در نگاه جامع اسلامي، زنان وظايف اجتماعي مهمي بر دوش دارند!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

حضرت آيت الله مصباح يزدي در جمع تعدادي از خواهران گروه فرهنگي منتظران مهدي (عج)، به آياتي از قرآن کريم اشاره و خاطر نشان کرد:

خداوند متعال انسان را به گونه اي خلق کرده است که مي‌تواند به مقام خليفة اللهي برسد؛ و رسيدن به اين مقام، اختصاص به برخي افراد با اقشار ندارد، بلکه استعداد رسيدن به اين مقام در همه افراد وجود دارد و مي‌تواند به فعليت برسد؛

هرچند خليفه خدا بودن، ذومراتب است و طبيعتا انبياء و ائمه علیهم السلام در مراتب عالي اين مقام هستند و ديگران نيز مي‌توانند به مراتب نازل تر آن دست يابند.

آيت الله محمد تقي مصباح يزدي با اشاره به اين‌که حضرت سلمان به مقامي رسيد که پيامبر صلی الله علیه و آله او را از اهل بيت علیهم السلام برشمردند، ادامه داد: در طول تاريخ بوده اند کساني که به مقامات قرب و کمال رسيده اند ولي گمنام باقي مانده‌اند؛ اما ناشناخته بودن آن‌ها ضرري به قربشان نزد خداوند متعال نمي زند، چرا که عناوين اجتماعي دخالتي در اين مقام ندارد؛ همان‌گونه که حضرت زهرا سلام‌الله‌عليها، گرچه عناويني اجتماعي نظير امام، حاکم، يا قاضي را ندارند، اما طبق روايات، مقامي دارند که ساير انبياء – به جز پيامبر اسلام صلی الله علیه و آله – به مقام ايشان نمي رسند.

وي با اشاره به اين‌که مرد يا زن بودن، پير يا جوان بودن، مانع يا علت رسيدن به اين مقام محسوب نمي شود و همگان مي‌توانند با خودسازي به اين مقام دست يابند، ادامه داد: به عنوان نمونه، طبق تاريخ، حضرت معصومه سلام الله علیها با اينکه فقط حدود 20 سال سن داشتند، مقامي دارند که بزرگان عالم افتخار مي‌کنند خاک آستانشان را سرمه چشم خود کنند؛ بنابراين بايد گفت رسيدن به مقام قرب الهي، بعد از عنايات الهي و استعدادهاي ذاتي خدادادي، به عمل و اخلاص افراد بستگي دارد.

ادامه »

حجتی بر وجود امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

ارتداد و نسبت آن با آیة « لا اکراه فی الدين»

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395
حضرت آیت الله جعفر سبحانی:
اما آیه جوابش روشن است. آیة « لا اکراه في الدين » ‌می‌خواهد بگويد: دین اکراه‌پذیر نیست.
مي‌دانيم كه بعضی ‌چیزها اکراه‌پذیر است؛ مثل نحوة آرايش مو يا مدل لباس و غيره؛ اما مذهب یك امر وجدانی و عقیدتی است. معناي آيه اين است كه با اکراه نمی‌شود کسی را معتقد به مذهب کرد.
اگر ما مرتد را می‌‌کشیم نه به خاطر اين است که مي‌گوييم مسلمان باش‌ و گرنه تو را می‌‌کشیم! بعضی چیزها است که می‌شود انسان آن را قبول کرده يا نكند؛ مثلاً به فردی گفته شود: چنین راه برو! چنین سلام کن! و… ؛ اما در روز اگر به او گفته شود: ‌بگو الآن شب است! این ممکن نیست. بايد توجه داشت كه عقیده، مبادی خودش را دارد و تا مبادی‌ تمام‌ نشود هرگز عقیده در دل انسان منعقد نمی‌شود. « لا اکراه » مبين این مطلب‌ است.
 
شأن نزول آيه
از فرزندان انصار دو نفر مرتد شدند. عدّه‌اي خدمت‌حضرت آمدند که چون اینها نصرانی شدند، اجازه بفرمایید اينها را تحت فشار قرار دهيم.
سپس این آیة « لا اکراه فی الدین » نازل شد و فرمود: دین، اکراه‌پذیر نیست. دين، عقیده و ایمان ‌و وجدان است. پس تا مبادی درست نباشد محال است کسی به دین معتقد باشد. اگر شما فردي را هزاران وعده بدهيد يا هزاران تهدید کنید، كه مؤمن شو! قلب‌ او آرام نمی‌شود. پس هنگامی ‌آرام می‌‌شود که مبادي اعتقاد حاصل شود. الآن اگر بگويند یک ميلیارد به شما پول مي‌دهيم و در عوض، معتقد باشيد که چهار در چهار می‌‌شود چهل! محال است شما اين عقيده را پيدا کنيد.

 مطلب بعدي، اعلامیة حقوق بشر است كه خودشان هم عمل نمي‌کنند! آنها می‌گویند انسان در شغل آزاد است، حالا اگر کسی مواد مخدر هم در واشنگتن بفروشد آيا آزاد است؟ شما گفتید افراد در مسکن آزادند. حالا من می‌‌خواهم در کنار پادگان نظامی، خانه بسازم! آيا مي‌شود‌؟ يا مي‌گويند انسان در احزاب آزاد است. مي‌پرسيم آیا حزب نازی كه دعوت به نژاد‌پرستی و ادعاي نژاد برتر دارد و مي‌خواهد بر دنيا حکومت کند آيا این حزب آزاد است؟!

ادامه »

توصیه به مادران باردار جهت خوب بودن و صلاح فرزند

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

در هنگام بارداري حالات مادر تأثير بسزائي روي جنين دارد براي اينكه انشاءالله فرزند صالح و باخدائي داشته باشيد

در درجه اوّل از انجام معاصي و گناهان پرهيز نمائيد.

واجبات را انجام دهيد.

براي صلاح فرزند خود از همين ابتداء دعا كنيد.

هر روز مقداري از قرآن تلاوت نمائيد.

صبحها بعد از نماز صبح و شبها قبل از خواب ۱۱ مرتبه سوره توحيد را بخوانيد و ثوابش را هديه كنيد به محضر امام زمان عليه السلام.

هر روز صبح دعاء عهد را بخوانيد .

حتي الامكان خواندن سوره « يس » در هر روز ترك نشود. وثواب آن را در هر روز هديه به يكي از ۱۴ معصوم نمائيد.

منبع:دفتر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

مزد و پاداش این مراقبت

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

این حدیث، حدیثی است که شیخ انصاری، فقیهی مثل او در معضل ترین مسئله در دماء بر طبق سند این حدیث فتوا می دهد. این حدیث، کلمه فصل است، گفت:

یابن رسول الله، من ماه رمضان ختم های قرآن کردم، یک ختم قرآن برای جدت پیغمبر، یک ختم قرآن برای جدت امیرالمؤمنین، یک ختم قرآن برای جده ات حضرت زهرا، تا رسید ختم قرآنی برای تو کردم یا ابا الحسن، ما لی بهذا؟

آیا برای من در قبال این عمل چیست؟

این حدیثی است که گوهر قرائت قرآن را به آخر مرحله می رساند. ما لی بهذا؟

در مقابل این عمل برای من چیست؟

امام فرمود: “لک بذلك أن تکون معهم[يوم القيامة]".

اصلا خود من الان که می گویم، متحیّرم.

فرمود: جزای تو که قرآن خواندی، ختم قرآن را هدیه کردی به رسول خدا، به علی مرتضی، جزای تو این است که با او باشی و از او جدا نشوی.

این مرد، فقیه است، وقتی این کلمه را شنید مبهوت شد، گفت: لی هذا بهذا؟ در مقابل این، این برای من است؟ معیّت، آن هم با خاتم، با سید اوصیاء؟

سه مرتبه امام فرمود: “نعم، نعم، نعم” بله، بله، بله، جزای تو این است که با او باشی[در روز قیامت].

منبع: دفتر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

توجه ويژه‏ ى امام رضا عليه‏ السلام به نماز و قرآن‏

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

دعبل يك كسى بود كه شعرهايش، شعرهاى حماسى و مذهبى بود. مكتبى بود. حكومت بنى عباس مى‏خواست او را بگيرد و اعدامش كند. 20 سال چوب دارش روى دوشش و فرارى بود. بيست سال، چه شعرايى داشتيم؟ بيست سال آوارگى!

يك روز امام رضا فرمود: من مى‏خواهم يك جايزه به تو بدهم. پيراهنش را كند و داد. گفت:

«احْتَفِظْ بِهَذَا الْقَمِيصِ» اين پيراهن را خوب نگهدار.

«فَقَدْ صَلَّيْتُ فِيهِ أَلْفَ لَيْلَهٍ» (وسايل‏الشيعه/ ج 4/ ص 99) و در هر شبى، «أَلْفَ رَكْعَهٍ» هزار شب با اين پيراهن نماز خواندم و هر شبى هزار ركعت نماز خواندم.

هزار هزار، يك ميليون ركعت نماز در اين پيراهن خواندم. يك ميليون ركعتى كه در كل هشتاد سال ما يكى از آن ركعت‏ها پيدا نمى‏شود.

شما جرأت داريد دستت را بلند كنى و بگويى: من در عمرم يك ركعت نماز با توجه خواندم؟ يك ميليون ركعت نماز با توجه كه هشتاد سال ما يكى از آن ركعت‏ها را ندارد. بخشش يك چنين پيراهنى به يك چنين شاعرى! و فرمود:

«وَ خَتَمْتُ فِيهِ الْقُرْآنَ أَلْفَ خَتْمَهٍ الْحَدِيث» (وسايل‏الشيعه/ ج 4/ ص 99) هزار بار هم قرآن ختم كردم.

امام رضا در بخشى از عمرشان حداقل، شايد هم در همه‏ى عمرشان حالا من همه ‏ى عمر را نمى‏گويم. هر سه روز يك ختم قرآن مى‏كردند. مى‏گفت: من مى‏توانم زودتر ختم قرآن كنم. منتهى در هر آيه‏ اى فكر مى‏كنم كه اين آيه در كجا نازل شد؟ در چه زمانى؟ در چه مكانى؟ به چه مخاطبى و در چه موضوعى؟ چون با اين توجهات قرآن مى‏خوانم، خسته نمى‏شد؟ نه! ماهى از شنا خسته نمى ‏شود.

ما هستيم كه يك صفحه قرآن مى‏خوانيم خسته مى‏شويم. ماهى از شنا خسته نمى‏شود. از امام رضا بشنويد.

منبع: بخشی از برنامه درسهایی از قرآن 14 بهمن 89

دانلود نماهنگ "ایستاده‌ایم؛ تا آخرین قطره خون!" با صدای حسین حقیقی

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395
امروز دغدغه‌های ارشاد کجاست؟
کثیف‌ترین برنامه‌ها در برج میلاد برگزار می‌شود.
آنها با انقلاب 180 درجه فاصله دارند.

کلیپ ایستاده‌ایم کاری از محمدباقر مفید‌ی‌کیا و جمع خوبی از بروبچه‌های متخصص سینمایی،

 

;دریافت نماهنگ بسیار زیبای “تا آخرین قطره خون ایستاده ایم 2 با حجم  22 MB

 

دانلود فایل صوتی “ایستاده ایم"1 با صدای حامد زمانی

“ما ایستاده ایم"، اثر جدید حامد زمانی است شاعر آن میلاد عرفان پور بوده و تنظیم آن به عهده نیما نورمحمدی

 

دانلود نماهنگ “تا آخرین قطره خون ایستاده ایم” (1)

دانلود نماهنگ تا آخرین قطره خون ایستاده ایم”  (2)

 
شرح خبر:
 

رونمایی از محصولات تازه تولید شده باشگاه فیلم سوره حوزه هنری با حضور تعدادی از علاقمندان و مسئولان در تالار سوره حوزه هنری برگزار شد.

حسین یکتا در ابتدای این برنامه با ابراز خرسندی از تولید نماهنگ «ایستاده ایم 2» بیان کرد: بسیار خوشحالم که نسل سوم و چهارم انقلاب اسلامی ایران به تولید این اثر ارزشمند اقدام کردند. چنین کاری برای بنده تداعی گر سال های اول انقلاب و گروه های سرودی است که در این زمینه فعالیت های بسیار خوبی داشتند و باعث می شدند که ما از این حس انقلابی احساس غرور داشته باشیم.

وی ادامه داد: وقتی برای اولین بار نماهنگ «ایستاده ایم 2» را تماشا کردم مجذوب آن شدم به طوری که چند بار دیگر نیز آن را مشاهده کردم و این از جمله محصولات فرهنگی بود که بنده به جز فیلم «آژانس شیشه ای» آن را چند بار مشاهده کردم و از دیدن آن لذت بردم. به هر حال بنده معتقدم که یک سرود انقلابی و حماسی در بسیاری از مواقع حساس جنگ می تواند نتیجه آن جنگ را عوض کند کما اینکه در زمان هشت سال دفاع مقدس رزمندگان ما بلندگوهای خودی را نزدیک خاکریز دشمن می بردند تا از طریق آن سرودهای حماسی و عربی پخش کنند تا روحیه دشمن را تضعیف کنند.

ادامه »

چند چیز سبب می‌شود که گناه صغیره به گناه کبیر ه تبدیل شود

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

شخصی از امام علیه‌السلام می‌پرسد که محقرات کدام گناهان هستند؟

حضرت فرمودند: این است که شخص گناه می‌کند و می‌گوید:

خوشا به حال من که گناهی غیر از این گناه، گناهی بر من نیست. ….  

کوچک شمردن گناه

در روایت است: «لا تستصغروا الذنوب» (بحارالانوار/73/526) یعنی گناهان را کوچک نشمارید؛ بلکه نظر به آن کسی کنید که معصیتش را می‌کنید. چه کسی را نافرمانی کرده‌اید و او را کوچک و حقیر شمرده‌اید.

مرحوم کلینی در اصول کافی از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که: «اتقوا المحقرات من‌الذنوب فإنّها لاتغفر» (کافی/3/750) یعنی از کوچک‌ شمردن گناهان بپرهیزید چراکه آن‌ها آمرزیده نمی‌شوند.

شخصی از امام علیه‌السلام می‌پرسد که محقرات کدام گناهان هستند؟ حضرت فرمودند: این است که شخص گناه می‌کند و می‌گوید: خوشا به حال من که گناهی غیر از این گناه، گناهی بر من نیست.

ادامه »

چرا غسل جمعه سنت شد؟

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395
 
خداوند نمازهای واجب را با نمازهای نافله تکمیل ساخت و روزه واجب را با روزه های مستحبی تکمیل کرد؛ و وضوء نمازهای واجب نیز با غسل روز جمعه تکمیل فرمود..

 آنچه در ذیل می خوانید یادداشت منتشر نشده ای از محقق و پژوهشگر حوزه، حجت الاسلام والمسلمین علی آل کاظمی(ره) پیرامون «فلسفه غسل جمعه» و «ثواب استعمال عطر» از لسان روایات است که به مناسبت سالگرد درگذشت آن محقق فقید حوزه منتشر می گردد.

*چرا باید غسل کنیم

فلسفه تمامی غسل های واجب و مستحب تأمین نظافت جسمانی و روحانی است، مخصوصا برای یک مسلمان که روز جمعه دست از کار و تلاش زندگی برمی دارد و می خواهد در اجتماع مسلمین شرکت نمایند، شایسته است هم به منظور باز یافتن به حضور پروردگار و ایستادن به نماز در پیشگاهش و هم به منظور حفظ حرمت نمازگزاران که می خواهد در کنارشان در یک صف قرار بگیرد، بدن و لباس خود را از هر نوع آلودگی پاکیزه نماید تا موجب ناراحتی آنان نگردد.

مرحوم صدوق در کتاب علل الشرایع از امام صادق علیه السلام در این باره روایت می کند، حضرت فرمودند: انصار در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله در کشاورزی و دامداری فعالیت می کردند، روز جمعه که می شد با همان وضع به نماز می آمدند، مردم از بوی عرق زیر بغل آنان اذیت می شدند، پیامبر صلی الله علیه و آله آنان را به غسل کردن در روز جمعه دستور دادند و از آن پس غسل جمعه سنت شد.(1)

از حضرت رضا علیه السلام روایت شده که فرمودند: علت غسل عید، جمعه و دیگر غسل ها آن است که غسل کردن نوعی تعظیم بنده نسبت به پروردگارش می باشد؛ برای آنکه می خواهد به پیشگاه خداوند راه یابد و برای گناهان خود آمرزش بخواهد و بدان جهت که این روزها برای آنان عید نکویی است که مردم برای یاد خدا گرد هم می آیند. لذا خداوند به منظور بزرگداشت این روز در آن غسل قرار داد و برای اینکه این روز را بر روزهای دیگر برتری داده باشد، نوافل و عبادت ها بیشتر انجام می گیرد و غسل جمعه موجب پاکیزگی از این جمعه تا جمعه بعد می باشد.(2)

در این روایت فلسفۀ غسل در جمعه و اعیاد، نظافت و پاکیزگی به منظور بار یافتن به حضور به پروردگار و تعظیم از روز جمعه و اعیاد مذهبی معرفی شده است.

ادامه »

سیاسیون این حدیث را بخوانند!

نوشته شده توسطرحیمی 29ام مرداد, 1395

حضرت علی علیه السلام در حدیثی افراد اهل سیاست را صبوری دعوت کردند.

متن حدیث را از کتاب عيون الحكم و المواعظ (لليثي) منتشر می کند.

قال علی علیه السلام:

مَنْ سَمَا إِلَى الرِّئَاسَةِ صَبَرَ عَلَى مَضَضِ السِّيَاسَةِ.

امام على عليه السلام فرمودند:

هر كس بر مسند سياست نشيند، بايد بر رنج سياست صبر كند.

عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص: 450.


 
مداحی های محرم