نماز حاجت روز پنجشنبه
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:
اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند.
شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس:
چهار رکعت (دو نماز دورکعتی)
در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید
در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید
در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید
بعد از سلام نماز دوم ۵۱ بار سورۀ توحید
۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند
و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند.
یوزارسیف؛ از احمدی نژاد تا روحانی!
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
? #یوسف یا فرعون؟
?
?انگار همین دیروز بود که سر پخش سریال حضرت یوسف علیه السلام در سال‌های 87-88، مدعیان اصلاحات عصبانی می‌شده و در روزنامه‌ها می‌نوشتند که نظام با پخش این فیلم می‌خواهد احمدی نژاد را تبلیغ و محبوبیتش را بیشتر کند؛ استنادشان هم به سفرهای یوزارسیف در سریال به مناطق مختلف و حضور در بین مردم بود!
?آن هم فیلمی که ساختش از دوران دولت اصلاحات کلید زده شد؛ آنان می‌گفتند همین سفرهای یوزارسیف و اینکه به فکر مردم محروم است و ایستادگی‌اش در مقابل امثال آنِخمائو، تبلیغ احمدی‌نژاد است! خلاصه یکی از دلایل اتهام تقلب در انتخابات به نظر این جماعت همچون نظریه داماد لرستان، پخش فیلم یوزارسیف بود!
?ناگفته نماند برخی از آنان قیافه رئیس جمهور قبل را مسخره کرده و به کنایه می گفتند یوزارسیف؛ در مقابل حامیان احمدی‌نژاد تصویر مرحوم هاشمی را در کنار آنخمائو فوتوشاپ کرده و درتجمعات بالا می‌گرفتند!
?حالا در این دولت بالعکس است و برخی حامیان این دولت، رئیس جمهور را یوسف می‌خوانند؛ سخنران مراسم ختم خواهر رئیس جمهور مدعی است روحانی مثل یوسف است که برادرانش او را به چاه انداخته و به او و برادر دیگرش(حسین فریدون) تهمت دزدی می زنند!
?در این باره سوالات جدی مطرح می‌شود؛ آیا روحانی قیافه خوبی مثل یوسف دارد؟ مبارزه با نفسی مثل یوسف در برابر زلیخا داشته یا به زلیخای سیاست و دنیا پاسخ منفی داده؟ اخلاق و معاشرتش با مردم مثل یوسف است؟ عملکرد سیاسی و اقتصادی‌اش مثل مقام عزیزی مصر یوسف است؟ آیا ۷ سال ریاست‌جمهوری‌اش را همچون مدیریت یوسف در ۷ سال قحطی مدیریت کرده و همانند یوسف که با مفسدین و دزدان معبد آمون در افتاد، وی هم با فساد در افتاد؟ یا بعد از ۷ سال معلوم شد اکثر وزرایش ثروت بالای ۱۰۰۰ میلیارد دارند، برادرش مفسد در آمده، چندتن از وزرا و فرزندان و دامادهاشان دزد از آب در آمدند، چندتن از مدیران کل دولتش فاسد از آب در آمدند!
?اگرچه شأن رئیس جمهور عزیز اجل از این حرف ها و تعابیر غلط است و ما قصد جسارت و اهانت نداریم ولی آقایان شاید به اشتباه بجای فرعون یا آنخمائو از یوسف یاد میکنند چون اعمال و رفتار اشرافی گرانه و متکبرانه برخی افراد، خیلی به یوسف نمی خورد بلکه شبیه فرعون یا آنخمائو است!
?تا جائیکه ما در قرآن کریم راجع یوسف خواندیم، او آنقدر سلیم نفس بود که به درخواست زلیخا جواب منفی داد، با مفسدین معبد آمون در افتاد، با مردم و بین مردم بود، سیاست اقتصادی صحیحی در دوران زیادی نعمت و سپس قحطی به اجرا در آورد، با مردم خوش اخلاق و مهربان بود و این رفتارها را در برخی متکبران نمی‌بینیم!
✅ #داود_مدرسی_یان
✅ کانال گلچین خبری تحلیلی حوزه
شما گمان می‌کنید ما از حال شما مطلع نیستیم!
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
روایت دارد که امام زمان صلوات‌الله‌علیه که ظهور فرمود، می‌فرماید:
«أَلا یَا أَهلَ الْعَالَم»، پنج ندا میکند به اهل عالَم، بدون هیچ دستگاهی و اختراعی و اینها، «أَلا يَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّيَ الْحُسَين قتل عَطشاناً، أَلا يَا أَهلَ الْعالَم إِنَّ جَدِّيَ الْحُسَين سَحَقوهُ عُدواناً»؛
به هر کسی به لغت [و زبان] خودش می‌رسد.
این فرق بین این اعجاز و بین آن کارهایی که با اسباب‌چینی درست می‌شود، این طور است.
گفت آسید حسن نامی بوده در نجف از مدرسین و در فشار اقتصادی واقع می‌شود، می‌گه خیلی خوب من چهل روز یک عریضه‌ای می نویسم برای امام زمان یا توی آب می اندازم یا اینکه توی گوشه اتاق میزارم بالاخره، جایی میزارم اون را تا روز چهلم، روز چهلم که شد حالا من یادم نیست، که امروز روز چهلم است، دیدم به ما از پشت سر یه خطابی شد آقای آسید حسن، گفتم که درِ خانه بسته است، درْ خانه جز من کسی نیست، قطعا این خیال است. یه قدری صبر کردم، گفت آقای آسید حسن پسر اسید حسین، مثلا اسم پدر منم برد، گفتم نه دیگه این خیال نیست، این اسم پدر منم می‌دانه این، متوجه شدم به اون طرف کسی را ندیدم. در عین اینکه کسی را نمی‌دیدم این صوت را شنیدم:
«شما گمان می‌کنید ما از حال شما مطلع نیستیم، شما خیال می‌کنید ما نمی‌دانیم شما در چه حالی هستید؟»
همینکه این را شنیدم کانه رفع حاجتم شد، هیچ کانه احتیاج ندارم، به همین شنیدن این کلام.
ما معرفتمون ناقصه، ما عینک ما یک تاری دارد، و الا اونا که ما را می‌بینند که؛ بالاخره و علی هذا به حسب ظاهر، ما کارمون خرابه.
دستورالعمل آیت‌الله بهجت برای بچه‌دار شدن
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
آیت‌الله بهجت رحمه‌الله برای کسانی برای بچه‌دار شدن با مشکل روبه‌رو بودند دستورالعمل زیر را سفارش می‌کردند:
دو عدد انگشتر فیروزه که بر آن، آیۀ مبارکۀ « رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ. [انبیاء: ۸۹] » حک شده باشد، در دست داشته باشید (یکی در دست شوهر و دیگری در دست همسر) و دقت کنید که نجس نشود.
***
از امام محمد باقر علیه‌السلام روایت شده که هشام‌بن‌عبدالملک، دربانی داشت که دارای مال فراوانی بود، ولی فرزندی نداشت. حضرت علیه‌السلام به وی فرمودند: آیا می‌خواهی دعایی را به تو بیاموزم که صاحب فرزند گردی؟ دربان گفت: بله. حضرت فرمود: در هر صبح و عصر، هفتاد مرتبه «سُبحانَ اللّهِ» و ده مرتبه «اَستَغفِرُاللّهَ» می‌گویی و دوباره نُه مرتبه او را تسبیح «سبحان الله» می‌گویی و تسبیح دهم را به استغفار ختم می‌کنی [یعنی بعد از دهمین «سبحان الله»، بگو «استغفرالله» و سپس این آیه را] بخوان:
اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارًا. [نوح: ۱۰_ ۱۲]
پس دربان این اذکار را گفت و صاحب فرزندان زیادی گشت.
راوی میگوید: من و همسرم به این روایت عمل کردیم و صاحب فرزند شدیم و به دیگر افرادی که فرزند نداشتند، آموختم و آنها نیز صاحب فرزندان زیادی گشتند.
***
همچنین مردی شصت‌ساله از کمیِ فرزندان به امام باقر علیه‌السلام شکایت کرد؛ اینکه صاحب فرزند نمی‌شود؛ حضرت علیه‌السلام فرمودند: به مدت سه روز، پس از نماز عشا و پس از نماز صبح، هفتاد مرتبه بگو «سُبحانَ اللّهِ» و هفتاد مرتبه «اَستَغفِرُاللّهَ» و آن را با این قول خداوند عزوجل پایان بده:
اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارًا. [نوح: ۱۰_ ۱۲]
سپس شب سوم با همسرت مجامعت کن؛ پس تو به اذن خداوند متعال، پسری سالم دارا خواهی شد.
روای گفت: این شخص این کار را انجام داد و یک‌سال نگذشته بود که خداوند به وی فرزندی عنایت فرمود. [مستدرک‌الوسائل، ج۱۵، ص۱۲۰]
دستورالعمل آیت‌الله بهجت برای بچه‌دار شدن
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398آیت‌الله بهجت رحمه‌الله برای کسانی برای بچه‌دار شدن با مشکل روبه‌رو بودند دستورالعمل زیر را سفارش می‌کردند:
دو عدد انگشتر فیروزه که بر آن، آیۀ مبارکۀ « رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ. [انبیاء: ۸۹] » حک شده باشد، در دست داشته باشید (یکی در دست شوهر و دیگری در دست همسر) و دقت کنید که نجس نشود.
***
از امام محمد باقر علیه‌السلام روایت شده که هشام‌بن‌عبدالملک، دربانی داشت که دارای مال فراوانی بود، ولی فرزندی نداشت. حضرت علیه‌السلام به وی فرمودند: آیا می‌خواهی دعایی را به تو بیاموزم که صاحب فرزند گردی؟ دربان گفت: بله. حضرت فرمود: در هر صبح و عصر، هفتاد مرتبه «سُبحانَ اللّهِ» و ده مرتبه «اَستَغفِرُاللّهَ» می‌گویی و دوباره نُه مرتبه او را تسبیح «سبحان الله» می‌گویی و تسبیح دهم را به استغفار ختم می‌کنی [یعنی بعد از دهمین «سبحان الله»، بگو «استغفرالله» و سپس این آیه را] بخوان:
اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارًا. [نوح: ۱۰_ ۱۲]
پس دربان این اذکار را گفت و صاحب فرزندان زیادی گشت.
راوی میگوید: من و همسرم به این روایت عمل کردیم و صاحب فرزند شدیم و به دیگر افرادی که فرزند نداشتند، آموختم و آنها نیز صاحب فرزندان زیادی گشتند.
***
همچنین مردی شصت‌ساله از کمیِ فرزندان به امام باقر علیه‌السلام شکایت کرد؛ اینکه صاحب فرزند نمی‌شود؛ حضرت علیه‌السلام فرمودند: به مدت سه روز، پس از نماز عشا و پس از نماز صبح، هفتاد مرتبه بگو «سُبحانَ اللّهِ» و هفتاد مرتبه «اَستَغفِرُاللّهَ» و آن را با این قول خداوند عزوجل پایان بده:
اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهارًا. [نوح: ۱۰_ ۱۲]
سپس شب سوم با همسرت مجامعت کن؛ پس تو به اذن خداوند متعال، پسری سالم دارا خواهی شد.
روای گفت: این شخص این کار را انجام داد و یک‌سال نگذشته بود که خداوند به وی فرزندی عنایت فرمود. [مستدرک‌الوسائل، ج۱۵، ص۱۲۰]
خدا می‌داند آنها چه می‌دیدند!
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
آیت الله بهجت (ره):
حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام با اختیار خود، آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل‌وعیال خود را تحمل نمود؛ زیرا پیوسته و حتی در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه میشد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کنند یا لقاءالله و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است؛ ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند.۱ خدا می‌داند که آنها چه می‌دیدند! حضرت قاسم علیه‌السلام راجع به مرگ میگوید: «اَحْلی مِنَ الْعَسَلِ»۲ (شیرینتر از عسل است). آیا این تعبیر شوخی است؟!
ما نمیتوانیم درجات و مقامات آنها را تعقل و درک کنیم که چه خبر بوده و چه درک می‌کردند و چه می‌دیدند، همین‌قدر نقل شده که امام حسین علیه‌السلام مقامات اخروی آنها را به آنان نشان داد.۳
اینکه نقل شده عابس در روز عاشورا، در میدان جنگ در برابر دشمن لخت شد و زره را از تن درآورد،۴ یک کار عادی و آسان نبود. خواست به دشمن بفهماند که ما از روی عقیده و مرام، راه شهادت را اختیار و انتخاب کردهایم، نه از روی ناچاری و اجبار و تهدید و اکراه یا به جهت شرم و حیا؛ بلکه این مرام ماست و شجاعانه و عاشقانه و داوطلبانه میجنگیم و کشته میشویم و باکی از شهادت نداریم و طرف مقابل، عمر سعد، بیچاره و دربند و اسیر مُلک «ری» است.۵
حضرت ابوالفضل علیه‌السلام نیز با آن فداکاریهایش۶ میخواست به آنان بفهماند که محبت خدا و محبت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمل هرگونه دشواری و ناگواری و سختی در راه رسیدن به آن، سهل و آسان و شیرین است.
آبروی مسلمان تحت هر شرایطی باید حفظ شود!
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
قرآن یک تذکری در مورد آبرو میدهد، میگوید
حفظ آبروی مسلمان خیلی مهم است.
خدا خیلی روی آبروی مومن حساس است.
حیثیت مومن تحت هیچ شرایطی نباید خدشه دار شود.
” إن الذین یحبون أن تشیع الفاحشة فی الذین آمنوا لهم عذاب علیم فی الدنیا و الآخرة والله یعلم و أنتم لا تعلمون".
خدا میگوید آنهایی که میخواهند شخصیت دیگران را خدشه دار کنند، آبرو حیثیت مردم را ببرند، اینها مستحق عذاب هستند. قرآن عذابهایش را سه دسته میکند:
1- جایی میگوید برای اینها عذاب دردناک است، تدریجی عذاب میکند چون نوع عمل معصیتشان تدریجی تخریب کردن بود؛ مثل گناه مسخره کردن، آبرو ریزی.
2- برخی عذابها رسوا کننده است، رسوا کننده است چون رسوا کردی در دنیا در قیامت هم رسوا میشوی، انگشت نمایت میکنند.
3- و عذاب عظیم که مربوط به مشرکین است که مستحق عذاب بزرگ خدا میشوند. شاهد عرض من در این آیه این بود که خداوند سبحان در این آیه قائل است که آبروی مسلمان تحت هر شرایطی باید حفظ شود.
سخنرانی حجت الاسلام شهاب در مسجد بهشتی/آذر92
انجام گناه نوعی شرک خفی مقابل خداوند است
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
آیت‌الله جاودان:
انجام گناه نوعی شرک خفی مقابل خداوند است.
آیت‌الله «محمدعلی جاودان» در جلسه درس اخلاق حسینیه «شیخ مرتضی زاهد» به سخنرانی پرداخت و اظهار کرد: بر اساس آیات قرآن کریم مسیر حق و باطل برای انسان آشکار است.
این استاد حوزه علمیه بیان کرد: آن کسانی که به خداوند ایمان آورده و نسبت به طاغوت کافر شوند سعادت دنیا و آخرت را نصیب خود کرده اند.
آیت‌الله جاودان با بیان اینکه مومن حقیقی به یکتایی الهی یقین دارد، تصریح کرد: ایمان به وحدانیت و یکتایی خداوند ریسمانی محکم است که اگر انسان به آن چنگ بزند، به گمراهی و ظلمات گرفتار نمی‌شود.
200 گردنه بین مومن و بهشت!
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
هر کسی دوست دارد ببیند عاقبت کجا می رود و سرانجام او چه خواهد شد؟
این حقیقت در فطرت انسان وجود دارد که می خواهد پایان کار خود را بداند. شرایع الهی هم به این مطلب عنایت خاصی داشتند بطوری که از همان روز اول که پیامبران شروع به دعوت می کردند یکی از محورهای دعوتشان بحث معاد بود.
مفاهیم کلی و جزئی
موضوع معاد در دو بخش قابل بررسی است. یک بخش که در حد عامه مردم است و همه آن مطالب را متوجه می شوند و درک صحیحی از آن دارند. طبعاً این بحث سطحش مقداری پایین تر از سطح تخصصی و دقیق است. یک بخش هم در لابلای حرفها و نکاتی که فنی و دقیق و کلامی است نهفته است.
«امان از فتنه‌های رنگ‌رنگ»
نوشته شده توسطرحیمی 5ام آذر, 1398
توضیحات میثم مطیعی درباره شعر
«امان از فتنه‌های رنگ‌رنگ»
ميثم مطيعي مداحي است که نگاهي نو را به مداحي ايران وارد کرده‌است. اتصال به دغدغه‌هاي اجتماعي يکي از اين رويکردها است که هم در متن اشعار و هم در اقدامات او قابل رهگيري است. در اين رويکرد راه‌اندازي خيريه ميثاق براي کمک به آسيب‌ديدگان سيل و زلزله يا رفتن به اعماق معادن ذغال‌سنگ و سرزدن به وضعيت معيشت معدنکاران قابل ذکر است . اما از سوي ديگر خواندن اشعار عربي در هيئت ميثاق با شهداي دانشگاه امام صادق علیه السلام حتي با لهجه‌هاي محلي عراقي و بحريني باعث شد بسياري از علاقه‌مندان ايران در خارج از مرزها مشتاق صداي او باشند. توسعه صداي او به لبنان و ميان علاقه‌مندان سيد حسن نصرالله نيز رسيده است و مداحان لبناني قبل از سخنراني‌هاي سيدحسن نصرالله در انتخاب و تقليد از شعر و سبک او از هم سبقت مي‌گيرند.