اسرائیل باید از صفحه روزگار محو شود

ما آمریکا را زیر پا می‌گذاریم

آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند

روز رژه ارتش جمهوری اسلامی ایران با رخدادهای جالبی همراه بود.

 به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان؛ 29 فروردین ماه روز ارتش جمهوری اسلامی ایران است که در آن یگان‌های آجا توانمندی خود را نشان می‌دهند.

امروز که مصادف با 29 فروردین ماه و روز ارتش جمهوری اسلامی ایران بود یگان‌های آجا از ابتدای صبح در جوار بارگاه حضرت امام خمینی(ره) قدرت خود را نشان دادند که البته با رخدادهای جالبی همراه بود.

یگان‌های زمینی،هوایی، دریایی ارتش جمهوری اسلامی ایران توانمندی‌ها و دستاوردهای خود را در دو حوزه پیاده و تجهیزاتی نشان دادند و از مقابل جایگاه رژه رفتند.

ادامه »

ارتشيان قهرمان و سرافراز

روزتان گرامي باد و هميشه پيروز و سربلند باشيد.

29 فروردين روز ارتش جمهوري اسلامي

ارتش مردمي و انقلابي

نماد نيروهاي مسلح هر كشوري در ارتش آن كشور است و اين نيروي مسلح، عمدتاً مقبوليتش در بين مردمش، يا در حداقل ترين سطح است و يا بسته به مواضع نخبگان و سياستمدارانش در سطح بسيار بالا نشان داده مي شود.

قوت و قدرت آن ارتش هم در حضور در ساير كشورها (با توجه به اتفاقات صد سال گذشته) بوده و يا در دفاعي كه در مقابل تهاجم داشته، تعريف شده است. ارتش در آن كشورها يكي از بخش هاي كشور است كه صرفاً موضوعي كاملا نظامي و حاكميتي است.

اما ارتش ما و نيروهاي مسلح ايران اسلامي ما، تفاوت صد چنداني با ساير ارتش هاي جهان دارد. ارتش ما از مردم برخاسته، با مردم، براي مردم است كه با تمام وجود از تماميت ارضي كشور دفاع مي نمايد و به همين دليل، جاي در قلب ملت دارد.

ارتش در ايران، معني ديگري دارد. ارتش يعني نيروي مسلح برخاسته از اراده ي مردم، انقلابي، داراي روحي سرشار از معنويت و اخلاق و تابع ولايت مطلقه فقيه و آماده ي ايثار و فداكاري در همه زمان ها و مكان ها.
اين ترجمان كه در نيا فقط مختص ارتش جمهوري اسلامي است، به بيان و كلماتي اغراق آميز نيست بلكه اين تعريف به پشتوانه ي تجربه ي حضور و دفاعي جانانه در هشت سال جنگ تحميلي در برابر تمامي زورگويان جهان است. ارتش ما در اين جنگ، مردمي بودن، انقلابي بودن، الهي بودن و پيروي از رهبري را به نمايش گذاشت. ارتش ما در كنار سپاه و نيروي انتظامي، در پاسداري از اين مرز بوم همواره جانفشاني كرده و اگر دشمنان تا بن دندان مسلح، كوچكترين غفلت و سستي در اين سربازان ميهن مي ديدند، چه بسا طمع تعرض به كشور را در سر مي پروراندند.

29 فروردين بهانه اي است براي ابراز محبت و ارادت طرفيني بين ملت مسلمان ايران و ارتش ولايي جمهوري اسلامي تا بياد آوريم كه آنچه نظام مقدس اسلامي امان را حفظ مي كند، وحدت كلمه بين تمامي بخش هاي نظام از جمله نيروهاي مسلح، با مردم و رهبري است و اميدواريم ارتش و ساير نيروهاي مسلح با اتحاد و تقويت روزافزون اعتقادي و نظامي خود، دندان طمع يورش و صدمه به ملت شريف ايران و نظام مقدس اسلامي را از ريشه تفكر و عمل زورگويان و دشمنان ايران عزيزمان بكشد.

ارتشيان قهرمان و سرافراز روزتان گرامي باد و هميشه پيروز و سربلند باشيد.

آیت الله حائری شیرازی:

بسیاری از گناهان با لبخند آمرزیده می‌شود، اگر شما با هم خوب باشید و بخندید موجب می‌شود که گناهان شما آمرزیده شود و گناهان تنها با گریه آمرزیده نمی شود .

 آیت الله محی الدین حائری شیرازی، در نشست صمیمانه رئیس مرکز خدمات با همسر و فرزندان دانشجوی فرهیخته طلاب و روحانیون استان قم، با اشاره به عهدنامه امام علی علیه السلام به مالک اشتر گفت:

امام علی علیه السلام در این عهدنامه می‌فرمایند «درستکار و نادرستکار با یک حقوق و یک مزایا و با یک احترام و یک پاداش روبه رو نشوند، اگر یکسان برخورد کار کنیم درستکار در درستکاری بی رغبت و نادرستکار در نادرستکاری گستاخ خواهد شد.»

عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه یکی از مشکلات ما در سیستم اداری، پرداخت حقوق بر مبنای کار ماهیانه است، تصریح کرد: در این نوع پرداخت کارمندانی که در محل کار وقت خود را با موبایل تلف می‌کنند با کارمندان درستکار در کنار هم قرار گرفته و حقوق یکسانی دریافت کنند.

استاد حوزه علمیه بیان کرد: مزد در برابر زمان غلط است، بلکه مزد باید در برابر عمل صحیح پرداخت شود؛ رتبه‌های نظامی در برابر زمان اشتباه است، بلکه باید در مقابل عمل رتبه‌های نظامی داده شود.

ادامه »

آیت الله العظمی سبحانی تشریح کردند؛

اصولاً جواز جمع ميان دو نماز در برخى از موارد، مورد اتفاق همه فقهاى اسلام قرار دارد. در عرفه و مزدلفه همه فقها جمع ميان نماز ظهر وعصر يا مغرب و عشاء را جايز مى دانند، همچنانكه گروه زيادى از فقهاى اهل سنت جمع بين دو نماز را در سفر مجاز مى شمرند.

  بر هر مسلمانى لازم است در شبانه روز پنج بار نماز بگزارد كه اوقات شرعى آنها در قرآن و سنت بيان شده است: از ظهر تا غروب وقت نماز ظهر و عصر است; از مغرب تا نيمه شب وقت نماز مغرب و عشاء; و از طلوع فجر تا طلوع آفتاب نيز وقت نماز صبح.

 شيعه معتقد است از ظهر تا غروبْ وقت مشترك دو نماز است، جز اينكه به مقدار چهار ركعت از اول وقت، مخصوص نماز ظهر و به مقدار چهار ركعت از آخر وقت، مخصوص نماز عصر مى باشد. بنابر اين، غير از دو وقت اختصاصى مذكور، انسان مى تواند هر دو نماز را در فاصله مزبور هر وقت خواست انجام دهد و از وقت فضيلت آن صرف نظر كند; هر چند بهتر آن است كه آن دو را از هم جدا كند و هر يك را در وقت فضيلت خود كه بعداً بيان مى شود انجام دهد.([1])

 امام باقر (عليه السلام) مى فرمايد: «إذا زالت الشمسُ دَخَلَ الوقتانِ الظهرُ وَ العصرُو إذا غابت الشمسُ دخل الوقتان المغربُ والعشاءُ الآخرة»([2]): آنگاه كه خورشيد به وسط آسمان رسيد وقت انجام دادن نماز ظهر و عصر فرا مى رسد و آنگاه كه خورشيد غروب كرد هنگام انجام نماز مغرب و عشاء خواهد بود.امام صادق (عليه السلام) مى فرمايد: «إذا زالتِ الشمسُ فقد دخل وقتُ الظهرِ والْعصرِ جميعاً إلاّانّ هذه قبل هذه، ثمّ أنت في وقت منهما جميعاً حتى تغيب الشمس»([3]): هنگامى كه خورشيد به حدّ زوال رسيد وقت نماز ظهر وعصر فرا مى رسد;  جز آنكه  نماز ظهر قبل از نماز  عصر انجام مى گيرد. آنگاه تو آزادى كه آن دو را در هر وقتى خواستى بخوانى تا زمانى كه خورشيد غروب كند.

ادامه »

مولودی های امام جواد (علیه السلام)

1. حاج محمد رضا طاهری
ردیف	موضوع	اجرا	حجم (KB)	زمان
1	تو عرش غزل خیز کمیتم هستی (سال 89،شعر)		1,013	0:04:18
2	این جذبه ی طلایی بالا نشین توست (سال 89،شعر)		810	0:03:26
3	بگذار در کنار قدم های هر شبت (سال 89،شعر)		937	0:03:58
4	قرار ما سر میدان کاظمین (سال 89،شعر)		2,212	0:09:25
5	هر صبح چهارشنبه مقیم تو می شوم (سال 89،شعر)		529	0:02:14
6	تو افق روشن دریا (سال 89)		1,177	0:05:00
7	آیینه سوم حیدر داداش کوچیکتر اکبر (سال 89)		1,200	0:05:06
8	خدای سخاوت و جوده (سال 89)		709	0:03:00
9	می رسه کوثر امامت (سال 89)		1,046	0:04:26
10	بی تو عاشق شدن حرومه (سال 89)		664	0:02:48
11

ادامه »

نوشتاری در خصوص ویژگی های ماه رجب به قلم سید جواد حسینی را ارائه می دهد.

* سیرۀ رجبیه امام سجاد(علیه السلام)

طاووس یمانی می ‌گوید: در ماه رجب از کنار حجر اسماعیل گذشتم، دیدم کسی است که به رکوع و سجود می ‌رود. دقت کردم دیدم امام علی بن الحسين (علیه السلام) است، با خود گفتم: خوشا به حالت! مردی صالح از اهل ‌بیت نبوت (صلی الله علیه و آله) است، قسم به خدا که باید دعای او را غنیمت شمارم.

مراقب احوال آن حضرت بودم تا که از نماز خود فارغ شد. کف دستان خود را به جانب آسمان بلند کرد و گفت:

«سَیِّدِی سَیِّدِی وَ هَذِهِ یَدَایَ قَدْ مَدَدْتُهُمَا إِلَیْکَ بِالذُّنُوبِ مَمْلُوَّةٌ وَ عَیْنَایَ إِلَیْکَ بِالرَّجَاءِ مَمْدُودَةٌ وَ حَقٌّ لِمَنْ دَعَاکَ بِالنَّدَمِ تَذَلُّلًا أَنْ تُجِیبَهُ بِالْکَرَمِ تَفَضُّلًا سَیِّدِی أَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ خَلَقْتَنِی فَأُطِیلَ بُکَائِی أَمْ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ خَلَقْتَنِی فَأُبَشِّرَ رَجَائِی»؛[1]

آقای من، آقای من، این دستان پر از گناه را به درگاهت بالا آوردم، و چشمانم امید به تو دارد، و کسی که با پشیمانی (از کرده خود) تو را در حال زار فراخواند، سزاوار آن است که با لطف و کرمت پاسخ ‌گویی، آقای من! آیا مرا از تیره‌ روزان قراردادی تا که بسیار بگریم، یا که از نیک بختان گردانیدی تا امیدوار باشم.

و در ادامه می ‌فرمود:

«سَیِّدِی مَا أَنَا وَ مَا خَطَرِی هَبْ لِی خَطَایَایَ بِفَضْلِکَ وَ جَلِّلْنِی بِسِتْرِکَ وَ اعْفُ عَنْ تَوْبِیخِی بِکَرَمِ وَجْهِک»؛

آقای من! من کی ‌ام؟ از تو می ‌خواهم که به فضلت از من درگذری، و بدی مرا بپوشانی، و با کرمت از توبیخ و سرزنشم عفو فرمائی!.

ادامه »

زماني که امام جواد عليه السلام بدنيا آمد حضرت رضا عليه السلام به اصحابش فرمود:

خداوند مولودي نصيب من ساخته است که همانند موسي بن عمران، شکافنده درياهاست و همانند عيسي بن مريم است که مادرش مقدس است و پاک آفريده شده است، فرزند من بناحق کشته مي شود و اهل آسمان بر او مي گريند و خداوند متعال بر دشمن او خشم مي گيرد و پس از اندک زماني او را به عذاب دردناک خود دچار مي سازد.

از امام جواد علیه السلام به عنوان مولودی پربرکت، یاد شده است.

ابی یحیی صنعانی می گوید: در محضر امام رضا علیه السلام بودم که فرزند خردسالش، امام جواد علیه السلام را آوردند. امام رضا علیه السلام فرمود: این فرزندی است که بزرگ تر و با برکت تر از او برای شیعیان ما به دنیا نیامده است.

اقتصاد مقاومتی صرفا نسخه ای برای شرایط و مقطع فعلی نیست. این الگو قابلیت اجرا در بلندمدت و حل مشکلات ساختاری اقتصاد ایران را داراست: «[اقتصاد مقاومتی] مربوط به وضع کنونی و شرایط کنونی کشور نیست، این یک تدبیر بلندمدت برای اقتصاد کشور است؛ می تواند اهداف نظام جمهوری اسلامی را در زمینه ی مسائل اقتصادی برآورده کند؛ می تواند مشکلات را برطرف کند؛ درعین حال پویا هم هست؛ یعنی ما این سیاست ها را به صورت یک چهارچوب بسته و متحجر ندیده ایم، قابل تکمیل است، قابل انطباق با شرایط گوناگونی است که ممکن است در هر برهه ای از زمان پیش بیاید؛ و عملاً اقتصاد کشور را به حالت “انعطاف پذیری” می رساند.

 

 

 

اقتصاد مقاومتی به عنوان «یک الگوی اقتصادی بومی و علمی برآمده از فرهنگ انقلابی و اسلامی» در صورت عملیاتی شدن در کشور چند هدف مهم و استراتژیک را پوشش می دهد. با پیاده سازی این الگو ۴ هدفِ «غلبه بر همه ی مشکلات اقتصادی»، «شکست و عقب نشینی دشمن در جنگ اقتصادی تمام عیار علیه ملت»، «تحققِ اقتصادی متکی به دانش و فناوری، عدالت بنیان، درون زا و برون گرا، پویا و پیشرو» ضمنِ «حفظ دستاوردهای کشور در زمینه های مختلف و تداوم پیشرفت و تحقق آرمان ها و اصول قانون اساسی و سند چشم انداز بیست ساله»[1] به دست می آید. این ۴ هدف نه تنها شعاری نیستند؛ بلکه اهدافی کاملا قابل تحقق و در دسترس هستند. با نگاهی به ابعاد این الگو می توان مولفه های مهم و اساسی «اتکاء به دانش و فناوری»، «عدالت بُنیان بودن»، «درون زا و بُرون گرا بودن» و «پویایی و پیشرو بودن» را مورد اشاره قرار داد. هر یک از این مولفه ها جامعیت، انسجام و کارآمدی این «نسخه» ی اقتصادی را افزایش داده و زمینه ساز دستیابی به اهدافِ کلان می شوند.

ادامه »

در صورت امکان حتماً فیلم را از دست ندهید.

سلامتی رزمندگان اسلام صلوات.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

در پناه حق محفوظ باشید.

ان شاءالله.

دانلود فیلم