خدایا! اگر محرومم سازی، ...
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی
وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی.
خدایا! اگر محرومم سازی،
کیست که روزیم دهد؟
و اگر خوارم کنی،
کیست که یاریم کند؟
دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف
|
فرم در حال بارگذاری ...
ما با یاری خدا کرونا را شکست میدهیم
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
یک استاد اخلاق با بیان اینکه آمریکا بداند در جنگ بیولوژیک ما با یاری خداوند کرونا را شکست میدهیم، گفت:
بر اساس سفارش آیتالله حق شناس(ره) برای رفع بلاها به حضرت علی اصغر علیه السلام توسل کنید.
آیتالله محمدعلی جاودان شامگاه چهارشنبه، ۲۱ اسفند در جلسه درس اخلاق حسینیه شیخ مرتضی زاهد که در قالب فضای مجازی برگزار شد، با تشکر از همه زحمات پزشکان و پرستاران در مبارزه با ویروس کرونا، گفت: امیدواریم که پزشکان بتوانند داروی مبارزه با کرونا را کشف کنند.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه هشتک «ما کرونا را ما شکست میدهیم» باید با تعبیر دیگری بیان شود، تاکید کرد:
مسئولان و رسانه ملی گوش فرا دهند که بهتر است به جای جمله «ما کرونا را ما شکست میدهیم» این عبارت گفته شود «ما با یاری خداوند کرونا را شکست میدهیم». امروز فقط خداوند است که میتواند ما را نجات دهد.
#به_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_خواهیم_داد
آیتالله جاودان با بیان اینکه ورود کرونا به ایران با این قدرت بدون اینکه کشورهای واسطه بین ایران و چین چندان دچار این بیماری شده باشند احتمال دخالت سیاسی دارد، ابراز کرد: آمریکا سال هاست که روی اینگونه مسائل کار میکند.
این استاد حوزه علمیه افزود: کار اساسی یک مرکز پزشکی بسیار پیشرفته در سوئیس این است که در ساختمان ژنتیک ویروسها تاثیر بگذارند و تغییر شکل بدهند.
وی ادامه داد: ویروس در بیرون از بدن انسان زنده نمیماند اما امروز اگر ویروسی همچون کرونا ۱۰ روز زنده میماند در اثر تغییر ساختمان ژنتیک این ویروس توسط همین آزمایشگاهها است که به صورت بمب در چین منفجر شده و سپس به ایران منتقل شده است.
آیتالله جاودان با بیان اینکه چین و ایران دو رقیب بزرگ آمریکا هستند، گفت: آمریکا با این کارها ایران و چین را نمیتواند شکست دهد امیدواریم که ویروس کرونا به خیر و سلامتی و با حداقل تلفات و ضایعات از کشور ما بیرون برود.
استاد حوزه علمیه با تبریک ولادت حضرت امیرمومنان امام علی علیه السلام بیان کرد: تولد امیرمومنان امام علی علیه السلام از روزهای بسیار بزرگ تاریخ دینی ما است که با هیچ حادثه بزرگ دیگری جز تولد رسول خدا(ص) نمیتوان آن را مقایسه کرد.
وی خاطرنشان کرد: بر اساس سفارش آیتالله حق شناس برای رفع بلاها به حضرت علی اصغر علیه السلام توسل کنید.
#به_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_خواهیم_داد
وارث
فرم در حال بارگذاری ...
فرم در حال بارگذاری ...
خداوند به قلب ها و اعمال شما می نگرد.
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
پیامبر مهربانی صلی الله علیه و آله:
خداوند به صورت و اموال شما نگاه نمیکند،
بلکه به قلب ها و اعمال شما می نگرد.
الوافی؛ 26:197
فرم در حال بارگذاری ...
دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399فایل صوتی مناجات شعبانیه با نوای میثم مطیعی
مدت زمان: 00:36:16
دانلود نسخه تصویری مناجات شعبانیه با صدای حاج مهدی سماواتی
دانلود نسخه صوتی مناجات شعبانیه با صدای حاج مهدی سماواتی
دانلود نسخه تصویری مناجات شعبانیه با صدای مهدی صدقی
دانلود نسخه صوتی مناجات شعبانیه با صدای مهدی صدقی
دانلود نسخه صوتی مناجات شعبانیه با صدای مهدی میرداماد
مطالب مرتبط
مناجات شعبانیه + پاورپوینت صوتی
مناجات شعبانیه با نوای حاج سعید حدادیان
فرازهایی از صلوات و مناجات شعبانیه+مجموعه عکس نوشته
فرق ندا با دعا (شرح مناجات شعبانیه)
حقیقت تقاضای شنیدن خداوند (شرح مناجات شعبانیه)
دانلود مناجات شعبانیه + صوت و متن
فرم در حال بارگذاری ...
فرم در حال بارگذاری ...
توصیه پناهیان برای بهره بردن از ماه شعبان در ایام خانهنشینی
نوشته شده توسطرحیمی 8ام فروردین, 1399
حجتالاسلام علیرضا پناهیان در پیام صوتی توصیههایی برای آغاز ماه شعبان و فرصت ایجادشده برای بهرهبرداری از این ماه با توجه به ایام خانهنشینی داشت.
حجتالاسلام علیرضا پناهیان استاد حوزه و دانشگاه در پیام صوتی توصیههایی برای آغاز ماه شعبان و فرصت ایجاد شده برای بهرهبرداری از این ماه باتوجه به ایام خانهنشینی داشت و گفت: بهواسطه این فرصت ایجاد شده فراغت بیشتری برای مناجات میتوانیم داشته باشیم و ماه شعبان نیز فرصت استثنایی برای خواندن مناجات شعبانیه است. این مناجات را هرماه، روز و شب میتوان خواند، اما چون به نام این ماه است، بیانصافی است که آن را سیر نخوانیم و مرور نکنیم.
وی افزود: اساساً دعا را یکبار به عنوان متنی برای مطالعه میتوان خواند و یک مرتبه به عنوان متنی برای تفکر، وقتی مطالعه میکنیم کنجکاوی میکنیم که در این متن چه خبر است؟ دعا عصاره ایمان و معرفت یک امام است که به ما میرسد و مناجات شعبانیه عصاره وجود معنوی امیرالمومنین علیه السلام است.
پناهیان خاطر نشان کرد: یک مرتبه مناجات شعبانیه را مطالعه کنید، سپس شرحی از آن را مطالعه کنید و باردیگر با تفکر با آن برخورد کنید.
این سخنران مذهبی در ادامه به بیان ویژگیهای این مناجات پرداخت که صوت کامل این توصیهها را میتوانید اینجا بشنوید:
توصیههای حجتالاسلام علیرضا پناهیان در پیام صوتی
فرم در حال بارگذاری ...
فرم در حال بارگذاری ...
مناجات شعبانیه با نوای حاج سعید حدادیان
نوشته شده توسطرحیمی 7ام فروردین, 1399
حاج سعید حدادیان :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِینا لَکَ مُتَضَرِّعا إِلَیْکَ رَاجِیا لِمَا لَدَیْکَ ثَوَابِی وَ تَعْلَمُ مَا فِی نَفْسِی وَ تَخْبُرُ حَاجَتِی وَ تَعْرِفُ ضَمِیرِی وَ لا یَخْفَى عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ مَا أُرِیدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِی وَ أَتَفَوَّهَ بِهِ مِنْ طَلِبَتِی وَ أَرْجُوهُ لِعَاقِبَتِی وَ قَدْ جَرَتْ مَقَادِیرُکَ عَلَیَّ یَا سَیِّدِی فِیمَا یَکُونُ مِنِّی إِلَى آخِرِ عُمْرِی مِنْ سَرِیرَتِی وَ عَلانِیَتِی وَ بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ زِیَادَتِی وَ نَقْصِی وَ نَفْعِی وَ ضَرِّی إِلَهِی إِنْ حَرَمْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَرْزُقُنِی وَ إِنْ خَذَلْتَنِی فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُنِی.
خدایا!بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و شنواى دعایم باش آنگاه که مىخوانمت،و صدایم را بشنو گاهى که صدایت میکنم، و به من توجّه کن هنگامىکه با تو مناجات مىنمایم،همانا به سوى تو گریختم،و در حال درماندگى و زارى در برابرت ایستادم، پاداشى را که نزد توست امیدوارم،آنچه را که در درون دارم مىدانى،بر حاجتم خبر دارى،نهانم را مىشناسى،کار بازگشت به آخرت و خانه ابدىام بر تو پوشیده نیست،و آنچه که مىخخواهم به زبان آرم،و خواهش خویش را بازگو کنم و هم آنچه را که براى عاقبتم امید دارم،بر تو پنهان نیست،همانا آنچه تقدیر نمودهاى بر من اى آقاى من در آنچه که تا پایان عمر بر من فرود مىآید از نهان و آشکارم جارى شده است،و تنها به دست توست نه به دست غیر تو فزونى و کاستىام و سود و زیانم،خدایا!اگر محرومم کنى پس کیست آنکه به من روزى دهد؟و اگر خوارمسازى پس کیست آنکه به من یارى رساند،
...
إِلَهِی أَعُوذُ بِکَ مِنْ غَضَبِکَ وَ حُلُولِ سَخَطِکَ إِلَهِی إِنْ کُنْتُ غَیْرَ مُسْتَأْهِلٍ لِرَحْمَتِکَ فَأَنْتَ أَهْلٌ أَنْ تَجُودَ عَلَیَّ بِفَضْلِ سَعَتِکَ إِلَهِی کَأَنِّی بِنَفْسِی وَاقِفَهٌ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ قَدْ أَظَلَّهَا حُسْنُ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ فَقُلْتَ [فَفَعَلْتَ] مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ تَغَمَّدْتَنِی بِعَفْوِکَ إِلَهِی إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْکَ بِذَلِکَ وَ إِنْ کَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِی وَ لَمْ یُدْنِنِی [یَدْنُ] مِنْکَ عَمَلِی فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَیْکَ وَسِیلَتِی إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی فِی النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَیْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا إِلَهِی لَمْ یَزَلْ بِرُّکَ عَلَیَّ أَیَّامَ حَیَاتِی فَلا تَقْطَعْ بِرَّکَ عَنِّی فِی مَمَاتِی إِلَهِی کَیْفَ آیَسُ مِنْ حُسْنِ نَظَرِکَ لِی بَعْدَ مَمَاتِی وَ أَنْتَ لَمْ تُوَلِّنِی [تُولِنِی] إِلا الْجَمِیلَ فِی حَیَاتِی.
خدایا!به تو پناه مىآورم از خشمت و از فرود آمدن غضبت.خدایا!اگر شایسته رحمت نیستم،تو سزاوارى که بر من با فراوانى فضلت بخشش نمایى،خدایا!گویى من با همه هستىام در برابرت ایستادهام،درحالىکه حسن اعتمادم بر تو،بر وجودم سایه افکنده است،و آنچه را تو شایسته آنى بر من جارى کردهاى و مرا با عفوت پوشاندهاى،خدایا!اگر گذشت کنى،چه کسى از تو سزاوارتر به آن است؟و اگر مرگم نزدیک شده باشد و عملم مرا به تو نزدیک نکرده،اعترافم را به گناه وسیله خویش به بارگاهت قرار دادم. خدایا بر نفسم در فرمانبرى از آن گناه بار کردم،پس واى بر او اگر او را یامرزى،خدایا نیکىات بر من در روزهاى زندگىام پیوسته بود،پس نیکى خویش را در هنگام مرگم از من قطع مکن.خدایا چگونه از حسن توجهت پس از مرگم ناامید شوم؟،درحالىکه در طول زندگىام مرا جز به نیکى سرپرستى نکردى.
إِلَهِی تَوَلَّ مِنْ أَمْرِی مَا أَنْتَ أَهْلُهُ وَ عُدْ عَلَیَّ بِفَضْلِکَ عَلَى مُذْنِبٍ قَدْ غَمَرَهُ جَهْلُهُ إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى [إِلَهِی قَدْ أَحْسَنْتَ إِلَیَ] إِذْ لَمْ تُظْهِرْهَا لِأَحَدٍ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ فَلا تَفْضَحْنِی یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ إِلَهِی جُودُکَ بَسَطَ أَمَلِی وَ عَفْوُکَ أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِی إِلَهِی فَسُرَّنِی بِلِقَائِکَ یَوْمَ تَقْضِی فِیهِ بَیْنَ عِبَادِکَ إِلَهِی اعْتِذَارِی إِلَیْکَ اعْتِذَارُ مَنْ لَمْ یَسْتَغْنِ عَنْ قَبُولِ عُذْرِهِ فَاقْبَلْ عُذْرِی یَا أَکْرَمَ مَنِ اعْتَذَرَ إِلَیْهِ الْمُسِیئُونَ .
خدا کارم را چنانکه سزاوار آنى بر عهدهگیر،خدایا به سوى من با فضلت بازگرد،به سوى گناهکارى که جهلش سراپایش را پوشانده،خدایا گناهانى را در دنیا بر من پوشاندى،که بر پوشاندن آن در آخرت محتاجترم،گناهم را در دنیا براى هیچیک از بندگان شایستهات آشکار نکردى،پس مرا در قیامت در برابر دیدگان مردم رسوا مکن،خدایا جود تو آرزویم را گسترده ساخت،و عفو تو از عمل من برترى گرفت.بار خدایا،روزى که در آن میان بندگانت حکم مىکنى، مرا به دیدارت خوشحال کن.خدایا عذرخواهى من از پیشگاهت عذرخواهى کسى است که از پذیرفتن عذرش بىنیاز نگشته،پس عذرم را بپذیر اى کریمترین کسىکه بدکاران از او پوزش خواستند.
إِلَهِی لا تَرُدَّ حَاجَتِی وَ لا تُخَیِّبْ طَمَعِی وَ لا تَقْطَعْ مِنْکَ رَجَائِی وَ أَمَلِی إِلَهِی لَوْ أَرَدْتَ هَوَانِی لَمْ تَهْدِنِی وَ لَوْ أَرَدْتَ فَضِیحَتِی لَمْ تُعَافِنِی إِلَهِی مَا أَظُنُّکَ تَرُدُّنِی فِی حَاجَهٍ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی طَلَبِهَا مِنْکَ إِلَهِی فَلَکَ الْحَمْدُ أَبَدا أَبَدا دَائِما سَرْمَدا یَزِیدُ وَ لا یَبِیدُ کَمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى إِلَهِی إِنْ أَخَذْتَنِی بِجُرْمِی أَخَذْتُکَ بِعَفْوِکَ وَ إِنْ أَخَذْتَنِی بِذُنُوبِی أَخَذْتُکَ بِمَغْفِرَتِکَ وَ إِنْ أَدْخَلْتَنِی النَّارَ أَعْلَمْتُ أَهْلَهَا أَنِّی أُحِبُّکَ إِلَهِی إِنْ کَانَ صَغُرَ فِی جَنْبِ طَاعَتِکَ عَمَلِی فَقَدْ کَبُرَ فِی جَنْبِ رَجَائِکَ أَمَلِی إِلَهِی کَیْفَ أَنْقَلِبُ مِنْ عِنْدِکَ بِالْخَیْبَهِ مَحْرُوما وَ قَدْ کَانَ حُسْنُ ظَنِّی بِجُودِکَ أَنْ تَقْلِبَنِی بِالنَّجَاهِ مَرْحُوما إِلَهِی وَ قَدْ أَفْنَیْتُ عُمُرِی فِی شِرَّهِ السَّهْوِ عَنْکَ وَ أَبْلَیْتُ شَبَابِی فِی سَکْرَهِ التَّبَاعُدِ مِنْکَ إِلَهِی فَلَمْ أَسْتَیْقِظْ أَیَّامَ اغْتِرَارِی بِکَ وَ رُکُونِی إِلَى سَبِیلِ سَخَطِکَ.
خدایا،حاجتم را برمگردان،و طمعم را قرین نومیدى مساز، و امید و آرزویم را از خود مبر.خدایا،اگر خوارىام را مىخواستى،هدایتم نمىنمودى،و اگر رسوایىام را خواسته بودى عافیتم نمىبخشیدى،خدایا،این گمان را به تو ندارم که مرا در حاجتى که عمرم را در طلبش سپرى کردهام،از درگاهت بازگردانى.خدایا تو را سپاس،سپاسى ابدى و جاودانه،همیشگى و بىپایان،سپاسى که افزون شود و نابود نگردد،آنگونه که پسندى و خشنود گردى،خدایا اگر مرا بر جرمم بگیرى،من نیز تو را به عفوت بگیرم،و اگر به گناهانم بنگرى،جز به آمرزشت ننگرم،و اگر مرا وارد دوزخ کنى، به اهل آن آگاهى دهم که تو را دوست دارم.خدایا اگر عملم در برابر طاعتت کوچک بوده،همانا از سر امید به تو آرزویم بزرگ است.خدایا چگونه از بارگاهت با نومیدى و محرومیت بازگردم،درحالىکه خوشگمانىام به بخشش وجودت این بوده که مرا نجاتیافته و بخشیده باز مىگردانى،خدایا عمرم را در آزمندى غفلت از تو نابود ساختم، و جوانىام را در مستى دورى از تو پیر نمودم.خدایا در روزگار غرور نسبت به تو،بیدار نشدم و گاه تمایلم به سوى خشم تو آگاه نگشتم.
إِلَهِی وَ أَنَا عَبْدُکَ وَ ابْنُ عَبْدِکَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیْکَ مُتَوَسِّلٌ بِکَرَمِکَ إِلَیْکَ إِلَهِی أَنَا عَبْدٌ أَتَنَصَّلُ إِلَیْکَ مِمَّا کُنْتُ أُوَاجِهُکَ بِهِ مِنْ قِلَّهِ اسْتِحْیَائِی مِنْ نَظَرِکَ وَ أَطْلُبُ الْعَفْوَ مِنْکَ إِذِ الْعَفْوُ نَعْتٌ لِکَرَمِکَ إِلَهِی لَمْ یَکُنْ لِی حَوْلٌ فَأَنْتَقِلَ بِهِ عَنْ مَعْصِیَتِکَ إِلا فِی وَقْتٍ أَیْقَظْتَنِی لِمَحَبَّتِکَ وَ کَمَا أَرَدْتَ أَنْ أَکُونَ کُنْتُ فَشَکَرْتُکَ بِإِدْخَالِی فِی کَرَمِکَ وَ لِتَطْهِیرِ قَلْبِی مِنْ أَوْسَاخِ الْغَفْلَهِ عَنْکَ إِلَهِی انْظُرْ إِلَیَّ نَظَرَ مَنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ اسْتَعْمَلْتَهُ بِمَعُونَتِکَ فَأَطَاعَکَ یَا قَرِیبا لا یَبْعُدُ عَنِ الْمُغْتَرِّ بِهِ وَ یَا جَوَادا لا یَبْخَلُ عَمَّنْ رَجَا ثَوَابَهُ إِلَهِی هَبْ لِی قَلْبا یُدْنِیهِ مِنْکَ شَوْقُهُ وَ لِسَانا یُرْفَعُ إِلَیْکَ صِدْقُهُ وَ نَظَرا یُقَرِّبُهُ مِنْکَ حَقُّهُ إِلَهِی إِنَّ مَنْ تَعَرَّفَ بِکَ غَیْرُ مَجْهُولٍ وَ مَنْ لاذَ بِکَ غَیْرُ مَخْذُولٍ وَ مَنْ أَقْبَلْتَ عَلَیْهِ غَیْرُ مَمْلُوکٍ [مَمْلُولٍ]،
خدایا و من بنده تو و فرزند بنده توام،در برابرت ایستادهام،به کرمت به حضرت تو متوسّلم.خدایا،بنهاى هستم،که به درگاهت از آنچه که با آن با تو روبرو بودهام از کمى حیایم از مراقبتت نسبت به من بیزارى مىجویم و از تو درخواست گذشت مىکنم،زیرا گذشت صفتى درخور کرم توست.خدایا برایم نیرویى نیست که خود را بوسیله آن از عرصه نافرمانىات بیرون برم،مگر آنگاه که به محبّتت بیدارم سازى،و آنچنانکه خواستى باشم،پس تو را شکر گذارم، براى اینکه در آستان کرمت واردم کردى،و هم اینکه دلم را از آلایههاى غفلت از حضرتت پاک نمودى.خدایا بر من نظر کن،نظر به کسىکه صدایش کردى و تو را اجابت کرد،و به یارىات به کارش گماشتى و او از تو اطاعت کرد،اى نزدیکى که از فریفتگان دور نمىشود،و اى سخاوتمندى که از امید بستگان به پاداشش دریغ نمىورزد.خدایا،قلبى به من عنایت کن،که اشتیاقش او را به تو نزدیک کند،و زبانى که صدقش به جانب تو بالا برده شود. و نگاهى که حق بودن او را به تو نزدیک نماید،خدایا،کسىکه به تو شناخته شد،ناشناخته نیست،و آنکه به تو پناهنده شد خوار نیسد، و هرکه را تو به او روى آورى برده نیست،
إِلَهِی إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِکَ لَمُسْتَنِیرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجِیرٌ وَ قَدْ لُذْتُ بِکَ یَا إِلَهِی فَلا تُخَیِّبْ ظَنِّی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لا تَحْجُبْنِی عَنْ رَأْفَتِکَ إِلَهِی أَقِمْنِی فِی أَهْلِ وَلایَتِکَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّیَادَهَ مِنْ مَحَبَّتِکَ إِلَهِی وَ أَلْهِمْنِی وَلَها بِذِکْرِکَ إِلَى ذِکْرِکَ وَ هِمَّتِی فِی رَوْحِ نَجَاحِ أَسْمَائِکَ وَ مَحَلِّ قُدْسِکَ إِلَهِی بِکَ عَلَیْکَ إِلا أَلْحَقْتَنِی بِمَحَلِّ أَهْلِ طَاعَتِکَ وَ الْمَثْوَى الصَّالِحِ مِنْ مَرْضَاتِکَ فَإِنِّی لا أَقْدِرُ لِنَفْسِی دَفْعا وَ لا أَمْلِکُ لَهَا نَفْعا إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوکُکَ الْمُنِیبُ [الْمَعِیبُ] فَلا تَجْعَلْنِی مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَکَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِکَ إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ إِلَهِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ فَنَاجَیْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَکَ جَهْرا.
خدایا،آنکه به تو راه جوید راهش روشن است،و آنکه به تو پناه جوید در پناه توست،و من به تو پناه آوردم اى خداى من،پس گمانم را از رحمتت ناامید مساز،و از مهربانىات محرومم مکن، خدایا،در میان هل ولایتت برنشانم،نشاندن آنکه به افزون شدن محبّتت امید بسته،خدایا،شیفتگى به ذکرت را پیوسته به من الهام فرما،و همّتم را در نسیم کامیابى نامهایت و جایگاه قدرست قرار ده.خدایا به حق خودت بر خودت،مرا به جایگاه اهل طاعتت،و جایگاه شایسته بر ساخته از خشنودىات برسان،زیراکه من نه بر دفعى از خود قدرت دارم،و نه بر نفع خویش مالک هستم.خدایا،من بنده ناتوان گنهکار توام،و مملوک توبهکننده به پیشگاهت، مرا از کسانىکه رویت را از آنان برگرداندى قرار مده،و نه از کسانى که غفلتشان از بخششت محرومشان نموده.خداى کمال جدایى از مخلوقات را،براى رسین کامل به خودت به من ارزانى کن،و دیدگان دلهایمان را به پرتو نگاه به سوى خویش روشن کن،تا دیدگان دل پردههاى نور را دریده و به سرچشمه عظمت دست یابد،و جانهایمان آویخته به شگوه قدست گردد،خدایا مرا از کسانى قرار ده که آوازشان دادى،پس پاسخت دادند،به آنها توجه فرمودى،پس در برابر بزرگىات مدهوش شدند،و با آنان راز پنهان گفتى و آنان آشکارا براى تو کار کردند،
إِلَهِی لَمْ أُسَلِّطْ عَلَى حُسْنِ ظَنِّی قُنُوطَ الْإِیَاسِ وَ لا انْقَطَعَ رَجَائِی مِنْ جَمِیلِ کَرَمِکَ إِلَهِی إِنْ کَانَتِ الْخَطَایَا قَدْ أَسْقَطَتْنِی لَدَیْکَ فَاصْفَحْ عَنِّی بِحُسْنِ تَوَکُّلِی عَلَیْکَ إِلَهِی إِنْ حَطَّتْنِی الذُّنُوبُ مِنْ مَکَارِمِ لُطْفِکَ فَقَدْ نَبَّهَنِی الْیَقِینُ إِلَى کَرَمِ عَطْفِکَ إِلَهِی إِنْ أَنَامَتْنِی الْغَفْلَهُ عَنِ الاسْتِعْدَادِ لِلِقَائِکَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِی الْمَعْرِفَهُ بِکَرَمِ آلائِکَ إِلَهِی إِنْ دَعَانِی إِلَى النَّارِ عَظِیمُ عِقَابِکَ فَقَدْ دَعَانِی إِلَى الْجَنَّهِ جَزِیلُ ثَوَابِکَ إِلَهِی فَلَکَ أَسْأَلُ وَ إِلَیْکَ أَبْتَهِلُ وَ أَرْغَبُ وَ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ یُدِیمُ ذِکْرَکَ وَ لا یَنْقُضُ عَهْدَکَ وَ لا یَغْفُلُ عَنْ شُکْرِکَ وَ لا یَسْتَخِفُّ بِأَمْرِکَ إِلَهِی وَ أَلْحِقْنِی بِنُورِ عِزِّکَ الْأَبْهَجِ فَأَکُونَ لَکَ عَارِفا وَ عَنْ سِوَاکَ مُنْحَرِفا وَ مِنْکَ خَائِفا مُرَاقِبا یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِهِ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ سَلَّمَ تَسْلِیما کَثِیرا.
خدایا بر خوشبینىام ناامیدى و یأس را چیره نسازم،و امیدم از زیبایى کرمت نبرد.خدایا گر خطاهایم مرا از نظرت انداخته،به خاطر حسن اعتمادم بر تو از من چشمپوشى کن.خدایا،اگر گناهان از جایگاه مکارم لطفت مرا پائین آورده،اما یقین به کرم عنایتت هشیارم نموده.خدایا اگر غفلت از آماده شدن براى دیدارت به خوابم فرو برده،ولى معرفت به نعمتهاى کریمانهات مرا بیدار ساخته است.خدایا اگر بزگى مجازاتت مرا به سوى آتش فرا خوانده،هرآینه ثواب برجستهات مرا به سوى بهشت خوانده است، خدایا از تو درخواست مى کنم،و به پیشگاهت زارى نموده،و رغبت مىورزم،و از تو مىخواهم که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى، و مرا از کسانى قرار دهى که ذکرت را همواره بر زبان دارند،و پیمانت را نمىشکنند،و از سپاست غافل نمىشوند،و فرمانت را سبک نمىشمارند،خدایا مرا به نور عزّت بسیار زیبایت برسان تا عارف به وجودت گردم،و از غیر تو روىگردان شود،و از تو هراسان و برحذر باشم،اى داراى بزرگى و بزرگوارى،و درود خدا و سلام بسیار او بر محمّد فرستادهاش، و برخاندان پاکش باد.
فرم در حال بارگذاری ...
پیوند عجیب ماه شعبان با درخت طوبی؛ درختی که با دستان خدا کاشته شده است
نوشته شده توسطرحیمی 7ام فروردین, 1399
وقتی زمین و آسمان به هم نزدیک میشوند
در جلد ۱۰ وسائل الشیعه چند روایت از ائمه اطهار سلام الله علیها ذکر شده است؛ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: شعبان شهری رحم اللّه من أعاننی علی شعبان ماه من است؛ خدا بیامرزد کسی که من را به ماه من اعانت کند. در حدیثی دیگر رسول اکرم صلی الله علیه و آله میفرمایند: ماه شعبان ماهی است که اعمال انسانها بالا میرود، در حالیکه مردم از آن غفلت میکنند. در جای دیگر از خاتم الانیباء صلی الله علیه و آله نقل شده است: هر کس یک روز از این ماه را روزه بدارد، بهشت بر او واجب میشود. همینطور از امام علی علیه السلام روایت شده است که ماه شعبان ماه رسول خدا صلی الله علیه و آله است.
...
روز نخست؛ سرنوشتهایی که به دو درخت گره میخورد
در مفاتیح الجنان و بحار الانوار آمده است هر کس دری از خیر و نیکی را در روز نخست ماه شعبان باز کند، هر که نماز مستحبی در این روز ادا کند، در این روز، روزه بگیرد، میان زن و شوهرش یا پدر و فرزندش یا خویشاوندانش یا مرد و زن همسایه اش یا مرد و زن بیگانه صلح برقرار کند، طلبی از کسی دارد از او کم کند، کسی که قرضی را که صاحبش از بازگشت آن مأیوس شده به یادآورد و آنرا ادا کند، کفالت یتیمی را بر عهده بگیرد، قرآن یا چیزی از آنرا بخواند، خدا را به یاد آورد و نعمتهای او را بشمارد و او را شکر کند، مریضی را عیادت کند، به پدر و مادر یا یکی از آنها نیکی کند، جنازهای تشییع کند، مصیبت زده را تسلیت گوید، کار خیر انجام دهد. حتما به شاخهای از درخت طوبی آویخته میشود.
همچنین اگر دری از شرّ و گناه را در این روز فرا گیرد، کسی که در ادای نمازش کوتاهی کند و آنرا ضایع کند، کسی که فقیری در نزد او بیاید و او قادر بر تغییر حالش باشد و به وی نرسد، ولی او را کمک نکند، بدکاری از او عذرخواهی نماید، اما او عذر او را نپذیرد بلکه او را بیشتر از بدی او عقوبت کند، میان زن و شوهرش، پدر با فرزندش یا میان دو همسایه جدایی اندازد، بر تنگدستی سختگیری بگیرد، بر یتیمی جفا کند و به او آزار رساند و همچنین مال او را تباه نماید، خوانندگی کند و در آن خواندن بر معاصی و گناهان برانگیزند، کارهای قبیح خود را در جنگها و انواع ستمهای خود را بر بندگان بشمارد و بر آنها افتخار کند، به عیادت مریض خود نرود، جنازهای را تشییع نکند، به دلیل خوار و پست بودن آن فرد در نظرش، از مصیبت زده دوری نماید و به او به خاطر حقارت و کوچکی جفا کند، پدر و مادر خود یا یکی از این دو را عاق کند، حتماً به شاخهای درخت زقّوم آویخته میشود البته منافقین، بیشتر به شاخههای او آویخته میشوند.
طوبی به دستان خدا کاشته شده است
درباره ماه معظم شعبان با حجت الاسلام و المسلمین سید احمد حسینی کارشناس مذهبی و پژوهشگر دینی گفتگو کردیم. وی پیش از بیان فضائل ماه شعبان به درختی بهشتی اشاره کرد و ، گفت: یکی از موضوعاتی که در روایات به آن پرداخته شده است، نام درختی است به نام طوبی که در بخشی از روایات اهل بیت علیه السلام بارها به آن اشاره شده است. یکی از نعماتی که خداوند در اختیار بهشتیان قرار داده، میوههایی این درخت بسیار پاک است. امام صادق علیه السلام فرمودند، خدای متعال این درخت را با دستان خودش کاشته است. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وقتی به معراج رفتند، خداوند هدیههای مختلفی به ایشان دادند.
ریشه طوبی در خانه علی علیه السلام و محمد صلی الله علیه و آله و شاخهها در بهشت
حجت الاسلام و المسلمین حسینی ادامه داد: در مضامین روایی است که خدای متعال از درخت طوبی سیبی را به حضرت خاتم صلی الله علیه و آله دادند که انعقاد نطفه حضرت زهرا سلام الله علیها به واسطه این سیب از درخت طوبی اتفاق افتاد. در زیارت حضرت زهرا سلام الله علیها هم عبارتی را میبینیم که به این موضوع اشاره کرده است؛ در عبارتی از زیارت حضرت فاطمه سلام الله علیها سیب بهشتی جاودانه بیان شده است؛ بنابراین این درخت در منابع شیعی مورد توجه قرار گرفته است. وقتی اصحاب از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله محل این درخت را سوال کردند، ایشان در پاسخ گفتند، اصل این درخت در خانه من و فرعش در بهشت است. این کلام قابل تعملی است؛ بنابراین اگر ریشه در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله باشد، شاخهها در بهشت است. پس از چند دقیقه شخصی مجدد درباره درخت طوبی از رسول اکرم صلی الله علیه و آله سوال کرد و حضرت گفتند که طوبی در خانه امیر المومنین علیه السلام است. این دوگانگی پاسخ باعث تعجب اصحاب شد؛ سپس حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: خانه من و امیر المومنین علیه السلام در بهشت در یک مکان است. برخی درباره درخت طوبی اشاره میکنند که این درخت طهارت، قداست و در جان کلام همان ولایت است.
پیوند عجیب ماه شعبان با طوبی
این کارشناس مذهبی درباره پیوند ماه شعبان با این درخت بهشتی بیان کرد: خدای متعال در روز اول شعبان به درهای بهشت امر میکند، باز شوید و به شاخههای درخت طوبی امر میکند که شاخه هایش را نزدیک دنیا بیاورد که هر کس دری از خیر و نیکی را در این روز باز کند، (نماز بخواند، روزه بگیرد، صلح و آشتی ایجاد کند یا طلب کسی را پرداخت کند) امید است که از این درخت طوبی بهرهمند شود. در اهمیت و عظمت ماه معظم شعبان همین مسئله بس که در ابتدای این ماه خدا توفیق بهره مندی از طوبی را نصیب بندگانش کرده است. میلاد امام حسین علیه السلام ، میلاد امام سجاد علیه السلام ، میلاد حضرت اباالفضل علیه السلام ، میلاد حضرت علی اکبر علیه السلام و میلاد حضرت مهدی (عج) از جمله اتفاقات نیک در این ماه است.
دستور اهل بیت علیه السلام به روزه گرفتن در ماه شعبان!
وی درخصوص اتفاقات میمون ماه شعبان اظهار کرد: رسول اکرم صلی الله علیه و آله در روایتی بیان میکنند که رجب ماه خدا، شعبان ماه پیامبر صلی الله علیه و آله و رمضان ماه امت من است. این تقسیم بندی بسیار عجیبی است. ما وقتی مضامین روایی را نگاه میکنیم، متوجه میشویم که اهل بیت علیه السلام یک حالت اجبار، دستور و آمرانهای را نسبت به روزه از ماه شعبان بیان میکردند. ما در روایت داریم که رسول خدا صلی الله علیه و آله هر سال در ابتدای ماه شعبان به مردم ندا میدادند که ماه شعبان فرا رسیده است و مبادا روزه ماه شعبان از از شما فوت شود. حتی در روایت داریم که کسی نزد حضرت رسول صلی الله علیه و آله آمد و درباره فضیلت روزه ماه رجب سوال کرد؛ حضرت صلی الله علیه و آله فرمودند: از روزه ماه شعبان غفلت نکنید. راوی از روزه ماه رجب سوال میکند و حضرت از روزه ماه شعبان میگویند. یکی از بهترین اعمال در این ماه شعبان علاوه بر روزه مسئله صدقه دادن است. در روایت داریم که هر کسی در این ماه صدقه دهد، خدا تربیتش میکند. یکی دیگر از موضوعات قابل ملاحظه استغفار است. مناجات شعبانیه نیز در روایات زیاد ذکر شده که معارفی زیبا و گسترده دارد.
فرم در حال بارگذاری ...