راز سرفرازى
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394 فقيه نسبت به جان و مال مومنان اولي است، اعم از اينكه خودش يا حاكماني از جانب او بر امر مومنين، نظارت و اقدام نمايند.
فقيه فرزانه كربلا با همه گستردگى انديشه و ژرفناى دانشى كه داشت بسيار گشاده رو، شيرين گفتار و فروتن بود.
روزى گروهى از مؤمنان ضمن نامه اى از وى پرسيدند:
چگونه به چنين جايگاه بلندى در دانش، سرفرازى، شرافت و مقبوليتِ دوسرا دست يافته ايد؟
آن بزرگوار در پاسخ نوشت:
من هرگز خود را چيزى نمى دانم و در شمار افراد موجود جاى نمى دهم. آنچه ممكن است مرا به اين وضع رسانده باشد اين است كه همواره دانشوران را به نيكى ياد كرده، يادشان را گرامى داشتم، هرگز اشتغال به تحصيل را رها نكردم و آن را بر هر كارى مقدم مى دارم.
فوائدالرضويه، ص405.
فرم در حال بارگذاری ...
دانلود مداحی و نماهنگ های ویژه ۸ شوال سالروز تخریب قبور ائمه بقیع
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394تیزر مراسم هشت شوال(سالروز تخریب بقیع)
روضه سوزناک(سالروز تخریب بقیع)حاج حسن خلج * هشتم شوال
تخریب بقیع*شـور*اللهم الرزقنا مـدینـه*کربلایی جواد مقدم
یه بقیع یه مدینه با مداحی حاج محمود کریمی
مداحی میثم مطیعی ویژه ۸ شوال(همراه با تصاویر تخریب بقیع)
سینه زنی عربی ملاباسم کربلایی حسینیه انصارالحسین علیه السلام
محمد معتمدی کربلائی _ ۸ شوال ۱۴۳۴ _ حسینیه بیت العباس قم
بهشت خاکی با صدای : محمد حسین حقیقی
هیئت محبان الائمه مشهد-مجید بنی فاطمه-۸شوال ۹۲
شاعر و ذاکر اهل بیت(ع) حاج علی زمانیان ۸ شوال مشهد
پشت پنجره های بقیع اشکا میریز / کربلایی حمید علیمی
غربت بقیع .کیلیپ زیبا نزار قطری
نجوای زیبای “از صفای ضریح دم نزنید”
شعر معروف «مدینه شهر پیغمبر…»حاح منصور ارضی
فرم در حال بارگذاری ...
عمل جراحی برای زیبایی زبان!!
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394اگر بگوییم چقدر انسان هایی بودند که به واسطه زبان، زندگیشان سیاه شد، باور می کنید و یا یکی از آنها را می توانید در ذهن یاد بیاورید؟
از بزرگ ترین نعمت هایی که خداوند در اختیار انسان قرار داده “زبان” است. زبان به غیر از اینکه به انسان در درک مزه های گوناگون خوردنی ها کمک می کند، به انسان ها در انتقال مفاهیم نیز کمک می کند. به طوری که در برقراری ارتباط ما با دیگران اولین نگرش و برداشت از انسان مربوط به نحوه ی سخن گفتن و گفتار ماست. چرا که محتوای صحبت و حرف های هرکس نشانگر شخصیت و نگرش اوست. چنانچه گفته شده است: تا مرد سخن نگفته باشد عیب و هنرش نهفته باشد.
در این میان برخی با بد زبانی و استفاده غلط به غیر از ناشکری از این نعمت خداوند متعال به راحتی خود و اطرافیانشان را از این نعمت الهی محروم می کنند، به طوری که زندگی را سیاه و تاریک می سازند.حال چگونه با استفاده از این نعمت الهی، زندگی را برای خود و اطرافیانمان قشنگ و دلپذیر کنیم و چگونه مثل بلبل چه چه بزنیم که همگان را خوش آید؟
رمز و راز زیبا سخن گفتن
قرآن کریم زیباترین کلام هستی، رمز و راز زیبا سخن گفتن را چنین به ما می آموزد:
1- “قولاً سدیداً” «مستدل و محكم باشد.».
2- “قولاً معروفاً” «پسندیده و به اندازه باشد.».
3- “قولاً لیّناً” «نرم و مهربانانه باشد.».
4- “قولاً بلیغاً” «شیوا و رسا و واضح باشد.».
5- “قولا كریماً” «كریمانه و بزرگوارانه باشد.».
6- “قولو للناس حسنا” «زیبا، نیكو و مطلوب باشد.».
7- “یقولوا التی هی احسن” «بهترین ها گفته شود».
8- “جادلهم بالّتی هی احسن” «حتی مجادلات و گفت و گوهای انتقادی، به بهترین وجه باشد.».
آثار زیبا سخن گفتن
سخن زیبا، آثار و برکات زیادی دارد و کسی که زبان خود را به زیباگویی عادت دهد، از این برکات، بهره مند خواهد شد.
1- پیامبر اکرم (صلی اله علیه و آله و سلم) زیبایی مرد را در زیبایی کلام او می داند.
2- امام علی (علیه السلام) خوشزبانی را موجب ازدیاد دوستان،کم شدن دشمنان معرّفی میکند. «زبانت را به نرمگویی و سلام دادن عادت ده تا دوستان تو بسیار ودشمنانت اندک شود.».
3- امام زین العابدین (علیه السلام) به پنج نمونه از آن آثار اشاره فرموده است. «سخن زیبا، مال و ثروت را زیاد می کند، روزی را افزایش میدهد، مرگ را به تأخیر می اندازد، آدمی را محبوب خانواده اش می سازد و او را وارد بهشت میکند.»
امیرالمومنین (علیه السلام) یکی از راه های به دست آوردن حکمت را در زیبا سخن گفتن می داند و در حدیثی می فرمایند: « بدست آوردن حکمت به زیبا نمودن گفتار و به کارگیری نرمی در گفتار و رفتار است.»
4- زبان بد باعث تیرگی زندگی می شود. سه چیز زندگی را تیره و کدر می سازد: حاکم ستم پیشه، همسایه بد و زن بد زبان.
5- پسندیده سخن گفتن، هم امنیت خاطر به دنبال می آورد، هم زندگی مسالمت آمیز با دیگران را در زندگی فراهم می سازد. «به مردم ناسزا نگو که دشمنی آنان را به دست می آوری.».
6- عزت و سربلندی با زیبا سخن گفتن و احترام به دیگران به دست می آید. پیامبر اکرم (صلی اله علیه و آله و سلم) ذلیل ترین مردم را کسی می داند که به مردم توهین می کند و ناسزا می گوید.
7- زیبا سخن گفتن باعث عاقبت بخیری انسان می شود. امام باقر (علیه السلام) می فرماید: «هر انسانی که دیگران را مورد طعن قرار می دهد و به چشم دیگران می کوبد، نمی میرد مگر به بدترین مرگ و سزاوار و نزدیک است که عاقبت به خیر نشود.».
پس برای زیبا سخن گفتن و به دست آوردن برکات آن بهتر است تمرین کنیم، هر چند در ابتدا برایمان سخت و دشوار باشد. سعی کنیم زبان خود را به کلام زیبا عادت بدهیم و آن قدر در این کار اصرار داشته باشیم که از زبان ما جز سخن زیبا شنیده نشود. به راستی که زبان سرمایه ی بزرگی است، اگر قدرش را بدانیم.
سایت تبیان
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/1189617633/profile_pictures/_evocache/_-8.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1501702844)
سلام دوست عزیز
تعبیر زیبا و مطلب کاربردی و قابل تاملی بود.
موفق باشید.
فرم در حال بارگذاری ...
وصيت نامه بسيار دلنشين و حكمت آميزى از ابن سينا
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394خداوند متعال اولين و آخرين مقصدى است كه انسان بايد بدان بينديشد
و چشم جان خود را با نظر بر او روشن سازد و در پيشگاه او پيشانى خشوع و بندگى بسايد.
پس هنگامى كه اين حالت براى انسان سالك ملكه مى شود،
با حضرت حق انس مى گيرد و بالاترين لذت را نصيب مى برد
و آرامش ميهمان او مى گردد به گونه اى كه بر اهل عالم شفقت مى ورزد
همانا برترين حركات نماز، پاكيزه ترين اسرار صبر
و سودمندترين نيكى ها صدقه و بيهوده ترين تلاش ها جدال است.
حكمت، مادر فضايل و شناخت خدا، اولين معرفت است.»
فرم در حال بارگذاری ...
دانلود سوگواره بقیع؛ رشک پروانههای افلاکی / با نوای محمدصادق طهرانی زاده
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394
سوگواره بقیع در ۸ شوال،سالروز تخریب بقیع
مداح:
محمدصادق طهرانی زاده
شاعر: مجید تال
تهیه کنندهگان: گروه نجوای منتظران و گروه رسانه آفتاب
دانلود با لینک مستقیم:
متن شعر:
از صفای ضریح دم نزنید
حرفی از بیرق و علم نزنید
گریه های بلند ممنوع است
روضه که هیچ سینه هم نزنید
کربلا رفته ها کنار بقیع
حرفی از صحن و از حرم نزنید
زائری خسته ام نگهبانان
به خدا زود می روم نزنید
زائری داد زد که نا مردان
تازیانه به مادرم نزنید
*
غربت ما بدون خاتمه است
مادر ما همیشه فاطمه است
*
کاش درهای صحن وا بشود
شوق در سینه ها به پا بشود
کاش با دست حضرت مهدی
این حرم نیز با صفا بشود
کاش با نغمه حسین حسین
این حرم مثل کربلا بشود
در کنار مزار ام بنین
طرحی ازعلقمه بنا بشود
پس بسازیم پنجره فولاد
هر قدر عقده هست وا بشود
چارتا گنبد طلایی رنگ
چارتا مشهد الرضا بشود
*
این بقیعی که این چنین خاکی است
رشک پروانه های افلاکی است
*
در هوایش ستاره می سوزد
سینه با هر نظاره می سوزد
هشت شوال آسمان لرزید
دید صحن و مناره می سوزد
بارگاه بقیع ویران شد
دل بی راه و چاره می سوزد
این حرم مثل چادر زهراست
که در اینجا دوباره می سوزد
این حرم مثل خیمه ی زینب
که در اوج شراره می سوزد
سالها بعد قدری آن سو تر
چند قرآن پاره می سوزد.
بچه های قلم
فرم در حال بارگذاری ...
در سوگ هجوم به تاریخ اسلام
نوشته شده توسطرحیمی 3ام مرداد, 1394هشتم شوال المکرم سالروز بزرگترین فاجعه فرهنگی قرن بیستم است؛
تخریب قبور ائمه اطهار علیهم السلام در بقیع
انا لله و انا الیه راجعون
حضرت آیت الله العظمی «صافی گلپایگانی» به این مناسبت نوشتاری منتشر کردند.
متن کامل این نوشتار به شرح ذیل است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
* یادآور روزهای بزرگ
بقیع، عنوان بقعهای از بقاع مدینه طیبه است كه حافظ آثار بخشهای مهمی از تاریخ صدر اسلام است و در طول چهارده قرن و اندی كه از هجرت میگذرد، همواره یادآور روزهای بزرگی است كه هركدام در معرفی اسلام و رسالت الهی حضرت رسول اكرم صلّی الله علیه و آله از اسناد مهم تاریخ است.
پاسداری از این آثار و حفاظت از آنها، پاسداری از مبانی دعوت به توحید و قرآن كریم است.
این آثار و سایر آثار تاریخی كه در حرمین شریفین قرار دارد، همواره بین مسلمانان، با عظمت و قداست و مورد احترام بوده و هست و مردم، سیرهی پیغمبر، مجاهدات پیغمبر، غزوات پیغمبر، اهلبیت پیغمبر و اصحاب پیغمبر صلّی الله علیه و آله را در آنها میدیدند و از اعتبار بالا و بیمانندی برخوردار است.
...
* تاریخ اسلام در حرمین شریفین
هر نقطهی این دو حرم، بینشافزا و ایمانپرور است. وجود پیامبر اسلام و حواشی و اطراف وجود آن حضرت، خاندان بزرگوارش، عبدالمطلب جد آن حضرت، ابوطالب عموی ایشان، فاطمه بنت اسد همسر محترم ابوطالب ــ كه به منزله مادر برای ایشان بود ــ همسرانش در مدینه و همسر یگانهاش خدیجه، سبط اكبرشان و نوادگان عالیقدر و حمزه عموی بزرگوار دیگرشان، بخش بسیار مهمی از تاریخ اسلام است.
همچنین غزوهی اُحد و بدر و مقامات و مساجدی، مانند مولد آن حضرت، كوه تاریخی حرا و غار شریف آن ــ مركز بعثت آن بزرگوار به سوی خلق و آغاز دعوت ــ و نیز خانهی امّ هانی ــ جایگاه شروع معراج ــ و دهها مكان مقدس دیگر، همه تاریخ این دین حنیف را معرفی میكند، و حرمین شریفین علاوه بر كعبهی معظمه و مسجد النبی، نیز به اعتبار این اماكن تاریخی و محترم، دارای عالیترین هویت است.
قرآن مجید، «بیت» را به وجود آیات بینات و مقام ابراهیم، معزز و مكرم معرفی نموده و «مقام ابراهیم علیهالسّلام» به این نسبت مورد احترام است.
* لزوم بزرگداشت مقامات پیامبر در حرمین شریفین
حرمین شریفین، بقعههایی دارد كه بسیاری از آنها منسوب به خاتمالانبیاء حضرت محمد صلّی الله علیه وآله وسلّم است. سزاوار است كه مقامات جلیله و كریمهای كه همه مضاف به نام آن حضرت است، به مرور اعصار باقی بماند و مقامات ایشان در مكّه و در مدینه، همچون مقام ابراهیم باید معروف و مشهور باشد.
همانگونه كه نام ابراهیم، پیامآور بزرگ توحید به آن مقام جاودانگی دارد؛ نام محمد و رسالت او به توحید و مقامات او در حرمین شریفین باید جاودان بماند و خواهد ماند.
همانطور كه تخریب مقام ابراهیم و جلوگیری از عبادت خدا و نماز در آن به عنوان شركگرایی جایز نیست؛ منع از تعظیم و تكریم مقامات محمدی ــ كه هر كدام جلوهی مقام ابراهیمی است ــ به این عناوین جایز نیست.
مكانهای مقدس مكه و مدینه اگرچه به نام دیگران هم باشد، همه نام و جایگاه پیامبر اسلام و شعاع نام آن حضرت است. همه مكمل دعوت به توحید و تاریخ دین توحید و عقیده به توحید و پیام توحید و اعزاز كلمهی توحید است. اگر ابراهیم به این مقام واحد یاد میشود؛ محمد صلّی الله علیه و آله به همهی این مقامات متعدد یاد میشود كه همه جاودانگی دارد.
* هدف اصلی از تخریب بقیع
اما افسوس كه بیشتر این مشاهد و مقامات را تخریب نمودند. خسارات بزرگی به تاریخ اسلام به واسطهی از بینبردن این اسناد تاریخی وارد شد كه جبرانپذیر نیست، و پشتوانههای تاریخی دین مبین را ویران نمود.
هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بینبردن پشتوانههای تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی كه تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آنها، كمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند.
در دنیای كنونی كه دولتها و مردم به حفظ سوابق فرهنگی و مواریث افتخارآمیز خود اهتمام دارند، این مواریث عزیز منهدم گردید و یا نام آنها را عوض نمودند.
هیچ امت و هیچ فرد آگاهی، تاریخِ خود را اینگونه ضایع نمیسازد. هیچ تاریخ مكتوبی نمیتواند جایگزین این آثار باشد. هر ملت دیگری اگر در حد یكی از این آثار و كمتر و كمتر هم داشت، حفاظت آن را سرلوحه سیاست خود قرار میداد. تخریب این مشاهد و به فراموشیسپردن حتی قبة الخضراء، یكی از مقاصد مهم سیاستهای اسلامستیزی دشمنان بود.
چه نقشهی پر خسارتی بود كه به توطئهی استعمار و به دست گروهی جاهل اجرا شد؛ إنا لله و انا الیه راجعون
* لزوم بزرگداشت هشتم شوّال
روز هشتم شوال، روزی است كه ویرانگریهای این گروه از بقیع شروع شد و مراقد مطهر و نورانی اهلالبیت علیهم السّلام را تخریب نمودند و به هویت اسلام عزیز تاختند. لذا لازم است كه همهی مسلمانان، اعم از شیعه و سنّی و مذاهب مختلف، در این روز، جنایات آنان را محكوم نمایند و همه با هم تجدید بنای این مشاهد عزیز و احیای سوابق درخشان اسلام را مطالبه نمایند.
باید این واقعهی دلخراش را همه ساله مسلمانان روز عزا و مصیبت اعلام كنند و آن را محكوم نمایند. باید تا وقت نگذشته، این آثار نوسازی شود، مخصوصاً مشاهد و مقاماتی، مثل محل ولادت نبی اكرم در مكّه مكرمه و مدفن جدّ بزرگوار و عموی عالیمقام و همسر فداكار آن حضرت و محله بنیهاشم بازسازی شود.
و در مدینه منوره، أحد، مشهد حضرت حمزه و سایر شهداء و بقیع مظلوم باید احیاء شود؛ مخصوصاً مقام و حرم ائمه طاهرین؛ حضرت امام حسن مجتبی و امام زین العابدین و امام محمد باقر و امام جعفرصادق علیهم السلام؛ این مفاخر بینظیر عالم اسلامیت و بشریت تجدید شود. خانه امام جعفر صادق علیه السلام كه از همان خانههای مذکوره در قرآن مجید است به حال اول باز گردد.
خصوصاً شیعیان برای به یادماندن این اسناد تاریخ و این اهانتی را كه در حرمین شریفین به اهل بیت پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله شده و هنوز هم ادامه دارد، این روز را روز حزن اهل بیت علیهم السلام و روز مصیبت و حمله و هجوم به تاریخ اسلام دانسته و با اجتماعات با شكوه و اقامه مجالس عزاداری و عرض تسلیت به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء، این جنایتی را كه علیه اسلام و قرآن و شخص پیغمبر اكرم و اهل بیت آن حضرت بوده، محكوم كنند و فراموش ننمایند كه این جنایت، فراموششدنی نیست. «یریدون لیطفئوا نور الله بأفواههم و الله متمّ نوره ولو كره الكافرون».
مؤسسه ابناء الرسول صلی الله علیه و آله تهران»
فرم در حال بارگذاری ...
به لهجه باران به مادر گلها سلام!(به مناسبت سالروز تخریب بقیع)
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1394امروز بهشت بقیع پشت دیوارهای جهل و جمود و جنون اسیر شده است!
اینجا همان جاییست که باید دلت پروانه وار گرد شمعهایی بگردند که مزارشان خاموش و واسطهاند بین تو و خدا.
هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری مصادف است با سالروز یک اتفاق تلخ در تاریخ بشریت، که دل هر انسان آزادهای را به درد میآورد، در این روز قبرستان بقیع به عنوان مهمترین قبرستان اسلام به دست وهابیون تخریب شد.
به همین مناسبت یادداشت زیر تقدیم خوانندگان میشود:
این جا بهشت بقیع است. خورشید هر صبح از مشرق نگاه چهار امام مظلوم به دل سوخته زئران نوری از امید میبخشد. اینجا نزدیکترین پنجره باز رو به خداست. اینجا قطعه از خاک بهشت است. اینجا بهشتی است که باید با پای دل و جان به آن قدم بگذاری، اینجا بهار خواب فرشته هاست؟ اینجا با اشک چشم باید وضوی عشق گرفت، اینجا همان جاییست که باید دلت پروانه وار گرد شمعهایی بگردند که مزارشان خاموش و واسطهاند بین تو و خدا، اینجا بقیع است دم در درگاه قرب به خداوند، اینجا بهشت بقیع است باید به وقت صبح عاشقی به لهجه آسمان به حضرت باران و آیینهها سلام کنی.
السَّلامُ علیکم یا اهل بیت النبوه!
اما حیف مأموران اجیر شده آل جمود و جهالت معنای دلدادگی را نمیفهمند، به لهجه باران نمیخندند، شعورشان شعر تو را نمیخواند! اما کبوتر که باشی حتی اگر بهشت پشت میلههای تعصب اسیر باشد باز هم پرواز میکنی، بی پروا، پر باز میکنی و بر بام خانه خوبیها مینشینی. کبوتر که باشی روزی آسمانیت از روی خاکهای روشن بقیع برداشت میکنی، کبوتر که باشی پشت دیوار بقیع با صحن خاکی فرقی برایت ندارد، پشت دیوار بقیع سایهای که سایه بان دلتنگیهایت میشود غریبی و غربت است صدای بال پرندگانی میشنوی که میهمان گندم زار فاطمهاند و صدای سوزناک زمزمهها و نالههای در گلو خفته: کجاست مهدی فاطمه!؟
پروردگارا ما با یک مشت ابوجهلک در نبود پیامبر تو چه کنیم!؟ خدایا خودت فرمودی بقیه الله خیر لکم! امروز بهشت بقیع پشت دیوارهای جهل و جمود و جنون اسیر شده است! خیر ما را برسان تا گلهای بهشت بقیع را آبیاری کند! و باز به لهجه باران!
سلام حضرت باران، سلام مادر گلها، سلام تمام حسن! سلام زینت عابدان، سلام خورشید دانش و سلام آینه صدق!
هشتم شوال سالروز تخریب قبور اهلبیت علیهم السلام در بقیع تسلیت باد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابنا/ به قلم: محسن قائمی نسب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/mazandaran/profile_pictures/_evocache/img_7442.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1434606193)
سلام
انشاالله به زودی شاهد سرنگونی آل سعود و وهابیت در جهان باشیم و بتوانیم قبور بقیع را از نزدیک زیارت نمائیم.
ما که امسال توفیق سفر مدینه قسمتمان شد نتوانستیم داخل قبرستان برویم و فقط از بیرون از راه دور زیارت نامه خواندیم.
خوشحال می شویم از وبلاگ ما دیدن نمائید. منتظر حضور سبزتان هستیم.
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/d_zare/profile_pictures/_evocache/1_74.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1434169737)
سلام
ان شالله باظهورحضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه) گنبدوبارگاهی بر روی بقیع خواهیم ساخت که زیباییش همه دشمنان را کور کند.
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/hashemi.olya/profile_pictures/_evocache/_-_.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1480228516)
سلام
خدا دشمنان اهل بیت را نابود کند، آمین
التماس دعا
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/support/profile_pictures/_evocache/support.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1514971766)
با سلام وتشکر فراوان بابت بروز بودن وبلاگتان
مطلب پیشنهادی شمادر منتخب هادرج شد.
موفق باشید.
![](https://mohadese-borojerd.kowsarblog.ir/media/users/ghiyasi/profile_pictures/_evocache/photo_2020-12-07_09-44-25.jpg/crop-top-64x64.jpg?mtime=1652219299)
سلام
موفق باشید
التماس دعا
فرم در حال بارگذاری ...
امتحانات الهی در دوران غیبت بستری برای آمادهسازی ظهور
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1394رئیس فرهنگستان علوم اسلامی گفت: امتحانات در عصر غیبت حضرت، بستری برای آمادهسازی عالم برای ظهور و آزمونی برای رشد شیعیان است و با وقوع این ظهور حضرت بین مومنان بر میگردند و رابطه مومنان با حضرت برقرار میشود.
به نقل از روابط عمومی مسجد مقدس جمکران، حجتالاسلام سیدمهدی میرباقری در جمع نمازگزاران و مجاوران این مکان مقدس اظهار کرد: از زیباییهای ظهور برقراری رابطه حضرت با مومنان بدون هیچواسطه و نایب و فاش شدن ماهیت جریانی است که مسیر ولایت و امامت را بعد از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله تغییر داد.
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيبْلُوَكُمْ أَيكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(هود/7)
وی با اشاره به آیه هفت سوره هود گفت: ماء در روایات و نیز بسیاری از آیات کنایه از مقام ولایت است بنابراین فرماندهی و عرش الهی روی آب بوده یعنی بر ولایت ائمه معصومین(علیهم السلام) است و در عصر ظهور، حقیقت انوار هدایت الهی روی زمین تجلی کرده و ولایت روی زمین ظاهر میشود که گاهی در روایات از آن تعبیر به «یظهر الماء علی وجه الارض» هم شده است.
...
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان آیه شریفه 17 سوره حدید(اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يحْيي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَينَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(الحديد/17)) گفت: امام که سرچشمه حیات است اگر غیبت کرد، در واقع غیبت حیات است به این منظور در روایات این آیه به واضح معنا شده که بعد از آنکه کفر روی زمین پخش شد امام زمان (عج) با ظهورشان بساط کفر را جمع میکند و قلوب زنده میشود.
وی گفت: گاهی از ظهور حضرت حجت(عج) به «أَشرقت الارض بِنورِ ربها» تعبیر میشود که بر این اساس نور رب، وجود مقدس امام(عج) است و زمین به نور ایشان روشن میشود.
میرباقری به آیات سوره شمس اشاره کرد و افزود: نهار دوران امام زمان (عج) است که آن شمس را تجلی میدهد و آن شمس وجود مقدس رسول الله صلی الله علیه و آله است؛ و همین که در دعای حضرت میخوانیم «اظهر به دین نبیک» در حقیقت آن دینی که در حجاب رفته با ظهور حضرت ظاهر میشود و یکی از معانی ظهور نیز همین است.
وی ادامه داد: در ظهور حضرت سه اتفاق میافتد؛
اول ظهور جسمانی،
دوم رفع حجاب از باطن ولایت
سوم ظهور باطن ولایت در عالم است
که از آن به «اشراق و احیاء ارض» تعبیر میشود؛ زمین احیاء و نورانی میشود.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی خاطرنشان کرد: وقتی حضرت میآید این غیب در عالم ظاهر میشود، یعنی عالم ما به عالم غیب متصل و انوار غیب و حقیقت ولایت در عالم ظاهر میشود؛ این مهمترین معنی ظهور است.
وی یادآور شد: امتحانات در عصر غیبت حضرت، بستری برای آمادهسازی عالم برای ظهور و آزمونی برای رشد شیعیان است و با وقوع این ظهور حضرت بین مومنان بر میگردند و رابطه مومنان با حضرت برقرار میشود.
فرم در حال بارگذاری ...
امتحانات سخت و دشواردر زمان غيبت
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1394تمام مدت غيبت دوره امتحان و آزمايش است.
حفظ دين از نگاه داشتن آتش در كف دست دشوارتر خواهد شد…
بر حسب آن چه كه مشهور است در دوره غيبتِ حضرت مهدى(عليه السلام) كه بسيار طول خواهد كشيد امتحانات سخت پيش مى آيد بگونه اى كه شخص با ايمان صبح مى كند ولى در حالى كه كافر شده است به شب وارد مى شود،
آيا اين گونه امتحان ها در زمان هاى نزديك به ظهور است يا در تمام طول مدت غيبت چنين امتحان هايى جريان دارد؟
بر طبق اصول اسلامى، دنيا محل امتحان و آزمايش است و مردم در هر واقعه اى كه برايشان پيش مى آيد در حال امتحان هستند. در حال جوانى، يا پيرى، در توان گرى، در نيازمندى، در تندرستى، در بيمارى، در قدرت، در رياست، چه در زمان حضور امام (عليه السلام) يا در دوره غيبت آن حضرت باشند فرق نمى كند، هميشه در حال امتحان اند.
قرآن كريم در اين باره مى فرمايد:
«أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يتْرَكُوا أَنْ يقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يفْتَنُونَ»(العنکبوت/2).
«آيا مردم پنداشتند که تا گفتند ايمان آورديم رها مي شوند و مورد آزمايش قرار نمي گيرند؟!».
...
چنانكه مى دانيم در زمان خود پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) در عين حال كه همه برنامه ها و رويدادها امتحان بود گاهى امتحان هاى شديدى پيش آمد كه جز عده اى اندك از عهده آن سالم بيرون نمى آمدند. مثلا در جنگ ها غير از افرادى چون على بن ابى طالب (عليه السلام) و ابو دجانه و… در جهاد و دفاع از اسلام و پيغمبر نمى توانستند زياد مقاومت كنند چون در آزمايش هاى سخت تعداد معدودى توان پايدارى دارند چه بسا افرادى كه از ترس فرار مى كردند نقل شده است كه در يكى از جنگ ها عثمان از صحنه جنگ گريخت و بعد از سه روز برگشت، يا پس از رحلت پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آن امتحان سخت پيش آمد كه سه يا هفت نفر بيشتر نتوانستند از عهده آن سالم بيرون بيايند و در خطى كه پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم)معين كرده بودند ثابت قدم بمانند بعدها هم اين قبيل امتحانات ادامه يافت و هم چنان ادامه خواهد داشت تا به قول قرآن
« لِيمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيبِ » (الأنفال/37)
«اين ها همه به خاطر آن است كه خداوند ـ مى خواهد ـ ناپاك را از پاك جدا سازد».
اين امتحان ها حكمت و فوائد بسيارى دارد كه از جمله آن ها است آماده شدن طبع افراد جهان و جامعه براى آن ظهور باشكوه كه در آن مؤمنان ثابت قدم و پاى دار از ساير افراد تمييز داده خواهد شد، حفظ ايمان در دوره غيبت حضرت صاحب الامر (عليه السلام)همراه با تحمل سختى هاى بسيار شديد امكان پذير است و از اين مدرسه و مكتب امتحان البته ميليون ها نفر با افتخار و سربلندى بيرون مى آيند يعنى از طريق صبر و شكيبايى و استقامت بر مشكلات پيروز شده دين و ايمان و شرف خود را حفظ مى نمايند.
بر حسب مضمون بعضى از روايات در اين دوره
حفظ دين از نگاه داشتن آتش در كف دست دشوارتر خواهد شد
و ظلم و ستم و فساد و فحشاء شيوع پيدا مى كند
و ارزش ها، ضد ارزش و ضد ارزش ها، ارزش محسوب مى گردد،
گناهان افتخار و هنر شمرده مى شود،
دوستان شخص او را به گناه ترغيب و تشويق مى نمايند و از اين كه با اهل ظلم و گناه و فساد هماهنگى نكرده او را سرزنش مى كنند.
زن ها در كارهاى مخصوص به مردها وارد مى شوند.
جنگ ها و بلاهاى طبيعى زيادى پيش مى آيد.
در روايت جابر انصارى كه درباره تفسير آيه:
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »(النساء/59)
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! اطاعت كنيد خدا را، و اطاعت كنيد پيامبر خدا و اولو الامر ـ اوصياى پيامبر ـ را …».
وارد شده است حضرت پيغمبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) از خلفا و جانشينان خود از حضرت على(عليه السلام) تا حضرت مهدى (عليه السلام)خبر مى دهد و همه را يك به يك اسم مى برد و فتح شرق و غرق جهان را به دست مبارك حضرت مهدى (عليه السلام) به مردم مژده مى دهد و در ضمن مى فرمايد:
«ذلك الذى يغيب عن شيعته و اوليائه غيبة لا يثبت فيها على القول بامامته الاّ من امتحن الله قلبه للايمان»( اعلام الورى، ص 397.).
«او كسى است كه از شيعيان و دوستانش پنهان مى شود چنان پنهان شدنى كه بر ايمان به امامت او پايدار نمى ماند مگر آن كسى كه خداوند قلب او را به ايمان داشتن امتحان نموده باشد».
و اميرالمؤمنين (عليه السلام) در نهج البلاغه نيز از اين شدايد و آزمايش ها خبر داده اند و از جمله مى فرمايند:
«ما اطول هذا العناء و ابعد هذا الرجاء»(نهج البلاغه صبحى الصالح، خ 187، قسمت 4.).
«چه طولانى است اين رنج و محنت و چه دور است اين اميد و آرزو!».
و حتى در حديثى ديگر وارد شده است كه:
«ان لصاحب هذا الامر غيبة المتمسك فيها بدينه كالخارط للقتاد … »(بحارالانوار، ج 52، ص 111، ح 21.).
«همانا براى صاحب اين امر غيبتى است، هر كس كه در آن زمان به دين چنگ زده باشد مانند كسى است كه با دست خار بكند.».
پس همان گونه كه از روايات استفاده مى شود تمام مدت غيبت دوره امتحان و آزمايش است كه البته نوع آن آزمايش ها در زمان و مكان هاى مختلف متفاوت است، بايد مؤمن در اين دوره در التزام به احكام دين و تلاش براى اعلاء كلمه اسلام و عزت مسلمين و دفع نفوذ و سلطه فرهنگى و سياسى بيگانگان ثبات قدم داشته باشد و با تمام اوضاع و احوال منفى و غير مساعد در حال مبارزه و جهاد باشد و به پيروزى اسلام و مسلمين و نصرت خدا اميدوار باشد و در مقابل قدرت كفار و ايادى آن ها خود را نبازد و به اخلاق و رفتار غلط آن ها گرايش پيدا نكند و در ضمن يقين داشته باشد كه وعده هاى خدا و پيغمبر خدا حق است و بالاخره اسلام پيروز و عالم گير خواهد شد و در نتيجه آن عدل و داد جهان را پر خواهد كرد.
گفتمان مهدويّت/ آيت الله العظمى صافى گلپايگانى
فرم در حال بارگذاری ...
سوار سبز
نوشته شده توسطرحیمی 2ام مرداد, 1394کاش از دلبر نشانی داشتیم
بر سر کویش مکانی داشتیم
از برای مهدی صاحب زمان
در دل خود جمکرانی داشتیم.
باز عصر جمعه شد، گاه وعده ظهور
چشم های منتظر، جاده های بی عبور
باز در سکوت محض، آه می کشم تو را
بغض های کهنه را، باز می کنم مرور
آه پشت این غروب شب نشسته در کمین
رجعتی دوباره کن، ای طلایه دار نور
کی به یمن مقدمت می رسد بهار عشق
فصل سبز عاطفه، فصل شادی و سرور
با تو رفت از این دیار، هرچه نام عشق داشت
باز با نگاه تو عشق می کند ظهور
می وزد نسیم عشق، از دیار آفتاب
می رسد سوار سبز، از کرانه های دور
عبدالرضا کوهمالی
فرم در حال بارگذاری ...