بررسی موارد اولویت تأخیر نماز از اول وقت

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

صاحب عروه‌ قدس‌سره می‌فرماید:

از مواردی که از این قاعده استثناء شده است، زنی است که صبی صغیر داشته باشد که نوعاً لباس این زن را به بول نجس می‌کند، و او بیشتر از یک ثوب هم ندارد. برای این زن صلاة‌ را در اول وقت اتیان کردن افضلیتی ندارد. …

خبرگزاری «حوزه» در ادامه انتشار سلسله درس های خارج فقه مرحوم آیت الله العظمی تبریزی، تقریر درس این مرجع فقید شیعه با موضوع: « بررسی موارد اولویت تأخیر نماز اول وقت » را منتشر می کند.

 ▪ تأخیر نماز از اول وقت بر زن مربّیه

«…. التاسع: المربّیة للصبی تؤخر‌الظهرین لتجعلهما مع‌العشائین بغسل واحد لثوبها». (عروه/1/526)

صاحب عروه‌ قدس‌سره می‌فرماید:

از مواردی که از این قاعده ـ که صلاة ‌در اول وقت افضل است ـ استثناء شده است، زنی است که صبی صغیر داشته باشد که نوعاً لباس این زن را به بول نجس می‌کند، و او بیشتر از یک ثوب هم ندارد. برای این زن صلاة‌ را در اول وقت اتیان کردن افضلیتی ندارد. بلکه وظیفه‌اش این است یا أولی این است که این ثوب را بشوید و صلاة ظهر وعصر را در آخر وقت اجزاء هشت رکعت به غروب مانده بخواند وقتی که اصفرار شمس می‌شود، و بعد صلاة ‌مغرب و عشاء را بخواند که چهار نمازش با لباس طاهر واقع بشود. متعین یا أولی در حقش همین است.

ادامه »

کلمه‌ی مشترکِ ملّتها مقاومت است

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

این مقاومت بتدریج از مرزهای جمهوری اسلامی فراتر رفت. نه اینکه ما بخواهیم این عنوان مقاومت را یا فکر مقاومت را صادر کنیم که بعضی‌ها -از سیاسیّون، از دیگران- در گوشه و کنار اعتراض میکنند که چرا میخواهید انقلاب را صادر کنید.

ما انقلاب را صادر نمیکنیم؛

انقلاب، فکر است، اندیشه است، راه است؛

اگر مورد پسند و قبول یک ملّتی قرار بگیرد،

به خودیِ خود آن ملّت آن را میپذیرد.

ما مگر برای روز قدسِ امسال رفتیم به این کشورها گفتیم که شما بیایید راه‌پیمایی کنید؟ خودشان کردند، خودشان خواستند؛ خود مقاومت مورد قبول ملّتها قرار گرفت. امروز در منطقه‌ی ما، منطقه‌ی غربِ آسیا، کلمه‌ی مشترکِ ملّتها مقاومت است؛ مقاومت را همه قبول دارند. البتّه بعضی جرئت میکنند وارد میدان مقاومت بشوند، بعضی جرئت نمیکنند؛ امّا آن کسانی هم که جرئت میکنند کم نیستند. همین شکستهایی که در این چند سال، آمریکایی‌ها در عراق و در سوریه و در لبنان و در فلسطین و مانند اینها داشتند، محصول مقاومت گروه‌های مقاومت است. جبهه‌ی مقاومت، امروز یک جبهه‌ی قوی است.

ادامه »

بهترین روش تربیت فرزند انسان

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

طرحی از سخنان رهبر معظم انقلاب در رابطه با بهترین روش تربیت فرزند انسان

بهترین روش تربیت فرزند انسان

 
 
آغوش مادر
از جمله وظایفی که برعهده‌ی زنان در داخل خانه و خانواده است، مسأله‌ی تربیت فرزند است. زنانی که به خاطر فعّالیتهای خارج از خانواده، از آوردن فرزند استنکاف میکنند، برخلاف طبیعت بشری و زنانه‌ی خود اقدام میکنند.
خداوند به این راضی نیست.
کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیردادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کارهایی که خیلی متوقّفِ به وجود آنها هم نیست، رها میکنند، دچار اشتباه شده‌اند.
بهترین روش تربیت فرزند انسان، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبّت او پرورش پیدا کند.

زنانی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم میکنند، اشتباه میکنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کرده‌اند. اسلام، این را اجازه نمیدهد.

ادامه »

محبت به مادر معجزه می کند…

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

روزی مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و عرض کرد:

من تمام گناهان را انجام داده ام، آیا راه توبه برای من هست؟

حضرت فرمود: آیا پدر و مادرت زنده اند؟

گفت: تنها پدرم زنده است.

فرمود: به پدر خود احترام و نیکی کن؛ تا خداوند تو را ببخشد.

وقتی که آن مرد رفت، حضرت به اطرافیانش فرمود:

«ای کاش مادرش زنده بود…

 چرا که محبت به مادر معجزه می کند… ».

بحارالانوار، ج 71

ادامه »

عقوبت تأخیر انداختن نماز

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

 

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

 

لاَ یَنَالُ شَفَاعَتِی غَداً مَنْ أَخَّرَ اَلصَّلاَةَ اَلْمَفْرُوضَةَ بَعْدَ وَقْتِهَا.

 

 

کسی که نماز را از وقتش تأخیر بیندازد،

 

 

(فردای قیامت) به شفاعت من نخواهد رسید.

 

 

بحارالانوار، ج، ۸۳ ص. ۲۰

 

دعای مادر از موانع اجابت دعا می گذرد.

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

?پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله:


دعای مادر از موانع اجابت دعا می گذرد.?

 

بانویی که چکیده پنج تن آل عبا بود

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

حجت الاسلام مهدی شهرباف:

حضرت زینب سلام الله علیها فضائل بی شماری دارند و می‌توان این بانوی صبر و استقامت را چکیده پنج تن آل عبا نامید.

وی ادامه داد:

در روایات آمده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله زمانی که حضرت زینب سلام الله علیها به دنیا آمدند، ایشان را در آغوش گرفتند  و فرمودند:

«وصیت می‌کنم به حاضران و غایبان که این دختر را به خاطر من دوست بدارید که همانا به خدیجه کبری سلام الله علیها مانند است».

پیامبر در این جمله حضرت زینب سلام الله علیها را شبیه به حضرت خدیجه سلام الله علیها توصیف می‌کنند. البته در برخی روایات در شان و فضیلت حضرت زینب سلام الله علیها وارد شده که سکینه و وقار حضرت زینب سلام الله علیها به حضرت خدیجه سلام الله علیها شبیه است، عصمت و حیاء آن حضرت به فاطمه زهرا سلام الله علیها مانند است.


در فصاحت و بلاغت شبیه پدرشان امیرالمومنین علیه السلام ، در حلم و بردباری به امام حسن مجتبی علیه السلام و در شجاعت و قوت قلب شبیه برادر خود امام حسین سید الشهدا علیه السلام بودند.


ادامه »

کشتی نجات و چراغ هدایت

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

 

 

از امام صادق علیه السلام سؤال شد:

یابن رسول‌الله مگر همه‌ی اهل بیت علیهم السلام کشتی نجات نیستند، چرا می‌گویند:

 

«ان‌الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة»

 

حسین علیه السلام چراغ هدایت و کشتی نجات است.

امام صادق علیه السلام فرمودند:

«کلنا سفن النجاة ولکن سفینة جدی الحسین أوسع وفی لجج البحار أسرع»

همه‌ی ما اهل بیت کشتی‌های نجاتیم، ولی کشتی جدّم حسین علیه السلام وسیع‌تر و در عبور از امواج سهمگین دریاها سریعتر است.

بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۳۲۲، حدیث ۱

 

مداحی حمید علیمی دوم محرم97

کشتی نجات ما رسیده

 

دانلود مداحی یا حسین کشتی نجات سید مجید بنی فاطمه شب اول محرم 96

 

دانلود مداحی کشتی نجات با نوای مهدی رسولی

 

حسین کشتی نجات و چراغ هدایت

 

شب های جمعه دلم غرق آهه

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 


محمدرضا طاهری؛

 

شب های جمعه دلم غرق آهه

 

دانلود صوت

چگونه می توان به مقام کشف واقع رسید؟

نوشته شده توسطرحیمی 12ام دی, 1398

 

حضرت آیت الله سبحانی در درس خارج اصول در مسجد اعظم قم به سوره مبارکه تکاثر اشاره کردند و گفتند:

خداوند متعال در این سوره فرموده است:

« أَلْهَـکُمُ التَّکَاثُرُ (۱) حَتَّی زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ (۲) کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (۳) ثُمَّ کَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ (۴) کَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ (۵) لَتَرَوُنَّ الْجَحِیمَ (۶)ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَیْنَ الْیَقِینِ (۷) ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَـوْمَئِذ عَنِ النَّعِیمِ (۸)

افزون طلبی (و تفاخر) شما را به خود مشغول داشته است. (۱) تا آن جا که به دیدار قبرها رفتید (و به فزونی قبور مردگانتان افتخار کردید). (۲) چنین نیست بزودی خواهید دانست! (۳)باز چنان نیست؛ بزودی خواهید دانست! (۴) هرگز چنان نیست (که شما خیال می کنید)؛ اگر شما علم الیقین (به آخرت) داشتید(۵) به یقین شما جهنم را خواهید دید. (۶) سپس (با ورود در آن) آن را به عین الیقین مشاهده خواهید کرد. (۷) سپس در آن روز (همه شما) از نعمتها (ی الهی) بازپرسی خواهید شد. (۸)».

ادامه »