موضوع: "رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم"
ادله ضعف سند روایت: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ» و مشابهات آن/اخلاق مهم است، اما آیا هدف بعثت هم هست؟!
نوشته شده توسطرحیمی 8ام اردیبهشت, 1396
اخلاق مهم است، اما آیا هدف بعثت هم هست؟!
علت بعثت انبیاء«درگیری با طاغوت» است، اما بین ما مشهور شده که «اخلاق» است! |
- اینکه مکارم اخلاقی در دین ما اهمیت دارد جای شکی ندارد، اما آیا هدف بعثث خاتم پیامبران تکمیل مکارم اخلاقی بوده است؟!
در اینجا یک بررسی تحلیلی-قرآنی وجود دارد. اما یک بررسی هم این است که روایاتی که مبنای این ادعا بوده اتد را بررسی کنیم؛ روایتی که مشهور به روایت تتمیم(«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکَارِمَ الْأَخْلَاقِ») است.
- روایت تتمیم و مشابهات آن، مجموعا در مصادر حدیثی شیعه، ده حدیث می باشد که در شش روایت به صورت مرسل و در چهار روایت به صورت مسند نقل شده است. روایات مرسل را علمای رجال از حیث سند ضعیف به شمار میآورند و روایات مسند این باب هم به علت وجود راویان غیر ثقه از حیث سند ضعیف به حساب میآیند. بنابراین همه روایات از نظر سند ضعیف میباشند.
- برای مطالعۀ بررسی سندی روایاتی که میگوید هدف بعثت مکارم اخلاق است، لینک زیر را ببینید: اینجا
- برای مطالعۀ بیشتر میتوانید به مقالۀ مکارم الاخلاق/ اصغر هادی در فصلنامه اخلاق، سال اول، شمارۀ 5-6، پاییز و زمستان 1385 مراجعه فرمایید.
- برای مطالعۀ سخنرانی تحلیلی- قرآن استاد پناهیان با عنوان «مبعث روز اخلاق است یا سیاست» به لینک زیر مراجعه فرمایید: اینجا
حجت الاسلام پناهیان در تجمع بزرگ در مصلای تهران به مناسبت بزرگداشت رسول اکرم صلی الله علیه و آله که همزمان از شبکه سوم سیما پخش میشد، پیرامون شخصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله سخنرانی کرد. در ادامه فرازهایی از این سخنرانی را میخوانید:
چرا حدیث «بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» مشهور شده؛ با اینکه سند محکمی ندارد؟شاید سعی شده وقتی نام پیامبر صلی الله علیه و آله را میشنویم یاد اخلاق بیفتیم نه سیاست. |
- شاید 1400 سال است که سعی کردهاند وقتی ما نام شریف پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله را میشنویم به یاد اخلاق بیفتیم نه سیاست! شاید گروهی- در طول این مدت- تلاش داشتهاند که طوری تبلیغ کنند و طوری از دین و رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما حرف بزنند که وقتی نام پیامبر صلی الله علیه و آله را میشنویم به یاد مهربانیهای او بیفتیم نه به یاد قدرتمندی او، به یاد اخلاق فردی او بیفتیم نه به یاد حاکمیت سیاسیای که او دنبال میکرد.
به همین دلیل در بین همۀ ما حدیث شریف «انّی بُعِثتُ لِاُتَمّمَ مَکارِمَ الاخلاق» بسیار مشهور است، با اینکه این حدیث از سندِ محکمی برخوردار نیست، بلکه از نظر سند دچار خدشۀ اساسی است، ولی بسیاری از آیات محوری قرآن و روایات با اسناد بسیار روشن و قاطع، بین ما از شهرت کافی برخوردار نیستند.
علمی که انسان را جهنمی می کند
نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1396قال رسول الله(صلي الله عليه و آله):
انّ مَنْ تَعَلَّمَ العِلْمَ لِيُماريَ بِهِ السُّفَهاءَ اَوْ يُباهِيَ بِهِ العُلَماءَ اَوْ يَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ اِلَيْهِ لِيُعَظِّمُوهُ فَلْيَتَبَوَّءُ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار
هركس علم را ياد بگيرد تا با نابخردان سخنان بی اساس و بيهوده بگويد،يا با آن به علماء فخرفروشي كند،يا با آن نظرمردم را بسوي خود جلب كند، تا مردم او را بزرگ شمارند، جايگاه او در آتش خواهد بود.
بحار الانوار،ج 74 ،ص 149و تحف العقول عن آلِ الرسول، ص 44-43 )
مراد از ارسال پیامبران به زبان قوم خود چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 31ام فروردین, 1396
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم رسالت الهی خویش را با صلابت، قاطعیت و بیان صریح ابلاغ میکرد؛ ولی همراه با نرمش و ملایمت و بدون سازش یا محافظهکاری؛ فراخوان پیامبر به اسلام تدریجی بود. |
در آستانه فرا رسیدن سالروزمبعث پیامبر ختمی مرتبط( صلیاللهعلیهوآلهوسلم) ، واکنش مخالفان در برابر پیام الهی و نظام اسلامی و جایگاه بعثت در جهانی بودن دین اسلام را به قلم حضرت آیت الله جوادی آملی منتشر می کند.
* واکنش مخالفان در برابر پیام الهی و نظام اسلامی
جامعه حجاز از گروههای مردمی زیر تشکیل شده بود:
أ. مشرکان مکه که با همه توان خود برای سرکوبی مکتب و نظام نوپای اسلام بسیج شده بودند.
ب. منافقان داخلی که بیشاز یکسوم مسلمانان را تشکیل میدادند و برای بیگانگان جاسوسی میکردند و در مقاطع حساس به نظام اسلامی ضربه میزدند، چنانکه در جنگ احد از میان هزار سرباز مسلمان بیشاز سیصد نفر از رفتن به جبهه سر باز زدند. نفاق در این مقطع تاریخی، عنصری قوی و کمرشکن بود، از اینرو بسیاری از آیات مدنی از توطئههای منافقان پرده برمیدارد.
آیا باید در امر ازدواج مخفیکاری کرد یا بهتر است همه بدانند؟
نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1396پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در این رابطه که آیا باید در امر ازدواج مخفیکاری کرد یا بهتر است آن راهمه بدانند؛ کوتاهترین بیان و حکیمانهترین گفتار را ابلاغ کردهاند…
معافیت صاحبان فرزند دختر از جهاد در اسلام
نوشته شده توسطرحیمی 30ام فروردین, 1396
جهاد از دوش مردی که سه دختر داشته باشد یا خرج سه خواهرش را بدهد برداشته خواهد شد. اما وقتی مسئله را از آن حضرت دقیق تر پرسیدند، مشخص شد که…
زیبایی واقعی یک زن در چیست؟
نوشته شده توسطرحیمی 27ام فروردین, 1396
پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کردهاند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد. ملاک ازدواج باید چه چیزی باشد و حُسن یک زن در چه چیزی است؟ پیامبر اكرم (صل الله علیه و آله) میفرمایند: «نباید حُسن صورت زن را بر حسن دین داری او برگزید» (كنز العمال . ح44590) و این جمله سوای از امر ازدواج، بر موارد دیگر هم دلالت دارد. در اینجا پیامبر اکرم اسلام به وضوح اشاره کردهاند که قرار دادن (زیبایی) به عنوان ملاک ارزشگذاری زنان، امر کاملاً غلطی است و باید از آن اجتناب کرد. باشگاه خبرنگاران |
هنگام خطر
نوشته شده توسطرحیمی 25ام فروردین, 1396
کفّار مکه از هر طایفه مردانی را مأمور کرده بودند تا همگی با هم در یک شب به سر رسول خدا صلی الله علیه و آله بریزند و آن حضرت را بکشند. به خیال خودشان با این هماهنگی می خواستند کار را یکسره کنند و شخص خاصّی به عنوان قاتل شناخته نشود و بنی هاشم نتوانند خون رسول خدا صلی الله علیه و آله را از یک شخص یا طائفه خاصّی بخواهند. و اگر هم خواستند آنها خون بهای رسول خدا صلی الله علیه و آله را به همه قبایل مکه تقسیم کنند و چنان بنمایانند که او را همه با هم کشتند و همه هم با هم خون بهایش را پرداختند.
آری آنها به جز شجاعت و جانفشانی حضرت علی علیه السلام فکر همه چیز را کرده بودند.
اوّل همان شب از طرف خدا به پیامبر اسلام وحی شد تا حضرتش از نقشه شوم کافران آگاه گشت و از او خواسته شد که به دستور خدا همان شب مکه را به سوی مدینه ترک گوید.
پیامبر، علی را به پیش خود خواند و از او خواست که لباس های پیامبر را به تن کند و آن شب را در بستر او بخوابد تا مهاجمانی که خانه را محاصره کرده و در کمین نشسته بودند، با دیدن او با لباس پیامبر و در بستر پیامبر خیال کنند که پیامبر خود در رختخواب خفته است.
حضرت علی علیه السلام خواسته پیامبر را با خلوص تمام پذیرفت و با کمال آگاهی از نقشه کفّار و خطر بزرگی که در کمینش بود، آن شب را در بستر پیامبر خفت. |
اول به دخترانتان هدیه بدهید و بعد پسرها
نوشته شده توسطرحیمی 25ام فروردین, 1396
كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است. |
هدیه دادن باعث تالیف قلوب و حک شدن خاطرات خوب از اقربا و ارحام در ذهن همدیگر میشود، کینهها را میشوید و از بوجود آمدنشان جلوگیری میکند و حتی روی روحیه شخص هدیه دهنده هم تاثیر مثبتی خواهد گذاشت. این عمل نیک و اخلاقی بارها در اقوال و احادیث پیامبر و امامان شیعه مورد تاکید قرار گرفته و آداب وفواید آن برشمرده شده است.
پيامبر عزيز خدا صلي الله عليه و آله مي فرمايند:
من دخل السوق فاشتري تحفة فحملها الي عياله كان كحامل صدقة الي قوم محاويج وليبدا بالاناث قبل الذكور فان من فرح ابنته فكانما اعتق رقبة من ولد اسماعيل ومن اقر بعين ابن فكانما بكي من خشية الله ومن بكي من خشية الله ادخله الله جنات النعيم.
هر كس به بازار رود و هديه اي براي خانواده اش بخرد و ببرد، [پاداش او ] مانند كسي است كه براي نيازمندان صدقه مي برد [و هنگامي كه هديه را به خانه مي برد]، بايد قبل از پسران به دختران بدهد، زيرا كسي كه دخترش را شادمان كند، مانند كسی است كه يك بنده از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است و هر كس [با دادن هديهای] چشم پسری را روشن كند، گويا از ترس خدا گريسته است و هر كس از ترس خدا بگريد، خداوند او را داخل نعمت های بهشت كند .
«وسائل الشیعة، ج 15، ص 227»