نام کتاب : آموزش تجوید قرآن کریم

نویسنده : علی لسانی

ناشر : پارس بوک

زبان کتاب :  پارسی

تعداد صفحه :  ۱۷

قالب کتاب : PDF

حجم فایل :  ۱,۰۲۰   کیلوبایت

توضیحات : بسیاری از کسانی که علاقمند به انس بیشتر با قرآن هستند گاهاً بخاطر عدم تسلط کافی بر اصول و قواعد تجویدی قرآن، مشتاق این میباشند که هرچه بیشتر با تجوید آشنا شده تا بتوانند بیش از پیش حق تلاوت قرآن مجید را ادا نمایند. لذا با توجه به استقبال دوستان و درخواستهای آنان مبنی بر معرفی کتاب آموزش تجوید قرآن کریم که بصورت موجز و خلاصه و سریع به آموزش تجوید بپردازد؛ برآن شدیم کتابی  الکترونیکی را معرفی نماییم تا مورد استفاده همه  دوستان واقع گردد. علم تجوید علمی است که در آن از مخارج و صفات حروف تهجی و همچنین محل وقف و وصل و قوائد و دستورات قرائت صحیح بحث می شود. در تجوید اعطای حقوق حروف و حفظ ترتیب و مرابت آنها و باز آوردن حرف به مخرج و اصل آن و پیوستن آن به نظیرش و تصحیح لفظ و تلطیف نطق با نظر به شکل و ساختمان هر کلمه بدون اسراف و تکلف و افراط است. اخراج هر حرف از مخرجش و واعطاء حق و مستحق آن حرف، از صفات، به آن است. ادای حرف از مخرجش همراه بااعطاء حق و مستحق حرف است. منظور از حق حرف صفات لازمه حرف و منظور از مستحق حرف حالات حرف در ترکیب با حروف دیگر و حرکات می باشد. ادا کردن حرف از مخرجی که مخصوص به اوست با صفاتی که مخصوص به آن حرفند تاحروف متقاربه که در مخرج با هم نزدیکند از یکدیگر جدا شوند.

———————————————————————————————

در این نرم افزار اسلامی شما آموزش صحیح تجوید و تلفظ قران را خوهید آموخت.

پیامبر اسلام می فرمایند : هـیـچ زن و مرد مؤمنى از آزاده و برده نیست، مگر اینکه از طرف خداوند بر او حق واجبى است و آن این است که باید (به اندازه توانش ) قرآن بیاموزد. این مجموعه بصورت متحرک سازی شده و به شیوه ای جذاب ،تجوید مقدماتی قرآن کریم را در ۱۰ جلسه به شما آموزش می دهد.
عناوین این آموزش:

-مقدمه

-صفات اصلی

-صفات فرعی
-روشهای قرائت قرآن
-ادغام
-احکام نون ساکنه و تنوین
-احکام میم ساکنه
-احکام غنه
-احکام مد و قصر
-وقف و ابتدا

قابل ذکر است که این نرم افزار تقریبا ۲۶۰ مگابایت می باشد.

پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند : هـیـچ زن و مرد مؤمنى از آزاده و برده نیست، مگر اینکه از طرف خداوند بر او حق واجبى است و آن این است که باید (به اندازه توانش ) قرآن بیاموزد.

عناوین این آموزش:
-مقدمه
-صفات اصلی
-صفات فرعی
-روشهای قرایت قرآن
-ادغام
-احکام نون ساکنه و تنوین
-احکام میم ساکنه
-احکام غنه
-احکام مد و قصر
-وقف و ابتدا

دانلود نرم افزار آموزش تصویری تجوید

سایت منبع : راسخون

———————————————————————————————

طلیعه اُنس

«فَاقرئوا ما تَیَسَّرَ منَ القُرآنِ عَلِمَ أن سَیَکـونُ منکم مَرضی و ءاخَرونَ یَضرِبون فی الأرضِ یَبتَغونَ من فَضلِ الله وَ ءاخَرونَ یُقاتِلونَ فی سبیل الله فَاقرَءوا ما تَیَسَّرَ منه»[۱]

 آنچه برایتان میسر است قرآن بخوانید. خداوند می داند که گروهی از شما بیمار می شوید (و در اثر ضعف، حوصله عبادت ندارند) و گروهی دیگر برای کسب روزی به سفر می روند (و فرصت محدود و خستگی، فرصت عبادت را کم می کند) و گروهی دیگر در راه خداوند جهاد می کنند ( و به سبب تهدید جانی و خستگی، فرصت عبادت محدود است، با این حال، این گونه مسائل را بهانه ای برای قرآن نخواندن قرار ندهید) و به هر اندازه که برایتان میسر است قرآن بخوانید.

 

نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله می فرمایند: «هر کس در هر شب ده آیه قرآن بخواند، جزء انسان های غافل و بی توجه به یاد خداوند نوشته نمی شود و هر کس پنجاه آیه بخواند جزء انسان های ذاکر و متوجه به یاد خداوند نوشته می شود».[۲]

 

امام صادق علیه السلام می فرمایند:« قرآن، عهد و پیمان الهی است به سوی بندگانش، پس برای یک مسلمان شایسته است که در این عهدنامه بنگرد و هر روز پنجاه آیه از آن را قرائت کند».[۳]

 

امام رضا علیه السلام می فرمایند: « شایسته است که انسان هر روز بعد از تعقیبات نماز صبح پنجاه آیه از قرآن را قرائت کند».[۴]

 

نکته: «مطلوبیت تلاوت قرآن، محدود به پنجاه آیه در روز نیست و آنچه در این روایات آمده که در هر روز پنجاه آیه تلاوت کنید، بیان حد نهایی آن نیست».[۵]

 

*مبانی طرح طلیعه اُنس

 

با عنایت به معیار روایات فوق که دستور داده اند هر روز حداقل پنجاه آیه قرآن بخوانید، می توان معیارهای دیگری را نیز مدّ نظر قرار داد، از جمله:

 

1. تقسیم قرآن کریم به ۱۱۰ قسمت.
2. در سوره های با آیات طولانی، تعداد آیات بین ۵۰-۶۱، در سوره های با آیات کوتاه، تعداد آیات بین ۵۰-۷۱ و از سوره انفطار تا آخر قرآن، تعداد آیات بین ۷۵-۹۰ در نظر گرفته شده است.

 

*چند پرسش و پاسخ:

 

پرسش: آیا بهتر نیست به جای برنامه روزی پنجاه آیه از برنامه روزی پنج صفحه استفاده کنیم تا برنامه نظم بیشتری داشته باشد؟

 

پاسخ: در پاسخ باید گفت که در اوایل قرآن که آیات طولانی تر است، هم روان خوانی آیات، ساده تر است و هم ترجمه آیات و لغات. اما سوره هایی که آیات کوتاه دارد (مثل سوره مرسلات) هم روان خوانی آنها دشوارتر است و هم ترجمه آیات. بنابراین، با عنایت به ضرورت توجه به معنای آیات در کنار قرائت، با اینکه در این طرح تداد صفحات مساوی نیست، اما از نظر زمان قرائت، تفاوت چندانی ندارد

 

پرسش: اگر حوصله نداشتیم در این حد بخوانیم، چه کنیم؟ آیا هرگونه شده خود را به خواندن این مقدار، مقید کنیم؟

 

پاسخ: امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: « دلها را روی‌آوردن و نشاط، و روی گرداندن و بی رغبتی است. پس آنگاه که نشاط دارند، آن را علاوه بر انجام واجبات، برانجام مستحبات وادارید، و آنگاه که بی رغبت اند، به انجام واجبات اکتفا کنید».[۶]

 

بنابراین برنامه ریزی برای مستجاب (مثل تلاوت قرآن) خوب است، اما نباید به گونه ای به نَفس فشار آورد که از آن مستحب بیزار شویم.

 

پرسش: اگر بخواهیم با نَفس خویش مدارا کنیم، دیگر نمی توانیم طبق برنامه، روزی پنجاه آیه قرآن بخوانیم.

 

پاسخ: باید در طول روز چند نوبت را به این امر اختصاص داد. در احوالات حضرت امام خمینی قدس سره آمده است که ایشان روزانه یک جزء قرآن را در هشت نوبت، تلاوت می کردند.[۷]

 

پرسش: آیا اگر قرآن بخوانیم بدون آنکه ترجمه اش را درک کنیم، بهره ای می بریم؟

 

پاسخ: امام خیمنی قدس سره در نامه ای خطاب به فرزندشان می فرمایند: «فرزندم! با قرآن این بزرگ کتاب معرفت آشنا شو، اگرچه با قرائت آن و راهی از آن به سوی محبوب باز کن و تصور نکن که قرائتِ بدون معرفت اثری ندارد، که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس و نامه محبوب است اگرچه عاشق و محبّ، مفاد آن را نداند و با این انگیزه، حب محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت بگیرد».[۸]

 

البته تردیدی نیست که قاری باید در جهت فهم و عمل به کلام محبوب نیز قدم بردارد.

 

---

 

[۱] مزمل/۲۰

 

[۲] اصول کافی، ج۲، ص ۶۰۴، ح ۳۵۰۳

 

[۳] اصول کافی، ج۲، ص ۶۰۱، ح ۳۴۹۴

 

[۴] وسائل الشیعه، ج۶، ص ۱۹۸، ح۷۷۲۳

 

[۵] تفسیر تسنیم، ج۱، ص۲۴۹

 

[۶] نهج البلاغه، حکمت ۳۱۲

 

[۷] قرآن، گزیده ای از کلام و اندیشه امام خمینی قدس سره، ص ۵۶-۵۷

 

[۸] صحیفه امام، ج۱۶، ص ۲۱۱

 

دانلود فایل PDF  تلاوت روزانه

منبع:http://aftabenahan.ir

 

 

این روزها که دغدغه تحریم اقتصادی و ارتباط با شیطان بزرگ بیش از آنکه درد دین داشته باشیم چاره کار ما شده است؟

براستی هنوز شهدا ما فراموش نکرده اند و هر از چندگاهی با عطر حضور خویش دل دلداه به دنیایمان را هوایی می کنند!

شاید یاد مان بیایید

زکجا آمده ام                 آمدنم بهر چه بود

و شاید فرصتی را که هنوز دیر نشده  در اراده  و ارادتمان تجلّی شود .

آری کربلا همچنان جاریست!

عزیزی می گفت:

دنیا که مشتش را باز کرد ،

شهدا گل بودند و ما پوچ

خدا آنها را برد و زمان ما را !!!

انگار یاد کوفه و تکرار تاریخ است.

پس ای عزیز

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يوقِنُونَ^{(الروم/60)}

پس صبر پيشه كن كه همانا وعده‏ى خداوند (درباره‏ى نصرت تو) حقّ است، و كسانى كه (به راه حقّ) يقين ندارند تو را به سبك سرى وادار نكنند.

نکته:

سوره‏ ى  مبارکه روم با پیش‏بینى پیروزى شروع شد وبا وعده الهى به نصرت گروه حقّ پایان یافت.

پیام ها:

1. رهبران دينى بايد صبور باشند. «فاصبر»
2. ايمان به وعده‏هاى الهى، عامل صبورى است. «فاصبر انّ وعد اللّه حقّ»
3. جوّسازى افراد بى‏دين، نبايد در تصميم‏گيرى ما اثر كند. «لايستخفّنّك…»
4. یكى از طرفندهاى دشمنان، سبك كردن رهبر است. «لايستخفّنّك»
5. كسانى به فكر تضعيف و تحقير رهبر هستند كه به راه حقّ يقين ندارند. «الّذين لايوقنون»
6. كسى‏كه صبر نكند، خفيف مى‏شود. «فاصبر… لايستخفّنّك

دلنوشته از :رقیه رحیمی با بهره مندی از:تفسیر نور

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي … . ^{﴿احزاب،۳۲﴾}

تفسیر نمونه

در آيات گذشته سخن از موقعيت و مسئوليت سنگين همسران پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) بود، در آيات مورد بحث اين موضوع همچنان ادامه مى يابد و طى آياتى دستوراتی مهم به همسران پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم)  مى دهد:

شما به خاطر انتسابتان به پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) از يك سو، و قرار گرفتنتان در كانون وحى و شنيدن آيات قرآن و تعليمات اسلام از سوى ديگر داراى موقعيت خاصى هستيد كه مى توانيد سرمشقى براى همه زنان باشيد، چه در مسير تقوا و چه در مسير گناه .

بنابر اين موقعيت خود را درك كنيد و مسئوليت سنگين خويش را به فراموشى نسپاريد و بدانيد كه اگر تقوا پيشه كنيد در پيشگاه خدا مقام بسيار ممتازى خواهيد داشت .

بدون شك اين يك حكم عام است، و تكيه آيات بر زنان پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) به عنوان تاكيد بيشتر است، درست مثل اينكه به شخص ‍ دانشمندى بگوئيم تو كه دانشمندى دروغ مگو، مفهومش اين نيست كه دروغ گفتن براى ديگران مجاز است، بلكه منظور اين است كه يك مرد عالم بايد به صورت مؤ كدتر و جديترى از اين كار پرهيز كند.

درباره ی خانواده های محترم طلاب و اهل علم نیز همین طور است.

به هر حال اين تعبير نشان مى دهد كه جاهليت ديگرى همچون جاهليت عرب در پيش است كه ما امروز در عصر خود آثار اين پيش گوئى قرآن در دنياى متمدن مادى را مى بينيم ، ولى مفسران پيشين نظر به اينكه چنين امرى را پيش بينى نمى كردند، براى تفسير اين كلمه به زحمت افتاده بودند لذا جاهليت اولى را به فاصله ميان آدم و نوح ، و يا فاصله ميان عصر داود و سليمان كه زنان با پيراهنهاى بدننما بيرون مى آمدند، تفسير كرده اند، تا جاهليت قبل از اسلام را جاهليت ثانيه بدانند!.

ولى چنانكه گفتيم نيازى به اين سخنان نيست ، بلكه ظاهر اين است جاهليت اولى همان جاهليت قبل از اسلام است كه در جاى ديگر قرآن نيز به آن اشاره شده است (سوره آل عمران آيه 143 و سوره مائده آيه 50 و سوره فتح آيه 26) و جاهليت ثانيه ، جاهليتى است كه بعدا پيدا خواهد شد.

تفسیر المیزان

در تفسیر گرانسنگ المیزان پس از ترجمه ی این آیه و بیان مقدماتی، مرحوم علامه ی طباطبائی (رحمة الله علیه) با اشاره به آیه ی (وَ مَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تَعْمَلْ صالِحاً نُؤْتِها أَجْرَها مَرَّتَيْنِ) می فرمایند: كلمه” قنوت” به معناى خضوع است و بعضى گفته اند: به معناى اطاعت است، بعضى ديگر به معناى ملازمت و مداومت در اطاعت و خضوع گرفته اند، و كلمه “اعتاد” به معناى تهيه كردن است، و رزق كريم مصداق بارزش بهشت است.

و معناى آيه اين است كه:

هر يك از شما همسران رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) براى خدا و رسول او خاضع شود، و يا ملازم اطاعت و خضوع براى خدا و رسول باشد، و عمل صالح كند، اجرش را دو باره مى‏دهيم، يعنى دو برابر مى‏دهيم، و برايش رزقى كريم، يعنى بهشت آماده مى‏كنيم.

با اينكه اين امور بين زنان پيغمبر و ساير زنان مشترك است. پس از اينجا مى فهميم كه آوردن جمله «شما مثل ساير زنان نيستيد» براى تاكيد است، و مى خواهد اين تكاليف را بر آنان تاكيد كند، و گويا مى فرمايد شما چون مثل ديگران نيستيد، واجب است در امتثال اين تكاليف كوشش و رعايت بيشترى بكنيد، و در دين خدا بيشتر از ساير زنان احتياط به خرج دهيد.

بنابراین همسران طلاب و اهل علم در قبال سنگین تر بودن بار مسئولیت شان، از نعمت ها و برکات الهی بیشتری برخوردارند.

تفسیر نور

1.       حساب خانواده‏ى رهبران دينى از سايرين جداست و بايد بيش از ديگران مراقب رفتار خود باشند. (يا نساء النبى لستن كاحد من النساء) موقعيّت اجتماعى، محدوديّت آور است.

2.        وقتى به زنان پيامبر كه بيشترشان پير و سالخورده بوده و زندگى ساده‏اى داشتند هشدار داده مى‏شود كه با كرشمه و ناز سخن نگويند، زنان جوان و زيبا بايد حساب كار خود را بكنند. (يا نساء النبّى… فلا تخضعن…)

3.        با كرشمه سخن گفتن زن، بى تقوايى است. (اِن اتّقيتنّ فلا تخضعن بالقول)

4.        قرآن براى سخن گفتن نيز آدابى بيان مى‏كند. (فلا تخضعن بالقول)

5.        تنها طمع بيمار دلان، براى آنكه زن خود را كنترل كند، گرچه تصميم جدّي  نداشته باشند. (لاتخضعن… فيطمع)

6.        افراد آلوده، از مقدّسات نيز دست طمع بر نمى‏دارند. (يا نساء النبّي… فيطمع الّذي فى قلبه مرض)

7.        نبايد گفتار و رفتار زن تحريك كننده باشد. (فيطمع الّذى فى قلبه مرض)

8.        در جامعه‏ى نبوى نيز همه‏ى افراد سالم نيستند. (فيطمع الّذي فى قلبه مرض)

9.        نبايد كارى كنيم كه حتّى يك نفر دچار گناه و فساد شود. (الّذي فى قلبه مرض) و نفرمود (الّذين فى قلوبهم)

10.     چشم چرانى و هوسبازى يك بيمارى روحى است. (فى قلبه مرض)

11.     گرچه كسى كه بيمار دل است مشكل دارد، (فى قلبه مرض) امّا من نبايد كارى كنم كه او را تحريك كند. (فلا تخضعن… فيطمع)

12.     طورى سخن بگوييد كه هم محتوا خوب باشد (قولاً معروفا) و هم شيوه، سالم باشد. (فلا تخضعن بالقول) چند اصل مهم در نهى از منكر كه از اين آيه استخراج مى‏شود:

1-        از موقعيّت خانوادگى افراد كمك بگيريم. (يا نساء النّبيّ)

2-       از موقعيّت اجتماعى افراد استفاده كنيم. (لَستُنّ كاَحدّ من النساء)

3-       القابى را به كار ببريم كه محبوب همه است. (اِن اتّقيتُنّ)

4-       از ساده‏ترين كار شروع كنيم. (فلا تخضعن بالقول)

5-       از بزرگان و خودى‏ها شروع كنيم. (يا نساء النّبيّ)

6-       از سرچشمه‏ى گناهان نهى كنيم. (فلا تَخضعنَ بالقول فيطمع)

7-       از رفتارها و انحرافات كوچك غافل نباشيم. (فلا تَخضعنَ بالقول)

8-       عوارض و پيامدهاى فساد و انحراف را بيان كنيم. (فيطمع الّذي فى قلبه مرض)

9-       امر به معروف و نهى از منكر در كنار هم باشد. (فلا تخضعن - قلن)

10-    حتّى براى جلوگيرى از يك منكر از يك فرد اقدام كنيم. (فيطمع الّذي) نفرمود: «فيطمع الّذين»

11-    با هوس و آرزوى گناه هم بايد مبارزه كرد تا چه رسد به خود گناه. (فيطمع)

منبع:http://khanevadeh.tahzib-howzeh.ir

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيتًا فِي الْجَنَّةِ وَ…^{(التحريم/11)}

و خداوند براي مؤمنان، به همسر فرعون مثل زده است، در آن هنگام که گفت: «پروردگارا! خانه‌اي براي من نزد خودت در بهشت بساز، و مرا از فرعون و کار او نجات ده و مرا از گروه ستمگران رهايي بخش!»

معروف اين است كه نام همسر فرعون «آسيه» و نام پدرش «مزاحم» بوده است، گفته اند هنگامى كه معجزه موسى (عليه السلام) را در مقابل ساحران مشاهده كرد، اعماق قلبش به نور ايمان روشن شد، و از همان لحظه به موسى (عليه السلام) ايمان آورد. او پيوسته … .

تفسیر نمونه

الگوهائى از زنان مؤمن و كافر

از آن جا كه منافقان از افشاى اسرار درونى خانه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) و بروز مشاجرات و اختلاف هایى در ميان همسران او كه در آيات قبل به آن اشاره شده قطعا خوشحال بودند، بلكه به شايعات در اين زمينه دامن مى زدند شايد به همين مناسبت در نخستين آيه مورد بحث دستور شدت عمل درباره ی آنها داده، مى فرمايد: يا ايها النبى جاهد الكفار و المنافقين و اغلظ عليهم و ماواهم جهنم و بئس المصير؛ اى پيامبر با كفار و منافقان پيكار و جهاد كن و بر آن ها سخت بگير جايگاهشان جهنم و بد جايگاهى است.

سپس بار ديگر به ماجراى همسران پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم) باز مى گردد، و براى اينكه درس عملى زنده اى به آن ها بدهد به ذكر سرنوشت فشرده دو نفر از زنان بى تقوا كه در خانه دو پيامبر بزرگ خدا بودند، و سرنوشت دو زن مؤ من و ايثارگر كه يكى از آنها در خانه يكى از جبارترين مردان تاريخ بود مى پردازد.

نخست مى فرمايد: ضرب الله مثلا للذين كفروا امراءت نوح و امراءت لوط …؛ خداوند مثلى براى كافران زده است، مثلى به همسر نوح و همسر لوط. آن ها تحت سرپرستى دو بنده از بندگان صالح ما بودند، ولى به آن دو خيانت كردند «…َانَتَا تَحْتَ عَبْدَينِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَينِ فَخَانَتَاهُمَا …)^{(التحريم/10)}
…آن دو تحت سرپرستي دو بنده از بندگان صالح ما بودند…

صفحات: 1· 2

شماره سوره	نام سوره	شماره سوره	نام سوره
1	حمد	58	مجادله
2	بقرة	59	حشر
3	آل عمران	60	ممتحنه
4	نساء	61	صف
5	مائده	62	جمعه
6	انعام	63	منافقون
7	اعراف	64	تغابن
8	انفال	65	طلاق
9	توبه	66	تحريم
10	يونس	67	ملک
11	هود	68	قلم
12	يوسف	69	حاقه
13	رعد	70	معارج
14	ابراهيم	71	نوح
15	حجر	72	جن
16	نحل	73	مزمل
17	اسراء	74	مدثر
18	کهف	75	قيامت
19	مريم	76	انسان
20	طه	77	مرسلات
21	انبياء	78	نبأ
22	حج	79	نازعات
23	مؤمنون	80	عبس
24	نور	81	تکوير
25	فرقان	82	انفطار
26	شعراء	83	مطففين
27	نمل	84	انشقاق
28	قصص	85	بروج
29	عنکبوت	86	طارق
30	روم	87	اعلي
31	لقمان	88	غاشيه
32	سجده	89	فجر
33	احزاب	90	بلد
34	سبأ	91	شمس
35	فاطر	92	ليل
36	ياسين	93	ضحي
37	صافات	94	شرح
38	ص	95	تين
39	زمر	96	علق
40	غافر	97	قدر
41	فصلت	98	بينه
42	شوري	99	زلزال
43	زخرف	100	عاديات
44	دخان	101	قارعه
45	جاثيه	102	تکاثر
46	احقاف	103	عصر
47	محمد	104	همزه
48	فتح	105	فيل
49	حجرات	106	قريش
50	ق	107	ماعون
51	ذاريات	108	کوثر
52	طور	109	کافرون
53	نجم	110	نصر
54	قمر	111	مسد
55	رحمان	112	اخلاص
56	واقعه	113	فلق
57	حديد	114	ناس

منبع:http://gharaati.ir

حاج شيخ محمّد ابراهيم رياحى درباره آية الله كوهستانى مى گويد:

به محضرش تشرف حاصل كرديم. ايشان بيمار بودند (و مدّتى بعد بر اثر آن، رحلت نمودند.) تا موقع نماز شد، با آن جسم ناتوان به نماز ايستاد. آن قدر نماز را با خضوع و طمأنينه خواند و سجده هايشان به قدرى طولانى بود كه با وجود آن كه ماجوان بوديم، برايمان مشكل بود. در هر حال، نماز را خوانديم و از ايشان تقاضاى گفتارى كرديم كه به آن عمل كنيم، فرمود:

«توجهتان به قرآن باشد كه اين روزها قرآن خيلى غريب است.»

اين سخن را آن چنان با سوز دل بيان كردند كه ما به گريه افتاديم و چون با اصرار تقاضاى دستورالعملى كرديم، فرموند:

«ذكرى را برايتان مى گويم كه اگر به آن عمل كنيد، هر حاجتى داشته باشيد به آن مى رسيد و آن چنين است: تا 40 روز، هر روز 12 بار «انّا انزلناه» را بخوانيد. بعد از آن، حاجت شما برآورده مى شود. ان شاء الله.»

 

منبع: پژوهشکده باقرالعلوم ^{علیه السلام}

این محصول شامل163 قطعه از تلاوتهای قاریان مشهور جهان مربوط به پیامبر بزرگ اسلام می باشد.

ابتدا تلاوت مورد نظر را انتخاب نموده سپس کلیک راست کنید و گزینه “Save Target As” را انتخاب نموده و در جایی از سیستمتان آن را ذخیره نمایید.تمامی تلاوتها با فرمت mp3 می باشند.

با تشکر از رادیو قرآن

ردیف	آیه/ سوره	قاری	دریافت	ردیف	آیه/ سوره	قاری	دریافت
1	حجرات - الحاقه 1-18	عبدالباسط		41	انبیاء15 تا آخر - علق 5 - 1	عکاشه
2	احزاب 39- 50 و نازعات 33 -77	محمود علی البناء		42	حجرات - ق	متولی عبدالعادل
3	نباء آخر 101 و محمد 1-17	مصطفی غلوش		43	نساء 85 - 64	مصطفی اسماعیل
4	احقاف آخر - 29 و محمد 1-17	عبدالعزیزحصان		44	بقره 152 - 142 - ضحی	شعبان صیاد
5	احزاب 40-48و کوثر	محمود شحات		45	محمد 9 - 1	منصوری
6	نباء 89 تا آخر	منصوری		46	واقعه 75 تا آخر ، حدید 15 - 1	رمضان
7	واقعه 58 تا آخر و حدید 1-6	صدیق منشاوی		47	احزاب 48 - 38	پناهی
8	نباء 89 تا آخر	محمدعمران		48	شوری 49 تا آخر ، ق 35 - 1 ، طارق 10 - 1	عبدالباسط
9	فتح 35 - 15	ابوالقاسمی		49	مجادله 18 تا آخر	عادلی
10	حجرات 13 تا آخر ، ق ،شارح ،اخلاص	مصطفی اسماعیل		50	آل عمران 148 - 133 ، ضحی ، شوری	محمد بسیونی
11	نساء 80 - 69	متولی عبدالعال		51	حجرات7 تا  آخر، ق 4 - 1 و قدر	مصطفی غلوش
12	مزمل ، قیامت ، نازعات	محمد نقشبندی		52	قصص 83 تا آخر - علق	صدیق منشاوی
13	احزاب  48 - 38	امام جمعه		53	انفال 28 - 20	منصوری
14	جمعه، منافقون	احمد نعینع		54	حجر  96 - 85	حصان
15	دهر 5 تا آخر ، ضحی ،شرح	احمد نعینع		55	فاطر 35 - 1	صیاد
16	ضحی ، شرح	روغنی		56	حجرات13 تا آخر ،ق 35 - 1	رمضان
17	نساء  87 - 79	شعبان صیاد		57	احزاب 44 - 29	طبلاوی
18	حجرات 14 تا آخر، ق	سیدسعید		58	قصاص 83 تا آخر، انفطار ، قریش ،کوثر ، کافرون	شحات
19	فصلت  46 - 30	احمد شبیب		59	ضحی ، شمس	طوسی
20	آل عمران  148 - 130	سعید طوسی		60	فاطر 24 - 1	حمدی زامل
21	قصص 83 تا آخر - انفطار	طاروتی		61	فاطر 24 - 3 ، بینه	شعشاعی
22	انبیاء 101 تا آخر،طارق ، بلد	طبلاوی		62	فصلت 46 - 30 ، شمس	عبدالباسط
23	احزاب 38 - 48 ، نازعات	شحات		63	احزاب 54 - 21	اللیثی
24	احزاب 31 - 34	مصطفی غلوش		64	سبأ 39 - 10	طنطاوی
25	فتح27 تا  آخر ، شمس ،ضحی	عبدالباسط		65	نباء 83 تا آخر	محمود علی البنّا
26	آل عمران  146 - 133	حصان		66	صف	رحیم خاکی
27	احزاب   48 - 38	حسینی		67	حجرات 13 - 1	حصان
28	فتح27 تا  آخر  ، بلد	لطفی نیا		68	آل عمران 152 - 138	غلوش
29	توبه27 تا  آخر	عبدالحکیم		69	حدید 10 - 1	امام جمعه
30	فاطر 40 - 15	احمد عامر		70	حجرات - ق	وحید ناظریان
31	احزاب  48 - 38	علی گرجی		71	حجرات 13 تا آخر ، ق 22 - 1	صدیق منشاوی
32	فصلت 47 - 30	یوسف بهتیمی		72	فتح 27 تا آخر، عادیات ، نصر	نعینع
33	ضحی ،شرح ، تین ،علق،قدر ،فلق	اللیثی		73	انفال 40 - 22	عکاشه
34	فتح 27 تا آخر ، ضحی ، شرح ، تین ، علق  5 - 1	ابراهیم شاه حسینی		74	مزمل 19 - 1، حمد	بسیونی
35	فجر85 تا آخر ، قارعه	کرمی		75	احزاب 35 - 21	متولی عبدالعال
36	حجرات 13 تا آخر ، ق 35 - 1	حصان		76	انفال 28 - 1	صدیق منشاوی
37	احزاب  48 - 38 ، قدر	سادات فاطمی		77	نور62 تا آخر، فرقان 16 - 1	پرهیزگار
38	عنکبوت46 تا  آخر ، روم 5 - 1	صدیق منشاوی		78	صف 13 - 1 ، نصر	سادات فاطمی
39	مزمل 10 - 1 ، فجر	سعید مسلم		79	ملک ، قلم 7 - 1	عبدالباسط
40	حشر 7 - 10	پورزرگری		80	احزاب 34 - 28	ابوالقاسمی

صفحات: 1· 2

فایل صوتی هر جزء تلاوت ترتیل قرآن، با صدای یکی از قاریان جهان اسلام ( ایران، عربستان، مصر) با دو کیفیت قابل دریافت است.

 

راهنمایی برای ذخیره تلاوتها:

ابتدا حزب مورد نظر را انتخاب نموده سپس کلیک راست کنید و گزینه  “Save Target As”  را انتخاب نموده و در جایی از سیستم تان آن را ذخیره نمایید. تمامی حزب ها با فرمت Mp3 می باشند.

نسخه اول 30  جزء، 30 قاری(قاریان جهان اسلام (ایران، عربستان، مصر))

	کیفیت خوب  کیفیت متوسط   شماره جزء نام قاری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 1 محمد صدیق منشاوی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 2 علی پرهیزکار حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 3 ابوبکر شاطری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 4 قاسم رضیعی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 5 عبدالباسط  عبدالصمد حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 6 محمد ایوب حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 7 عباس امام جمعه حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 8 عبدالرحمن سدیس حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 9 محمود خلیل الحصری  حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 10 محمود حسین منصور حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 11 مصطفی اسماعیل حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 12 علی حجاج سویسی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 13 سعدالغامدی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 14 مهدی صیاف زاده حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 15 احمد عامر حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 16 مرتضی فاطمی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 17 عبدالله بسفر حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 18 محمد حسین سعیدیان حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 19 کریم منصوری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 20 عبدالرحمن حذیفی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 21 احمد رزیقی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 22 محمد رضا پورزرگری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 23 محمد عباسی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 24 حسین سبزعلی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 25 حسین علی شریف حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 26 محمود علی البنا حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 27 مشاری العفاسی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 28 جواد رفیعی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 29 شحات محمد انور حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 30 محمد جبریل

 

نسخه دوم 30  جزء، 30 قاری(قاریان ایرانی)

	دریافت  شماره جزء نام قاری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 1 محمد حسین سعیدیان حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 2 شهریار پرهیزکار حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 3 محمدرضا ستوده نیا حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 4 محمد حسین سبزعلی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 5 قاسم رضیعی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 6 سعید طوسی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 7 عباس امام جمعه حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 8 حامد شاکرنژاد حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 9 محمدرضا پورزرگری  حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 10 محمد عباسی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 11 عباس میرداماد حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 12 محسن موسوی بلده حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 13 کریم منصوری حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 14 صالح اطهری فرد حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 15 حسن ربیعیان حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 16 مرتضی سادات فاطمی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 17 حسین کرمی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 18 محمد صادق زارعان حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 19 محمد جواد رفیعی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 20 حسینعلی شریف حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 21 عباس سلیمی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 22 معتز آقایی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 23 خلیل دلپاک حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 24 محمد جواد پناهی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 25 مهدی عادلی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 26 رحیم خاکی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 27 هاشم روغنی حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 28 احمد دباغ حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 29 حسن رضاییان حزب1    حزب 2    حزب 3    حزب 4 30 احمد ابوالقاسمی

 منبع: http://radioquran.ir