خودشناسی و خداشناسی یا خداشناسی و خودشناسی؟
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
الهی انّ من تعرّف بک غیر مجهول و من لاذ بک غیر مخذول و من اقبلت علیه مملوک.
الهی انّ من انتهج بک لمستنیر و انّ من اعتصم بک لمستجیر و قد لذت بک یا الهی فلا تخیب ظنّی من رحمتک و لا تحجبنی عن رافتک.
الهی هر کس که راه خودشناسی به دلالت تو پوید، به یقین مجهول و ناشناخته نخواهد بود،
و هر کس که به تو پناه آورد، به یقین خوار و بی یار نمی شود،
و هر کس که تو به وی توجه فرمایی، به یقین اندوهگین نمی گردد.
الهی آن کس که به دلالت تو ره پیماید، حقا تابناک و فروزان است،
و هر کس که در جوار تو درآید، براستی در مأمنی منیع مجاورت گزیده و من در پناهت آمده ام، ای خدا، حسن ظنّم را به رحمت خویش نومید مگردان و از رأفت و مهربانی خویش محرومم مفرما.
دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف
تحقق هدف بعثت در جامعه احتیاج به قدرت سیاسی دارد.
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399یکشنبه سوم فروردین ۱۳۹۹
انتظار، احتضار نیست، انتظار یعنی آمادهباش
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
صاحب تفسیر نور با بیاناینکه انتظار یعنی آمادهباش نه دست روی دست گذاشتن، گفت: انتظار، احتضار نیست. قرآن میفرماید: منتظر نباشید که دشمن اشکال بکند و بعد در پی پاسخ دربیایید.
حجت الاسلام والمسلمین «محسن قرائتی» در طرح نوروزی «ربیعالانام» درباره مفهوم انتظار، اظهار کرد:
این انتظار فرج افضل اعمال است
یعنی انتظار حالت نیست بلکه عمل است، یعنی آمادهباش؛ معنای انتظار این نیست که دست روی دست بگذاریم که امام زمان(عج) خودشان ظهور و کارها را درست کنند.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور تصریح کرد:
زنی که منتظر است مادر شود از قبل سیسمونی می خرد، کارهای بهداشتی انجام می دهد، هیچ مادر بارداری آرام نیست، خود و بستگانش به تکاپو می افتند معنای انتظار این است چنان که شما در زمستان بخاری روشن می کنید در همان حال که منتظر تابستان هستید.
وی تاکید کرد: انتظار به این معنا نیست که دست روی دست بگذاریم، چنان که اگرچه شب منتظر خورشید هستیم اما در تاریکی نمی نشینیم، معنای منتظر تابستان بودن، سرما خوردن در زمستان نیست.
حجت الاسلام قرائتی در پایان خاطرنشان کرد: باید بتوانیم به شبهات پاسخ دهیم؛ قرآن می فرماید: منتظر نباشید که دشمن اشکال بکند تا بعد در پی پاسخ دربیایید، قبل از اشکال آنها پاسخ داشته باشید. معنای انتظار هم احتضار نیست، انتظار به معنای آماده باش است.
شبستان
لزوم آشنایی با مفاهیم دعا و وارد کردن آن در دل
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از پاسداران:
این ماهها، فرصت بازبینی است. اولیای خدا و ائمّه هدی علیهمالسّلام - آنطور که در روایت آمده است - بر مناجات شعبانیّه مواظبت میکردند. من یکبار از امام بزرگوار پرسیدم: در بین دعاها به کدامیک بیشتر علاقه دارید؟
ایشان اسم دو دعا را بردند:
یکی مناجات شعبانیّه،
دیگری هم دعای کمیل.
این دو دعا مضامین فوقالعادهای دارند. این دعاها فقط برای خواندن نیست؛ یعنی فقط برای این نیست که انسان موجی در فضا ایجاد کند و این کلمات را بر زبان جاری نماید - این خیلی سطحی و خیلی کم است - این مفاهیم را باید با دل آشنا کرد؛ باید دل را وارد این حریم نمود. این معانی بلند و مضامین برجسته با این الفاظ زیبا، برای این است که در دل انسان جایگزین شود.
«الهی هب لی کمال الانقطاع الیک و انر ابصار قلوبنا بضیاء نظرها الیک»؛
پروردگارا! به طور کامل مرا به خودت متّصل و پیوسته کن؛ مرا وابسته حریم عزّ و شأن خود قرار بده؛ چشم دل مرا نورانی و بینا کن؛ آنچنان که بتواند به تو نظر کند: «حتّی تخرق ابصار القلوب حجب النّور»؛(۱)
نگاه من بتواند همهی حجابها - حتّی حجابهای نورانی - را بشکافد و از آنها عبور کند و به تو برسد؛ تو را ببیند و تو را بخواهد. بعضی حجابها ظلمانی است. حجابهایی که ما گرفتار و اسیرش هستیم و در آنها دست و پا میزنیم - حجاب نام، حجاب نان، حجاب حسادتها، حجاب منیّتها - حجابهای ظلمانی و حیوانی است؛ اما کسانی که خود را از این حجابها خالص میکنند، باز حجابهای دیگری هم سر راهشان وجود دارد که حجابهای نورانی است. ببینید گذر از این حجابها چقدر برای انسان، بالا و والاست!
یک ملت اگر با این مفاهیم آشنا شد و دل خود را در این فضا وارد کرد و حرکت خود را با این میزان تنظیم نمود، پیش خواهد رفت و کوهها را در مقابل خود ناچیز خواهد دید. ملت ما در یک لحظه تاریخی، چنین حالتی پیدا کرد و این انقلاب بهوجود آمد. شما خیال نکنید این انقلاب حتّی قابل پیشبینی بود؛ خیر، قابل پیشبینی هم نبود؛ این قدر عظیم بود.۱۳۸۱/۰۷/۱۷
دانلود مناجات شعبانیه با نوای مداحان مختلف
با عمل به حقایق بعثت می توان به زندگی شیرین رسید
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
بعثت و وحی الهی، حقایقی را برای مردم روشن کرد؛
برای بشریّت حقایقی را روشن کرد.
این حقایق به نحوی است که اگر آحاد بشر و جوامع گوناگون بشری به این حقایق ایمان بیاورند و عملاً ملتزم بشوند، حیات طیّبه به اینها خواهد رسید.
حیات طیّبه یعنی چه؟
یعنی زندگی شیرین و پُرفایده و مطلوب، حیات پاکیزه؛ پاکیزه بودنش به این است که مطلوب باشد، شیرین باشد، انسان را در صراط کمال کمک کند به حرکت و برخوردار از همهی زیباییها و نیکوییها باشد، هم در دنیا و هم در آخرت. این حیات طیّبه است.
اگر دلها به این معارف، به این حقایق آشنا بشوند، به آن بگروند و بر لوازم آن پایبند باشند، حیات طیّبه قطعاً در انتظار آنها است.
قسمتی از سخنرانی نوروزی رهبر معظم انقلاب خطاب به ملت ایران
یکشنبه سوم فروردین ۱۳۹۹
به تو از دور سلام
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
به تو از دور سلام
گر چه دوریم به یاد تو سخن میگوییم
به نظرم بهتر این است که هر کدام هر جا هستیم، از راه دور صلوات مخصوصه را عرض کنیم:
نماهنگ: نماهنگ | به تو از دور سلام
با توجه به پهنای باند اینترنت خود ، می توانید این فیلم را با کیفیت های مختلف زیر دریافت نمایید :
خدایا از تو که سزاوارتر است به عفو من!
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
ای ناز تو روشنایی شمع نیاز ما عین نیازیم و تویی مظهر ناز
از درد نیاز با صبا گفتم گفت یک ناز از او و صد هزار از تو نیاز
|
اعتماد به دشمن
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
☘امام علی علیه السلام:
اعتماد به دشمن،
عامل فریب خوردن از اوست.⚠️
غرر الحكم : 4775
رهبر معظم انقلاب:
این دولتهای عربی که اطراف ما هستند،
باید بدانند آمریکا قابل اعتماد نیست،
آمریکا به اینها به چشم ابزار نگاه میکند؛
ابزار حفظ رژیم صهیونیستی و حفظ خوی و منافع استکباری خود آمریکا در منطقه
۱۳۹۵/۰۵/۱۱
خدایا همه امیدم تویی، یا عظیم الرجاء ...
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
امام سجاد علیه السلام :
مَنْ لَمْ يَرْجُ النَّاسَ فِي شَيْءٍ
وَ رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي جَمِيعِ أُمُورِهِ
اسْتَجَابَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ فِي كُلِّ شَيْء
هر كس در هيچ كارى به مردم اميد نبندد و همه كارهاى خود را به خداى عز و جل واگذارد، خداوند هر خواسته اى كه او داشته باشد اجابت كند. كافى(ط-الاسلامیه) ج 2 ، ص 148، ح 3 |
انسانها هنگام بلا باید به درگاه الهی تضرع کنند
نوشته شده توسطرحیمی 11ام فروردین, 1399
یک استاد حوزه و دانشگاه با بیاناینکه بر اساس آیات قرآن کریم انسانها هنگام بلا باید به درگاه الهی تضرع کنند تا پناهی برای خود داشته باشند، گفت:
انسان برای تضرع به پیشگاه الهی
باید به یک بلوغ معنوی دست پیدا کند.
|
حجت الاسلام والمسلمین «علیرضا پناهیان» غروب یکشنبه، ۱۰ فروردین به مناسبت ماه شعبان به شرح مضامین مناجات شعبانیه در فضای مجازی پرداخت و اظهار کرد: تضرع به درگاه الهی مفهوم بسیار بلندی است که در فراز ابتدایی مناجات شعبانیه قرار دارد.
وی با استناد به فرمایش امیرمومنان امام علی علیه السلام در مناجات شعبانیه مبنی بر اینکه الهی من در برابر پناه تو ایستادهام و ایستاده ای بسیار کوچک و فقیر در برابر بزرگ و غنی مطلق هستم در حالی که به سوی تو تضرع میکنم، تصریح کرد: در قرآن کریم تضرع با همین معنا و مفهوم هفت بار به کار رفته است.