از جمله معارف الهی و تعالیم اسلامی دعا می باشد که در عرف عارفان به آن تضرع و انابه و در فارسی به آن «راز و نیاز و توبه» گفته می شود که در اسلام از مهم ترین امور به شمار می رود، و از سیرت انبیای و اوصیا و اولیاء بر شمرده شده است، برای اهل عرفان لذیذترین لذت ها به شمار می آید، چرا که: سخن گفتن دل داده است با دل دار، هم چنان که قرآن و قرائت آن، سخن گفتن معشوق است با دل داده اش. پس دعا قرآنی است که فرا فرستاده می شود در مقابل قرآن که کتابی است فرو فرستاده شده. امام حسین علیه السلام در دعای عرفه فرموده است:

«یا مَن اذاق احبائه حلاوة المؤانسة؛^[1]

ای آن که شیرینی همدمی را به دوست دارانش چشانده است.»

و امام سجاد علیه السلام در مناجات محبین، صحیفه (ثانویه) فرموده است:

«الهی! من ذا الذی ذاق حلاوة محبتک فرام منک بدلا؛^[2]

الهی کیست که شیرینی دوستی تو را چشیده باشد و تو را با کس دیگری عوض کرده باشد؟»

ادامه »

دعا، چشمه سار عشق و عبودیت و ریسمانی است که بنده را به خدا متصل می کند و سایه ساری از محبت را در قلب آدمی برپا می نماید. دعا، اندیشیدن در حکمت آفرینش و آموختن رازهای خلقت است. با دعا رحمت الهی به سوی بندگان چون آبشاری از نور سرازیر می شود و روح و جسم او را در بر می گیرد.

گفت وگویی با حجة الاسلام والمسلمین حسن عرفان در خصوص فلسفه دعا، مفهوم و آثار تجربی آن انجام شده است که متن آن تقدیم می گردد:

* اهمیت دعا

«موریس مترلینگ» از نوابغ غرب می باشد. در مورد هوش زیاد وی گفته اند: وقتی او را به کلاس اول فرستادند، سؤال هایی از معلم پرسیده است که از سخت ترین سؤالات فلسفه غرب می باشد؛ مثلاً از معلم می پرسد: وقتی برف آب می شود سفیدی آن کجا می رود؟ این از دقیق ترین سؤالات فلسفه می باشد و یا می پرسد: وقتی که ما شمع را خاموش می کنیم، شعله شمع کجا می رود؟

موریس مترلینگ شبهه ای درباره نیایش مطرح می کند و می گوید: دعا و نیایش (خواستن از خداوند)، در واقع فضولی کردن در کار خداوند حکیم می باشد. خداوندی که حکیم است نیازهای بندگان را می شناسد و بر اساس نیازها، حاجت های آن ها را ادا می کند. گفتنی است، این شبهه کاملاً و صددرصد برخلاف معارف اسلامی می باشد. در معارف اسلامی و در قرآن کریم آمده است: «قُلْ مَا یَعْبَأُ بِکُمْ رَبِّی لَوْلَا دُعَاؤُکُمْ فَقَدْ کَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ یَکُونُ لِزَامًا »؛ فرقان/77 ای پیامبر، بگو اگر دعای شما نباشد، پروردگار من به شما اعتنایی نمی کند.

* فلسفه دعا

فلسفه دعا باید روشن شود تا جواب شبهه موریس مترلینگ و بعضی از عارف نماهایی که نظر موریس مترلینگ را تأیید کرده اند، داده شود.

ادامه »

اعمالى است كه بايد در شبهاى رمضان بجا آورد، و آن چند عمل است:

اوّل:افطار نمودن و مستحبّ است پس از نماز شام افطار كند مگر آنكه ضعف بر او چيره شده باشد،يا جمعى جهت فطار منتظر او باشند.

دوّم:با غذايى پاكيزه از حرام‏ و شبهه افطار كند،و بهتر است با خرماى حلال روزه خود را بگشايد،تا ثواب نمازش چهار صد برابر گردد،و به خرما،آب،رطب‏ شير،حلوا،نبات،آب گرم،به هر كدام كه افطار كند خوب است.

سوّم:در وقت افطار دعاهاى ويژه آن را بخواند،از جمله بگويد:

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ
خدايا براى تو روزه گرفتم،و بر خوان تو افطار كردم،و بر تو تكيه نمودم.

تا خدا ثواب هركسى را كه در اين روز روزه داشته به او عطا كند و اگر دعاى«اللّهمّ‏ ربّ النّور العظيم»را كه سيّد و كفعمى روايت كرده ‏اند بخواند فضيلت بسيار يابد،و روايت شده كه امير المؤمنين عليه السّلام‏ هرگاه مى‏خواست افطار كند مى‏ گفت:

بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ لَكَ صُمْنَا وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْنَا فَتَقَبَّلْ [فَتَقَبَّلْهُ‏] مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
به نام خدا،خدايا براى تو روزه‏گرفتيم،و بر روزى تو افطار كرديم،خدايا از ما بپذير،كه تو شنوا و دانايى

ادامه »

دعای “افتتاح” : «اين دعا از ناحيه ى مقدّسه ى امام زمان ^{عليه السلام} صادر شده و خواندن آن در شبهاى ماه مبارك رمضان توصيه گرديده است».

صوت/ دعای افتتاح با نوای حاج مهدی سماواتی

صوت/ دعای افتتاح با نوای حاج میثم مطیعی

صوت/ دعای افتتاح با نوای حاج امیر رضا عرب

صوت/ دعای افتتاح با نوای باسم کربلایی

صوت/ دعای افتتاح با نوای حاج سعید حدادیان

دانلود دعای افتتاح با صدای استاد فرهمند

دانلود متن دعای افتتاح فرمت [Word]

لینک دانلود مستقیم دانلود متن دعای افتتاح فرمت [Pdf]

رمزعبور پسورد: www.farsimode.com

دعای افتتاح یکی از دعاهایی‌است که شیعیان در شب‌های ماه رمضان می‌خوانند.علامه مجلسی در «زاد المعاد» می‌گوید: «امام زمان آن را برای شیعیان نوشته‌است که هر شب ماه رمضان بخوانند، فرشتگان می‌شنوند و برای خواننده آن استغفار می‌کنند»

در هر شب از ماه رمضان بخواند:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِكَ وَ أَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوَابِ بِمَنِّكَ وَ أَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِينَ فِي مَوْضِعِ النَّكَالِ وَ النَّقِمَةِ وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِينَ فِي مَوْضِعِ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْعَظَمَةِ اللَّهُمَّ أَذِنْتَ لِي فِي دُعَائِكَ وَ مَسْأَلَتِكَ فَاسْمَعْ يَا سَمِيعُ مِدْحَتِي وَ أَجِبْ يَا رَحِيمُ دَعْوَتِي وَ أَقِلْ يَا غَفُورُ عَثْرَتِي فَكَمْ يَا إِلَهِي مِنْ كُرْبَةٍ قَدْ فَرَّجْتَهَا وَ هُمُومٍ [غُمُومٍ‏] قَدْ كَشَفْتَهَا وَ عَثْرَةٍ قَدْ أَقَلْتَهَا وَ رَحْمَةٍ قَدْ نَشَرْتَهَا وَ حَلْقَةِ بَلاءٍ قَدْ فَكَكْتَهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبِيرا.

خدايا،من با سپاس تو ستايش را آغاز مى‏ كنم و تويى كه با كرمت به‏ سوى درستى توجّه دهى،و يقين دارم كه در جاى عفو و رحمت مهربان‏ترين مهربانانى. و در جايگاه مجازات و انتقام،سخت‏ترين كيفركننده‏اى،و در موضع بزرگ‏منشى‏ و عظمت بزرگ‏ترين جبّارى،خدايا در خواندنت،و در درخواست از حضرتت به من اذن دادى،پس اى شنوا بشنو ستودنم را، و اى مهربان اجابت كن دعايم را،و اى آمرزنده بيامرز لغزشم را،اى خداى من چه بسيار سختيهاى كه گره گشودى،و اندوهها كه برطرف كردى،و لغزشها كه آمرزيدى،و رحمت كه گستردى،و زنجير بلا كه باز كردى،سپاس‏ خداى را كه همسر و فرزندى برنگرفته،و در فرمانروايى شريكى برايش نيست،و سرپرستى از روى‏ ناتوانى نداشته است،و او را بزرگ شمار بسيار بزرگ.

ادامه »

دعای سحر:

دعاى عظيم الشأنى را كه از حضرت رضا عليه السّلام روايت شده‏ بخواند،آن حضرت فرموده است:اين دعا دعايى است كه امام باقر عليه السّلام در سحرهاى ماه رمضان مى‏ خواندند:

دریافت فایل صوتی دعای سحر با نوای مداحان:

دعای سحر با نوای فرهمند آزاد

دعای سحر  با صدای عباس صالحی

دعای سحر  با صدای (موسوی قهار)

دعای سحر با صدای ابوذر حلواجی

دعای سحر با صدای باسم کربلایی

دعای سحر با صدای عمحمد اصفهانی

 دعای سحر با صدای موسی صفی خانی

 سحر با صدای مهدی خطیب فر 1

سحر با صدای مهدی خطیب فر 2

 دعای سحر با صدای امید معنوی

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلالِكَ جَلِيلٌ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلالِكَ كُلِّهِ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا

ادامه »

حاج میثم مطیعی
وداع با ماه شعبان

حاج منصور ارضی/ وداع ماه شعبان 92/04/19

دانلود قسمت اول دعای وداع

دانلود قسمت دوم دعای وداع

التماس دعا

طلبه باید با دعا ، با ذکر و با مناجات انس پیدا کند.

طلبه بایدزندگی خود را یک زندگی دینی محض بکند.

طلبه باید دل خود را پاک و صاف کند تا وقتی در مقابل انوار معرفت و توفیقات الهی قرار گرفت، تلألو پیدا کند؛

برادران ! بدون اینها نمی شود.

مکیال المکارم، به معنای «معیار سنجش خوبیها» است

و نام کتابی است که به سفارش خود حضرت مهدی (ارواحنا له الفداء) نوشته شده است.

در این کتاب به تفصیل راجع به فواید دعا برای فرج سخن گفته شده است.

مرحوم آیت الله سید محمد تقی موسوی اصفهانی مشهور به فقیه احمدآبادی فرزند سید عبدالرزاق مؤلف کتاب «مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم (عج)»  از علمای بزرگ اصفهان است. وی سال 1301ق در اصفهان به دنیا آمد. مقدمات علوم اسلامی را نخست نزد پدر و پسر عمه اش سید میرزا اسدالله و سید محمود حسینی گلشادی اصفهانی آموخت. سطوح عالی را نیز از محضر سیدابوالقاسم دهکردی و شیخ عبدالکریم گزی و حاج آقا منیرالدین بروجردی، حاج میرزا بدیع درب امامی و آقا محمد کاشانی استفاده کرد و از بعضی از آنها اجازه اجتهاد و روایت دریافت کرد.[1]

مکیال المکارم جلد اول:

 دریافت فایل PDF (حجم: 4.6MB)
دریافت فایل Java  ، لینک کمکی (حجم: 885kB)
دریافت فایل Android ، لینک کمکی (حجم: 5.6MB)

ادامه »

آیت الله سید محمدتقی موسوی اصفهانی (ره) در کتاب گران سنگ مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگی‌هایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج مترتب است، بیان می‌کند و ما هم به جهت این که کتاب مکیال المکارم به امر مطاع ولی عصر علیه السلام نوشته شده و کتابی مبارک و پر خیر است، مطالب آن را ذیلا نقل می‌کنیم.

دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:

1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.
3 - اظهار محبت قلبی است.
4 - نشانه انتظار است.
5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.
6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است.
7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.)
9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است.
10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.

ادامه »

در هر کاری و در رسیدن به هر هدفی و به هر کمالی،

هم سعی و کوشش لازم است و هم دعا

انگیزه دعا این است که چون بشر از هر نظر ناتوان محض ، بیچاره ، ضعیف ، نادان و … بوده و از طرفی در محیطی زندگی می کند که محلّ حوادث و هدف بلاها و عوارض جسمی و روحی و دچار اذیّت های مخلوق انسانی و حیوانی درونی و بیرونی می باشد و با توجّه به اینکه آرزوی او ترقّی و تکامل و رسیدن به کمالات دنیوی و اخروی است و بالاترین هدفش آنست که به درجه اعلای از انسانیّت و عبودیّت برسد، چاره ای ندارد جز آنکه به ذیل عنایت خدایی چنگ زند که از هر نظر قادر و غنی و عالم و محیط بر همه چیز و غالب بر هر چیز و مسلّط بر هر چیزی باشد و باید دست گدایی را به سوی او دراز کرد، گرچه دارای نیروهای چشمگیری که خود آنها هم از خداست ، باشد . پس کسانی که عقیده مندند که باید فقط کار کرد ، نه دعا ، تهیّه قوا نمود ، نه دعا ، باید جنگید و در جبهه رفت و ترتیب قشون و لشکر داد نه دعا ، مغازه باز نمود و سرمایه تهیّه کرد ، نه دعا ، باید درس خواند و زحمت کشید نه دعا و … بسیار در اشتباهند .

چنانکه افرادی که می گویند باید فقط دعا کرد تلاش بدرد نمی خورد، قیام فائده ندارد ، جنگ و رزم جز زیان چیزی عائد ما نمی کند، عالم شدن با درس و زحمت نیست ، تحصیل ثروت با کسب و تجارت نمی باشد و خلاصه رسیدن به کمالات با رنج و تلاش نیست در اشتباهند .

ادامه »