موضوعات: "در محضر علما" یا "مقام معظم رهبری" یا "آیت الله مکارم شیرازی" یا "علامه حسن زاده آملی" یا "امام خمینی (ره)" یا "آيتالله محمدتقي مصباح يزدي" یا "آیت الله بهجت (ره)" یا "آیت الله جوادی آملی"
لزوم تربیت فرزند با الگوی زهرایی و زینبی سلام الله علیهما
نوشته شده توسطرحیمی 19ام آذر, 1396
خواهران من! دختران من! بانوان كشور اسلامى!
بدانيد، در هر زمانى، در هر محيط كوچكى و در هر خانوادهاى كه زنى با اين تربيت توانست رشد كند، همان عظمت را پيدا كرد.
اگر جامعه اسلامى بتواند زنان را با الگوى اسلامى تربيت كند - يعنى الگوى زهرايى، الگوى زينبى، زنان بزرگ، زنان باعظمت، زنانى كه مىتوانند دنيا و تاريخى را تحت تأثير خود قرار دهند - آن وقت زن به مقام شامخِ حقيقى خود نائل آمده است. اگر زن در جامعه بتواند به علم و معرفت و كمالات معنوى و اخلاقىاى كه خداى متعال و آيين الهى براى همه انسانها - چه مرد و چه زن - به طور يكسان در نظر گرفته است، برسد، تربيت فرزندان بهتر خواهد شد، محيط خانواده گرمتر و با صفاتر خواهد شد، جامعه پيشرفت بيشترى خواهد كرد و گرههاى زندگى آسانتر باز خواهد شد؛ يعنى زن و مرد خوشبخت خواهند شد. براى اين بايد تلاش كرد؛ هدف اين است. هدف، صفآرايى زن در مقابل مرد نيست. هدف، رقابت خصمانه زن و مرد نيست. هدف اين است كه زنان و دختران بتوانند همان سير و همان حركتى را انجام دهند كه وقتى مردان آن حركت را انجام دهند، به صورت يك انسان بزرگ در خواهند آمد؛ زنان انسان بزرگ شوند. اين ممكن است و در اسلام تجربه شده است.
خواهران من! دختران من! بانوان كشور اسلامى! بدانيد، در هر زمانى، در هر محيط كوچكى و در هر خانوادهاى كه زنى با اين تربيت توانست رشد كند، همان عظمت را پيدا كرد. مخصوصِ صدر اسلام نبود؛ حتّى در دوران اختناق، حتّى در دوران حاكميت كفر هم اين ممكن است.
1376/07/30 بيانات امام خامنه ای در دیدار جمعی از بانوان
امام زمان (عج) «منتظرِ شهادت طلب» میخواهد!
نوشته شده توسطرحیمی 16ام آذر, 1396
انتظار را باید از اشتیاق به شهادت که بهترین راه ملاقات با خداست آغاز کرد؛ شهادتی که در متن جهاد شکفته می شود، عافیت طلبی را در هم می شکند و انقلابی گری را در اوج عرفان در روح انسان تثبیت خواهد کرد. |
مالک اشتر الگوی فرماندهان
نوشته شده توسطرحیمی 13ام آذر, 1396
دیدار فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و برگزیدگان جشنواره مالک اشتر با فرمانده کل قوا
حضرت آیتالله خامنهای فرمانده معظم کل قوا ظهر روز (یکشنبه) در دیدار فرماندهان ارشد نیروهای مسلح و برگزیدگان جشنوارهی مالک اشتر با اشاره به خصومتهای تمامنشدنی دشمنان با ملت و نظام اسلامی، مواجهه با این معارضهها را در گرو ایستادگی و تقویت روزافزون تواناییهای نیروهای مسلح خواندند و تأکید کردند: امروز نیروهای مسلح به بهترین نیروی انسانی از لحاظ فکری، عملی و عزم و اراده احتیاج دارند تا بتوانند آسیبناپذیری ملت را در مقابل دشمنیها حفظ کنند.
رهبر انقلاب اسلامی با ابراز خرسندی از عمق بخشیدن به حرکت پیشروندهی نیروهای مسلح در بخش نیروی انسانی با برگزاری جشنوارهی مالک اشتر، افزودند: لازمهی پیشگامی در موفقیتها، استمرار حرکت رو به جلو و بدون توقف است، بنابراین باید در هر بخش که مسئولیت و وظیفهای بر عهده دارید، بیوقفه و مستمر، کار و تلاش کنید.
ایشان، نامگذاری جشنواره بهنام جناب مالک اشتر از فرماندهان و یاران امیرالمؤمنین علی علیهالسلام را آموزنده توصیف کردند و گفتند: مالک اشتر در «بصیرت و شناخت صراط مستقیم»، «عزم راسخ»، «احساس مسئولیت و آمادگی برای مجاهدت»، «شجاعت و قدرت فرماندهی» و درعینحال در «معنویت، عبادت، تقوا و تواضع» برجسته و الگوست و فرماندهان نیروهای مسلح باید بیش از دیگران، این حالات و روحیات عالی را در خود تقویت کنند.
پیش از سخنان فرمانده کل قوا، سردار سرلشکر باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با تبریک پیروزیهای غرورآفرین و راهبردی جبههی مقاومت، گفت: در هشتمین جشنوارهی مرکزی مالک اشتر، ۵۲ نفر از فرماندهان و مسئولان ردههای موفق نیروهای مسلح معرفی و تقدیر شدند.
مؤسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی
تبليغ دین، از منظر امام موسی صدر
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1396هم حفظ وحدت و هم حفظ اصول
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1396
امام موسی صدر در مجالسی که اقوام و طوایف گوناگون حضور داشتند، در عین حفظ اصول خود، در حفظ وحدت نیز گام برمی داشت.
رئیس جمهور [وقت] لبنان، هر سال در ماه مبارک رمضان شخصیتهای برجسته مذهبی را به ضیافت افطار دعوت می کرد. امام موسی صدر نیز به عنوان رئیس مجلس شیعیان به مهمانی دعوت می شد. اهل سنّت موقع غروب آفتاب افطار می کردند و شیعیان چند دقیقه ای بعد از غروب. این اختلاف، آرامش ضیافت افطار را تهدید می کرد.
آفتاب غروب کرد، امام موسی صدر یک استکان چای برداشت، همه با تعجّب به او خیره شدند. ایشان استکان را در یک دست گرفت و دست دیگرش را بالا برد و شروع به دعا خواندن کرد. دعا خواند و حاضران آمین گفتند. این کار را آن قدر ادامه داد تا وقت افطار شیعیان شد، بعد لبخندی زد گفت:
«اللّهُمّ لَکَ صُمْتُ وَعَلی رِزْقِکَ اَفْطَرْتُ وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ»
و استکان چای را سر کشید.
مبلغان، شماره 104
مثل مدرس / بعضیها زود مرعوب میشوند!
نوشته شده توسطرحیمی 11ام آذر, 1396
گزیدهی بیانات رهبر انقلاب در مورد ویژگیهای نمایندگان مجلس
بعضیها زود مرعوب میشوند!
مجلس باید مجلسی باشد که بتواند در مقابل زورگوییها و زیادهخواهیها و مرعوب کردنها و تطمیع کردنهای قدرتمندان جهانی بایستد و مصالح کشور و ملت را محاسبه کند و دنبال آن برود.
امام رضواناللهعلیه بارها اسم «مدرس» را میآوردند. مگر خصوصیت مدرس چه بود؟ از مدرس عالمتر هم داشتیم. مدرس خصوصیت عمدهاش این بود که هیچ عامل ارعاب و تهدید و تطمیع و فریبگری در او اثر نمیکرد.
همان وقتی که علیالظاهر فضا را بر ضد او آنچنان متشنج کرده بودند که علیهش شعار میدادند، او ایستاد و حرف خودش را زد. این خصوصیت یک نمایندهی خوب در مجلس است.
بعضیها زود مرعوب میشوند! من بارها عرض کردهام که قدرتهای استکباری- یعنی همین قدرتهای سلطهگر جهانی- که مرتب روی این کشور و آن کشور دست میاندازند و دولتها و ملتها را زیر یوغ خودش میکشانند، عمدهی کارشان از ترساندن میگذرد. قدرت واقعیشان آن قدر نیست که بر زبان میآورند.
بدیهی است این همه که اینها با این انقلاب و با این کشور بدند، اگر قدرت داشتند، تاکنون این انقلاب اینطور رشد نمیکرد و اینگونه نمیماند.
بیانات در دیدار کارگزاران حج 26/11/1378
هیچ ملتی با اختلاف خیر نمیبیند
نوشته شده توسطرحیمی 10ام آذر, 1396
حضرت آیت الله جوادی آملی :
امروز اولين روز حکومت و ولايت وجود مبارک ولي عصر(ارواحنا فداه) است که به پيشگاه آن حضرت تهنيت عرض ميکنيم و اميدوار خداي سبحان ظهورش را تعجيل بفرمايد تا قرآن و عترت را به بهترين وجه به جامعه معرفي کند.
حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه درس فقه خود، با اشاره به سالروز آغاز حکومت و ولايت وجود مبارك وليّ عصر(عج) اظهار داشتند: امروز اولين روز حکومت و ولايت وجود مبارک ولي عصر(ارواحنا فداه) است که به پيشگاه آن حضرت تهنيت عرض ميکنيم و اميدوار خداي سبحان ظهورش را تعجيل بفرمايد تا قرآن و عترت را به بهترين وجه به جامعه معرفي کند.
ایشان بیان داشتند: هم شیعه ها و هم اهل سنت مأمور به وحدت و اتحاد هستند، يک بيان نوراني حضرت امير دارد که در نهج البلاغه در آن خطبه رسمي ايشان آمده، فرمود اين حرفي که من ميزنم مربوط به تاريخ نيست که از تاريخ گذشته باخبر باشم؛ از عصر آدم تا الآن و از الآن «الي الابد» اين حرفي که من ميزنم مال همه هست که خدا هيچ ملتي را با اختلاف، خير نداد:
«إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَي وَ لاَ مِمَّنْ بَقِيَ»؛
اين را روي تاريخ و علم تاريخ و اينها نميگويد، اين را از روي سنت الهي ميگويد. ميگويد تا آينده هم همين طور است، هيچ ملتي با اختلاف خير نميبيند.
جدایی حوزه از مسایل سیاسی ریشه در سکولاریزم دارد
نوشته شده توسطرحیمی 10ام آذر, 1396در گفت و گو با آیت الله مصباح یزدی مطرح شد:
بایدها و نبایدهای تحول در حوزه
جدایی حوزه از مسایل سیاسی از سنت های زمان پهلوی است و ریشه در سکولاریزم دارد
رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت:
نهاد روحانیت به عنوان یک نهاد از جامعه انسانی نیز دستخوش این تحولات می شود و نیازمند تحول هست، اما باید این تحولات را جهت داد. این تحولات ناشی از عواملی است که در تغییر انسانها و نهادهای اجتماعی اثرگذار است و ما باید سعی بکنیم این عوامل را به نحوی تنظیم کنیم و از آنها استفاده کنیم که نتیجه اش کمال جامعه باشد.
آیت الله مصباح یزدی رئیس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت و گو با هفته نامه افق حوزه به بایدها و نبایدهای تحول در حوزه های علمیه پرداخته است که به این شرح است:
اجازه بفرماییدکه اولین سؤال این باشدکه جنابعالی شرایط معاصر را برای تحصیل علم در حوزه علمیه چطور می بینید؟ برخی بر این باورند که از حوزه معاصر نمی شود انتظار داشت چنان عالمانی در طراز آیةالله بروجردی و علمای بزرگ دیگر تربیت یابد، آیا واقعاً اینطور می بینید؟
من پیشاپیش عرض بکنم که بینش بنده خیلی قابل اعتنا نیست، ما برای دو سه نسل گذشته هستیم و حالا در یک گوشهای از حوزه خدمات بسیار کوچک و کم ارزشی ارائه می دهیم، اما از آنجایی که شما سؤال فرمودید در حدی که توان داشته باشم جوابی عرض می کنم. اگر بخواهید جواب صریحی به این سؤال داده شود، باید شرایط زمانی آن حوزهای که مثل آقای بروجردی را تربیت می کرد را در نظر بگیریم و شرایط فعلی را نیز ببینیم و آنها را مقایسه کنیم تا بدانیم چه تفاوت هایی وجود دارد و چه انتظاراتی باید داشت.
دو عامل حفظ خانواده
نوشته شده توسطرحیمی 10ام آذر, 1396
آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس اخلاق:
تا مردم در صحنهاند دین زنده است
تا مردم در صحنهاند دین زنده است! اگر خدای ناكرده مردم در صحنه نباشند رهبر، علی بن ابیطالب هم باشد شكست قطعی است چه اینكه در صدر اسلام همینطور بود.
حضرت آیت الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق این هفته خود که در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد با گرامی داشت ایام هفته وحدت به ادامه تفسیر نهج البلاغه حضرت امیر علیه السلام پرداختند و بیان داشتند:
بحث ما در نهجالبلاغه به نامه وجود مبارك امیرالمؤمنین علیه السلام به حارث همدانی رسید. حضرت فرمود نعمتی كه خدا به تو داد ضایع نكن. مستحضرید بعضی از نعمتهای ظاهری است، بعضی باطنی است مثلا خدا به كسی استعداد خوب میدهد، فرمود نعمتی كه خدا به تو داد بشناس و آن نعمت را در جای خود صرف بكن. کسی که خدا به او استعداد داد تا فرصت فراگیری علم دارد نباید به قصه و حرفهای نادرست بپردازد.
یقین ضعیف باعث شده که از قرآن و عترت استفاده نکنیم
نوشته شده توسطرحیمی 9ام آذر, 1396آیت الله بهجت: اگر از قرآن استفاده نمیکنیم برای این است که یقین ما ضعیف است، از این رو، اگر خود امام علیه السلام را هم ببینیم، تغییر حالی در ماحاصل نمیگردد.
آیت الله محمد تقی بهجت بیان کردند:
چنان چه عده ای در حال حضور به ائمه علیه السلام بد و ناسزا میگفتند، چنان که شخصی به امام جواد علیه السلام گفت:
«به نظرم که تو مست هستی»،
حضرت فرمود:
«خداوندا، اگر تو میدانی که من روزه دار هستم، مزهی آهن و خواری اسیری را به این شخص بچشان»؛
و آن شخص زود هلاک شد.
امام علیه السلام و قرآن، با کتاب رستم و اسفندیار فرق دارند!
آیا ما اهل قرآن هستیم یا نه، عمری برای تعجیل فرجش دعا کردیم، نکند از آنها نباشیم.
ایشان افزودند: آیهی قرآن که میگوید:
«اگر قرآنی وجود داشت که به واسطه آنکوهها سیر شود، یا زمین به آن پیموده و شکافته شود، یا با مردگان سخن گفته شود.»، آیا امور مذکور در آیه شریفه، فرض محال یا غیرواقع است، یا میخواهد بفرماید که اهلش با این قرآن، همهی این کارها را میتوانند انجام دهند؟
آیتالله بهجت گفتند: از جاحظ که یکی از علمای عامه است، نقل شده که: «فلان خطبه امیرالمومین علیه السلام را چهل مرتبه مطالعه کردم و در هر بار استفاده جدید کردم».
قرآن هم اینگونه است که با مطالعه و تامل و تدبر در آیات آن، انسان برداشتها و استفادههایی میکند که قبلا نکرده بود.
در محضر بهجت