موضوع: "غدیر"
ایوان طلای شاه نجف دلرباتر است
نوشته شده توسطرحیمی 25ام مرداد, 1398
آتش گرفت هرکه مِی از این سَبو کشید
دیوانه شد هر آنکه ننوشید و بو کشید
مدحِ تو را نمی شود آسان سرود و گفت
باید که دست یکسره از آبرو کشید
آئینه ای گرفته خدا در مقابلش
فرمود یا علی و تو را مو به مو کشید
خود را که دید عینِ خودش را ظهور داد
یک یا علی و یکصدوده بار هو کشید
ما را رها نمیکند آن قوسِ اَبروان
باید که تیغِ اَبروی تو بر گلو کشید
ای شاه بیتِ عشق وزیزی مبارکت
بسم اله ای امیر امیری مبارکت
ما باختیم پیش تو دارو ندار باز
ما را نوشتهاند از اول قُمار باز
دستِ حسن حسین و اباالفضل تیغِ توست
این خانواده اند همه ذوالفقار باز
وقتی که چرخ میزند این تیغ رحم کن
خورشید را که در نرود از مدار باز
پیداست از حرارتِ لا سیف گفتنش
جبریل دیده است کمی تار و مار باز
چشم تو است جامع الاضدادِ اهلبیت
وقت سلام رحمت و وقت شکار باز
تا پیش چشم فاطمه حیدر بلند شد
روحی لک الفدایِ پیمبر بلند شد
نقش تو بود و تیشه ی پیکر تراش ها
یاد تو بود در سَرِ مرمر تراش ها
از در شروع شد و همه ی قلعه را شکست
دستِ تو بود و حیرتِ خیبر تراش ها
حجاج در طواف تو حلاج می شوند
قربانیان خانه ی تو سر تراش ها
مولا تویی به بیعتِ بیعت شکن چکار
مولا تویی به رغم…سه سرور تراش ها
بر چشم ابرویت چقدر خوش نشسته است
انگار داده اند به خنجر تراش ها
از هرچه دیده ام حرمت آشناتر است
ایوان طلای شاه نجف دلرباتر است
از ابرِ خشک لطفِ تو باران در آوَرَد
چشمت چقدر جان دهد و جان در آوَرَد
تو آمدی به جلوه که پروردگار هم
خود را چنین به قامتِ انسان در آوَرَد
دست تو کافی است به خرمای تازه ای
از بت پرست حضرتِ سلمان در آوَرَد
ما با علی علی همه ی عمر زنده ایم
ما را به رقص ذکرِ علی جان در آوَرَد
عباس مثل کیست که اصلا نیاز نیست
تیغ از غلاف در دل میدان در آوَرَد
رحمت به مادرم که به ما گفت یاعلی
یا مظهرالعجائب و یا مرتضا علی
ما را بهار ساخته ای زَمهَریر نه
ما را بهشت کرده ای اما کویر نه
ما کعبه را بدونِ علی سنگ دیده ایم
این کعبه است قبله،ولی بی امیر نه
روزِ تولد و همه ی عیدهایمان
شاید زِ یادمان رَوَد اما غدیر نه
وقتی گدا رسید و به این خانه حلقه زد
برگشت از سرایِ تو اما فقیر نه
از آب هم مضایقه کردند در منا
سیراب دیو و دَد همه…طفلِ صغیر نه
این خانواده بیش و کمش فرق میکند
*اصلا حسین جنس غمش فرق می کند*
حسن لطفی
بخشهایی از خطبه غدیر +عکس نوشته و پوستر
نوشته شده توسطرحیمی 25ام مرداد, 1398دانلود:
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرينَ» (مائده/67) ای مردم! |
ای مردم! |
||||
دانلود | کوچک (700*700) | پوستر (2500*2500) | دانلود | کوچک (700*700) | پوستر (2500*2500) |
|
زیارت غدیریه امام هادی علیه السلام (دانلود متن، ترجمه و صوت)
نوشته شده توسطرحیمی 25ام مرداد, 1398
السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ صَفْوَةِ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَمِينِ اللَّهِ عَلَى وَحْيِهِ وَ عَزَائِمِ أَمْرِهِ وَ الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَ الْمُهَيْمِنِ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ |
اهمّیّت زیارت غدیریّه
غدیر وسیله وحدت اسلامی
نوشته شده توسطرحیمی 5ام شهریور, 1397
حضرت آیتالله خامنهای:
حادثهى غدیر وسیلهى وحدت امت اسلامى است…
همه ببینند مسئلهى تشیع برآمدهى از یک اعتقاد صحیحِ سالمِ خالصِ نسبت به وحى الهى است،
اعتقاد به ارزشها و معیارهاست…
مسئلهى غدیـر خط بطلان مىکشد بر همهى تهمت ها علیه تشیع.
۸۸/۹/۱۵
غدیر وسیله وحدت اسلامی
(6.42 MB)
اگر در غدیرخم بیعت با امیرالمومنین شکل نمی گرفت چه می شد؟
نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1397
اگر در آن روز بیعت با امیرالمومنین شکل نمی گرفت چه می شد؟
ولایت امام علی علیه السلام آخرین واجبی بود که خداوند بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله اعلام فرمود و پس از آن واجبی دیگیر بر آن حضرت نازل نشد.
رسالت پیامبر بدون اعلان ولایت و امامت امیرالمومنین علی علیه السلام ناتمام می ماند و امت اسلامی بعد از پیامبر بدون راهنمای معصوم دچار حیران و سردرگمی می شدند و نمی توانستند راه حق را زا باطل تشخیص دهند.
پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله همه آنچه را که خداوند از علم نزد ایشان به امانت گذاشته بود به علی علیه السلام انتقال داد و سپس از طریق امام علی (علیه السلام) به فرزندان معصوم ایشان رسید و اینگونه دین خدا کامل گشت و نعمت تمام شد هرچند که نگذاشتند راهبری مردم در هدایت در مسیر این ستارگان توحید باقی بماند!
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
بیعت با امیرالمومنین از چه زمانی آغاز و تا چه زمانی دامه یافت؟
نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1397
بیعت با امیرالمومنین از چه زمانی آغاز و تا چه زمانی دامه یافت؟
پیامبر صلی الله علیه و آله در پایان خطابه خود از جمعیت حاضر در غدیر بنا به فرمان خداوند اقرار زبانی گرفت و فرمود: پس از پایان سخنرانی از شما بیعت خواهم گرفت و شما را به دست دادن با خود او (علی علیه السلام) فرا می خواندو من از جانب خدا برای او از شما بیعت می گیرم پس از پایان سخنرانی پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد تا دو خیمه برپا شود سپس دستور داد تا مسلمانان فوج فوج به خدمت امیرالمومنین علیه السلام رفته و بگویند:
السلام علیک یا امیرالمومنین » پس مردان چنین کردند.
آنگاه فرمان دادند تا همسران ان حضرت و زنان مسلمان که همراه ایشان بودند با امام علی علیه السلام بیعت کنند برنامه بیعت تا سه روز ادامه داشت و پیامبر صلی الله علیه و آله این مدت را در غدیر اقامت داشتند و برنامه چنان حساب شده طراحی شده بود که همه مردم در آن شرکت کردند.
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
چگونه اجتماع 120 هزار نفری در غدیر خم شکل گرفت؟
نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1397
چگونه اجتماع 120 هزار نفری در غدیر خم شکل گرفت؟
در سال دهم هجری، پیامبر صلی الله علیه و آله برای اولین بار به طور رسمی اعلان عمومی حج دادند تا همه مردم در حد امکان حاضر شوند علاوه بر اعلام عمومی این خبر مهم به مناطق دوردستی چون عراق مصر و یمن هم رسید و از آنجا که پیامبر صلی الله علیه و آله اشارانی فرموده بودند که امسال آخرین سال عمر من است این خبر تکان دهنده می توانست باعث شرکت همه جانبه مردم شود.
پیامبر صلی الله علیه و آله بعد از اتمام مراسم حج فورا از مکه خارج شدند و مردم نیز به خروج از مکه و حضور در غدیر امر نمودند پس ازاین که به منطقه غدیر رسیدند فرمان دادند :
«همه مردم متوقف شوند و آنانکه پیش رفته اند بازگردند و آنانکه پشت سر هم هستند توقف کنند»
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
چرا اعلان ولایت امیرالمومنین علیه السلام در مکه یا مدینه انجام نشد؟
نوشته شده توسطرحیمی 19ام مرداد, 1397
چرا اعلان ولایت امیرالمومنین در مکه و یا در مدینه انجام نشد؟
خداوند صحرای غدیر را برگزید.
بیعت با ولایت اگر در شهر مدینه، و یا مراسم مذهبی دیگری مطرح می شد از حضور حداکثری مسلمانان کشورهای اسلامی خبر ی نبود و چون در آن روزگار رسانه های امروزی وجود نداشت ابلاغ پیام الهی در محدوده مرزهای مشخص محصور می شود .
فرمان الهی پس از خارج شدن از مکه به رسول خدا صلی الله علیه و آله ابلاغ شد و اگر در شهر مکه یا عرفات یا منا این حقیقت مشرح می شد شاید جاذبه روز غدیر را نداشت و دلها رابه خود جذب نمی کرد چون همه در حال عبادت و انجام مراسم حج بودند و طبیعی است دراین صورت اعلان ولایت و بیعت با امام در حاشیه قرار می گرفت و از سوی بدخواهان امری فرعی تلقی و تبلیغ می گشت.
موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت