حجت الاسلام والمسلمین قرائتی به پیام تسلیت احمدی نژاد که به مناسبت درگذشت هوگو چاوز صادر شد، واکنش نشان داد و گفت: کسی که دستش را از دست مراجع خارج کند دچار این غفلت ها خواهد شد.

زهراجان!

فراق یار، دیدگان عزیزت را بارانی نموده است چرا که اشک چشمانت چون سیل خروشان بوده و تا ابد گویای حقیقت تلخ غصب ولایت است …

ولایت بی حیدر، داغی بس سنگین بر سینه ات نهاد چنان که گویا دگر جان زندگی را از رخ مبارکتان ربود …

فاطمه جان !! نگاه پر از معنایت، بغض پر از نوایت، دل های عاشق ما را در غمت ذوب می کند …

اما..بغض ها باید در هم بیامیزد و تا بی نهایت از بغض گلوی مبارکتان سوز سر دهد و با آن هم نوا شود..

آیا شنونده ای هست که عکس العمل نشان دهد؟؟

فاطمه جان!! دیدگان را باید تا ابد گریان نمود از پس آتشی که به جان و قلب شما زدند ولی کسی دم نزد از مظلومیّت رخ گلگونت .

دنیای بی درد تا ابد شرمنده است و تمام در و دیوار دنیا تا قیامت اندوه بار غمت…

اکنون زهرا جان!!

بوده اند ، هستند و خواهند بود خواهرانی که هنوز هم بهر چادر خاکی ات در کوچه های غربت و بی کسی یاری ات کنند و التیام بخش زخم های دلت شوند.

اکنون که به ایام غمبار شهادت تو نزدیک می شوم گویا دلم می خواهد از سینه ام به سوی تو پر گشاید…

اشکهای ملتمسانه ما را در غم بزرگت پذیرا باش… 

دلنوشته از :فاطمه شاهوردی(طلبه پایه اول)

پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود:

آيا به شما بگويم بدترين زنها كيست ؟ زنى است كه در ميان خانواده خودش خوار بوده ولى نزد شوهرش ‍ تكبر مى كند، نازا و كينه توز است ، از كار زشت پرهيزى ندارد، وقتى شوهرش نيست زينت خود را به ديگران نشان مى دهد، ولى بر شوهرش ‍ امتناع مى كند، به سخن شوهرش گوش نمى كند و اطاعت او نمى نمايد، وقتى شوهر با او - در كاميابى - خلوت مى كند، همانند مركب چموش ‍ امتناع مى كند، همو كه نه عذرى مى پذيرد و نه از خطائى مى گذرد.

و فرمود: بهترين زنهاى شما زنى است که بچه زا و مهربان و با عفت باشد، نزد خانواده - پدر و مادر - عزيز و نزد شوهر متواضع باشد، زيبائى و زينت خود را وقف شوهر كند و از ديگران بپوشاند، سخن شوهر را گوش كند و از او اطاعت نمايد، و چون شوهر با او خلوت كند خواسته او را انجام دهد، و همانند مردها اظهار شوق در زناشوئى - نكند (بلكه خود را نگه دارد و متين باشد تا نزد شوهر عزيز گردد)

• وسائل ج 14 ص 8.

مبانی اسلامی باید بدون رودربایستی‏، اساس طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت باشد/طراحی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت نیازمند جرأت، شجاعت، انگیزه بسیار قوی و استفاده از استعدادهای جوان است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، اعضای شورای عالی مرکز طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت و اندیشکده های مرتبط با آن صبح روزدوشنبه(91/12/14) با حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند.

در این دیدار که جمعی از اندیشمندان، نخبگان و اساتید رشته های مختلف از دانشگاه و حوزه حضور داشتند، درخصوص مباحث علمی و تئوریک انجام گرفته برای طراحی مبانی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، بحث و تبادل نظر شد.

رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار، طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت را کاری بسیار بزرگ، فاخر، بلندمدت و عمیق خواندند و تأکید کردند: لازمه تحقق الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت و رسوخ آن در میان نخبگان، گفتمان سازی آن در جامعه است.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت در واقع ارائه محصول انقلاب اسلامی و طراحی یک تمدن جدید و پیشرفته در همه عرصه ها بر مبنای تفکر و اندیشه اسلام است، بنابراین افق کار باید بلندمدت و همراه با افزایش عمق، دیده شود.

ایشان با اشاره به تحت تأثیر بودن دنیای امروز از الگوی تمدن و پیشرفت غرب و تسلط تمدن غربی بر همه عرصه های زندگی، خاطرنشان کردند: در چنین شرایطی طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت نیازمند جرأت، شجاعت و انگیزه بسیار قوی است.

رهبر انقلاب اسلامی فکر و اندیشه را روح اصلی این حرکت دانستند و با اشاره به قابل اصلاح بودن هرگونه نقص یا اشکال احتمالی در این فرآیند بلندمدت، افزودند: در این حرکت باید ضمن پرهیز از هرگونه شتاب زدگی، از تجربه های جدید و استعدادهای جوان نیز استفاده شود تا موتور حرکت، هیچگاه خاموش نشود.

حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به حضور دانشمندان جوان و پرانگیزه و با نشاط کشور در مراکز علمی پیشرفته همچون فناوریهای نانو و هسته ای و همچنین مراکز صنایع دفاعی، تأکید کردند: باید به جوانها اعتماد کرد زیرا جوان و انگیزه و نشاط او تمام نشدنی است.

رهبر انقلاب، مبانی اسلامی را اساس کار در طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت دانستند و خاطرنشان کردند: در تمام مراحل طراحی این الگو باید مبانی اسلامی بصورت جامع و دقیق مد نظر قرار گیرد و در این خصوص هیچ ملاحظه و رودربایستی هم نشود.
ایشان استفاده از ظرفیت حوزه های علمیه را در این موضوع ضروری و لازم برشمردند و افزودند: باید در طراحی الگوی اسلامی - ایرانی پیشرفت، بر چهار عرصه فکر، علم، معنویت و زندگی تکیه شود که در این میان موضوع «فکر» بنیانی تر از بقیه عرصه ها است.

صفحات: 1· 2

خستگى مال روح است نه جسم و نه مشكلات ، درد و رنج مال روح است نه بدن ، ترس و بزدلى مال روح است نه بدن ، خود باختگى مال روح است نه بدن ، خلاصه مركز اصلى اغلب صفات انسان روح است ، گرچه زمينه آن در مسائل مادى ايجاد مى شود، مشكلات در خارج وجود انسان پديد مى آيند، ولى روح خسته مى شود.

آنچه سخت است وجود مشكلات نيست ، بلكه سختى در خستگى روح است ، والا روح بلند و پر استقامت از مقابله با مشكلات نه تنها ضرر نمى بيند كه آبديده تر هم مى شود و بر تجربيات خود نيز در مقابله با مشكلات مى افزايد.

مشكل حقيقى اين است كه سختيهاى زندگى روح كسى را افسرده و خسته و بى طاقت كند، روح اگر افسرده باشد دچار بزرگترين نقصها شده است گرچه هيچ مشكلى در زندگى مادى نداشته باشد، و برعكس روح اگر با نشاط و نيرومند شد بزرگترين موفقيتها را داشته و بدست خواهد آورد، گر چه مشكلات چون كوهها بر سر راه او باشند.
راه موفق شدن در زندگى براى هر كسى در مقابله با مشكلات و سختيها يكى از دو راه است :

1 - برداشتن مشكلات خارجى و موانع

2 - تقويت روحيه ، راه اول ، راهى است كه اغلب مردم به آن مى انديشند و آن را تنها راه حل مشكل نيز مى پندارند، و سعى مى كنند كه اين مشكلها بوجود نيايد و اگر هم آمد مى خواهند همانها را برطرف كنند، و به همان نيز قانع هستند، و هر كس را نيز بدون مشكل مادى يافتند خوشبخت مى دانند و طبعا هر كه مشكلات مادى دارد همچون فقر و مرض و شغل پائين و غيره بى چاره و ناكام مى پندارند، و اين طرز فكر در عكس العمل مردم نسبت به طبقات جامعه كاملا هويدا است .

و لذا چون راه حل اين مشكلات را در بر طرف كردن آن مى دانند، اگر نتوانند مثلا به يك بيمار كمك كنند و يا نياز نيازمندى را بر طرف كنند، خود را ناتوان از كمك به وى مى بينند، در مسائل خانوادگى هم اگر با اين سطح فكر رفتار كنيم ، چه بسا همسرى بگويد من كه نمى توانم در مسائل مالى ، ادارى و غيره به او كمك كنم ، پس وظيفه اى ندارم .
اما راه حل دومى نيز هست كه بسيار مؤ ثرتر و مفيدتر نيز خواهد بود، به اين صورت كه انسان توجه كند، فشار مشكلات بر روح آدمى است ، لذا با تقويت روحيه خود و يا كسى كه درگير مشكلات است او را در مقابله با مشكلات قدرتمند گرداند، كارى كند كه خود بتواند مشكلاتش را بر طرف كند، يعنى درست از همان راهى كه مشكلات فشار مى آورند، آن را برطرف كنيم ، اينراه از جهتى بسيار آسان تر و عمومى تر خواهد بود، و بسيار نيز مؤ ثر مى باشد.

وقتى كسى را يافتند كه در اثر مشكلات تحت فشار روحى قرار دارد نگران است و دلگرمى را از دست داده ، روحيه او را تقويت كنيد، تفاوت و امتياز مهم اين راه از روش اول اين است كه اگر بخواهيم مشكلات خارجى را برطرف كنيم ، چون مشكلات انواع مختلف دارند، يكنفر نمى تواند از هر جهت به او كمك كند.

همچنانكه تعداد زياد مشكلات اگر با كمك مداوم تواءم باشد موجب تنبلى و وابستگى روحى مى شود و امكان كمك هم براى امثال همسران نيست ، بر خلاف روش دوم كه ربطى به زيادى مشكلات و تنوع آنها و مخراج گسترده ندارد.

گفتن چند جمله سنجيده و مؤ ثر، همراه با اخلاق و رفتار محبت آميز و تشويق صميمانه ، بهترين كمك براى تقويت روحيه است چه از معلم به شاگرد، يا همسر به همسر، يا پدر به فرزندان و ديگران .

اگر ساختمان وجودى هر انسانى به گونه اى است كه خواه يا ناخواه در مقابل تشويق و دلگرمى و صميميت و محبت قوت مى گيرد و متاءثر مى شود.

چرا از اين وسيله مهم در راه موفقيت زندگى استفاده نكنيد؟ با محبت و ايجاد علاقه و اخلاق خوب و مودبانه و صفا و صميميت مى توانيد پشوانه محكمى براى زندگى خود و موفقيت شوهر در مقابله با مشكلات و در نتيجه سعادت خود فراهم كنيد.

اخلاق در خانواده و تربيت فرزند/ سيد محمد نجفى يزدى

دانلود میکس صوتی ترتیل و ترجمه گویای قرآن کریم به صورت آیه به آیه، با قرائت مشاری العفاسی و شاطری و با ترجمه آیت الله مکارم شیرازی با صدای کبیری. 

از ویژگی های این مجموعه:  فرمت MP3 فایل ها و قابلیت ذخیره و گوش دادن در کامپیوتر، موبایل و دیگر پخش کننده های دیجیتال، حذف آیه هایی که سجده واجب دارند و ذکر تنها ترجمه آنها، امکان دانلود به صورت یکجا و مجزا و  پخش آنلاین

لینک های دانلود

مشخصات:
فرمت: MP3 - کیفیت: 64 kbps

ترتیل با صدای مشاری العفاسی، ترجمه آیت الله مکارم با صدای کبیری

لینک دانلود - بخش اول

لینک دانلود - بخش دوم

لینک دانلود - بخش سوم

لینک دانلود - بخش چهارم

لینک دانلود - بخش پنجم

ترتیل با صدای شاطری، ترجمه آیت الله مکارم با صدای کبیری

لینک دانلود - بخش اول

لینک دانلود - بخش دوم

لینک دانلود - بخش سوم

لینک دانلود - بخش چهارم

لینک دانلود - بخش پنجم

نمایش فایل ها

نمایش فایل ها (ترتیل با صدای مشاری العفاسی، ترجمه آیت الله مکارم با صدای کبیری)

نمایش فایل ها (ترتیل با صدای شاطری، ترجمه آیت الله مکارم با صدای کبیری)

داشتم تو نرم افزار صحبت های رهبری گشت میزدم که نگاهم افتاد به این سخنان زیبا گفتم حیفه باز نشر نشود. دوستان بعد از مطالعه این صحبت ها حتما کلیپ زیر را هم مشاهده نمایید.

 

در محیط دانشگاه خودتان، در نشریات خودتان، با نشریات زن – که الان در ایران چند نشریه‌ى مربوط به زنان وجود دارد – با دیگر نشریات رایج صحبت کنید، چیزهایى بنویسید، پخش کنید، در جامعه فکر را بپراکنید؛ منتها با استدلال، با منطق. بهترین راه تأمین حجاب هم همین است که با منطق برخورد شود. البته اگر چیزى جزو مقررات شد و کسى برخلاف آن مقررات رفتار کرد، ممکن است قوانینى وجود داشته باشد که دولت برخورد کند؛ که لابد هم مى‌کند. درعین‌حال آن چیزى که در اساس لازم است و مهمتر از همه است، این است که شما ذهن این دختر جوان، یا این زن جوان را – که عمده هم خانمهاى جوان هستند – با اهمیت حجاب آشنا کنید؛ یعنى به او تفهیم کنید که حجاب از لحاظ شرعى و از لحاظ منطقى این است. در ذهن او، استدلال صحیح را در مورد رعایت حجاب راسخ کنید. امیدواریم که ان‌شاءالله روزبه‌روز بهتر شود. البته یکى از عواملى هم که در این زمینه تأثیرات منفى دارد، برخى از این فیلمهایى است که بعضى از زندگیهاى غربى را در دسترس همه مى‌گذارد. اینها در سست کردن ذهنیت مردم نسبت به مسأله‌ى حجاب بى‌تأثیر نیست. البته نسبت به پخش این فیلمها هم باید تذکراتى داده شود. بیانات رهبر معظم انقلاب در جلسه‌ى پرسش و پاسخ با مدیران مسؤول و سردبیران نشریات دانشجویى ۱۳۷۷/۱۲/۰۴

براستی چقدر مسئولین دولت در تبلیغ حجاب تلاش کرده اند.چقدر صدا و سیمای ما در تبلیغ چادر که حجاب برتر است برنامه ساخته ،آنجایی هم که تلاش هایی شده نهایتا یک زندانی را چادری نشان داده یا پیر زن های فیلم ها که معمولا دارایی گرفتاری های فراوان هستند و غمگینند و در بلد ترین شرایط ستاره و نقش اصلی فیلم را یک خانم چادری قرار داده اند که این خانم کلا عیبی ندارند و و انسان کامل هستند و بعد از تمام شدن فیلم و ستاره شدن آن خانم محترم ، عکس بدون حجاب یا بهتر بگم کم حجاب یا بد حجابش روی صفحه اول مجله ها و روز نامه ها چاپ می شود و در پایان فیلم برای تقدیر از دست اندکاران فیلم مراسمی گرفته می شود و همان دختر چادری فیلم با حجابی زننده از دست رئیس صدا و سیما جایزه اش را دریافت می کند.تا به هفته نکشیده کل تاثیرات این فیلم بی اثر شود.

از مسئولین بگذریم ما به قول معروف اهالی رسانه ولایت مدار چقدر در تبلیغ حجاب به روش مناسب و اسلامی عمل کرده ایم .چقدر تبلیغ کردن ما دختران چادری را با منطق حجاب آشنا کرده و چقدر تبلیغات ما دختران ما را از دین زده کرده است؟ کاش امثال من که این همه داعیه ولایت مداری داریم کمی به سخنان آقا عمل می کردیم به جای اینکه مدام نقل کنیم.

بد نیست اول یک سوزن به خودمان بزنیم بعد یک جوالدوز به دیگران!

شادی روح امام و شهدا صلوات

منبع:بولتن نیوز

سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی آخرالزمان

یکی از مهمترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مشکلات اقتصادی است. نابسامانی اقتصادی در جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود . . .

خبرگزاری شبستان: یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(ع) وارد شده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی است:
امیرمؤمنان(ع) می‌فرماید: “… و آن هنگامی است که زن‌ها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند."1
“هنگامی که زن‌ها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آنها عملی نشود."2
امام صادق(ع) می‌فرمایند: “و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه می‌اندازند."3

وضعیّت اقتصادی زنان درآخرالزّمان
یکی از مهمترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مسائل و مشکلات اقتصادی است. نابه‌سامانی عظیم اقتصادی در سراسر جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بیشترین ضربه را آنها خواهند خورد.
امام صادق(ع) در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: “بعضی از مردان را می‌بینی که از راه فساد زنان خود ارتزاق می‌کنند."4
حضرت علی(ع) در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: “زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنیا در کسب و کار همسران خود شرکت می‌نمایند."5

وضعیّت اجتماعی زنان در آخرالزّمان
1. عدم امنیّت برای زنان: از انحرافات خطرناک که جامعه پیش از ظهور به آن گرفتار می‌گردد، بی‌امنیّتی خانوادگی و ناموسی است، این مسئله آن‌چنان فراگیر می‌شود که کمتر کسی می‌تواند یا می‌خواهد از آن جلوگیری نماید."6
حضرت علی(ع) در این خصوص می‌فرمایند: “سفیانی درحالی که نیزه‌ای در دست دارد، زنی باردار دستگیر می‌نماید و به یکی از یارانش می‌گوید: به او تعدّی نما و او سپس شکم زن را می‌درد و جنینش را بیرون می‌آورد و هیچ کس نمی‌تواند چنین وضعیّت هولناکی را تغییر دهد."7
2. هبوط مسائل اخلاقی و انسانی در زنان: جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بی‌بند و‌ باری‌های
اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آن‌چنان فراگیر می‌شود که حالت عادّی به خود می‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است.
محمّد بن مسلم می‌گوید: به امام باقر(ع) عرض کردم: قائم شما چه وقت ظهور خواهد کرد؟ امام(ع) فرمودند: “آنگاه که مردها خود را شبیه زنان نمایند و زن‌ها شبیه مردان شوند، آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان."8
و در حدیثی از امام صادق(ع) است که فرمودند:
«… در آن زمان زنان را می‌بینی که از بذل خود به کفّار هیچ واهمه‌ای ندارند.»9
امام علی(ع) می‌فرمایند: «ظاهر می‌شود در آخرالزّمان که بدترین زمان‌هاست، زنانی که در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند.»10
3. افزایش زنان بی‌سرپرست: در آخرالزّمان وضعیّت به گونه‌ای است که بر اثر جنگ‌های پی در پی، تعداد مردان کاهش چشمگیری می‌یابد و به همین دلیل، زنان زیادی بی‌سرپرست می‌گردند و به دنبال کسی هستند تا سرپرستی ایشان را به عهده گیرد.
رسول خدا(ص) می‌فرمایند: “قیامت برپا نمی‌شود، مگر اینکه برای پنجاه زن یک سرپرست باشد."11
و در حدیث دیگری می‌فرمایند: “زمانی فرارسد که 50 زن با یک مرد رو به رو شده، یکی می‌گوید: ای بنده خدا مرا بخر و دیگری می‌گوید به من پناه ده."12
با مقایسه اخباری که در مورد زن آخرالزّمان به ما رسیده و وضعیّت کنونی زن از حیث اجتماعی و اخلاقی، بین زن امروز و زن آخرالزّمان شباهت بسیاری دیده می‌شود. امّا این نکته را هم نباید از نظر دور داشت که نمی‌توان فساد اخلاقی را برای تمام زنان تعمیم داد، زیرا در آن زمان، زنان آگاه، عفیف و باایمانی نیز وجود دارند که از اوضاع بد آن زمان متأثّرند. امّا وضع عمومی به شکل دیگری است.13

منبع: ماهنامه موعود شماره 122

پی‌نوشت‌ها:
1. کامل سلیمان، روزگار رهایی، ترجمة علی اکبر مهدی‌پور، ج2، ص 761 به نقل از بشار＼ الاسلام، صص 41 و 44.
2. محمّدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج52، ص 259.
3. همان، ص 257.
4. همان.
5. لطف الله صافی گلپایگانی، منتخب الاثر، ص 428.
6. سیّده ارغوان حیدری، «زن، انتظار، ظهور»، ماهنامة شمیم یاس، سال سوم، ش 8، آبان 1382، ص 8.
7. همان، ص 9. به نقل از مقدّسی شافعی سلمی، عقدالدرر، ص 409.
8. منتخب الاثر، ص 292.
9. بحارالانوار، ج52، صص 257 و 258.
10. منتخب الاثر، ص 426.
11. «زن، انتظار، ظهور»، همان، ص 9، به نقل از احمد بن حنبل، مسند، ج3، ص 120.
12. همان، به نقل از بحارالانوار، ج52، ص 250.
13. همان.

  کاربران در بازی های رایانه ای برای پیشرفت و رفتن به مرحله بعد ناگزیر به جذب حمایت خدایان متکثر هستند و این در واقع شرک را به طفل بازیگر ما القا می‌کند.

خبرگزاری شبستان: بازی‌های رایانه‌ای که شرکت‌های صهیونیستی می‌سازند شرک‌آلودند، این بازی‌ها فقط کفرآلود نیستند، آنچنان هم که تظاهر می کنند بی اعتنا به دین نبوده و با توحید دین، اسلام و مخصوصا تشیع زاویه دارند. امروزه یکی از سرگرمی های مستمر کودکان و نوجوانان ما بازی های رایانه ای است که نزدیک به 90 درصد این بازی ها وارداتی هستند، برای بررسی ابعاد شرک آلود و ضد دین این بازی ها و تاثیرات آن روی نوجوانان گفت و گویی را با محمدمهدی شیرمحمدی، استاد دانشگاه و پژوهشگر انجام داده ایم که شرح آن از نظرتان می گذرد.
 چه جنبه های کفرآلودی در بازی های رایانه ای وجود دارد؟
در بازی های رایانه ای کاربران برای پیشرفت و رفتن به مرحله بعد ناگزیر به جذب حمایت خدایان متکثر هستند و این در واقع شرک را به طفل بازیگر ما القا می‌کند. مثلاً بازیگر به عنوان قهرمان از صحنه‌های مخلتف عبور می‌کند و با چهره‌های تروریسم درگیر می‌شود و باید آنها را شکار کند و آنها در مکان هایی مثل معابد، مساجد و مکان‌های مذهبی پنهان شده‌اند، مسجد محل اختفای یک تروریست می‌شود که با انسانیت در حال مبارزه است و کاربر در نقش قهرمان بازی باید وارد این فضاهای توحیدی شود و تروریست را شکار کند.

 چرا سازندگان این بازی ها دین ستیزی را ترویج می کنند و با این کار دنبال چه هدفی هستند؟
چون سازندگان این بازی ها متعلق به عالم کفرند، فقط به کفر خودشان کفایت نمی‌کنند ستیز با اسلام و مکاتب توحیدی دیگر را هم در دستور کار دارند.
اگر بخواهیم یک فلش گرد به بازی های مشابهی که اینها دارند، داشته باشیم، می بینیم زمانی که آمریکایی‌ها بعد از فروپاشی شوروی سابق (بلوک شرق) به فکر افتادند که رقیب بعدی‌شان چین خواهد بود، خودشان را آماده می‌کردند برای اینکه نظم نوین جهانی را اعمال کنند و قدرت مطلق جهان شوند ولی این بار با رقیبی مثل چین که یک حکومت کمونیستی و البته بزرگتر از شوروی بود، مواجه شدند. برای همین سعی کردند چین را یک کشور مخرب و مخوف معرفی کنند شاید کارتون دوقولو های افسانه‌ای که در ایران هم پخش شد را دیده باشید، در این کارتون دو شخصیت که نماینده انسان های دنیا بودند در دو نقطه دنیا قرار بود با هم، همگام و همقدم شوند اما یک شخصیت پلیدی از چین مزاحم آنها می‌شد.
هدف این مجموعه این بود که چین را یک امپراطوری پلید که اتحاد جهانیان را به هم می‌زند، نشان دهند و زیر سایه کدخدایی آمریکا ، چین را نقطه سیاه تاریخ نشان می‌دهد و در واقع برای مخاطبان علیه چین نسخه بپیچند.

 ساختن بازی ها و فیلم های اسلام و تمدن ستیز از چه زمانی قالب رسمی تری به خود گرفت؟
بعد از مطرح شدن نظریه جنگ تمدن ها از سوی هانتینگتون آنها به این نتیجه رسیدند که غیر از چین باید جهان اسلام و ایران را در فهرست دشمنان خودشان قرار بدهند. هانتینگتون در رساله خودش آورده اسلام، غرب را تهدید می‌کند و رقیب غرب دیگر شوروی نیست بلکه تمدن اسلامی است.
هانتینگتون در رساله اش می گوید: تمدن اسلامیدرپی اتحاد با تمدن کنفسیوسی، با غرب مبارزه خواهد کرد و به همین دلیل وی پیشنهاد می‌کند برای مقابله با شکوفایی تمدن اسلامی باید این فرهنگ به خرده تمدن ها تبدیل شود،‌ جنگ شیعه و سنی را تجویز می‌کند، نبرد بین ترک و غرب و نیز نبرد ترک و عرب و آفریقایی با غیرآفریقایی را مطرح می‌کند تا اینجا که انرژی تمدن اسلامی در منازعات تخلیه شود و توان مقابله با تمدن غربی را نداشته باشد.
این نظریه حدود 20 سال پیش تدوین شد و منشأ سیاستگذاری‌های ایالات متحده آمریکا و کشورهای غربی شد، شما می‌بینید همه این مکاتب دیپلماسی و در امنیت و حتی در فیلم و سریال و بازی‌های رایانه‌ای ادامه پیدا کرده و هنوز این مظاهر در همه جنبه‌ها دیده می‌شود.
همه شرکت ‌های سازنده بازی‌های رایانه‌ای با یک مدیریت واحد همانند دستگاه های دیپلماسی و به عنوان دیپلماسی عمومی در خدمت افکار اسلام ستیزی هستند.
رهبر معظم انقلاب اخیراً در دیدار با دست‌اندرکاران جشنواره فرهنگی هنری عمار هشدار دادند که صهیونیست ها هنر را در خدمت سیاست گرفته‌اند و به ما توصیه می‌کنند که هنر را از سیاست تفکیک کنید. بنابر این، دیده می‌شود که آنها بازی‌های رایانه‌ای را در خدمت دیپلماسی تهاجمی خودشان گرفته‌اند آنهم علیه تمدن اسلامی.
فیلم آرگو نیز چندین سال بعد از شکست مفتضحانه آمریکا در طبس به شیوه ای مذبوحانه می کوشد این شکست و سرخوردگی آمریکا را جبران کند.
اما هیچ یک از این کارها نمی تواند سیلی خداوند متعال در طبس به صورت آمریکا را که با طوفان شن زده شد، انکار کند. 30 سال بعد آنها به این نتیجه رسیدند چگونه این شکست و عقب‌ماندگی خود را جبران کنند، این ماجرا را دارند بزرگ می‌کنند و تحریف تاریخی داشتند برای اینکه شکست خودشان را تحت‌ الشعاع قرار بدهند اما باید بدانند، حادثه شکست طبس با آرگو و اسکار جبران نمی‌شود.

 سایت طرح ملی حفظ، در راستای پاسخ به درخواست مخاطبان، ۲۵ نرم افزار قرآنی و امکانات آن را معرفی کرده است که قرآن آموزان میتوانند با مطالعه این مطلب، نرم افزار مورد نیاز خود را انتخاب کنند.

سایت طرح ملی حفظ، در راستای پاسخ به درخواست مخاطبان، 25 نرم افزار قرآنی و امکانات آن را معرفی کرده است که قرآن آموزان می توانند با مطالعه این مطلب، نرم افزار مورد نیاز خود را انتخاب کنند.

«تذکره الایات»؛ نرم افزار تذکره الایات، جهت نمایش آیات قرآنی با فاصله زمانی مشخص طراحی شده است. با کمک این برنامه می توان راحت تر آیات دلخواه خود را حفظ کرد. همچنین امکان تعیین موضوع برای آیات وجود دارد. بطور مثال کاربری علاقمند است تا آیات مربوط به احترام به والدین را مشاهده و حفظ کندکه به کمک این برنامه این کار به راحتی انجام می شود. این نرم افزار برای کاربرانی که زمان زیادی از وقت خود را با کامپیوتر می گذرانند بسیار مفید خواهد بود .

«نرم افزار قرآن حکیم» ؛ تفاسیر کامل المیزان (فارسی)، تقسیر کامل نمونه (فارسی) تفسیر کامل کشاف به زبان عربی و امکان مقایسه همزمان تفاسیر،استخاره گویا، قرائت و تجوید کل قرآن کریم توسط اساتید قرآنی (عبدالباسط ،پرهیزکار، منشاوی، شاطری،دعا های ختم قرآن کریم اسما الحسنی و اذان مکه (به همراه فیلم ) آوا شناسی قرآن کریم به زبان لاتین، امکان چاپ متن قرآن کریم، امکان مقایسه سه تفسیر همزمان با متن قرآن کریم به همراه جستجو و چاپ کامل، امکان حفظ قرآن کریم به روش تجوید با قابلیت 5 بار تکرار آیات،امکان حفظ قرآن کریم به روش ترتیل با قابلیت 5 بار تکرار،امکان لیت گیری و چاپ (پرینت) کامل نتایج جستجو ، رابط کاربر کامل سه زبانه (فارسی انگلیسی عربی) ترجمه فارسی قرآن کریم توسط استاد مکارم شیرازی و الهی قمشه ای، چهار زبان ترجمه فارسی قرآن کریم توسط اساتید (فولادوند ،مجتبوی، آیتی و خرمشاهی(سه زبان ترجمه انگلیسی (پیکتال، آربری، یوسفعلی به انضمام فرانسه) مالزی (تفسیر الرحمان) آلمانی اسپانیایی ترکی استانبولی و بوسنیایی از جمله امکانات این مجموعه بی نظیر در قالب یک عدد سی دی است.

«سروش ایمان» (نرم افزار آموزش هوشمند قرائت قرآن)؛ این نرم افزار به صورت هوشمند قرائت کاربر را ضبط می کند و پس از تجزیه و تحلیل قرائت، اشکالات آن را گفته و به قرائت امتیاز می دهد و این امتیازدهی مشوقی است تا صحت قرائت افزایش پیدا کند. قرائت کامل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار؛ ترجمه به بیش از ده زبان زنده دنیا (شامل انگلیسی، مالی، آلمانی، فرانسه و…)؛ تشخیص خودکار زیر و بمی صدای کاربر؛ جست و جوی پیشرفته و سریع در تمامی ترجمه ها از امکانات این نرم افزار است. نسخه آزمایشی سروش ایمان به صورت آزمایشی در بعضی سایت های دانلود قرار گرفته است و برای خرید نسخه اصلی می توان به فروشگاه اینترنتی مراجعه کرد.

«صبا» (قرآن برای کودکان)؛ گروه هدف تعریف شده برای صبا گروه سنی شش تا 12 سال است. این نرم افزار چند بخش اصلی دارد: ندای ملکوت (دودوره ترتیل قرآن کریم با صدای استاد شهریار پرهیزگار و استاد عبدالله بصفر به همراه متن ترجمه قرآن کریم به قلم استاد فولادوند همراه با صوت)؛ مدرسه قرآن ( آموزش روخوانی قرآن برای کودکان)؛ این بخش از برنامه به صورت 30 درس ارائه شده است)؛ دانستنی های قرآن (فهرست های گوناگون قرآنی مانند فهرست نام پیامبران، گیاهان، حیوانات، رنگ ها، خوردنی ها، پوشیدنی ها، مکان ها، زمان ها و اعداد آمده در قرآن)؛ قصه های قرآنی ( 24 داستان قرآنی متناسب با گروه سنی کودکان، همراه با تصاویر جذاب)؛ حفظ قرآن (آموزش حفظ 20 سوره از سوره های کوچک قرآن)؛ بازی و سرگرمی (انواع معماهای قرآنی و سرگرمی های مفید)؛ فیلم (قطعاتی فیلم از قاریان و حافظان خردسال)ازبرنامه های این نرم افزار قرآنی است.

صفحات: 1· 2