دلیل علاقه امام زمان(عج) به حضرت عباس علیه السلام
نوشته شده توسطرحیمی 6ام مهر, 1397
امام زمان(عج) در فرازی از زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند: «سلام بر عباس فرزند امیرمومنان که جان خویش را در راه برادرش داد از دیروزش برای فردایش توشه برگرفت، در راه برادر جانبازی کرد و خود را فدایش کرد، از او حفاظت و خود را سپر بلایش کرد، …».
امام مهدی(عج) به عموی شان حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام محبت و عُلقه ای خاص دارند و این عُلقه را در مواضع مختلف بیان کرده اند چنان که نقل است از ایشان که هر جا روضه عمو جان شان حضرت عباس علیه السلام برپا باشد، حضرت حجت(عج) نیز حضور خواهند یافت.
گوشه ای از بیانات امام مهدی(عج) درباره قمر منیر بنی هاشم علیه السلام و نیز دلایل دلبستگی ایشان به باب الحوائج حضرت عباس علیه السلام را مرور کرده ایم:
امام زمان حضرت مهدی(عج) خطاب به ابومنصور بن عبدالمنعم بن نعمان بغدادی، زیارتنامه ای را برای شهیدان کربلا نوشتند که به «زیارت ناحیه مقدسه» ویژه زیارت شهیدان کربلا مشهور است.
در فرازی از این زیارت نامه درباره حضرت عباس علیه السلام چنین آمده است:
«السلام علی العباس بن امیرالمومنین المواسی أخاه بِنَفسِهِ، الا’خذ لِغَدِهِ مِن أمسهِ الفادی له، الواقی. السّاعی الیه بمائه، المَقطُوعة یداه، لَعَنَ الله قاتلیه یزیدبن وقاد و حکیم بن الطفیل الطائی»(مصباح الزائر شیخ مفید، ص148*اقبال الأعمال سیدبن طاووس، ص47*بحارالانوار، ج45، ص64 و ج101 ص269).
«سلام بر عباس فرزند امیرمومنان که جان خویش را در راه برادرش داد از دیروزش برای فردایش توشه برگرفت، در راه برادر جانبازی کرد و خود را فدایش کرد، از او حفاظت و خود را سپر بلایش کرد، برای او آب آورد، دست هایش قطع شد. خداوند قاتلانش یزیدبن وقاد و حکیم بن طفیل طائی را لعنت کند.»
دلائل دلبستگی امام مهدی(عج) به حضرت عباس سلامالله علیه
1- معرفت و بصیرت حضرت عباس؛ امام صادق علیهالسلام در باره این خصوصیت حضرت عباس علیه السلام فرمودهاند: «عموی ما عباس علیه السلام بصیرتی دقیق و ایمانی محکم داشت و در کنار حضرت ابی عبدالله علیه السلام با دشمنان خدا نبرد کرد و امتحان خوبی پس داد و به مقام شهادت نایل گشت.»
ماجرای رسیدگی امام غایب(عج) به احوال منتظران
نوشته شده توسطرحیمی 6ام مهر, 1397
این را شنیدم اما هیچ کسی را هم نمی دیدم ولی همین که این صدا را شنیدم کانه رفع حاجتم شد و کانه احتیاج ندارم… |
بنابر تصریح احادیث امام عصر(عج) علیرغم غیبت کاملا از حال شیعیان مطلع و نسبت به رفع نیاز آنها دغدغه مند اند چنان که در حدیثی منتسب به آن حضرت(عج) است که فرمودند:
«فَاِنّا یحیطُ عِلمُنا بِأَنبائِكُم و لایعزُبُ عَنّا شَیءٌ مِن اَخباركُم؛
ما از اوضاع شما کاملاً باخبریم و هیچ چیز از احوال شما بر ما پوشیده نیست».
این یعنی امام زمان(عج) در غیبت هم بر امور زندگی شیعیان و محبان خود واقف اند و همواره کارنامه اعمال آنها را رصد می کنند.
از این رو، در این نوشتار سخنان کوتاهی از مرحوم آیت الله بهجت درباره این اطلاع و رسیدگی مرور می شود:
روایت است امام زمان(عج) که ظهور می کند به اهل عالم بدون هیچ دستگاه و اختراعی، ندا سر می دهد که به همه می رسد، به هر کسی به لغت خودش می رسد، در عالم و نه در این پنج قاره، می فرماید: «ألا یا اهل العالم قتل الحسین بکربلا عطشانا. ألا یا أهل العالم إنّ جدّی الحسین علیه السّلام سحقوه عدوانا».
این فرق بین این اعجاز و آن کارهایی است که با اسباب چینی درست می شود، اگر کسی معرفت پیدا کند، می فهمد مساله ظهور و غیبت امام(عج) را. ما نمی بینیم ولی او ما را می بیند، ما کلامش را نمی شنویم، ولی او کلام ما را می شنود.
آسید حسن نامی بوده است در نجف از مدرسین، او در فشار اقتصادی واقع می شود، می گوید:
من چهل روز عریضه ای برای امام زمان(عج) می نویسم و همان عریضه را تا چهل روز تکرار می کنم و در آب می اندازم یا در گوشه اتاق می اندازم یا در جایی آن را می گذارم تا روز چهلم. روز چهلم یادم نبود که روز چهلم است، دیدم از پشت سر یک خطابی شد آقای آسید حسن، گفتم که در خانه بسته است و در خانه جز من کسی نیست و قطعا این خیال است، قدری صبر کردم و خطاب آمد آقای آسید حسن، پسر آسید حسین(اسم پدرش را هم برد)، متوجه شدم به آن طرف که صوت می آمد و کسی را ندیدم، بنا را بر این گذاشتم که خیال نیست و واقعیت دارد ولی کسی را نمی دیدم و در عین اینکه کسی را نمی دیدم، این صوت را شنیدم که شما گمان می کنید که از حال شما مطلع نیستیم؟
خیال می کنید که نمی دانیم که شما در چه حالی هستید؟
این را شنیدم اما هیچ کسی را هم نمی دیدم ولی همین که این صدا را شنیدم کانه رفع حاجتم شد و کانه احتیاج ندارم.
شبستان
مناجات با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) - حاج منصور ارضی
نوشته شده توسطرحیمی 6ام مهر, 1397دلایل علمی طولانی بودن عمر امام مهدی(عج)
نوشته شده توسطرحیمی 6ام مهر, 1397
بسیاری می گویند از نظر علمی نمی شود انسانی قرن ها زندگی کند؛ این در حالی است که اتفاقاً از نظر علمی عمر طولانی بسیاری از انسان ها در طول تاریخ ثبت شده و این مساله نشدنی نیست. |
خداوند در آیه 14 سوره مبارکه عنکبوت می فرماید:
«وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ»(1)
«و به راستی نوح را به سوی قومش فرستادیم. پس در میان آنان هزار سال، به استثنای پنجاه سال درنگ کرد (ولی جز اندکی از مردم به سخن او گوش ندادند) پس طوفان (قهر خداوند) آنان را در حالی که ستمگر بودند فرا گرفت».
نکته ها:
1.قرآن، با بیان عمر طولانی انسان های گذشته، آن را امری ممکن و شدنی خوانده است.(ألفَ سَنَة).
2.تنها پیامبری که مدت رسالت اش در قرآن بیان شده، حضرت نوح علیه السلام است. البته نهصد و پنجاه سال مدت رسالت آن حضرت تا زمان طوفان است، اما مدت پیامبری ایشان پس از طوفان و سال های عمرش بیان نشده است.
3.عمر طولانی دادن به بشر، برای خداوند محال نیست؛ همان گونه که او حضرت مهدی(عج) را قرن ها زنده نگاه داشته تا حکومت عدل جهانی را برپا کند. گرچه جسم تمام مردم پس از کهولت سن، فرسوده می شود، ولی آن حضرت(عج) به گفته بزرگان دین، همچنان در چهره، انسان چهل ساله ثابت است و این جای تعجب نیست.
در صورت همه ما، موی ابرو و مژه ده ها سال ثابت است، در صورتی که موی سر و صورت همواره در حال تغییر و تحول است، با آنکه آب و غذا و هوا و محل هر دو مو، یکی است. آری! خداوند می تواند انسانی را ثابت و دیگران را متغیر قرار دهد.
چرا حسین علیه السلام بی یاور ماند
نوشته شده توسطرحیمی 5ام مهر, 1397سه عامل هلاکت انسان
نوشته شده توسطرحیمی 5ام مهر, 1397
حجتالاسلام والمسلمین رفیعی به سه عامل هلاکت انسان بر اساس حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله اشاره کرد.
یکی از اساسیترین مسائلی که در فرهنگ قرآن و عترت علیه السلام بسیار مورد تأکید قرار گرفته و اصلاً از پایههای اصلی سعادت بشریت است، مسأله تزکیه، تهذیب نفس و دوری از رذائل اخلاقی است، رذائلی مانند بخل، پیروی از هوای نفس، خود برتربینی، حسادت و … . در اهمیت پرهیز از پیروی هوای نفس همین بس که امیر مومنان حضرت علی علیه السلام بزرگترین جهاد را جهاد با نفس و راه دستیابی به سعادت را نیز مبارزه با نفس و خواستههای آن دانستهاند
«اِعلَموا أنَّ الجِهادَ الأَکبَرَ جِهادُ النَّفسِ، فَاشتَغِلوا بِجِهادِ أنفُسِکُم تَسعَدوا». (غرر الحکم: ح 11005).
آن حضرت در بیانی دیگر میفرماید:
کسی که در راه فرمانبرداری از خدا و دوری از نافرمانی او با نفس خویش مبارزه کند، نزد خدای سبحان منزلت شهید را دارد:
«إنَّ المُجاهِدَ نَفسَهُ على طاعةِ اللّهِ و عَن مَعاصیهِ عندَ اللّهِ سبحانَهُ بمَنْزِلَةِ بَرٍّ شَهیدٍ» (غرر الحکم: ح 3546)
وقتی روایات اهل بیت علیهم السلام را مورد بررسی قرار میدهیم، راهکارهایی هم برای مبارزه با هوای نفس بیان شده است، به عنوان مثال، یاد اهل بیت علیهم السلام ، یاد مرگ، اشک بر مصائب اهل بیت علیهم السلام به ویژه امام حسین علیه السلام ، صلوات بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و … .
در همین راستا حجتالاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در بیانی به سه عامل هلاک کننده انسان در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله اشاره میکند که صوت آن را در ادامه میتوانید بشنوید:
بغضِ اهواز
نوشته شده توسطرحیمی 5ام مهر, 1397رهبر انقلاب در دیدار روز گذشته مدالآوران کاروان ورزشی ایران در بازیهای آسیایی اندونزی با ایشان، مجددا با اشاره به این حادثهی تلخ، آنرا کاری بزدلانه خواندند: «البتّه این کاری که اینها کردند، کار بزدلانهای بود؛ [وقتی] با مسلسل حمله کنید، به یک عدّهای که نه سلاح دارند، نه توان دفاعی دارند، خب معلوم است که یک عدّهای به شهادت میرسند؛ امّا کار، کار شجاعانهای نیست، کار بزدلانه است. کار شجاعانه را جوانهای ما کردند؛ هرکدام در یک میدانی: شماها در میدان ورزش، یک عدّهای در میدان دفاع مقدّس، یک عدّهای در میدان علم؛ آنها کارهای شجاعانه و باارزش است.» ۱۳۹۷/۰۷/۰۲
نماهنگ: نماهنگ | بغضِ اهواز
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
کیفیت خوب و فرمت Mp4 و با حجم 60.5 MB
مراسم شب خاطره دفاع مقدس با حضور رهبر انقلاب
نوشته شده توسطرحیمی 5ام مهر, 1397
همزمان با هفتهی دفاع مقدس و در آستانهی سالروز شکست حصر آبادان، جمعی از فرماندهان، رزمندگان و ایثارگران و هنرمندان با حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.
در ابتدای این برنامه، تعدادی از پیشکسوتان جنگ تحمیلی، خاطراتی از «ایستادگی و مقاومت»، «شجاعت و ایمان» و «ایثار و شهادت» دوران دفاع مقدس بیان کردند.
در ادامهی این مراسم رهبر انقلاب اسلامی در سخنانی، ضمن قدردانی صمیمانه از همهی کسانی که متعهدانه پرچم احیای خاطرات و ارزشهای دفاع مقدس را برافراشته نگه داشتهاند، تأکید کردند: باید با ایجاد یک نهضت ترجمه، آثار مکتوب و صدور آثار هنری و فیلمهای دفاع مقدس، پیام روح ایمان و مجاهدت و پیام شکستناپذیری ملت ایران را به جهانیان برسانیم.
حضرت آیتالله خامنهای خاطرات رزمندگان دوران دفاع مقدس و خانوادههای آنها را گنجینههای بیبدیل و سرمایهی ملت ایران خواندند و افزودند: باید با احیای این گنجینهها، از ضایعات ناشی از روایت نادرست تاریخ دفاع مقدس جلوگیری کرد.
ایشان دوران دفاع مقدس را ترسیمکنندهی وضعیت معادلات قدرت در دنیای حاکمیت سلطه دانستند و گفتند: رزمندگان دفاع مقدس با عمل خود، تصویری واقعی از دنیای وحشی و ظالم و به دور از معنویت و انصاف آن زمان، ثبت کردند که این تصویر باید به مردم دنیا نیز ارائه شود.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به نمونههایی از شرایط نابرابر ملت ایران در مقابل دشمن متجاوز بعثی خاطرنشان کردند: در دوران دفاع مقدس درحالیکه به ملت ایران اجازهی استفاده از حداقل امکانات و تجهیزات و حتی سیمخاردار داده نمیشد اما به طرف مقابل، مدرنترین تجهیزات جنگ و حتی سلاح شیمیایی میدادند.
حضرت آیتالله خامنهای افزودند: درحالیکه امروز برای تهمت سلاح شیمیایی جاروجنجال به راه میافتد، اما همین کشورهای غربی در دوران جنگ تحمیلی به رژیم صدام سلاح شیمیایی دادند تا نهفقط در جبهههای جنگ بلکه در شهرهایی همچون سردشت نیز از آن استفاده کند.