمنین و پیامبر بودن اوست. زن، این است. الگوی زنی که اسلام میخواهد بسازد، این است.
بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان ۱۳۶۸/۱۰/۲۶
 
الگویی برای فهم درست و هوشیاری در موقعیت‌ها
فاطمه‌‌ی زهرا و زینب کبری (سلام‌‌الله‌‌علیهما)  زنان الگو و نمونه‌‌ی اسلامند. زن امروز دنیا الگو می‌خواهد. اگر الگوی او زینب و فاطمه‌‌ی زهرا باشند، کارش عبارت است از فهم درست، هوشیاری در درک موقعیتها و انتخاب بهترین کارها؛ و لو با فداکاری و ایستادن پای همه چیز برای انجام تکلیف بزرگی که خدا بر دوش انسانها گذاشته است، همراه باشد. زن مسلمانی که الگویش فاطمه‌‌ی زهرا یا زینب کبری (علیهماالسّلام) باشد، این است.
اگر زن به فکر تجملات و خوش‌گذرانی‌ها و هوسهای زودگذر و تسلیم شدن به احساسات بی‌بنیاد و بی‌ریشه باشد، نمی‌تواند آن راه را برود؛ باید این وابستگیها را که مثل تار عنکبوت بر پای یک انسان رهروست، از خود دور کند، تا بتواند آن راه را برود؛ کمااینکه زن ایرانی در دوران انقلاب و در دوران جنگ همین کار را کرد، و انتظار این است که در همه‌ی دوران انقلاب همین کار را بکند.
بیانات در دیدار جمعی از پرستاران ۱۳۷۰/۰۸/۲۲

الگوی زن مسلمان ایرانی
زنهای مؤمن در جامعه‌ی ما سعی کنند قدر زن ایرانیِ مسلمان را بدانند. ارزش زن اسلامی و مسلمان را بدانید. زنی که در اختلاط و معاشرت، با مرد قاطی نمی‌شود و خود را وسیله‌یی برای جلب چشم مرد نمی‌داند و خود را بالاتر از این می‌داند؛ زنی که شأنش را عزیزتر از این می‌شمارد که خود را عریان کند و با صورت و موی و بدن خود، چشم روندگان را به سمت خویش جلب کند و هوس آنها را اشباع نماید؛ زنی که خود را در دامنه‌ی قله‌یی می‌داند که در اوج آن، فاطمه‌ی‌زهرا(س) - بزرگترین زن تاریخ بشر - قرار دارد؛ آن زن، زن مسلمان ایرانی است. این زن باید دیگر از این بازیچه‌های فراهم آمده‌ی تمدن غربی و روشهای توطئه‌آمیز آن، رو بگرداند و به آن بی‌اعتنایی کند.
بیانات در دیدار با جمع کثیری از بانوان ۱۳۶۸/۱۰/۲۶

الگویی برای درس گرفتن و گرایش قلبها
فاطمه‌ی زهرا (سلام‌‌الله‌‌علیها) را که می‌خواهید معرفی کنید، آن‌چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه‌ی قداست و طهارت و حکمت و معنویت و جهاد، احساس خشوع و خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسانها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می‌کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد.
بیانات در دیدار جمعی از مداحان ۱۳۸۹/۰۳/۱۳
 
رمز «یازهرا»
هیچ کس - نه امام بزرگوار، نه بزرگان انقلاب - در دوران دفاع مقدس به رزمندگان نگفت که رمز «یا زهرا» براى حملاتتان بگذارید، یا سربند «یا زهرا» ببندید؛ اما هرچه که شما نگاه میکنید، در طول دوران دفاع مقدس، اسم مبارک حضرت زهرا از همه‌ى نامهاى مطهر و مبارک دیگر بیشتر مطرح است، بیشتر آورده میشود؛ همچنین نام مبارک حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه). این دو نام در انقلاب، به طور طبیعى، بدون دستور، بدون یک مطالعه‌ى قبلى، همین طور از دلها و از ایمانها و از عواطف روئیده است؛ این نشانه‌ى مبارکى است؛ نشانه‌ى توجه آن بانوى دو عالم، آن عنصر ملکوتىِ الهىِ بى‌نظیر در عرصه‌ى وجود از لحاظ نورانیت - بعد از پدر بزرگوار و امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) - است.
بیانات در دیدار جمعی از شاعران و ذاکرین اهل بیت(ع) ۱۳۹۰/۰۳/۰۳

رسول خدا  صلی الله علیه و آله  فرمودند:

طوُبیَ لِمَن أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ و أمسَک الفَضلَ مِن قَولِهِی

خوشا آنکه زیادی دارایی‌اش را انفاق کند و زبانش را از زیاده‌گویی نگه‌دارد.

(کافی، ج2، ص 144)

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره)در مورد اینکه قرض و وام دل مشغولی می آورد می گوید:

در دعای سی ام از صحیفه سجادیه از خدا می خواهیم بدهکاری نداشته باشیم که آبرویمان برود.من از ابتدای جوانی همه اش در این فکر بوده ام که از کسی قرض نکنم.کم اتفاق افتاده است که بنده چیزی را نسیه خریده باشم یا از بانکی وام گرفته باشم که خانه ام را بزرگتر کنم.کاری نکنید که گرفتار وام شوید چونکه دچار حواس پرتی می شوید و نمی توانید به کارهای دیگرتان برسید.

مرحوم مجتهدی ادامه می دهد:امام سجاد(علیه السلام)در این دعا می فرماید:

بارخدایا بر محمد و آل محمد درود فرست و مرا از قرضی که چهره ام را درهم کند و فکرم را مشغول سازد و اندیشه ام را پراکنده سازد و ادای آن مستلزم تلاشی طولانی باشد ایمنی بخش.

یعنی طوری نشود که من قرض کنم و حالا که باید آن را بدهم،نداشته باشم و آبرویم برود.مرا گرفتار قرض نکن و از قرضی که آبرویم را ببرد و هوشم را پریشان کند برهان.بدهکاری خیلی سخت است.

الَّذِینَ یذْکرُونَ اللَّهَ قِیماً وَ قُعُوداً وَ عَلَی جُنُوبِهِمْ وَ یتَفَکرُونَ فِی خَلْقِ السَّموتِ وَ الأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هذَا بطِلًا سُبْحنَک فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ^{سوره آل عمران، آیه 191}

 (همان) کسانی که [در حال ] ایستاده و نشسته، و بر پهلوهایشان [آرمیده ]، خدا را یاد می کنند؛ و در آفرینش آسمان ها و زمین تفکر می کنند؛ (در حالی که می گویند: ای) پروردگار ما! این [ها] را بیهوده نیافریده ای؛ منزّهی تو؛ پس ما را از عذابِ آتش، حفظ کن!

دخترم! تو نیز مثل من باید بپذیری که نباید قدرت های عنکبوتی قداستت را بشکنند و در قلب تو جایگاهی بیابند. محبوب ها هر قدر گرانقدرتر باشند تو را قیمت می دهند و هر قدر ارزان تر تو را ناچیز می کنند. فراموش نکن انسان به محبوبش شناخته می شود و با ارزش و بزرگی او قیمت می گیرد.

زرگران حقیقی عالم، زر وجود من، تو، ما و همه را بر اساس محبوب هایمان قیمت می نهند.

تیزآب تشخیص آنان، زر وجود مان را با محک دوستانمان بر ملا می سازند.

عیار طلای شخصیتمان را بر اساس محبوب هایمان معلوم می کنند.

پس دخترم! اینک تو بزرگ شده ای، تو رشد یافته ای، کودک نیستی تا با دیدن چند اسباب بازی توجه ات معطوف قدرتهای پوشالی آنها شود. تو خانمی، بزگواری؛ تو شایسته بهترینهایی!

پس دل در گرو هر لبخندی منه، و مروارید اشکت را در فراغ هر کسی سرازیر مساز. اشک و لبخند تو خبر از سر درونت می دهد؛ آینه ای است که شخصیت تو را آشکار می سازد. پس تنها برای دوری از او بنال و در انتظار وصل او طاق نصرت ببند.

دخترم! امیدوارم سوز نوشته ام را دریابی و اشک قلمم را در سوگ سوختن ها و خاکستر شدنها با جان دل درک کنی!!!.

در پایان ضمن آرزوی موفقیت و پیروزی تمام دختران این مرزو بوم، و همه کسانی که خواستار رشد ترقی اند، امیدوارم توانسته باشم گوشه ای از گلایه ها و شکوه های قلمم را در این چند سطر بر جان و دل خوانندگان فرهیخته ام حک کرده و رضایت خاطرشان را فراهم آورده باشم. هر چه هست توفیقی از جانب اوست و هر چه نیست به خاطر رنج محصول از کمبودهایی است که در دفتر عملمان باقی مانده است.هرچه گفتیم غیر صحبت دوست؛

...

من، تو، ما و همه دل داریم؛

سنگ که نیستیم! خاک و چوب و زبانم لال گوسفند که نیستیم!

همه انسانیم؛ اشرف کائنات عالمیم، همه برای ما آفریده شده اند و ما برای او، آری برای خدا.

و تو هرچه داری از او داری؛

آری از او؛

از خدا داری!

او سرچشمه مهر است و پناهگاه قهر.

و تو آینه انعکاس جمال و جلال اویی!

پس در شادی ها پای می کوبی و در غمها سوگوار.

گرچه او را به هیچ مخلوقی شباهت نیست، اما این متن کلام معصوم است که فرمود:

خداوند شاد می شود و غضبناک [1]

مهر می ورزد و قهر!

به عشق تو، بسوی تو می شتابد![2]

و گاه غضب می کند و سکوت!.

این حقایقی است که در قرآنش آمده است.[3]

مگر قرآنش تداوم کلام او نیست؟

قرآن کلام خداست که نشان از دوام سخن خدا دارد؛

کلام خدا که قطع نمی شود.

اصلا تمام صفات خداوندی ازلی وابدی است، و قرآن که کلام خداست کتاب امروز و فردای ماست که این حقیقت را آشکار نموده است.

قرآن می گوید:

تو انسانی، روح داری؛

خودم تو را روح بخشیده ام؛[4]

پس شاد می شوی و غمگین [5]

روزی پای می کوبی و ساعتی به سوگ می نشینی![6]

حقیقتی به نام قابلیت

همه اینها را گفتم تا تو را با حقیقتی همراه سازم؛

حقیقتی به نام «ظرفیت» و قابلیت.

حقیقتی که نشانگر عظمت آدمی است، نشانگر بزگواری ماست.

ظرفیت و قابلیت نباشد، نه لذت داشته ای را می بریم و نه شربت صبری را می چشیم!

دختری که قابل است و شخصیتی بزرگ دارد و ظرفیتی به وسعت دریا یافته است، نه با لذت داشته ای، و نه از رنج نیازی، به مرگ تدریجی دچار نمی شود.

ریشه ها و محرومیتها

ریشه محرومیتها و شکستها، حسرتها و بیقراری ها، نداشتن ظرفیت و قابلیت است. شاید شما هم نمونه برتر دختران را دیده باشید؛

دختری را که جمال زیبایش خبر از عطر دل انگیز فضل خداوندی می دهد؛ و او این حقیقت را با تمام وجود درک کرده است.

آنچنان این چهره دلربا و ماه تابان جمال خود را، به خدایش وابسته می داند که حتی برای لحظه ای بر آن نمی بالد.

تنها از اینکه مورد فضل الهی قرار گرفته است شاد است؛

پس اقامه صبر می بندد و بر سکوی پر افتخار ظرفیت قیام به سجده شکر می کند.

خلاصه از اینکه بخواهد از این هدیه الهی، دستمایه ای برای جبران حقارت های خود فراهم کند، هیهات!

در مقابل دخترکان بی قابلیتی را می بینید که مدام بر زیبایی های نداشته خود می بالند و حقارت خود را به حراج می گذارند.

قیمتی به ناچیزی یک نگاه می خرند و کالای پرقیمتی به نام شخصیت می فروشند.

بازار کساد ندیدن را با زرق و برق رونق می بخشند، و برای فرار از مرز ورشکستگی، شخصیت عرضه می کنند.

برای رونق بخشیدن به خود، رنگ و لعاب می زنند و تنها در انتظار نیم نگاهی به لبخندی راضی می شوند.

اینها همه ریشه در نداشتن ظرفیت و خالی بودن دریای وجودشان از گوهر قابلیت است.

دختری که ظرفیت داشتن نعمت جمال را دارد، این گوهر ارزنده را در ویترین های خیابانها به نمایش نمی گذارد.

او که برای خود شخصیت قائل است و قابلیت دریافت زیبایی را دارد، به تعداد انگشتان دو دست، صورت به اندازه کف یک دستش را رنگ نمی کند و در انتظار توجه ها و نگاه ها نمی نشیند.

و مهمتر اینکه او خدایی را به خدایش وا می گذارد و خود بندگی می کند.

نه برای رفتن تدبیر خائنانه، و نه برای ماندن فیلم، بازی نمی کند.

انگیزه ها و حرکت ها

ریشه شکستها در کم کاری ها، و عامل کم کاری ها نداشتن انگیزه است.

انگیزها، مادر حرکتهایند؛

و قدمها محصول کشش هایی است که با روح و روانمان همراه است.

کسی که انگیزه ندارد حرکتی ندارد، قدمی نمی زند و شکستی نمی شناسد.

همینکه حرکت می کنی، رسیدن ها را تجربه خواهی کرد، و با این تجربه ها شکستها را خواهی شناخت.

این همه، محصول انگیزه ای است که تو را به کار وا می دارد و به فعالیت رهنمون می شود.

پس دخترم! اینک بکوش تا در تحصیل انگیزها، مدال بگیری و با همان

مدال، راه نرفته را انتخاب کنی؛

راهی بسوی عشق، بسوی جاودان شدن و بسوی ماندن.

بعد از این همه، فراموش نکن که انگیزه ها از جان «محبت ها» زنده می شوند و این کشش ها، کوشش ها را به دنبال خواهند داشت.

پس راهی بسوی محبت برگزین و نهال عشق را در بهشت وجودت بارور کن! تا بمانی، فانی نشوی و همیشگی شوی.

محبوب ها

در مسیر محبت آنچه بیشتر از همه قابل اهمیت است، محبوب هایند.

راستی تو کدام «محبوب» را برگزیده ای و زمزم محبتت را به پای چه کسی سرازیر کرده ای؟

زمزم محبت، جریان قداست ها و حرکت حرمت هاست.

زمزم عشق چنان قداستی دارد که سرچشمه خلقت آفریدگار است،

اگر خدای مهربان مخلوقاتش را دوست نمی داشت، چگونه مخلوقی خلق می شد؟ پس سرچشمه خلقت عشق و محبت خدای مهربان است.

تنها یک شعبه از محبت خداوندی در کنار کعبه دل تو، من، ما و همه به امانت گذاشته شده است.

به امانت گذاشته شده است تا ما وجود بی فروغ خود را با آن پر فروغ کنیم و از او رنگ بگیریم و ماندگار شویم.

پس هر کسی که قابلیت محبت تو را ندارد.

مگر خداوند به هر کسی عشق می ورزد؟

مگر نه این است که آسیه، مریم، فاطمه، خدیجه که درود خدا بر آنان باد را از سرچشمه عشق خود سیرآب نموده است؛

اما مگر او به «هند جگر خوار» و زنان «ابولهبی» هم عشق می ورزد؟

او خود به ما آموخته است که نباید به هر کسی عشق ورزید و این آب حیات زندگی را به پای هرکسی ریخت.

گوهر محبت تو سرمایه توست، از دست بدهی به همان اندازه در اصل جنس وجودت خسارت دیده ای، خسارتی که قابل جبران نیست، و قابل بازگشت نیست.

دوستان عنکبوتی

دخترم!

تو نیز مثل من باید بپذیری که نباید قدرت های عنکبوتی قداستت را بشکنند و در قلب تو جایگاهی بیابند.

محبوب ها هر قدر گرانقدرتر باشند تو را قیمت می دهند و هر قدر ارزان تر تو را ناچیز می کنند.

فراموش نکن انسان به محبوبش شناخته می شود و با ارزش و بزرگی او قیمت می گیرد.[7]

زرگران حقیقی عالم، زر وجود من، تو، ما و همه را بر اساس محبوب هایمان قیمت می نهند.

تیزآب تشخیص آنان، زر وجود مان را با محک دوستانمان بر ملا می سازند.

عیار طلای شخصیتمان را بر اساس محبوب هایمان معلوم می کنند.

پس دخترم!

اینک تو بزرگ شده ای، تو رشد یافته ای، کودک نیستی تا با دیدن چند اسباب بازی توجه ات معطوف قدرتهای پوشالی آنها شود.

تو خانمی، بزگواری؛ تو شایسته بهترینهایی!

پس دل در گرو هر لبخندی منه، و مروارید اشکت را در فراغ هر کسی سرازیر مساز. اشک و لبخند تو خبر از سر درونت می دهد؛

آینه ای است که شخصیت تو را آشکار می سازد.

پس تنها برای دوری از او بنال و در انتظار وصل او طاق نصرت ببند. دخترم! امیدوارم سوز نوشته ام را دریابی و اشک قلمم را در سوگ سوختن ها و خاکستر شدنها با جان دل درک کنی!!!.

در پایان ضمن آرزوی موفقیت و پیروزی تمام دختران این مرزو بوم، و همه کسانی که خواستار رشد ترقی اند، امیدوارم توانسته باشم گوشه ای از گلایه ها و شکوه های قلمم را در این چند سطر بر جان و دل خوانندگان فرهیخته ام حک کرده و رضایت خاطرشان را فراهم آورده باشم.

هر چه هست توفیقی از جانب اوست و هر چه نیست به خاطر رنج محصول از کمبودهایی است که در دفتر عملمان باقی مانده است.

هرچه گفتیم غیر صحبت دوست؛

در همه عمر از آن پشیمانیم!

یارب الحسین علیه السلام اشف صدر الحسین علیه السلام بظهورالحجة!

یا رب الحجة اشف صدر الحجة بظهور الحجة عجل الله فرجه

آمین یارب العالمین [8]

پی نوشت ها

[1] اى والله، لَقَد سَرَّاللهُ فى عَرشِهِ.

« آرى به خدا سوگند! كه خداوند در عرشش شاد شد.»( بحارالانوار: ج 47، ص 208، حديث 49.

[2] وَ مَن اتانى مَشياً اتَيتُهُ هَرولَةً

« و كسى كه بسوى من قدم بردارد من بسوى او خيز مى‏گيرم.» مستدرك الوسائل: ج 5، ص 298، حديث 5910-/ 4.

[3] سوره بقره: آيات: 195 و 222، آل عمران: آيات: 76، 134، 139 و 159.

[4] « نَفَختُ فِيهِ مِن رُوحى»سوره‏هاى: حجر آيه 29 و ص: آيه 72.

[5] « يَفرحُونَ بِما انزِلَ الَيكَ»« از آنچه بر تو نازل شد خوشحالند.» سوره رعد: آيه 36.

[6]  سوره بقره: آيات 155 و 156.

[7] لا تَحكُموا عَلى رَجُلٍ بِشَى‏ءٍ حتّى تَنظروا الى مَن يُصاحِبُه …

« تا دوستان و همنشينان كسى را نديده‏ايد در باره‏اش قضاوت نكنيد، چرا كه هر كسى با دوستان و همنشينانش شناخته مى‏شود.» بحارالانوار: ج 71، ص 188، حديث 17.

[8] ظهيرى، على ‏اصغر، دخترم با تو!، 1جلد، نشر شوذب عليه السلام - قم - ايران، چاپ: 1، 1393 ه.ش.

دخترم با تو!؛ ص59 , ظهيرى، على‏ اصغر

اسحاق بن جعفر می گوید:

از حضرت ابا عبد اللَّه علیه السّلام شنیدم که می فرمودند:

فاطمه سلام اللَّه علیها را به خاطر این محدّثه نامیدند که فرشتگان از آسمان فرود می آمدند و آن حضرت را می خواندند همان طوری که مریم دختر عمران را صدا می زدند، باری فرشتگان می گفتند:

ای فاطمه خدا تو را برگزید و پاکیزه ات نمود و بر تمام زنان عالم اختیارت کرد، ای فاطمه پروردگارت را بخوان و سجده اش نما و با رکوع کنندگان رکوع کن و بدین ترتیب حضرتش با آنها سخن می گفت و آنها نیز با جنابش حدیث و سخن می گفتند،

شبی فاطمه سلام اللَّه علیها به فرشتگان فرمود: مگر مریم بنت عمران بر تمام زنان عالم برتری ندارد؟

فرشتگان عرضه داشتند: مریم بانو و سرور زنان عالم خودش بود و خداوند عزّ و جلّ تو را بانو و سرور زنان عالم خودت و عالم مریم قرار داده و بدین ترتیب تو سرور تمام زنان عالم هستی از اوّلین تا آخرین.

علل الشرائع، ج 1، ص: 597

حضرت زهرا سلام الله علیها ریحانه نبی، همسر علی علیه السلام و مادر امامان معصوم است که نقش زیادی در پیشبرد مسیر اسلام و تشیع بر عهده داشت. از مقام و فضایل او نمی توان سخن گفت چرا که او دریای بیکران کوثر است و سرانجام در راه حمایت از ولایت و امامت به شهادت رسید.

ارزش انسانها مسلماً یکسان نیست، بعضی از مقربترین فرشتگان الهی برترند، و بعضی از درنده ترین حیوانات پائین تر، و آنچه به این انسان ارزش می دهد بر اساس معرفی قرآن و اسلام همان «علم و ایمان و تقوی و ملکات فاضله انسانی» است.

با توجه به این معیارها بانوی اسلام فاطمه زهرا سلام الله علیها برترین زنان جهان - در لسان پیامبر صلی الله علیه و آله - معرفی شده است.

در روایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا سلام الله علیها افضل زنان جهان بود، آن سخنی است که پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آنرا به تعبیرات مختلف بیان فرموده است:

در یک جا می فرماید:

«ان افضل نساء اهل الجنة خدیجة بنت خویلد و فاطمة بن محمد صلی الله علیه و آله و مریم بنت عمران و آسیة بنت مزاحم:

برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و مریم دختر عمران، و آسیه دختر مزاحم است.»

در حدیث دیگری می خوانیم پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در بیماری وفاتش هنگامی که بیتابی فاطمه را مشاهده کرد، فرمود:
«یا فاطمة الا ترضین ان تکونی سیدة نساء العالمین، و سیدة نساء هذه الامة، و سیدة نساء المؤمنین؟

ای فاطمه! آیا راضی نیستی که تو برترین بانوی زنان جهان، و بانوی زنان این امت، و بانوی زنان با ایمان باشی؟»