امام خامنه‌ ای (مدظله العالى):

فلسطین قطعاً آزاد خواهد شد و به مردم بر خواهد گشت؛ در این هیچ شبهه‌ای نداشته باشید. اما بدنامی آمریکا و بدنامی غرب برطرف نخواهد شد. شکی نیست که بر اساس حقایقی که خدای متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ی جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه‌ی اسلام خواهد بود.

دانلود فایل تصویری

فلسطین قطعا آزاد خواهد شد

اگر در موضوع فیلم روز رستاخیز تنها یکی از مراجع معظم تقلید موضع داشتند، برای محل تأمل کفایت می‌کرد، حال که قاطبه مراجع معظم تقلید موضع مخالفت دارند، این چه اصراری است که حرف آنها را گوش نمی‌کنیم و کار خود را می‌کنیم!
مرتضی نجفی قدسی مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) درباره فیلم رستاخیز طی یادداشتی گفت:

 «حرمت دین و حریم مراجع معظم را حفظ کنیم»

بسم الله الرحمن الرحیم

«یُرِیدُونَ أَن یُطْفُِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ یَأْبىَ اللَّهُ إِلَّا أَن یُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَفِرُونَ» ^{(توبه/32)} برخی می‌خواهند با حرف‌ها و کردار جاهلانه خود نورالهی را خاموش کنند و لیکن خدا نمی‌گذارد که این نور خاموش شود و حتی آن نور را بیشتر و تمامتر می‌کند درحالی که کافران خوش ندارند.

داستان حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب کربلا از جمله قضایایی است که حقیقتاً بیانگر این موضوع است و آن را می‌توان یکی از مصادیق بارز این آیه شریفه دانست چرا که دستگاه ظلم و ستم یزید و یزیدیان تمام تلاش خود را کردند تا با شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران باوفایش ریشه دین را قطع کنند و سفره اسلام را جمع کنند و لیکن اراده الهی نه تنها این خواسته دشمنان و کافران را محقق نکرد بلکه نور خود را کامل‌تر و تمام‌تر کرد و از زمان شهادت حضرت اباعبدالله علیه السلام حرارتی در دل‌های مومنان و شیعیان ایجاد شده است که تا ابد سرد نخواهد شد و روز به روز شاهد حمیّت بیشتر آحاد مردم از سراسر جهان نسبت به عشق‌ورزی به ساحت امام حسین علیه السلام و مظلومان کربلا هستیم.

...

حال که همه ما مفتخر به این عشق و ارادت به ساحت اولیای الهی هستیم بایستی سعی کنیم که این تنور عشق و محبت را صاف و بی‌غل و غش و مطابق دستورات اهل بیت علیهم السلام حفظ کنیم و برغنای معنوی آن بیفزائیم تا در پرتو نور آن پاکان و مجاهدان، جوانان و نسل آینده نیز آنان را الگوی خود قرار داده و همواره با نگاه قدس و تقوی به حریم آنان نگریسته و این عشق الهی روزبه‌روز جان‌های آنان را مسخر خود بگرداند.

در این عرصه برخی هنرمندان متعهد توفیقات خوبی داشته‌اند کما اینکه در فیلم مختارنامه این اقبال عمومی را نسبت به این اثر هنری از ماجرای عاشورا و نهضت توابین شاهد بودیم و حقیقتاً صحنه‌های بسیار ارزشمندی را آفریدند و روح حماسی و دفاع جانانه از حق و حقیقت را به نمایش گذاشتند و نماد مظلومیت حضرت اباعبدالله علیه السلام یعنی حضرت علی اصغر علیه السلام را تابلوی فیلم قرار دادند و در ابتدای هر قسمتی از آن مشتی از خون گلوی این طفل شش ماهه به آسمان پاشیده می‌شد و تا عرش الهی می‌رفت، خوب این صحنه‌ها مطابق با معتقدات شیعه و نقل روایات مأثوره از اهل بیت علیه السلام است که مردم عزیز ما قداست بسیار زیادی برای آنها قائلند، دیگر عزیزان هنرمند نیز اگر می‌خواهند اثر وجودی در این عرصه داشته باشند، بایستی متون فیلم‌نامه‌های آنها با متن صحیح روایات همخوانی داشته باشد و این کار متخصصین حوزه‌هاست و نباید اینطور باشد که هر هنرمندی ذهنیات خود را به عنوان نهضت عاشورا تلقی کند و اثری ارائه کند که هنوز به نمایش عمومی درنیامده با مخالفت شدید علما و مراجع معظم تقلید روبرو شود!

نفس پرداختن هنرمندان عزیز به موضوعات دینی و مذهبی شایسته تقدیر است ولیکن با توجه به حساسیت‌هایی که در این زمینه وجود دارد، مشاورت جدی و پیوسته با افراد خبره و مطلع از تاریخ اسلام بسیار ضروری است و در عین حال تمامی مراحل آن باید از فیلتر کارشناسان مذهبی عبور کند.

در فیلم رستاخیز ساخته‌ آقای احمد رضا درویش که پس از مدتی طولانی در حدود 8 سال به نتیجه رسید، شاید حدود پنج درصد قضایای عاشورا و کربلا را هم نتوانسته به نمایش بگذارد، بخش هایی از فیلم به بطالت می‌گذرد و نقش اولیاء الهی بسیار کمرنگ است و همان میزان هم که مطرح شده چون چهره‌ای برای آنها مصور شده توهین آمیز است و بدیهی است هیچ چهره‌ای نمی‌تواند بیانگر جمال دلاآرای حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و یا حضرت علی اکبر علیه السلام باشد و با اینکه چندی پیش هنگامی که یک بار این فیلم در جشنواره فجر به نمایش درآمد با مخالفت جدی مراجع معظم تقلید روبرو شد و مقرر شد چهره این اولیای الهی به صورت نورانی مجسم شود و لیکن ظاهراً این اقدام صورت نگرفته و معلوم نیست علیرغم این هم مخالفت‌های بزرگان، بعضی چه اصراری دارند حرف خود را به کرسی نشانده و نظرات علماء و مراجع معظم را به هیچ انگارند. عرض بنده در این مقال همین جاست که چرا حرمت دین و حریم مراجع معظم تقلید را حفظ نمی‌کنیم! آیا اسلامیت جامعه ما و دیانت مردم ما متولی دیگری غیر از مراجع معظم تقلید دارد؟!

ما بایستی نسبت به اوامر آنان طوری تابع باشیم که به محض فرمایشات از آن بزرگواران بگوئیم سمعاً و طاعتاً ، اگر معتقدیم که اینان نواب امام زمان سلام الله علیه هستند و الّا نسبت به تابعیت از امام زمان علیه السلام هم مشکل پیدا خواهیم کرد.

در گذشته مرسوم بود حتی برخی فضلای حوزه کتابی می‌نوشتند، به رؤیت عالمی بزرگتر می‌رساندند و احیاناً تقریظی از او می‌گرفتند تا مبادا مطلب ناصحیحی ارائه کرده باشند و در معتقدات دینی مردم تخریبی ایجاد کنند.

بنده در انگیزه دینی کارگردان فیلم رستاخیز شک ندارم و برهمین اساس هم یکی از سادات سرشناس و بزرگوار تمهیدات بسیاری برای ایشان در عتبات مقدسه فراهم کرد تا بلکه کاری هنری در خدمت به نهضت حضرت امام حسین علیه السلام ساخته شود و لیکن این دوستان زحمت این سید بزرگوار را هم ضایع کردند و عملاً حرمت ایشان را هم حفظ نکردند، این صحیح نیست ما با کسی اگر دوست هستیم خطای به این بزرگی را نادیده انگاریم.

اگر در این موضوع تنها یکی از مراجع معظم تقلید موضع داشتند، برای محل تأمل کفایت می‌کرد، حال که قاطبه مراجع معظم تقلید موضع مخالفت دارند، این چه اصراری است که حرف آنها را گوش نمی‌کنیم و کار خود را می‌کنیم!

این خطا را دولت قبلی هم هنگامی مرتکب شد که بحث ورود زنان به ورزشگاه‌ها را مطرح کرد و بلافاصله با مخالفت شدید پنج مرجع عالی‌مقام جهان تشیع روبرو شد و عوض آنکه ادب‌ورزی کند و اطاعت امر نماید، به تقابل با آنها پرداخت و حتی برخی از آنها حرف‌های توهین آمیزی نسبت مراجع معظم روا داشتند و 15 روز مقاومت کردند تا اینکه با اشاره رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای (مدظله العالی) مبنی براینکه به نظر مراجع معظم تقلید عمل شود، غائله ختم به خیر شد.

به هر حال اگر این فیلم با هرچقدر هزینه هم درست شده باشد، اگر قرار باشد موجب تخریب مقدسات و معتقدات مردم مسلمان ما شود، اکران آن کار صحیحی نیست، چون در این صورت هم پول‌ها را بی‌جهت از دست داده‌ایم و هم دین را ضایع کرده‌ایم و لذا فقط پول را از دست بدهیم خسارتش کمتر است و یا اینکه اصلاحی واقعی صورت گیرد و همانطور که حضرت آیت‌الله سبحانی (دامت برکاته) فرموده‌اند تا مادامی که عده‌ای کارشناس فنی و صاحب نظر حوزوی آن را تأیید نکنند، اکران نشود.

خادم القرآن- مرتضی نجفی قدسی

مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی(ره)

qodsimorteza@gmail.com

خبرگزاری تسنیم

مشاور مقام معظم رهبری در امور بین‌الملل:

ایران تصمیم می‌گیرد که موافقت‌نامه را تأیید یا رد کند؛ هر نوع موشکی که صلاح بدانیم، می‌سازیم. ایران هر نوع موشکی که صلاح بداند (غیر از موشک‌هایی که کلاهک هسته‌ای می‌تواند حمل کند) چه با سوخت مایع و چه با سوخت جامد؛ چه با برد کوتاه و چه با برد بلند می‌سازد.

به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری تسنیم به نقل از دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، بعد از مذاکرات وین دو موضوع به تبع آن در صدر اخبار رسانه‌های داخلی و بین‌المللی مورد تحلیل قرار گرفت.

یکی آنکه بعد از انجام توافق، سیاست‌های منطقه‌ای ایران نیز تغییر می‌کند

و دیگر آنکه از توان تسلیحاتی و موشکی ایران کاسته خواهد شد.

رهبر انقلاب در خطبه‌های نماز عید سعید فطر به هر دوی این موضوعات اشاره داشته و در این زمینه بیاناتی فرمودند.

رهبر انقلاب در بخشی از خطبه‌های نماز عید سعید فطر به موضوع مذاکرات هسته‌ای اشاره کرده و فرمودند: «چه این متن تصویب بشود و چه نشود، به حول و قوّه‌ الهی، اجازه‌ هیچ‌گونه سوءاستفاده‌ای از آن داده نخواهد شد.» به نظر می‌رسد طرف مقابل به دنبال فضاسازی رسانه‌ای برای سوءاستفاده و رسیدن به اهداف خود است. این مسئله شامل چه موارد و مصادیقی می‌شود؟

به نظرم از همان ابتدا هم می‌شد حدس زد که طرف غربی و مخصوصا آمریکایی‌ها مانند همیشه به دنبال سوءاستفاده‌ از فضا و متن مذاکرات هستند.

یکی از آن موارد این است که این طور تبلیغ بکنند که بالاخره این فشارها در حوزه‌ اقتصادی مؤثر واقع شد و ایران به پای میز مذاکره آمد.

البته خودشان هم می‌دانند که این حرف دروغ است برای اینکه بعد از انقلاب اسلامی، ایران همواره مورد تحریم واقع شده است.

از همان ابتدا آمریکایی‌ها از حربه‌ تحریم برای حصر اقتصادی ایران استفاده کردند.

شاید ذکر این نکته هم مهم است که این تحریم‌ها اگرچه سختی‌هایی برای ما داشته و منکرش نمی‌شویم، اما در عین حال، تمرینی بوده برای اعتماد به نفس بیشتر و تلاش در جهت خودکفایی و کم کردن وابستگی به خارج.

بدون تردید پیشرفت‌های نظامی و دفاعی ما که به برکت استعداد و توانمندی‌ اساتید، جوانان و نخبگان انجام شده، یکی از ثمرات مثبت تحریم‌ها و در نتیجه‌ اتکا به خود بوده است.

...

شاید اگر ما تحریم نمی‌شدیم، به این درجه از خودکفایی هم نمی‌رسیدیم. برای اینکه یک موقع یک امری سهل و آسان در اختیار انسان قرار می‌گیرد و انسان نمی‌آید که خودش را به زحمت بیاندازد و از مراتب اولیه شروع بکند به ساختن یک وسیله‌ دفاعی مثل موشک، تانک یا هواپیما و سعی می‌کند ساده‌ترین و دم دست‌ترین گزینه را انتخاب کند اما تحریم‌ها موجب شد که ما خودمان در بعضی از صنایع از ابتدا ساختن را آغاز نماییم.

قضیه‌ هسته‌ای موجب شد تحریم‌ها علیه ایران سخت‌تر بشود. در نتیجه ما هم به دنبال یافتن راه‌کارهای جدید افتادیم.

یکی از آنها هم افزایش میزان صادرات غیرنفتی بود. زمانی مصوبه‌ مجمع تشخیص مصلحت نظام این بود که ما به تدریج به سمتی برویم که وابستگی بودجه‌ جاری کشور را از نفت کم کنیم و تا حدی به صفر برسانیم، اما این تا زمانی که تحریم‌ها شکل نگرفت عملیاتی نشد.

ولی شاهد بودیم که در سال 93 میزان صادرات غیرنفتی ما بیش از هر زمانی نسبت به قبل افزایش یافته بود. ابلاغ سیاست‌های اقتصاد مقاومتی توسط رهبر معظم انقلاب هم در حقیقت کمک می‌کند که ما بتوانیم در شرایط تحریم، روی پای خود بایستیم و همچنان رو به جلو حرکت کنیم که باید با جدیت بیشتری دنیال شود.

در عین حال فضای تحریم، سختی‌هایی هم مانند جنگ هشت ساله به‌ دنبال داشته است.

*این گزاره که تحریم‌ها موجب شد ایران پای میز مذاکره بیاید لافی بیش نیست

در جنگ هم کسی به ما حتی فشنگ نمی‌داد. من خودم در زمان وزارت خارجه شاهد بودم به زحمت از بعضی کشورها می‌توانستیم مهمات تهیه کنیم.

حتی سی فروند از موشک‌های «اسکاد بی» را با مشکلات فراوان توانستیم با همکاری وزارت خارجه و وزارت دفاع از لیبی، کره‌‌شمالی یا جاهای دیگر بگیریم و در نهایت خودمان به سمت تولید و ساخت آنها حرکت کردیم.

بنابراین مشخص است این گزاره که تحریم‌ها موجب شد ایران پای میز مذاکره بیاید، لافی بیش نیست.

اگر فشار آنها تأثیر داشت، امروز ایران نباید حتی یک سانتریفیوژ ‌می‌داشت در حالی‌ که می‌بینیم برای اولین بار در شورای امنیت سازمان ملل تصویب می‌شود که یک کشوری مانند ایران، پنج شش هزار سانترفیوژ فعال داشته باشد و فرآیند غنی‌سازی را انجام بدهد.

این البته آن حد مورد انتظار و ایده‌آل ما نیست ولی همین‌قدر که تولید مواد رادیواکتیو غنی‌سازی شده برای ما از سوی سازمان ملل به رسمیت شناخته می‌شود، نفس این امر یک دستاورد مهمی است و این جز در سایه‌ مقاومت به دست نیامده است.

برای همین است که پای میز مذاکرات با قدرت و نه از سر ترس یا وادادگی حاضر شدیم، کما اینکه رهبر انقلاب هم تعبیر شجاع و غیور را برای تیم هسته‌ای ایران به کار بردند.

*اخیرا آمریکا تمایل دارد در موضوعات سوریه و یمن با ایران وارد مذاکره شود

سوءاستفاده‌ دیگری که ممکن است بکنند این که بگویند باب مذاکرات ایران با آمریکا باز شده است، در حالی‌ که از همان ابتدا رهبر انقلاب در دیدارهای علنی یا جلسات خصوصی با مسئولین دولتی فرمودند که این مذاکرات صرفا در موضوع هسته‌ای است و لاغیر. کما اینکه پیش از این هم بنا به ضرورت، مذاکرات موردی انجام داده‌ایم.

*هیچ‌ مقام ایرانی مأذون نیست از سوی رهبری در رابطه‌ با مسائل منطقه‌ای یا دوجانبه با آمریکا صحبت کند

نمونه‌اش مذاکره‌ ایران و آمریکا در زیر چتر سازمان ملل متحد در رابطه‌ با موضوع افغانستان و مسئله‌ طالبان بود و یا مذاکرات ما درباره‌ مسئله‌ عراق که باز هم تحت پوشش سازمان ملل متحد انجام شد.

*مذاکره با آمریکا برای ایران محلی از اعراب ندارد

اخیرا نیز آمریکایی‌ها به دلیل احتیاجی که به کمک ایران دارند، تمایل دارند در بعضی از موضوعات منطقه‌ای مثل سوریه و یا یمن با ایران وارد مذاکره شوند اما هیچ‌کس از مقامات رسمی ایران مأذون نیست از سوی مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در رابطه‌ با مسائل منطقه‌ای یا مسائل دوجانبه با آمریکایی‌ها صحبتی بکند زیرا نشان داده‌اند که نمی‌شود به آنان اطمینان کرد پس یقینا مذاکره با آمریکا برای ایران محلی از اعراب ندارد.

مقامات آمریکایی این طور وانمود می‌کنند که بعد از مذاکرات وین و نگارش متن جمع‌بندی، توان دفاعی ایران کاسته شده است، آیا این گزاره درست است؟

*ایران به هیچ‌وجه در مواضع دفاعی خودش کوتاه نخواهد آمد

ببینید با صراحت عرض می‌کنم که جمهوری اسلامی ایران به هیچ‌وجه در مواضع دفاعی خودش کوتاه نخواهد آمد و هر نوع موشکی که صلاح بداند(غیر از موشک‌هایی که کلاهک هسته‌ای می‌تواند حمل بکند) چه با سوخت مایع و چه با سوخت جامد؛ چه با برد کوتاه و چه با برد بلند می‌سازد.

در این زمینه سیاست فرماندهی کل قوا، مقام معظم رهبری همان‌طور که بارها اعلام کرده‌اند این است که در حوزه‌ دفاعی اجازه دخالت به هیچ‌کس داده نمی‌شود که برای ما تعیین بکند که چه چیزی داشته باشیم و چه چیزی نداشته باشیم.

مثل آنچه که در دیتون به بوسنی‌ها تحمیل کردند. در قرارداد دیتون که در زمان کلینتون تصویب شد مشخص کردند که حکومت بوسنی می‌تواند چند کامیون نظامی، چند تا توپ و خمپاره‌انداز و چند تا تفنگ و فشنگ و چقدر مهمات داشته باشد. یعنی کاملا برایش مشخص کردند اما ایران چون به لحاظ تسلیحاتی و نظامی خودکفاست، به‌طور مستقل تصمیم می‌گیرد و کسی نمی‌تواند برایش دیکته بکند که شما چه سلاحی داشته باشید و چه چیزی نداشته باشید.

هر چه که اقتضائات دفاعی جمهوری اسلامی ایران باشد، همان را تصمیم می‌گیرد و می‌سازد؛ چه ساخت موشک، چه ساخت هواپیمای جنگنده، چه ضدهوایی و تانک و ابزار زرهی دیگر.

*ایران غیر از ساخت سلاح هسته‌ای و کشتار جمعی در ساخت مابقی آنها تردیدی به خود راه نمی‌دهد

بنابراین در حوزه‌ دفاعی و موشکی ولو اینکه آنها اظهاراتی را داشته‌اند، اما به هیچ‌وجه ایران نه اجازه می‌دهد که آنها از مراکز نظامی ما بازدید بکنند و نه اجازه می‌دهد در اینکه چه نوع سلاح دفاعی ایران داشته باشد دخالت کنند.

*موشک‌هایی مانند شهاب و سجیل شامل بندهای توافقی پیش‌نویس وین نمی‌شوند

ایران غیر از ساخت سلاح هسته‌ای که بنا به فتوای مقام معظم رهبری(مدظله العالی) حرام دانسته شده است و غیر از سلاح‌های کشتار جمعی که هیچ وقت ایران به کار نبرده مثل بمب‌های شیمیایی، در ساخت مابقی آنها تردیدی به خودش راه نمی‌دهد.

موشک‌هایی مانند شهاب و سجیل و … هم هیچ‌گاه برای حمل کلاهک هسته‌ای ساخته نشده‌اند و بنابراین شامل بندهای توافقی پیش‌نویس وین نمی‌شوند.

برخی افراد و رسانه‌ها به دنبال فضاسازی جدیدی هستند تا این‌گونه وانمود کنند که سیاست‌های منطقه‌ای ایران بعد از انجام این توافق تغییر می‌کند…

*حمایت ایران از مبارزان منطقه با محور خط مقاومت همان هست که بوده و تقویت هم می‌شود

سیاست‌های ایران به هیچ‌وجه تغییری نمی‌کند. حمایت جمهوری اسلامی ایران از مبارزان منطقه با محور خط مقاومت همان هست که بوده، بلکه تقویت هم می‌شود.

جمهوری اسلامی ایران مصمم است که به دولت و مردم عراق در مبارزه با تروریسم، چه تروریست‌های افراطی و چه تروریست‌های میانه(به تعبیر آمریکایی‌ها) کمک کند.

بنابراین ایران در مقابل توسعه‌ پدیده‌ تروریسم در منطقه که توسعه‌اش به ضرر همه‌ کشورها از جمله ایران و حتی کشورهای غربی است(منتها خودشان متوجه نیستند) و برای کمک به مردم عراق، سوریه و لبنان و یمن از هیچ کمکی دریغ نمی‌کند.

اعتقاد ما بر این است که این یک وظیفه انسانی و اسلامی است. مضافا اینکه مقابله با تروریسم در خارج از مرزها، در حقیقت به نوعی دفاع از تمامیت ارضی و حیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران نیز به شمار می‌آید.

شما نمی‌توانید در رابطه با آنچه که در کشورهای همسایه و اطراف شما می‌گذرد بی‌تفاوت باشید و بنشینید تا دشمن به سراغ‌تان بیاید.

ما باید جلوتر حرکت کنیم و در یک کار و هدف مشترک منطقه‌ای، مبارزه با تروریسم، مبارزه با دخالت آمریکا و بیگانکان در امور منطقه را به پیش ببریم. این جزو وظایف و اقدامات استراتژیک جمهوری اسلامی ایران است.

رهبر انقلاب در دیدار کارگزاران در روز عید فطر فرمودند که مسئولان نظام به مصالح و منافع ملی توجه بکنند و با توجه به آن، متن وین را جمع‌بندی بکنند. ملاک این بررسی منافع ملی و اینها چه چیزهایی هست؟ یا این‌گونه سئوالم را بپرسم که آیا ممکن است جمهوری اسلامی ایران به توافق بد به دلیل یک مصلحتی رضایت بدهد؟

* هیچ شخص و مسئول عاقلی زیر بار توافق بد نخواهد رفت

به هیچ‌وجه! توافق بد یک امری است که هیچ شخص و مسئول عاقلی زیر بار آن نخواهد رفت.

چندی پیش مقام معظم رهبری(مدظله العالی ) هم اعلام کردند این حرف آمریکایی‌ها که دنبال توافق خوب هستند، حرف درستی است و ما هم همین را قبول داریم. منتها آنها دنبال مقاصد توسعه‌طلبانه‌ خودشان هستند و ما دنبال حفظ منافع ملی خودمان.

آنها گفتند زیر توافق بد نمی‌روند؛ از نظر آنها بد یک تعریفی دارد و از نظر ما بد تعریف دیگری. در این کلمه به ظاهر مشترک هستیم، اما هر کدام یک چیزی را قصد می‌کنیم.

ما می‌گوییم توافق بد توافقی است که اولا هسته‌ای را از ما بگیرد دوما ما را در توسعه و تحقیق یعنیR&D محدود کند، سوما در امکانات دفاعی ما تاثیر سوء بگذارد، چهارما ما را از اینکه تبادلات آزاد اقتصادی و مالی با دنیا داشته باشیم محروم نماید، پنجما ما را محروم بکند از ارتباطات علمی، تکنولوژیکی و فناوری با جاهای دیگر دنیا و دیگر آن که در رابطه با آینده‌ ایران که یک آینده‌ رو به جلو و پیشرفت است مانع ایجاد بکند. توافق بد یک چنین مشخصاتی را دارد.

آنچه که به صورت اولیه می‌دانیم این است که دستورالعمل مذاکره‌کنندگان ما همین هست که تن به مواردی ندهند که موجب توافق بد برای کشور و منافع ملی ما بشود.

*ایران زیر بار توافق بد نمی‌رود

ملاک مراجع قانونی که در داخل کشور این جمع‌بندی را بررسی می‌کنند نیز همین است که این ویژگی‌های منفی را نداشته باشد.

لیکن بالاخره در گفتگوها موضوع بده و بستان وجود دارد، یعنی در گفتگوهای سیاسی بین کشورها یا مجامع یا طرف‌های عضو1+5، توافق خوب این هست که ما تلاش کنیم حداکثر منفعت را در این تبادلات و در این توافق‌نامه‌ها برای ملت ایران داشته باشیم و به یک جمع‌بندی مثبتی برسیم.

بدین ترتیب بنده بار دیگر تاکید می‌کنم که به هیچ‌وجه جمهوری اسلامی ایران زیر بار توافق بد نمی‌رود. این ملاک کلی کسانی است که این متن را بررسی می‌کنند که ببینند تصویب نمایند یا تصمیم دیگری اتخاذ کنند.

جمع‌بندی شما از عملکرد تیم مذاکره‌کننده چیست؟

اعضای تیم هسته‌ای و آقای دکتر ظریف را بنده سی‌وچند سال است که می‌شناسم.

ایشان با آن صلاحیت‌های خودش هم به لحاظ تدین، هم پایبندی به نظام جمهوری اسلامی ایران و هم به لحاظ کارایی، در طول سال‌های بعد از انقلاب رشد داشته است.

در بسیاری از مقاطع حساس کشور از جمله مذاکرات 598 و مذاکراتی که در رابطه با کشورهای منطقه داشتیم جزو همکاران ما بوده است.

اعضای تیم مذاکره‌کننده هم سال‌های طولانی در وزارت امور خارجه فعال بوده‌اند و جزو مجرب‌ترین نیروهای بین‌المللی کشور بوده و هستند و هر کار و تلاشی را که می‌توانستند بکنند انجام داده‌اند.

اگر کاری هم محقق نشده، یقینا بیش از این نمی‌توانستند انجام بدهند و بنده که در این حوزه سال‌های طولانی فعالیت داشته و دارم تیم دیپلماتیک دیگری هم نمی‌شناسم که از اینها قوی‌تر باشند و در انتخاب این گروه، انتخاب اصلح صورت گرفته است.

در عین حال بدون تردید عملکرد این تیم دارای نقاط قوت و ضعف هم هست، ضمن آنکه خود آنها هم مدعی نیستند که متنی که توافق کرده‌اند، ایده‌آل و بدون اشکال است.

خوی مذاکرات و توافق نیز همین‌گونه است. توافق این‌گونه نیست که ما برویم یک چیزی را به طرف مقابل بگوییم و آنها هم قبول بکنند.

باید بنشینیم، بحث بکنیم، چانه بزنیم و به یک حد وسط برسیم تا دو طرف به نوعی از آن رضایت داشته باشند.

*متن اخیری که بررسی اولیه کردم، بدون اشکال نیست

ای بسا به یک جایی می‌رسیم که آن طرف یک چیزی به مصلحتش هست و ما یک چیز دیگر، اما باید طوری به تفاهم برسیم که مرضی‌الطرفین باشد.

این متن اخیر را هم که من بررسی اولیه کردم، بدون اشکال نیست، نقطه‌ضعف‌هایی دارد اما در این تردیدی ندارم که آنها همه‌ سعی و تلاش خودشان را برای احقاق حقوق و منافع ملی ایران به کار برده‌اند.

عملکرد رسانه‌ای آمریکایی‌ها را بعد از توافق چگونه ارزیابی می‌کنید؟

بعضی از اینها همان طرح‌های شیطانی خودشان را دارند یعنی از رسانه به عنوان یک اسلحه علیه رقبا و مخالفین خودشان بهره می‌برند.

خود رسانه یا جنگ رسانه‌ای یک بخشی از امکاناتی است که دشمن برای مقابله با ما در اختیار دارد.

آنها امکانات رسانه‌ای‌شان از ما بیشتر است فلذا گاهی حرف‌هایی هم در رسانه‌های آنها زده یا نوشته می‌شود که مورد اعتراض طرف ایرانی قرار می‌گیرد یعنی این را به‌ عنوان ابزار استفاده می‌کنند و بیش از اینکه هدف‌شان این باشد که یک مطلب عادلانه و حقی را ترویج کنند دنبال این هستند که از این ابزار در جهت منافع خودشان استفاده کنند.

بر این اساس، فعالان رسانه‌ای جمهوری اسلامی ایران خوب است چه پیامی را در فضای کنونی دنبال کنند؟

جمهوری اسلامی ایران بدون تردید کارایی‌اش در صحنه‌ بین‌المللی کارایی بالایی است و کمتر از بعضی از اعضای 1+5 نیست.

*ایران می‌تواند تصمیم بگیرد که موافقت‌نامه را تایید یا رد کند

در منطقه که هیچ‌کدام از کشورهای 1+5 اقتدار جمهوری اسلامی ایران را ندارند و جمهوری اسلامی ایران نقطه قوت‌های فراوان و بی‌شماری را در اختیار دارد.

جمهوری اسلامی ایران می‌تواند تصمیم بگیرد که این موافقت‌نامه را تایید یا رد بکند یعنی آنهایی که مشورت می‌کنند اگر به این نتیجه رسیدند که این مصلحت نیست، ردش می‌کنند و این اقتدار را دارند که رد کنند.

اگر هم دیدند به مصلحت ملی هست تاییدش می‌کنند بنابراین فعالان رسانه‌ای یادشان نرود که جمهوری اسلامی ایران یک کشور مقتدر و تأثیرگذار در صحنه بین‌المللی است که حرف اول را در منطقه می‌زند.

در تاریخ معاصر سابقه ندارد که یک کشوری در حد و اندازه جمهوری اسلامی ایران(که البته از نظر ما ظرفیت جمهوری اسلامی ایران خیلی بالاتر از این هست که تا به حال نشان داده شده) در یک طرف میز مذاکره باشند و شش کشور قوی که قوی‌ترین کشورهای دنیا هستند در طرف دیگر باشند. در عین حال ایران هیچ‌گونه احساس کمبود یا هراسی از مذاکره‌ با این قدرت‌ها نداشته باشد.

یقینا این موضوع و قدرت و توانایی نیز ملهم از تفکر انقلاب اسلامی و ایجاد روحیه‌ خودباوری و عزت نفس است که با رهبری حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی) و با اقتدار و درایت در حال حرکت و توسعه است و بر اقتدار جمهوری اسلامی ایران روز به روز افزوده می‌گردد.

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (^{الإسراء/7)}
اگر نیکى کنید، به خودتان نیکى مى‏ کنید

و اگر بدى کنید باز هم به خود مى‏ کنید.

نجار پیری بود که می‌خواست بازنشسته شود. این تصمیم خود را به اطلاع کار فرما رساند و گفت می‌خواهد ساختن خانه را رها کند و از زندگی بی دغدغه در کنار همسر و خانواده‌اش لذت ببرد.

کار فرما از اینکه دید کارگر خوبش می‌خواهد کار را ترک کند، ناراحت شد. او از نجار ‌خواست به عنوان آخرین کار، تنها یک خانه دیگر بسازد.

نجار پیر قبول کرد، اما کاملاً مشخص بود دلش به این کار راضی نیست. او برای ساختن این خانه، از مصالح بسیار نا مرغوبی استفاده کرد و با بی‌حوصلگی، به ساختن خانه ادامه داد.

وقتی کار به پایان رسید، کارفرما برای دیدن خانه آمد. او کلید خانه را به نجار داد و گفت: این خانه متعلق به توست. این هدیه ای است از طرف من برای تو.

نجار یکه خورد. مایه تأسف بود! اگر می‌دانست خانه را برای خودش می‌سازد. حتماً کارش را بهتر از این انجام می‌داد.

_{سبک زندگی اسلامی}

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

سوگند به روز وقتی نور میگیرد و به شب وقتی آرام میگیرد که من نه تو را رها کرد ه‌ام و نه با تو دشمنی کرده‌ام.

وَالضُّحَى* وَاللَّيلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى^{(الضحي1/2/3)}

افسوس که هرکس را فرستادم تا به تو بگویم دوستت دارم و راهی پیش پایت بگذارم او را به مسخره گرفتی.

يا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يسْتَهْزِئُونَ^(يس/30)

و از تمام پیامهایم روی برگرداندی.
وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيةٍ مِنْ آياتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ^{(الأنعام/4)}

و با خشم رفتی و فکر کردی هرگز بر تو قدرتی نداشته ام
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيهِ^{(الأنبياء/87)}

و مرا به مبارزه طلبیدی و چنان گمان بردی خودت بر همه چیز قدرت داری
وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيهَا ^{(يونس/24)}

و این در حالی بود که حتی مگسی را نمی توانستی و نمی توانی بیافرینی و اگر مگسی از تو چیزی بگیرد نمی توانی از او پس بگیری
 إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيئًا لَا يسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ^{(الحج/73)}

پس چون مشکلات از بالا و پایین آمدند و چشمهایت از وحشت فرورفتند و تمام وجودت لرزید گفتم کمک هایم در راه است و چشم دوختم ببینم که باورم میکنی اما به من شک داشتی
إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا^{(الأحزاب/10)}

تا زمین با آن وسعت بر تو تنگ آمد پس حتی از خودت هم به تنگ آمدی و یقین کردی که هیچ پناهی جز من نداری ، پس من به سوی تو بازگشتم تا تو نیز به سوی من بازگردی ، که من مهربانترینم در بازگشتن
حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيهِمْ لِيتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ^{(التوبة/118)}

 

 

توجه به ناپایداری و زودگذر بودن دنیا

نه شادکامی پایدار و همیشگی است، نه غم و مصیبت. از این رو، انسان خردمند، نه در شادی ها، سرمست و مغرور می شود و نه در گرفتاری ها، افسرده و ناامید. انسان صابر در تمام شرایط، آرامش خویش را حفظ می کند و حوادث تلخ و شیرین روزگار، او را نگران و مضطرب نخواهد کرد.

حافظ شیرازی در این باره می گوید:

حافظا، چون غم و شادی جهان در گذر است
بهتر آن است که من خاطر خود خوش دارم

ملاّ احمد نراقی رحمه الله در معراج السّعادة می نویسد:

حضرت روح الأمین، از نوح نبیّ الله که به روایت مرحوم صدوق رحمه الله ، دو هزار و پانصد سال عُمر کرد پرسید:

ای دراز عمرترین پیغمبران! دنیا را چگونه یافتی؟

گفت:

«آن را خانه ای یافتم که دو در داشته باشد؛

از یک در آمدم و از در دیگر بیرون رفتم».

حاصل سخن آنکه توجه به ناپایداری دنیا، بردباری در برابر ناکامی ها را به ارمغان خواهد آورد.

بعد از این، از بد و نیک، هر چه رسد ای حافظ
غم مخور، شاد بزی، چون که جهان در گذر است.

حوزه نت

 

امام خمینی (ره):

[گمان مي‌كنند] آمريكا پشت و پناه است،

آمريكا از شما نفت مي‌خواهد،

آمريكا از شما نفع مي‌خواهد

و مي‌خواهد شما بازار باشيد براي او.

و همين‌طور شوروي، اين‌ها فرق نمي‌كند، اين‌ها مي‌خواهند كه از شما استفاده بكنند، از مخازن كه خدا به شما داده آن‌ها استفاده‌اش را بكنند، شما حمال باشيد براي آن ها…

(صحيفه امام، ج8 ص127)

 می پرسند ولی فقیه معصوم نیست بنابراین واجب الطاعة نیست زیرا احتمال خطا دارد.

جواب این است كه ولی فقیه و مراجع، معصوم نیستند ولی حجت هستند و چون حجت هستند اطاعتشان لازم است.

ولی فقیه حجت است

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی رییس ستاد اقامه نماز كشور در ششمین جلسه تفسیر تخصصی قران كریم در مدرسه عالی نواب گفت:به شبهه ای در باب ولی فقیه نیز اشاره كرد و گفت: می پرسند ولی فقیه معصوم نیست بنابراین واجب الطاعه نیست زیرا احتمال خطا دارد. جواب این است كه ولی فقیه و مراجع، معصوم نیستند ولی حجت كه هستند و چون حجت هستند اطاعتشان لازم است.

وی در این باره مثالی آورد و افزود: پزشك معصوم نیست ولی حجت درمانی داشته و حرفش حجت است هرچند برخی جاها ممكن است اشتباه كند.

این مفسر قرآن كریم در باب فلسفه احكام نیز گفت: برخی می پرسند ما فلسفه احكام را نمی دانیم. این كه چرا باید نماز صبح دو ركعت باشد ولی نماز ظهر چهار ركعت؟ پاسخ این است كه پزشك داروها را به شما معرفی می كند با روش مصرف صحیح آن و زمانی كه از پزشك بپرسید كه چرا این قرص، باید 6 ساعته مصرف شود ولی آن یكی 12 ساعته؟ دكتر جواب خواهد داد: نمی دانم ولی اگر مصرف نكنی می میری. حرف پزشك حجیت دارد. ما فلسفه احكام را نمی دانیم ولی موظف هستیم انجام دهیم.

وی با تأكید بر لزوم پرهیز طلاب و مبلغان از تحلیل های بی پایه سیاسی، گفت: تنها فرمایشات رهبر معظم انقلاب حجیت دارد و فصل الخطاب است بنابراین به تحلیل های بی اساس بها ندهید.

خبرگزاری رسا

«… وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيمِيلُونَ عَلَيكُمْ مَيلَةً وَاحِدَةً …»^{(النساء/102)}

و البته جانب احتياط را فرو نگذارند و جنگ‏افزارهاي خود را برگيرند [زيرا] کافران آرزو مي‏کنند که شما از جنگ‏افزارها و ساز و برگ خود غافل شويد تا ناگهان بر شما يورش برند.

«…وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا»^{(النساء/102)}

بي گمان خدا براي کافران عذاب خفت‏آوري آماده کرده است.

پيام ها
1- در همه حال، هشیارى لازم است، حتّى نماز نباید مسلمانان را از خطر دشمن غافل كند. «و لیأخذوا اسلحتهم»
2 - رهبر، محور وحدت و عبادت است. «كنت فیهم … اقمت لهم الصلوة»
3- حركت با اخلاص شما، سبب امدادهاى الهى در وقت خود است. (نزول این آیه و فرمان نماز خوف، یك امداد الهى در مقابل آن توطئه بود.)
4- از آرزوهاى دشمن، آگاه باشید. «ودّالذین»
5- عبادت، وسیله‏ى غفلت از دشمن نشود. «تغفلون»
6- احتمال غفلت در مسلمانان واقعى ضعیف است. (كلمه «لو» در جمله «لو تغفلون» نشانه‏ى این معناست.)
7- با هوشیارى، باید از امكانات نظامى و اقتصادى حفاظت كرد. «اسلحتكم و امتعتكم»
8- غفلت امّت اسلامى، شبیخون كفّار را در پى خواهد داشت. «میلة واحدة»
9- هر سخن و برنامه و حركتى كه مسلمانان را غافل كند، گامى است در جهت اهداف و خواسته‏ هاى دشمن. «ودّ الذین كفروا لو تغفلون»
10- در هیچ حالى، رزمنده نباید از وسائل حفاظتى دور باشد. حتّى اگر اسلحه ندارد، زره بر تن داشته باشد. «خذوا حذركم»
11- تهدید كفّار و امید و دلگرمى دادن به مؤمنان، از شیوه‏هاى قرآن است. «أعدّ للكافرین عذاباً مهیناً»
12- در آینده، ذلّت از آنِ كافران است. «للكافرین عذاباً مهیناً»

تفسیر نور