تصویری از شهید جهاد مغنیه -فرزند سردار شهید حاج عماد مغنیه- در دیدار با حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

«همین شهدای برجسته‌ی دنیای اسلام،

همین شهید عزیزی که به وسیله‌ی صهیونیستها به شهادت رسید،

اینها افتخار می کردند که بچه‌های امامند؛

خودشان را فرزند امام می دانستند.

این شهید حاج عماد خودش را فرزند امام میدانست». ^{۱۳۸۶/۱۱/۲۸}

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR

آيات ابتدای سوره مبارکه ضحی ضمن اينكه نعمتهاى خداوند را به پيغمبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم شرح مى ‏دهد اين نكته را نيز منعكس مى ‏كند كه او در آغاز كودكى يتيم بود، و در شرائط سخت مادى زندگى مى ‏كرد، با درد و رنج قرين بود، و از ميان رنجها برخاست و بايد چنين باشد.

يك رهبر الهى و انسانى بايد مرارتهاى زندگى را بچشد، ناراحتيها را شخصاً لمس كند، و با تمام وجودش تلخيها را احساس كند، تا بتواند ارزيابى صحيحى از قشرهاى محروم جامعه كند و از حال مردمى كه در درد و رنج غوطه ‏ورند باخبر باشد.

بايد در خردى پدر را از دست دهد تا از درد طفلان يتيمش باخبر باشد، بايد روزها گرسنه بماند و شبها گرسنه بخوابد، تا درد گرسنگان را با تمام وجودش درك كند.

لذا گاه كه يتيمى را مى‏ ديد قطرات اشك از چشمان مباركش سرازير مى ‏شد، او را بر دامان مى ‏نشاند و نوازش مى ‏داد و همچون جان شيرين در بر مى‏ گرفت.

او بايد فقر فرهنگى جامعه را به خوبى درك كرده باشد، تا كسانى را كه‏ براى كسب دانشى خدمتش مى ‏رسند گرامى دارد، و با آغوش باز آنها را پذيرا گردد.

نه تنها پيغمبر اكرم صلّی الله علیه و آله و سلّم بلكه شايد همه انبياء پرورش يافتگان رنجها و محروميتها بودند، و نه تنها انبياء كه همه رهبران راستين و موفق چنين بودند، و بايد چنين باشند.

ناز پرورد تنعم نبرد راه به دوست

عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد

آن كس كه در ميان ناز و نعمت پرورش يافته، در كاخهاى مجلل زندگى كرده، و هر زمان هر چه مى ‏خواسته در اختيارش بوده، چگونه مى ‏تواند درد محرومان را درك كند، منظره خانه فقرا و كاشانه يتيمان را در نظر مجسم سازد و به كمك آنها بشتابد؟! در حديثى از امام صادق علیه السّلام مى ‏خوانيم:

ما بعث اللَّه نبيا قط حتى يسترعيه الغنم يعلمه بذلك رعية الناس:

“خدا هرگز پيامبرى را مبعوث نكرد مگر اينكه او را به چوپانى گوسفندان گماشت تا از اين طريق چوپانى انسانها را به او بياموزد".

يعنى هم رنج كشيدند، و هم صبر و تحمل در برابر موجودى كم شعور را تجربه كردند، و هم در ميان كوه و صحرا و آغوش طبيعت درسهاى بزرگ توحيد و عرفان را آموختند.

در حديث ديگرى آمده است كه” موسى بن عمران” از خداى خود پرسيد: من به چه دليل به اين مقام رسيدم؟

خطاب آمد آيا به خاطر مى ‏آورى آن روز كه بچه گوسفندى از ميان گله تو فرار كرد، به دنبال آن رفتى و آن را گرفتى، و به او گفتى: حيوان! چرا خود را خسته نمودى؟ سپس بر دوش گرفتى و به گله گوسفندان باز گرداندى به اين دليل من تو را سرپرست خلق‏ كردم (اين تحمل و حوصله عجيب تو در مقابل يك حيوان دليل بر قدرت عظيم روحى تو است و لذا شايسته آن مقام بزرگى).

سایت حرم مطهر حضرت عبدالعظیم علیه السّلام

5قطعه از تلاوت های نادر استاد “محمد صدیق منشاوی” که برای نخستین بار از شبکه رادیویی قرآن در برنامه “مهرتابان“  پخش شده است برای دریافت علاقمندان برروی پایگاه اطلاع رسانی این شبکه بارگذاری شده است

تلاوت هایی از استاد محمد صدیق منشاوی

رادیو قرآن

در عصری که امت ها به دنبال هویت گمشده خویشند، برخی دانسته یا ندانسته جذب آموزه های دروغین و فریبنده در قالب عرفان ها و معنویت های نوظهور شده اند. که این خطری بزرگ است.

معمولاً این طور گفته می شود که ما در عصر بازگشت انسان به معنویت یا بازگشت معنویت به زندگی بشر به سر می بریم؛ اما نگاهی به روند شتاب زده و گسترده معنویت گرایی که بیش از چند دهه از عمر آن نمی گذرد، به وضوح نشان می دهد با پدیده  انفجار معنویت روبه رو هستیم. انسان مدرن که به سختی دور از معنویات نگه داشته می شد و در تمدنی زندگی می کرد که غیر از جهان و زندگی مادی برای چیز دیگری ارزش قائل نبود، حریص و عجول و عنان گسیخته به معنویات روی آورده و همانند مردمانی که در قحطی به سر می برند و انبار نانی یافته اند، سنت های کهن عرفانی و معنوی را برگرفته و هر کس تکه  یا تکه هایی از مکاتب مختلف را چنگ زده و می کوشد روح تشنه خود را با آن سیراب کند.
میلتون، پرکارترین محقق در حوزه جامعه شناسی ادیان نو پدید می نویسد:

بیش از دوهزار فرقه معنویت گرا در آمریکا و بیش از دوهزار جریان معنویت جویی در اروپا است و در صد کمی از آن ها مشترکند.

در حقیقت، با گذشت حدود چهل سال، حدود چهار هزار مکتب و فرقه عرفانی و معنوی در جهان غرب شکل گرفته است. این جریان های معنویت گرا، طیف بسیار متنوعی را شامل می شوند که از عرفان ادیان ابراهیمی تا استفاده از مواد مخدر و روابط آزاد جنسی را در بر می گیرد. در واقع، هر چیز که به نوعی فرصت رهایی از چارچوب های جامعه مدرن و روگردانی از هنجارهای تمدن مادی و سرمایه داری را فراهم کند، معنویت شناخته می شود.

در این شرایط، معنویت، هر آن چیزی است که برای اعراض از زندگی مادی و تمدن غالب و ارزش ها و هنجار های سرمایه داری فرصتی فراهم سازد. مادیت برای انسان معاصر، همین مدل یکنواخت زندگی غربی و ارزش ها و اهداف زندگی روزمره است و به هر نحو که بتوان از این چار چوب بیرون زد و نفسی کشید، صورتی از معنویت ایجاد شده است. معنویت در فرهنگ امروز انسان مدرن یا پست مدرن هر گونه فراروی، روگردانی و نه گفتن به معیارها و هنجارهای زندگی مادی مدرن است. در حالی که معنویت اصیل ادیان الاهی مخصوصا اسلام بر گرفته از تعالیم ناب توحیدی و آموزه های انبیاء و امامان است و در لحظه لحظۀ زندگی بشر جاری و ساری است به گونه ای که می توان گفت تمام شئون انسان را از بدو پیدایش تا مرگ آدمی در برمی گیرد و چونان اکسیری حیاتبخش برای نیل به کمال نامتناهی الاهی است نه یک آرامش بخش موقتی که پس از مدتی، خمودگی و یأس از مواهب الاهی را به دنبال می آورد. گرایش به این معنویت ها ناشی از عدم آگاهی ما نسبت به مضامین بلند الاهی است که با سوء استفاده از حس خداجویی دائمی در انسان که در فطرت وی نهفته است مورد هجمۀ شیادان قرار گرفته است.

ادامه »

ژست آزادی خواهی فقط برای شرلی:

کسی برای علی اکبر مقاومت شمع روشن نکرد

کجایند آن ها که تا دیروز شارلی بودند و لابد فردا می خواستند به رنگ دیگری دربیایند، رنگی که فرمانش از اتاق فکرهای اروپایی بیرون می آید؟

نه به خاطر مقاومت، نه به خاطر اشک یتیمان لبنانی، نه به خاطر انقلاب، نه به خاطر حتی حاج رضوان که حالا مدت‌ها است با مولایش همنشین است. اینبار فقط به خاطر دل خون حاج قاسم سلیمانی، علی اکبر مقاوت، جهاد مغنیه .

جهاد تنها 20 سال سن داشت، هم‌نام عموی شهیدش که 30 سال پیش توسط اشغالگران صهیونست کشته شد. حالا جهاد مغنیه علی اکبر مقاومت است، سمبل جوانانی که پا جای پای شهید بزرگوار مصطفی چمران گذاشته‌اند تا دماغ اشغالگران را به خاک بمالند.

امروز مقاومت عزادار “جهاد” است. جوانی که می توانست آقا زاده ای به دور از جنجال ها باشد و مقاومت هم انقدر مدیون حاج رضوان بود که “جهاد” را به حال خود بگذارد در تهران، بیروت یا یکی از شهرهای اروپایی مثل بسیاری دیگر از آقازاده های داخلی. تنها پسر چگوارای خاورمیانه اما راه دشوار پدر را به راه آقازاده های ایرانی ترجیح داد.

تهدیدهای اخیر سید حسن نصرالله هنوز روح و روان صهیونیست ها را آرام نگذاشته بود که واکنش رهبر حزب الله به ترور “جهاد” و همرزمانش خوابشان را آشفته تر کرد. “پناهگاه هایتان را آماده کنید” می گویند “جهاد” خودخواسته پای در این راه گذاشته. اولین بار در مراسم ختم مادر حاج قاسم سلیمانی بود که جوانی دست در دست حاج قاسم توجه رسانه ها و عکاسان خبری را به خود جلب کرد.

جوانی که می گفتند حاج قاسم او را از فرزند عزیزتر می دارد که یادگار همرزم و همسنگر دیروز او است. حالا عکس هایش با رهبر حزب الله هم منتشر شده. شباهتش به حاج عماد بیش از حد تصور بود و معصومیت چهره اش از پیش شهادتش را نوید می داد اما چه کسی فکر می کرد علی اکبر مقاومت اینقدر زود راهی دیدار حاج رضوان شود. کجایند آن ها که تا دیروز شارلی بودند و لابد فردا می خواستند به رنگ دیگری دربیایند، رنگی که فرمانش از اتاق فکرهای اروپایی بیرون می آید؟

کجایند که بگویند من حاج رضوانم، من جهادم، من مغنیه هستم؟ کجایند که بدانند این شبها در دل حاج قاسم چه می گذرد؟ تن پاره پاره شیر بچه مقاومت چند تکه شده است؟ حالا این صهیونست ها هستند که باید منتظر بمانند، در پناهگاه هایشان، نه به خاطر جنایت های هر روزه، نه به خاطر پرونده سیاه آدم کشی و تجاوز. اینبار فقط به خاطر دل خون حاج قاسم. به خاطر قول سید حسن نصرالله. خودشان می دانند هزار گنبد آهنین پاسخگوی خشم حزب الله نیست.

منبع: افکار نیوز

وَوَصَّينَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَي وَعَلَى وَالِدَي وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ^{(الأحقاف/15)}

و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش به احسان سفارش کرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سي ماه است تا آنگاه که به رشد کامل خود برسد و به چهل سال برسد مي‏گويد پروردگارا بر دلم بيفکن تا نعمتي را که به من و به پدر و مادرم ارزاني داشته‏اي سپاس گويم و کار شايسته‏اي انجام دهم که آن را خوش داري و فرزندانم را برايم شايسته گردان در حقيقت من به درگاه تو توبه آوردم و من از فرمان‏پذيرانم.

ثمرات اطاعت از والدین

پیامبر اعظم علیه السلام فرمود: مردی از امتم را در خواب دیدم که فرشته مرگ برای قبض روحش آمده بود. در همان حال نیکی به پدر و مادر به سراغش آمد و از قبض روح او مانع شد.

ابن عباس نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر فرزندی از روی شفقت و محبت به پدر و مادر نگاه کند، به هر نگاهی ثواب حج قبول شده برای اوست. عرض کردند: اگرچه در هر روز صد مرتبه نگاه کند؟ فرمود: آری. خدا بزرگ تر از همه چیز و منزّه از هر عیب است.[1]

امام صادق علیه السلام فرمود: به پدران خود نیکی کنید تا پسرانتان به شما نیکی کنند.[2]

پیامبر فرمود: هرکه پیشانی مادر خویش را ببوسد، از آتش جهنم مصون شود.[3]

پیامبر فرمود: هرکس به پدر و مادر نیکی کند، خداوند بر طول عمر او می افزاید.[4]

امام صادق علیه السلام فرمود: کسی که دوست دارد خداوند مرگ را بر وی سبک گرداند، بسیار صله رحم کند و به پدر و مادر خود نیکویی نماید. هرگاه چنین کرد، خدای تعالی سختی های مرگ را بر وی آسان گرداند و هیچ گاه فقیر و نادار نشود.[5]

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: هرکس دوست دارد عمرش طولانی و روزی اش فراخ گردد، باید به پدر و مادر خود نیکی کند؛ چراکه نیکی به آنان، از اطاعت و بندگی خداوند شمرده شده است.[6]

عواقب نافرمانی از والدین

امام صادق علیه السلام فرمود: هرکه از روی خشم به پدر و مادر نگاه کند، حتی در حالتی که پدر و مادر به او ظلم کرده باشند، خدا هیچ نمازی را از او قبول نمی کند.

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: بترسید از اینکه عاق پدر و مادر شوید؛ زیرا بوی بهشت از هزار سال راه به مشام می رسد، ولی آنانی که مورد خشم پدر و مادر قرار گرفته اند، هرگز آن را استشمام نخواهند کرد.

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: همه مسلمانان در روز قیامت مرا خواهند دید، مگر عاق والدین.[7]

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: دو چیز است که کیفر آن را در دنیا می دهند: ستم کردن و بدرفتاری با پدر و مادر.[8]

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله فرمود: سه گناه است که عقوبتش زود برسد و به آخرت نکشد: عاق پدر و مادر، ستم کردن و احسان را ناسپاسی نمودن.[9]

امام صادق علیه السلام فرمود: عاق والدین، وارد بهشت نمی شود.[10]

امام صادق علیه السلام فرمود: هنگامی که یعقوب سال خورده نزد یوسف علیه السلام آمد، عزت شهریاری، یوسف را فراگرفت و برای پدرش از تخت یا اسب فرود نیامد. پس جبرئیل نزد او آمد و گفت: ای یوسف! دستت را بگشا. وقتی دستش را گشود، از آن نوری جهید و به فضای آسمان رفت. یوسف گفت: ای جبرئیل! این نور چه بود که از میان دست من بیرون آمد؟ او گفت: آن نور نبوت بود که برای کیفر فرود نیامدنت برای یعقوب سالخورده، از فرزندانت جدا شد و هرگز از فرزندان تو پیامبری نخواهد بود.[11]

پی نوشت:

1. علامه مجلسی، بحارالانوار، المطبعه الاسلامیه، 1386، ج 74، ص 80.
2. همان، ص 65.
3. نهج الفصاحه، ص 597.
4. مشکاه الانوار، صص 152 و 153.
5. بحارالانوار، ج 71، ص 81.
6. همان، ج 74، ص 85.
7. شیخ احمد نراقی، معراج السعاده، انتشارات دهقان، 1373، ص 407.
8. نهج الفصاحه، ص 216.
9. همان، ص 74.
10. همان.
11. الکافی، ج 2، ص 312.

حوزه نت

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت:

سال ۸۸ عکس امام را پاره و به امام حسین  علیه السلام توهین کردند، این کارها را میرحسین و کروبی انجام دادند و الان هم دل ما از دست این‌ها داغدار است.

به نقل از تسنیم، آیت‌الله ابوالقاسم خزعلی عضو مجلس خبرگان رهبری که در برنامه شناسنامه  حضور یافته بود، در مورد شروع دوران مبارزاتی خود علیه رژیم شاه، اظهار داشت: از زمانی که آقای بروجردی (ره) به قم آمدند، من با حضرت امام خمینی (ره) آشنا شدم و از درس ایشان استفاده زیادی کردم. من در جاهایی که منبر می‌‌رفتم، به خصوص خوزستان در مورد کارهای ناقص شاه صحبت می‌کردم. سینمایی برپا کرده بودند که واقعاً نکوهیده بود و افرادی موذی در آن فعالیت داشتند که من با آن مخالفت کردم و گفتم شما با اینگونه امور می‌خواهید اسلام را تضعیف کنید. این موضوع باعث تبعید من به گناباد شد.

وی ادامه داد: وقتی به گناباد رفتم، کسی از من حمایت نکرد. من باید در شهربانی می‌ماندم مگر اینکه روحانی شهر بیاید و ضمانت کند که متاسفانه روحانی گناباد هم ترسید این کار را انجام دهد. همینطور که داشتم در خیابان قدم می‌زدم، جوانی آمد و گفت شما آقای خزعلی نیستید؟ گفتم بله! گفت چرا اینجا دارید قدم می‌زنید؟ گفتم من باید در شهربانی بخوابم، مگر اینکه یک ضامن داشته باشم. آن جوان گفت من ضامن می‌شوم و در نهایت ضمانت من را انجام داد و مرا به خانه خود برد. بعد از مدتی هم در گناباد منزلی گرفتم و در این شهر مستقر شدم.

**شاه به قم آمد و گفت دوران مفت‌خوری گذشته
عضو مجلس خبرگان در بخش دیگری از صحبت‌هایش اظهار داشت: قصد من از ابتدای مبارزات، نابودی شاه بود. این مرد ِ ناجور آمد به قم گفت و دوران مفت‌خوری گذشت، هزار سال است فکر این آدم‌ها (روحانیت) تکان نخورده! دهه اول یکی از محرم‌ها که در خوزستان منبر داشتم، شب عاشورا به سیم آخر زدم و همه حرف‌هایم را بیان کردم. وقتی از منبر پایین آمدم رئیس شهربانی پایش را جلوی پایم دراز کرد و رئیس ساواک هم که همراه او بود به من گفت دیگر نباید منبر بروی! من هم گفتم باشد، منبر نمی‌روم. در نهایت دیدند اگر من روز عاشورا منبر نروم، خیلی برایشان سنگین تمام می‌شود. رئیس شهربانی آمد و گفت می‌توانید منبر بروید! گفتم، نمی‌روم، شما دیشب گفتید دیگر نباید منبر بروی! در نهایت یکی از بازاری‌ها که معتمد من بود آمد و گفت من نمی‌گویم منبر بروید یا نروید ولی مردم منتظرند. من هم گفتم چشم به خاطر شما می‌آیم.

ادامه »

یکی از راه های تربیت صحیح، پند و نصیحت کردن به فرزندان است. اگر پدران و مادران و معلمان و مربیان به جای سرزنش فرزندان، راه بیان نصیحت نیک را پیش گیرند و فرزندان خود را با پندهای سودمند، آگاه سازند و آنها را از ضرر و خطرهای رفتار ناشایست باخبر سازند. در این بخش، بر آنیم تا پاره ای از پندهای معصومان و بزرگان را بیان کنیم.

پندهای پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله به امام علی علیه السلام

ای علی! هرکس پدر و مادرش را اندوهگین سازد، عاق آنان است و رعایت حقوق آنان را نکرده باشد.

ای علی! خدا رحمت کند پدر و مادری را که باعث احسان و نیکی فرزند به خودشان شوند.

ای علی! هرکس عذر عذرخواهی را چه راست گو باشد چه دروغ گو نپذیرد، به شفاعت من نمی رسد.

ای علی! دو سال راه را برای نیکی و احسان پدر و مادرت برو.

ای علی! خدا لعنت کند پدر و مادری را که با رفتارشان، فرزند را به بی مهری و بی حرمتی به خودشان وادارند.1

پندهای امام علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام

فرزندم! بزرگ زاده والاتبار را گرامی دار. برگشت دوران و خرابی حال او، تو را نفریبد. روزگار، شکسته ها را جبران می کند و جوش خورده ها را می شکند.

پسر عزیز! بدان که نعمت دوام ندارد. اگر دچار حاجت شدی و تنگ دستی دامنت را گرفت، از پاک گوهری که پس از سیری گرسنه شده، استمداد کن که خیر و سعادت آن جا تضمین شده است.

پسر جان! مال برای نهادن نیندوز؛ زیرا وارث تو یکی از دو کس است: یا مال را صرف طاعت کند و همان که مایه رنج و شقاوت تو بوده، موجب نیک بختی او شود، یا صرف گناه نماید و ذخایر تو، کمک عصیان او گردد.2

ادامه »

انگیزه دعا این است که چون بشر از هر نظر ناتوان محض ، بیچاره ، ضعیف ، نادان و … بوده و از طرفی در محیطی زندگی می کند که محلّ حوادث و هدف بلاها و عوارض جسمی و روحی و دچار اذیّت های مخلوق انسانی و حیوانی درونی و بیرونی می باشد و با توجّه به اینکه آرزوی او ترقّی و تکامل و رسیدن به کمالات دنیوی و اخروی است و بالاترین هدفش آنست که به درجه اعلای از انسانیّت و عبودیّت برسد، چاره ای ندارد جز آنکه به ذیل عنایت خدایی چنگ زند که از هر نظر قادر و غنی و عالم و محیط بر همه چیز و غالب بر هر چیز و مسلّط بر هر چیزی باشد و باید دست گدایی را به سوی او دراز کرد، گرچه دارای نیروهای چشمگیری که خود آنها هم از خداست ، باشد .

پس کسانی که عقیده مندند که باید فقط کار کرد ، نه دعا ، تهیّه قوا نمود ، نه دعا ، باید جنگید و در جبهه رفت و ترتیب قشون و لشکر داد نه دعا ، مغازه باز نمود و سرمایه تهیّه کرد ، نه دعا ، باید درس خواند و زحمت کشید نه دعا و … بسیار در اشتباهند .

چنانکه افرادی که می گویند باید فقط دعا کرد تلاش بدرد نمی خورد، قیام فائده ندارد ، جنگ و رزم جز زیان چیزی عائد ما نمی کند، عالم شدن با درس و زحمت نیست ، تحصیل ثروت با کسب و تجارت نمی باشد و خلاصه رسیدن به کمالات با رنج و تلاش نیست در اشتباهند .

ما از قرآن، روایات و عقل این موضوع را استفاده می کنیم که راه صحیح نه آنست و نه این، بلکه راه سوّمی است و آن این است که : در هر کاری و در رسیدن به هر هدفی و به هر کمالی، هم سعی و کوشش لازم است و هم دعا، در پیشرفت و پیروزی بر دشمن هم تهیّه قوا و ترتیب قشون و تجهیز نیرو لازم است و هم دعا، در درس هم زحمت و رنج فراوان لازم است و هم دعا و در تحصیل ثروت و بدست آوردن مال هم تلاش لازم است و هم دعا؛ زیرا با تجربه ثابت شده که هر دوی آنها چون دو بال پرنده و هواپیماست که از یکی ، به تنهایی ، کاری ساخته نمی شود. مثلاً ، در باب جنگ و جهاد با دشمن می فرماید : « در برابر دشمنان آنچه را که از نیرو و مرکب، توانایی دارید آماده سازید که بدینوسیله دشمن خدا و دشمن خود را بترسانید و از یک طرف دارد که پیامبر در جنگ، خدای خود را خواند که : پروردگارا ! من مغلوب گشته ام پس از دشمن انتقام مرا بگیر .

یا مثلاً در باره علم ، این مضمون روایت شده :« ز گهواره تا گور دانش بجوی» و نیز در حدیث آمده است : « طلب علم کنید اگر چه در چین باشد » . ولی از طرفی خداوند به پیامبرش سفارش می کند:

بگو پروردگارا ! علم مرا زیاد کن . در خصوص تحصیل ثروت روایات بسیاری وارد شده بطوری که از امام صادق علیه السّلام روایت گردیده :

خداوند به داوود علیه السّلام وحی کرد که تو خوب بنده ای هستی ، اگر از بیت المال نمی خوردی و با دست خود چیزی انجام می دادی . حضرت فرمود : داوود علیه السّلام گریان شد . خداوند به آهن وحی نمود که برای بنده ام داوود نرم شو! خداوند آهن را برایش نرم کرد و هر روز یک زره می ساخت و به هزار درهم می فروخت .

سیصد و شصت زره ساخت و آن را به سیصد و شصت هزار درهم فروخت و از بیت المال مستغنی شد . و روایاتی در نکوهش کسانی که ترک تجارت می نمایند وارد شده ولی از طرفی دعاهای بسیاری هم به این مضمون وارد شده است : « خدایا! روزی مرا زیاد گردان، وسعت رزق بمن مرحمت فرما» و در تعقیبات نمازها در ماه مبارک می خوانی «عمرم را طولانی و روزیم را فراخ گردانی » و بر این قیاس است حکم در غیر این موارد نیز که در عین آنکه سعی و تلاش لازم است ، دعا هم باید باشد .

پایگاه حرم مطهر حضرت عبدالعظیم علیه السّلام

امروز ‌با اتکا به خداوند‌ متعال به بالاترین پیشرفت و اقتدار‌ دفاعی رسیده‌ایم ‌و به یکی از قدرت‌های برتر موشکی جهان تبدیل شده‌ایم.

“علاءالدین بروجردی” رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس در جمع معاونین و مدیران ارشد وزارت دفاع با بیان اینکه در رأس نیرو‌های مسلح جمهوری اسلامی ایران‌‌ یک مرجع تقلید قرار دارد که همین موضوع ‌برکات فراوانی برای نیروهای مسلح دارد، اظهار داشت: امروز  ایران مقتدر‌ترین کشور در منطقه است و آنچه را تصمیم می‌گیرد در جهت اقتدار نظام و اسلام انجام می‌دهد‌.

وی با بیان اینکه در کابینه رژیم صهیونیستی بارها برای حمله به ایران بحث شده، اما فرماندهان ارشد اسرائیل مخالفت کرده و اعلام کردند که از عواقب آن نگرانند، اظهار داشت:‌ اقتدار جمهوری اسلامی ایران امروز به جایی رسیده که جرأت حمله را از دشمنان گرفته است.
رئیس کمیسیون امنیت ملی مجلس با بیان اینکه وزارت دفاع جمهوری اسلامی ایران، ‌وزارت جنگ نیست و یک وزارتخانه با راهبرد دفاعی است، تصریح کرد:‌ در دوران جنگ تحمیلی، دشمنان از ارائه کوچک‌ترین تجهیزات نظامی به ایران خودداری می‌کردند، اما با اتکا به خداوند‌ متعال ‌امروز ‌به بالاترین اقتدار‌ دفاعی رسیده‌ایم ‌و به یکی از قدرت‌های برتر موشکی جهان تبدیل شده‌ایم.

ادامه »