* پرسش

آیا انسان آزاد است یا مجبور؟ مرز آزادى تا كجاست؟

* پاسخ

خداوند، انسان را آزاد آفریده است و به او اختیار داده تا كارهایش را انتخاب كند. گرچه بعضى گفته‏ اند: انسان در كارهایش مجبور است و گمان مى ‏كند كه آزاد است، امّا دلایل بسیارى بر اختیار انسان وجود دارد كه به برخى از آنها اشاره مى‏ كنیم:

الف) هر انسانى در كارهاى خود گاهى دچار تردید و شك مى ‏شود كه آیا انجام دهد یا ندهد؟ همین شك، دلیل بر آزادى اوست كه مى‏تواند كارى را انجام دهد و مى‏تواند انجام ندهد.

ب) گاهى انسان‏ها به كار یكدیگر انتقاد دارند. انتقاد نیز دلیل آن است كه كسى كه كار را انجام داده، مى‏توانسته انجام ندهد.

ج) هر انسانى در عمر خود بارها از گفتار و رفتار خود پشیمان شده و همین پشیمانى دلیل آن است كه مى‏ توانسته انجام ندهد و لذا با خود مى‏گوید: اى كاش انجام نمى‏دادم!

ادامه »

امام حسین علیه السلام:

لا یَکْمُلُ الْعَقْلُ اِلاّ بِاتِّباعِ الْحَقِّ.

عقل، جز با پیروى از حق، کامل نمى شود.

حجت الاسلام و المسلمین علی صابری:

درباره حجاب فاطمی و جایگاه اجتماعی حضرت زهرا (س) گفت: حجاب یا آنچه ما به عنوان پوشش صحیح می‌دانیم صرفا فقط چادر نیست. در واقع ما هر وقت از حجاب حرف می‌زنیم چادر به ذهن‌ها می‌رسد یا خانمی که کاملا بسته باشد، اما اصلا بحث ما درباره حجاب صرفا چادر آن هم با رنگ مشکی نیست، وقتی از حجاب می‌گوییم یعنی پوشیدگی صحیح و کامل زنان و بالاخص مردان است.

وی در ادامه بیان کرد: ما می‌دانیم که حضرت زهرا (س) در زمانه خود بزرگترین کلاس درس و مباحثه را داشتند و افرادی مثل سلمان در آن شرکت می‌کردند و درس می‌خوانند. حضرت زهرا (س) نیز پس از ماجرای فدک و خلافت امیرالمومنین (ع) یکی از اعتراضاتشان تعطیلی تدریسشان بود، وقتی درس را تعطیل کردند بسیاری از مردم آن زمان متعجب ماندن که چرا حضرت (س) مباحثه را تعطیل کرد. بنا به این روایات، ما نیز باید توجه داشته باشیم که بانویی چنین مانند حضرت زهرا (س) که معصوم هستند، پدرشان پیامبر اکرم (ص) و همسرشان امام هستند، در زمانه خود چگونه عمل کردند؟ این طبیعی است که زنان ما نمی‌توانند حضرت زهرا (س) شوند، اما می‌توانند الگویی شبیه فِضه داشته باشند.

ادامه »

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ)ع( قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) :مَنْ أَقْرَضَ مُؤْمِناً قَرْضاً يَنْتَظِرُ بِهِ مَيْسُورَهُ كَانَ مَالُهُ فِي زَكَاةٍ وَ كَانَ هُوَ فِي صَلَاةٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهِ.

امام صادق(ع) از پیامبر(ص) روایت کرد که فرمود: هرکس به مؤمنی قرضی بدهد تا هنگام توانایی به او بازگرداند؛ گویی مال خود را صدقه داده و تا زمانی که قرض گیرنده آن مال را به او بازگرداند، فرشتگان بر او درود می فرستند.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، شیخ صدوق، ص

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا السَّلَامُ)، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُحِبُّنِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ.

قَالَ: يَا أَعْرَابِيُّ ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ)، وَ ازْهَدْ فِي مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ.

امام باقر(ع) فرمود:‌یک اعرابی نزد رسول خدا(ع) آمد و گفت: ای محمد مرا از عملی آگاه کن که خدا مرا به خاطر آن دوست بدارد.

فرمود: به دنیا بی رغبت باش تا خدای عزوجل تو را دوست بدارد و نسبت به دارایی مردم بی میل باش تا آنها تو را دوست بدارند.

امالی شیخ طوسی، ص104

نماز، جهاد، شهادت

 بعضى براى اقامه نماز كتك ها خوردند، مثل انقلابيون در زندان شاه و اسرا.

 بعضى تير خوردند مثل زُهير كه روزعاشورا جلو امام حسين ^{(علیه السلام)} ايستاد تا امام نمازش را بخواند.

 بعضى در راه نماز شهيد شدند، مثل شهداى محراب: آيت اللّه اشرفى اصفهانى، دستغيب، صدوقى، مدنى و قاضى طباطبائى .

و بعضى در حال نماز شهيد شدند مثل على بن ابيطالب عليهما السّلام .

- سؤال

علت نامشخص بودن تاريخ شهادت حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ چيست؟

- پاسخ

اختلاف و عدم ضبط تاريخ دقيق ولادت، وفات و يا شهادت شخصيت ‌هاي صدر اسلام به ويژه خاندان عصمت و طهارت ـ عليهم السّلام ـ ناشي از چند دلايل است که به برخي اشاره مي شود .

ادامه »

عَنِ الحَسَنِ علیه السلام:

رَاَیْتُ اُمّى … تَدْعُو لِلْمُؤْمِنینَ وَلاتَدْعُو لِنَفْسِها فَقُلتُ: یا اُمّاهُ لِمَ لاتَدْعینَ لِنَفْسِکِ؟ … قالَتْ علیهاالسلام: یا بُنَىَّ! اَلجارُ ثُمَّ الدّارُ.

امام حسن مجتبى علیه السلام گوید: مادرم را دیدم که در نیمه شب مؤمنین را دعا مى کند و براى خودش دعا نمى کند، گفتم: مادرجان چرا براى خودت دعا نمى کنى؟ مادرم فرمود: پسرم اول همسایه سپس خانه.

[بحارالانوار، ۴۳: ۸۲.]

 بی تردید بزرگترین و تاثیر گزارترین بانوی جهان اسلام، صدیقه طاهره (س) است. کسی که حضرت رسول اکرم (ص) در وصفش گفت: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِی» فاطمه پاره‌ی تن من است. البته برخی معتقدند این معنا، حق مطلب را ادا نکرده و جایگاه والای حضرت زهرا (س) نزد پدرش را بیان نمی‌کند.

آیت الله وحید خراسانی مرجع علیقدر در وصف این عبارت پیامبر اکرم (ص) بیان کردند: پاره تن از اغلاط است و بضعه در این جا یعنی پاره‌ای از وجود عقل کل و کل عقل. یعنی پاره‌ای از علم او، پاره‌ای از نور و مقام او، پاره‌ای از عصمت و قدسیّت او و بالاخره پاره‌ای از عقل کل و کلّ عقل. در روز قیامت که یوم الحسره و روز افسوس و پشیمانی است، همه آن‌ها که مسیری جز مسیر اهل بیت (ع) را برگزیدند، انگشت ندامت خواهند گزید و آرزو می‌کنند که‌ای کاش از مدت عمر خود برای خدمت به آستان ائمه طاهرین به خصوص مادر مظلومه شان بهره می‌بردند.

ادامه »