علامه مصباح يزدي عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با بيان اين‌که اين فرهنگ که وظيفه زنان فقط در منزل است، غلط نيست، اما ناقص است، اظهار داشت:

حضرت زينب سلام الله علیها بعد از واقعه عاشورا، تکليف مهمي را بر عهده گرفت؛ بخش عظيمي از برکاتي که از واقعه کربلا، نصيب مسلمانان شد، مربوط به سخنراني‌هاي حضرت زينب  سلام الله علیها بود؛ حال اگر حضرت زينب سلام الله علیها مي‌خواست در منزل بماد، آيا اين برکات شامل جامعه مسلمانان مي‌شد؟

...

وي با اشاره به تأثير اخلاص در ارزش عمل ادامه داد: گاه عملي بسيار کوتاه براي رضاي خداوند مي‌تواند ارزشي بيشتر از صدها سال عبادت پيدا کند؛ لذا انسان بايد اولا به دنبال شناخت تکليف و ثانيا انجام آن تنها براي رضاي الهي باشد.

استاد اخلاق حوزه علميه قم با اشاره به اين‌که سعي کنيد بينش جامعي نسبت به اسلام داشته باشيد، اظهار داشت: مطالعه اسلام از يک بعد و يک زاويه سبب انحراف و کج فهمي مي‌شود؛ لذا زن مسلمان نبايد تنها به بخشي از وظايف خود توجه کند؛ او وظايف فردي، خانوادگي و اجتماعي دارد که بايد به همه آن‌ها توجه داشته باشد.

وي با اشاره به وظيفه اجتماعي افراد جامعه اظهار داشت: وظايف اجتماعي تنها به وظايف اقتصادي و نظامي محدود نمي شود؛ بلکه مهم ترين جهاد در دين مبين اسلام ــ که بين زن و مرد نيز مشترک است ــ جهاد علمي و فرهنگي است، و ثواب کار مخلصانه براي تأمين نيازهاي فرهنگي جامعه اسلامي قطعا از ثواب انجام وظايف فردي و خانوادگي کمتر نيست.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با بيان اين‌که اگر تربيت اخلاقي، ديني و سياسي خواهران توسط خود خواهران صورت گيرد، مطلوب تر خواهد بود و جلوي بسياري از مفاسد در جامعه گرفته مي‌شود، ادامه داد: سياستمداران بايد به گونه اي برنامه ريزي کنند که اگر کاري از زنان بهتر بر مي‌آيد و يا مربوط به زنان است، توسط خود آن‌ها انجام شود؛ ولي متأسفانه تصميم صحيح و تقسيم مبتني بر نياز در اين زمينه صورت نمي‌گيرد، و کمابيش کارها به صورت مختلط انجام مي‌شود.

وي با بيان اين‌که تحصيل، تدريس، و تحقيق در امور ديني اختصاص به مردان ندارد، ادامه داد: در گذشته، تصور بر اين بوده که نهاد روحانيت بر عهده مردهاست و کمتر زمينه فراهم مي‌شد که خود بانوان در زمينه آموزش مسائل ديني به خواهران ديگر فعاليت کنند، و اگر وجود اشخاصي مانند بانو امين که زني باتقوا، فهميده، فقيه و وارسته بود، بسيار نادر بود.

آيت الله مصباح يزدي ادامه داد: اين فرهنگ که وظيفه زن، فقط کار در منزل است، گرچه غلط نيست، ولي ناقص است، زيرا در آن به دين نگاه جامع صورت نگرفته است؛ آري، اگر کار در منزل ارزشي بيشتر از کار بيرون از منزل ، يا برابر با آن، داشته باشد، کار در منزل بهتر است، اما اگر کاري بيرون از منزل واجب کفايي باشد و نياز به حضور زن باشد، بايد آن را هم انجام دهد.

وي افزود: حضرت زينب سلام الله علیها بعد از واقعه عاشورا، تکليف مهمي را بر عهده گرفت؛ و بخش عظيمي از برکاتي که از واقعه کربلا، نصيب مسلمانان شد، مربوط به سخنراني‌هاي حضرت زينب سلام الله علیها بود؛ حال اگر حضرت زينب سلام الله علیها مي‌خواست در منزل بماند، آيا اين برکات شامل جامعه مسلمانان مي‌شد؟

استاد اخلاق حوزه علميه قم با اشاره به اين‌که بايد ميان تکاليف و وظايف اولويت بندي کرده، تکليف مهم تر را بر عهده گرفت، ادامه داد: به عنوان نمونه اگر تنها جراح قلب در شهري يک خانم باشد، آيا مي‌تواند از معالجه مرد بيماري که در معرض خطر است، سر باز زند، آن هم به بهانه اين‌که او نامحرم است؟ قطعا نمي تواند زيرا تکليف مهم تري بر عهده اوست؛ از همين رو تأکيد مي‌شود بايد بينش و نگاه به دين، جامع باشد و نه از يک زاويه خاص.

وي با اشاره به اين‌که نگاه جزئي به دين سبب کج فهمي و کج انديشي مي‌شود، ادامه داد: بر اساس همين نگاه غير جامع، قبل از انقلاب، هيچ زني فکر نمي کرد که تظاهرات براي زن ها، يک واجب شرعي باشد، و حتي بالاتر، در بين متدينين عرف بود که نه تنها زنان، بلکه مردان هم نبايد در کار سياسي دخالت کنند، چرا که امري ناپسند و غير ديني است!

علامه مصباح يزدي با اشاره به اين‌که خداوند متعال به ما عنايت کرد و حضرت امام (ره) را در اين زمان برانگيخت تا زمينه اي براي بقاي اسلام شود، خاطر نشان کرد: در حالي امام (ره) اسلام را زنده کرد که اسلام کمرنگ شده و به سمت نابودي پيش مي‌رفت؛ آن هم به اسم ملي گرايي و سلطنت 2500 ساله و نظاير آن.

رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) با اشاره به فراواني فساد در رژيم طاغوت و محدوديت‌هاي بسيار زنان مؤمن و باحجاب، نقش مهم زنان در نهضت اسلامي را خاطر نشان کرد و اظهار داشت: پس از دستگيري امام (ره) در 15 خرداد، در قم اولين حرکت از زنان شروع شد؛ غيرت مرد‌ها به وسيله عملکرد همسرانشان تحريک شد و به پا خاستند. اگر مشارکت زنان در اين انقلاب نبود، انقلاب به جايي نمي رسيد.

وي با بيان اين‌که متأسفانه دوباره اين بينش کم کم در حال کمرنگ شدن و فراموشي است، ادامه داد: دنيا طلبي، تجمل گرايي و توجه بيش از حد به ظواهر به جاي توجه به وظايف مهم ديني در حال پررنگ شدن است و ارزش‌هاي اسلامي در حال فراموش شدن. زنان از آن جا که مربي نسل آينده هستند، در اين زمينه وظيفه مهم تري نسبت به مردها دارند و بايد خود را براي تربيت نسل آينده و جامعه آماده کنند؛ اين تکليف، مانند خواندن نماز بر شما واجب است.

آيت الله مصباح خطاب به خوهران گروه منتظر مهدي (عج)، با بيان اين‌که هر کسي در اين زمينه بايد با توجه به شرايط و استعدادهاي خودش به انجام وظيفه بپردازد، ادامه داد: منتظر حقيقي امام زمان (عج) کسي است که به وظيفه اش عمل کرده و دين خدا را ياري کند. براي عمل به دين نيز بايد دين و احکام آن را بشناسيم و شيوه رفتار با خانواده، آشنايان و ساير مردم را بياموزيم؛ چرا که گاه يک رفتار درست و تأثيرگذاري روي يک نفر، ارزشي معادل صدها سال عبادت دارد.

وي يکي از مظاهر دوري از فرهنگ اسلامي را گسترش و رونق خانه سالمندان دانست و ادامه داد: در فرهنگ اسلامي، سالمندان برکت خانواده به شمار مي‌روند، در حالي که سپردن سالمندان به چنين محل هايي، به معناي فراموش کردن آن‌ها و خالي کردن شانه از زير بار مسئوليت است.

استاد اخلاق حوزه علميه با بيان اين‌که دين فقط روضه و جشن نيست، بلکه امر به معروف و نهي از منکر و ساير وظايف اجتماعي نيز جزء دين هستند، ادامه داد: بايد شيوه انجام اين وظيفه را آموخت، و نبايد امر به معروف به عنوان فخرفروشي به ديگران و خود را خوب ديدن و ديگران را بد فرض کردن، تلقي شود، بلکه مخاطبان امر به معروف و نهي از منکر بايد مهرباني و دلسوزي شما را ببينند تا سخنتان بر آن‌ها اثر داشته باشد، و تنها راه آن نيز محبت و صميميت است.

گفتني است ديدار جمعي از بانوان گروه منتظران مهدي (عج) با علامه مصباح يزدي، 20 ارديبهشت ماه در سالن تشريفات مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره) برگزار شد.

منبع:پايگاه اطلاع رساني آثار حضرت آيت الله مصباح يزدي

حضرت آیت الله بهجت (ره):

دانلود فایل صوتی

حجتی بر وجود امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف

...

منبع:

حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

در هنگام بارداري حالات مادر تأثير بسزائي روي جنين دارد براي اينكه انشاءالله فرزند صالح و باخدائي داشته باشيد

در درجه اوّل از انجام معاصي و گناهان پرهيز نمائيد.

واجبات را انجام دهيد.

براي صلاح فرزند خود از همين ابتداء دعا كنيد.

هر روز مقداري از قرآن تلاوت نمائيد.

صبحها بعد از نماز صبح و شبها قبل از خواب ۱۱ مرتبه سوره توحيد را بخوانيد و ثوابش را هديه كنيد به محضر امام زمان عليه السلام.

هر روز صبح دعاء عهد را بخوانيد .

حتي الامكان خواندن سوره « يس » در هر روز ترك نشود. وثواب آن را در هر روز هديه به يكي از ۱۴ معصوم نمائيد.

منبع:دفتر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى

این حدیث، حدیثی است که شیخ انصاری، فقیهی مثل او در معضل ترین مسئله در دماء بر طبق سند این حدیث فتوا می دهد. این حدیث، کلمه فصل است، گفت:

یابن رسول الله، من ماه رمضان ختم های قرآن کردم، یک ختم قرآن برای جدت پیغمبر، یک ختم قرآن برای جدت امیرالمؤمنین، یک ختم قرآن برای جده ات حضرت زهرا، تا رسید ختم قرآنی برای تو کردم یا ابا الحسن، ما لی بهذا؟

آیا برای من در قبال این عمل چیست؟

این حدیثی است که گوهر قرائت قرآن را به آخر مرحله می رساند. ما لی بهذا؟

در مقابل این عمل برای من چیست؟

امام فرمود: “لک بذلك أن تکون معهم[يوم القيامة]".

اصلا خود من الان که می گویم، متحیّرم.

فرمود: جزای تو که قرآن خواندی، ختم قرآن را هدیه کردی به رسول خدا، به علی مرتضی، جزای تو این است که با او باشی و از او جدا نشوی.

این مرد، فقیه است، وقتی این کلمه را شنید مبهوت شد، گفت: لی هذا بهذا؟ در مقابل این، این برای من است؟ معیّت، آن هم با خاتم، با سید اوصیاء؟

سه مرتبه امام فرمود: “نعم، نعم، نعم” بله، بله، بله، جزای تو این است که با او باشی[در روز قیامت].

_{منبع: دفتر مرجع عاليقدر شيعه حضرت آيت الله العظمى وحيد خراسانى}

دعبل يك كسى بود كه شعرهايش، شعرهاى حماسى و مذهبى بود. مكتبى بود. حكومت بنى عباس مى‏خواست او را بگيرد و اعدامش كند. 20 سال چوب دارش روى دوشش و فرارى بود. بيست سال، چه شعرايى داشتيم؟ بيست سال آوارگى!

يك روز امام رضا فرمود: من مى‏خواهم يك جايزه به تو بدهم. پيراهنش را كند و داد. گفت:

«احْتَفِظْ بِهَذَا الْقَمِيصِ» اين پيراهن را خوب نگهدار.

«فَقَدْ صَلَّيْتُ فِيهِ أَلْفَ لَيْلَهٍ» ^{(وسايل‏الشيعه/ ج 4/ ص 99)} و در هر شبى، «أَلْفَ رَكْعَهٍ» هزار شب با اين پيراهن نماز خواندم و هر شبى هزار ركعت نماز خواندم.

هزار هزار، يك ميليون ركعت نماز در اين پيراهن خواندم. يك ميليون ركعتى كه در كل هشتاد سال ما يكى از آن ركعت‏ها پيدا نمى‏شود.

شما جرأت داريد دستت را بلند كنى و بگويى: من در عمرم يك ركعت نماز با توجه خواندم؟ يك ميليون ركعت نماز با توجه كه هشتاد سال ما يكى از آن ركعت‏ها را ندارد. بخشش يك چنين پيراهنى به يك چنين شاعرى! و فرمود:

«وَ خَتَمْتُ فِيهِ الْقُرْآنَ أَلْفَ خَتْمَهٍ الْحَدِيث» ^{(وسايل‏الشيعه/ ج 4/ ص 99)} هزار بار هم قرآن ختم كردم.

امام رضا در بخشى از عمرشان حداقل، شايد هم در همه‏ى عمرشان حالا من همه ‏ى عمر را نمى‏گويم. هر سه روز يك ختم قرآن مى‏كردند. مى‏گفت: من مى‏توانم زودتر ختم قرآن كنم. منتهى در هر آيه‏ اى فكر مى‏كنم كه اين آيه در كجا نازل شد؟ در چه زمانى؟ در چه مكانى؟ به چه مخاطبى و در چه موضوعى؟ چون با اين توجهات قرآن مى‏خوانم، خسته نمى‏شد؟ نه! ماهى از شنا خسته نمى ‏شود.

ما هستيم كه يك صفحه قرآن مى‏خوانيم خسته مى‏شويم. ماهى از شنا خسته نمى‏شود. از امام رضا بشنويد.

^{منبع: بخشی از برنامه درسهایی از قرآن 14 بهمن 89}

امروز دغدغه‌های ارشاد کجاست؟

کثیف‌ترین برنامه‌ها در برج میلاد برگزار می‌شود.

آنها با انقلاب 180 درجه فاصله دارند.

دانلود فایل صوتی “ایستاده ایم"1 با صدای حامد زمانی

“ما ایستاده ایم"، اثر جدید حامد زمانی است شاعر آن میلاد عرفان پور بوده و تنظیم آن به عهده نیما نورمحمدی

دانلود نماهنگ “تا آخرین قطره خون ایستاده ایم” (1)

دانلود نماهنگ “تا آخرین قطره خون ایستاده ایم”  (2)

...

جوانان انقلابی به مناسبت اربعین به چند زبان نماهنگ بسازند

سردار یکتا گفت: در بخشی از این کلیپ مشاهده کردم که بچه ها از زیر قرآن رد می شوند و این تداعی کننده زمان شروع عملیات ما در زمان جنگ بود که برایم به شدت خاطره انگیز بود. ما امروز بسیار خوشحالیم که چنین آثاری لبخند را بر لبان مقام معظم رهبری آورده است. به همین جهت من از گروه سازنده می خواهم تا نیت کنند و در آینده ای نزدیک به چند زبان زنده دنیا نماهنگی را به مناسبت اربعین تولید کنند و مطمئن باشند اگر چنین نذری را ادا کنند اثر درخشانی در اربعین پیش روی دوستداران ابا عبدالله خواهد بود.

توجه با خواسته رهبر معظم انقلاب در حوزه فرهنگی

محسن مؤمنی شریف رییس حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی هم در این آیین رونمایی گفت: اینکه اعضای جوان گروه سازنده توانسته اند خواسته رهبر معظم انقلاب را لبیک بگویند کار بسیار ارزشمندی است که از همه آنها تقدیر و تشکر می کنم چرا که حضرت آیت الله خامنه ای در دیداری که چندی پیش با شاعران داشتند خواهان این بودند که تولید محصولات فرهنگی این چنینی حتما ادامه پیدا کند.

وی افزود: در نماهنگ «ایستاده ایم 2» به این موضوع توجه شده که دو کشور ایران و آمریکا شاید به لحاظ قدرت نظامی توانایی های همسانی با هم داشته و در عین حال نقاط ضعف و قوتی نیز داشته باشند اما رزمندگان ایرانی با اتکا بر خداوند، امام و رهبری، شهادت طلبی، توکل و امداد الهی نقاط قوتی دارند که دشمن ندارد. به هر حال امیدوارم چنین راهی که توسط جوانان هنرمند و انقلابی ما انتخاب شده ادامه پیدا کند و شاهد آثار بیشتری از آنها باشیم.

رییس حوزه هنری با اشاره به این که سلسله نماهنگ‌های «ایستاده‌ایم» ادامه خواهد داشت، گفت: امیدوارم چنین راهی که توسط جوانان هنرمند و انقلابی ما انتخاب شده ادامه پیدا کند و شاهد آثار بیشتری از آنها باشیم.

سعید قاسمی از فرماندهان دوران دفاع مقدس نیز در این برنامه ضمن تقدیر از تولید نماهنگ «ایستاده ایم 2» توضیح داد: بنده طی دو روز گذشته موفق شدم دو بار این کلیپ را تماشا کنم و باور کنید امشب که در کنار شما برای بار سوم این اثر ارزشمند را دیدم نشئه اثری شدم که در آن درک بسیار درستی از بچه های جنگ وجود دارد در حالی که خیلی ها هنوز درک درستی از این بچه ها پیدا نکردند. به هر حال مساله انفجار ناو وینسنس و عملیاتی که منجر به شهادت تعداد زیادی از هم وطنان ما شد در مقاطع پایانی جنگ به وقوع پیوسته زمانی که با ورود آمریکایی ها به خلیج فارس آنها نشان دادند که ما هستیم. در این شرایط بود که تعدادی از مسئولان وقت نظام به محضر حضرت روح الله رفتند و از ایشان کسب تکلیف کردند که پاسخ حضرت امام که در بسیاری از مواقع هم سانسور شده این بود که «اگر من بودم می زدم» این جمله ارزشمند یعنی حالا خودتان می دانید که از این پس چه باید بکنید.

قاسمی: مافیا اجازه کار به جوانان انقلابی را نمی‌دهد

وی ادامه داد: ما هم موسیقی را دوست داریم و همین نماهنگ «ایستاده ایم 1 و 2» دارای ارزش های فراوانی است که باید از تولیدکنندگانش تقدیر کرد. من بسیار خوشحالم که بعد از فتنه 88 و داستان عماریون، مافیای فیلم و مستند و موسیقی شکست به طوری که هم اکنون کارهای قوی انقلابی در شبکه مستند سیما پخش می شود و ما دیگر شاهد پخش مستند «راز بقا» نیستیم. ما موظفیم که در شرایط جنگ نرم در بیرون کار تولید کنیم. ما باید شرایطی را به سمتی هدایت کنیم که در مقابل کلیپ دشمن؛ کلیپ، در برابر تئاتر آنها؛ تئاتر و در برابر موسیقی آنها موسیقی تولید کنیم.

قاسمی تصریح کرد: اما اینجا کار کمی مشکل می شود چراکه مافیا در میانه راه اجازه کار به جوان انقلابی را نمی دهد. همین مافیا در این موقعیت نه تنها با جوان انقلابی مقابله می کند بلکه همین جوان برای فراهم کردن امکانات هم با سختی های مواجه می شود که واقعا او را اذیت می کند. من وقتی درباره هزینه ساخت این نماهنگ پرسیدم سرم سوت کشید و گفتم چه هزینه زیادی دارد اما وقتی در دوره «پسا بفرجام» به سر می بریم و در این سه سال نحس خبر از دزدی و چپاول می شنویم که الحمدالله غالب آنها «ذخایر انقلابند» پس باید به سازندگان نماهنگ ما «ایستاده ایم 2» دست مریزاد بگوییم که اگر این پول را هم در اختیار آنها قرار ندهیم همه این پول ها به جیب صفدر و «در صف» می رود.قاسمی: مافیا اجازه کار به جوانان انقلابی را نمی‌دهد

وی ادامه داد: نماهنگ «ایستاده ایم 1 و 2» دارای ارزش های فراوانی است که باید از تولیدکنندگانش تقدیر کرد. ما موظفیم که در شرایط جنگ نرم کار تولید کنیم. باید شرایط را به سمتی هدایت کنیم که در مقابل کلیپ دشمن؛ کلیپ، در برابر تئاتر آنها؛ تئاتر و در برابر موسیقی آنها موسیقی تولید کنیم. اما اینجا کار کمی مشکل می شود چراکه مافیا در میانه راه اجازه کار به جوان انقلابی را نمی دهد.

وی ادامه داد: نماهنگ «ایستاده ایم 1 و 2» دارای ارزش های فراوانی است که باید از تولیدکنندگانش تقدیر کرد. ما موظفیم که در شرایط جنگ نرم کار تولید کنیم. باید شرایط را به سمتی هدایت کنیم که در مقابل کلیپ دشمن؛ کلیپ، در برابر تئاتر آنها؛ تئاتر و در برابر موسیقی آنها موسیقی تولید کنیم. اما اینجا کار کمی مشکل می شود چراکه مافیا در میانه راه اجازه کار به جوان انقلابی را نمی دهد.

این فرمانده پیشکسوت دوران دفاع مقدس در ادامه صحبت های خود با انتقاد از کم توجهی فیلمسازان به ساخت آثار انقلابی گفت: خدا وکیلی جا ندارد این همه سال بگذرد اما هنوز نتوانیم برای محسن وزوایی فاتح لانه جاسوسی کاری بسازیم؟ آیا از این زیباتر که خواننده ای مانند حامد زمانی می آید و کاری قوی را درباره استکبار جهانی تولید می کند که صدها هزار نفر در میدان نقش جهان با او جواب می دهند که «عمار داره این خاک»؟ اینکه صدها هزار نفر بتوانند این چنین بر علیه استکبار جواب یک خواننده را با همصدایی بدهند خیلی حرف است و به نظر من می تواند یک برکت به حساب آید. پس این دروغ است که برخی ها می گویند مردم توجهی به ضد استکبار ندارند.من دست علیرضا افتخاری را می بوسم که در همین چند وقت اخیر برای مدافعان حرم قطعه ای را اجرا کرد. اما سوال من این است چند سال از ماجرای حضور مدافعان حرم می گذرد و ما در این چند سال چند موسیقی ارزشمند توانسته ایم تولید کنیم ؟ آیا جا ندارد برای علم الهدی، برای رجب بیگی و برای وزوایی کاری ارائه دهیم؟ آیا جا ندارد در مقابل ناو آمریکایی که یک شهر آهنین است نماهنگی کار کنیم؟

وی ادامه داد: اساسا دغدغه های وزارت ارشاد و آقای جنتی کجاست؟ به هر ترتیب حزب الله باید در عرصه مستندسازی و سینما فعالیت بیشتری کند. این نماهنگ نیز کار بسیار ارزشمندی است که ممکن است غلط هم داشته باشند. به هر حال در این شرایط که فساد، داعش داخلی و داعش بیرونی در دنیا بیداد می کند این وظیفه شماست که باید خط مقدم را نگه بدارید.

وحید جلیلی مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی هم در این مراسم گفت: نماهنگ «ایستاده ایم 1 و 2» به ما نشان می دهد که فردوسی های انقلاب اسلامی در حال رسیدن هستند و نشان می دهند که قهرمانان ملت گمنام نخواهند ماند.

شفاه: برای این نماهنگ خون دل خوردیم

در ادامه، محمدرضا شفاه مدیر باشگاه فیلم سوره و تهیه کننده نماهنگ «ایستاده ایم 2» نیز بیان کرد: من در اینجا به نمایندگی جمع دوست داشتنی ایستاده ام که تا آخرین لحظه پای کار ایستادند که هنر انقلاب ایستاده و پرقدرت به کار خود ادامه دهد. اینها هنرمندان بسیار پرقدرتی هستند که منتظر کمک هستند اما کسی به آنها کمک نمی کند.

وی افزود: ما دو سال و نیم خون دل خوردیم که بتوانیم این نماهنگ را آماده کنیم و من در اینجا از مدیران حوزه هنری تشکر می کنم که در این راه ما را تنها نگذاشتند و فهیمانه صبر کردند. من از دوستانی که خالصانه به ما نه گفتند و حواسشان به کارهای انقلابی دیگر بود تشکر می کنم. به هر حال این نماهنگ نقطه شروعی برای حرکت های جدید است که این جمع صمیمی به امید فردا با قدرت وارد سینمای ایران می شود.

در بخش پایانی مراسم نیز هدایایی از سوی حوزه هنری به امید روشن بین آهنگساز و تنظیم کننده، حسین حقیقی خواننده، محسن رضوانی شاعر، جواد مطوری مدیر جلوه های کامپیوتری و محمدرضا شفا تهیه کننده نماهنگ «ایستاده ایم 2» و سایر دست‌اندرکاران این نماهنگ تقدیم شد.

نماهنگ ایستاده ایم تا آخرین قطره خون ،‌روایت گروهی از جوانان انقلابی در حاشیه خلیج فارس که در آن به ماجرای تلخ سقوط هواپیمای ایرباس 655به دست ناو آمریکایی درمنطقه پرداخته است.

«ایستاده‌ایم 2» که تولید آن بیش از 2 سال زمان برده است، از جلوه‌های ویژه میدانی و بصری پیچیده و ویژه‌ای برخوردار است که به طور کامل توسط نیروهای ایرانی و در داخل کشور انجام شده است و همین موضوع، تولید آن را طولانی کرد.

نماهنگ معروف «ایستاده ایم 1» سه سال پیش منتشر شد و تقدیر رهبر معظم انقلاب را نیز در پی داشت.

منبع: عمارنامه

شخصی از امام علیه‌السلام می‌پرسد که محقرات کدام گناهان هستند؟

حضرت فرمودند: این است که شخص گناه می‌کند و می‌گوید:

خوشا به حال من که گناهی غیر از این گناه، گناهی بر من نیست. ….  

کوچک شمردن گناه

در روایت است: «لا تستصغروا الذنوب» ^{(بحارالانوار/73/526)} یعنی گناهان را کوچک نشمارید؛ بلکه نظر به آن کسی کنید که معصیتش را می‌کنید. چه کسی را نافرمانی کرده‌اید و او را کوچک و حقیر شمرده‌اید.

مرحوم کلینی در اصول کافی از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت می‌کند که: «اتقوا المحقرات من‌الذنوب فإنّها لاتغفر» ^{(کافی/3/750)} یعنی از کوچک‌ شمردن گناهان بپرهیزید چراکه آن‌ها آمرزیده نمی‌شوند.

شخصی از امام علیه‌السلام می‌پرسد که محقرات کدام گناهان هستند؟ حضرت فرمودند: این است که شخص گناه می‌کند و می‌گوید: خوشا به حال من که گناهی غیر از این گناه، گناهی بر من نیست.

...

▪ مسرور شدن بر گناه صغیره

مسرور شدن بر گناه صغیره، معصیت را تبدیل به کبیره می‌کند. مَثَلَ این گناهکار مَثَلَ کسی است که شخصی را در مجادله مجاب نماید، آن وقت خوشحال باشد از این‌که طرف مقابلش مغلوب گردید؛ زیرا این خوشحالی سبب استخفاف طرف می‌شود. پس هم مجادله حرام است و هم سرور بر مغلوبیت طرف. در نتیجه هم معصیت حرام است و هم کوچک شمردن و سرور بر آن. این خوشحالی، گناه را بزرگ می‌نماید یعنی اگر گناه یکی بود، دو تا می‌شود. اگر بخواهیم بدانیم که سرور داریم یا نه؟ باید ببینیم قبلاً‌حالت قلب چگونه بود و حالا چگونه است. پس اگر تفاوتی دیدیم معلوم می‌شود که مسرور شده‌ایم.

▪ اظهار گناه

اظهار معصیت، موجب تبدیل صغیره به کبیره می‌شود؛ یعنی گناه انجام شده در حضور مردم ظاهر و فاش گردد. این عیب، بزرگ است به جهت آن‌که نافرمانی حق نموده و خداوند به فضل و کرمش ستر کرده، پس چه جای دارد که نزد مردم اظهار کند. مثل بعضی جهال که چون اعمال شنیعه و غیرمشروعه به جای آورند، آن‌را برای رفقای خود تعریف نمایند.

▪ الگو شدن

از موارد تبدیل صغیره به کبیره، آن است که شخصی معصیت‌کار، الگوی دیگران باشد. یعنی چون مردم او را شخص موثقی می‌دانند، از عمل زشت او سرمشق می‌گیرند و به او اقتدا می‌نمایند و در این زمان معصیت فراگیر می‌شود. این‌جاست که فرق بین عالم و جاهل مشخص می‌شود و عمل بد عالم معصیتش بیشتر است؛ زیرا عالم بد عمل، سبب اضلال مردم می‌شود و مردم را از وصول به قرب الی‌الله باز می‌دارد. لکن جاهل تنها خود را محروم می‌کند؛ پس باید کاری کرد که در معصیت مقتدای مردم واقع نشویم.                 

منبع: افق حوزه/ علی‌اکبر بخشی

 

خداوند نمازهای واجب را با نمازهای نافله تکمیل ساخت و روزه واجب را با روزه های مستحبی تکمیل کرد؛ و وضوء نمازهای واجب نیز با غسل روز جمعه تکمیل فرمود..

...

*تکمیل نواقص وضوهای واجب

در روایات دیگر فلسفۀ غسل جمعه، تکمیل نواقص وضوهای نمازهای واجب معرفی شده است، حسین بن خالد می گوید از حضرت امام رضا علیه السلام پرسیدم: چگونه غسل جمعه واجب شده است؟(3) حضرت فرمودند: خداوند نماز فریضه را با نمازهای نافله تکمیل ساخت و روزۀ فریضه را با روزه های مستحبی تکمیل کرد؛ و وضوء نمازهای فریضه را نیز با غسل روز جمعه تکمیل فرمود، اگر در آن وضوها کم و کاست یا سهو و نسیانی باشد، غسل جمعه تکمیل کنندۀ آنان باشد(4).

*وقت غسل جمعه

امام باقر علیه السلام می فرمایند: هیچگاه روز جمعه غسل را ترک نکن زیرا غسل جمعه سنت است و قبل از ظهر نیز باید غسل کنی(5)

* لباس نظیف در روز جمعه

از آنجا که روز جمعه روز عید است، بلکه از بزرگ ترین اعیاد اسلامی است، باید با روزهای دیگر فرق داشته باشد انسان در این روز علاوه بر غسل و نظافت لباس های نظیف و نو را بپوشد، در مکارم الاخلاق از ویژگی های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از امام حسن مجتبی علیه السلام روایت شده است: «پیامبر غیر از لباس هایی که در روز های دیگر می پوشیدند دو لباس برای روز جمعه داشت مخصوص این روز بود». (6)

بنابراین، همانگونه که پیامبر صلی الله علیه و آله یاران خود را نهی می کنند، از سرکار با همان حالت آلودگی و عرق بدن به نماز جمعه نیایند و به آنان دستور می دهند بروند خود را شستشو دهند و غسل کنند و بعد به نماز جمعه بیایند، قهراً باید لباس های تمیزتر و مناسب تر خود را برای نماز جمعه به تن کنند؛ نه آنکه با لباس کار و لباس های معمولی و احیانا آلوده و کثیف در جمع نمازگزاران حاضر شود چون بی توجهی به این عبادت بزرگ و بی حرمتی نسبت به اجتماع مسلمین و عید بزرگ اسلامی است.

*اصرار پیامبر بر مرتب بودن مسلمان

امام صادق علیه السلام از پدربزرگوارش روایت می کند که:

شخصی در کنار خانه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ایستاده بود از حضرت اجازه ملاقات می خواست، پیامبر صلی الله علیه و آله بیرون آمد و به هنگام خروج در حجره خود ظرفی را دیدند که در آن آب بود، پیامبر صلی الله علیه و آله جلوی آن ظرف آب ایستادند و شروع به مرتب کردن محاسن خود نموده و به آن نگاه می کردند، وقتی حضرت بازگشت، عایشه به ایشان گفت: یا رسول الله! شما که برترین فرزندان آدم هستید و فرستاده خداوند می باشید، جلوی ظرف آب می ایستید تا موی سر و ریش خود را مرتب کنید؟!

 حضرت فرمودند: ای عایشه! خداوند دوست دارد هنگامی که انسان می خواهد به سوی برادر خود بیرون رود خود را بیاراید. (7)

امام باقر علیه السلام فرمودند: روز جمعه سعی کن که بهترین لباس هایت را بپوشی. (8)

باید به سیره پیامبر و گفتار پیشوایان دین عمل کنیم و رفتار و کردار آن حضرت را الگوی خود قرار دهیم برای شرکت در اجتماعات دینی نماز جماعت ها و جلسات مذهبی و مخصوصا نماز جمعه باید با سر و وضع مرتب و تمیز و با پوشیدن بهترین لباس ها و تمیزترین آن، حرمت اجتماع مسلمین و برادران دینی خود را هر چه بیشتر حفظ کنیم.

* عطر زدن در روز جمعه

از جمله سنت های اسلامی که نسبت به آن تاکید شده، عطر زدن و استفاده از بوی خوش است و در معارف اسلامی جزو عادت های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار شمرده شده است تا جایی که درباره پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمودند:  پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای خریدن عطر بیش از غذا پول خرج می کردند. (9)

در حدیث دیگر امام صادق علیه السلام فرمودند: هر چه در مورد عطر خرج کنی، اسراف نیست. (10)

*عطر غذای عقل و روح

البته کلمۀ «هر چه» در بیان امام علیه السلام برای تاکید و مبالغه است وگرنه منظور آن است که به اندازه مورد نیاز خرج کند و آن را به عنوان یک هزینه زائد و اضافی نداند و تهیه آن را نوعی اسراف بشمارد؛ زیرا عطر یک غذای روحی است و برای تقویت دماغ و قدرت تفکر و ایجاد نشاط در روح موثر است؛ همانگونه که انسان به غذای جسم خود اهمیت می دهد باید به غذای عقل و روح خود نیز اهمیت بدهد.

امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: هر کس اول روز عطر بزند تا فرارسیدن شب عقل خود را همراه خود خواهد داشت. (11) در حدیث دیگر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند: بوی خوش قلب انسان را محکم می کند. (12)

*دو رکعت نماز برابر با هفتاد رکعت

مخصوصا عطر زدن به هنگام نماز باعث افزایش ثواب نماز شده می شود امام صادق علیه السلام در این باره می فرماید: ثواب دو رکعت نماز در حالی که عطر زده است از هفتاد رکعت نماز که عطر نزده باشد، بیشتر است. (13)

 از میان ایام هفته روز جمعه به دلیل آنکه انسان در حج برادران دینی خود حاضر می شود، ممکن است کثرت جمعیت و بوی تنفس و عرق آنان موجب ناراحتی نمازگزارن شود عطر زدن بیشتر سفارش شده است.

*سفارش جبرئیل به پیامبر صلی الله علیه و آله

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: دوستم جبریل فرشته وحی به من سفارش نمود یک روز در میان عطر بزن، ولی روز جمعه را ناگزیر هستی و نباید ترک کنی.(14)

در حدیث دیگر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام سفارش فرمودند: یا علی! بر تو باد به استفاده از بوی خوش در هر روز جمعه که این کار از سنت من است و تا هنگامی که بوی عطر در تو باشد برای تو حسنات آن نوشته خواهد شد. (15)

در بعضی از روایات خاصیت دیگری که برای عطر زدن معرفی شده، آن است؛ فرشتگان از بوی عطر خوشحال شده در جایی که بوی خوش باشد با میل و رغبت حاضر می شوند و برعکس از جاهائی که بوی گند و نجاست باشد، فرار می کنند.

عثمان بن مظعون از یاران با وفا و ارزشمند پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می گوید: من می خو استم بوی خوش و چیزهایی دیگری را ترک نمایم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمودند: بوی خوش را ترک مکن، زیرا فرشتگان بوی خوش را از مؤمن استنشاق می کنند؛ در هر روز جمعه عطر را ترک نکن. (16)

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدرانش از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کنند که فرمودند: جبرائیل نزد من آمد و گفت: ای محمد! ما چگونه بر مردم نازل شویم با اینکه مسواک نمی کنند و خود را تطهیر نمی کنند و سر بند انگشتان خود را شستشو نمی دهند؟(17)

_{پاورقی:}

_{1. علل الشرایع ج1 ص 270}

_{2. عیون الاخبار جلد 2 باب33 ص 87}

_{3. علماء وجوب را حمل بر استحباب مؤکد کرده اند و همین روایت را نیز از دلائل آن می دانند.}

_{4. بحارلانوار جلد 81 ص 123}

_{5. مکارم الاخلاق ج1 ص 38}

_{6. دعائم الاسلام ج 1 ص181}

_{7. مکارالاخلاق ج 1 ص109}

_{8. بحار الانوار ج89 ص 365}

_{9. مکارم الاخلاق ج 1 ص 45}

_{10. مکارم ج 1 ص43}

_{11. فروع کافی ج6 ص 510}

_{12. میزان الحکمه ج 5 ص 574}

_{13. مکارم الاخلاق، ج1 ص 44}

_{14. وسائل الشیعه ج5  ص 55}

_{15. مکارم الاخلاق ج 1 ص45}

_{16. فروع کافی ج2 ص222}

_{17. بحار الانوار ج 59 ص 191.}

حضرت علی علیه السلام در حدیثی افراد اهل سیاست را صبوری دعوت کردند.

متن حدیث را از کتاب عيون الحكم و المواعظ (لليثي) منتشر می کند.

قال علی علیه السلام:

مَنْ سَمَا إِلَى الرِّئَاسَةِ صَبَرَ عَلَى مَضَضِ السِّيَاسَةِ.

امام على عليه السلام فرمودند:

هر كس بر مسند سياست نشيند، بايد بر رنج سياست صبر كند.

_{عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، ص: 450.}