مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران در پيامي درگذشت عالم مجاهد و فقيه نستوه حضرت آيت الله حاج سيد مجتبي موسوي لاري را تسليت گفت .

در اين پيام درگذشت آن عالم رباني ضايعه اي بس بزرگ عنوان و تاكيد شده است مردم شريف ايران و حوزه هاي علميه خدمات ارزشمند آيت الله موسوي لاري را از ياد نخواهند برد.
متن پيام تسليت مركز مديريت حوزه هاي علميه به اين شرح است:
انا لله و انا اليه راجعون
درگذشت عالم مجاهد و فقيه نستوه حضرت آيت الله حاج سيدمجتبي موسوي لاري كه ساليان متمادي را صرف نگارش كتب ارزشمند و خدمت به مذهب حقه اهل بيت(ع) نمود، ضايعه اي بس بزرگ است.
آيت الله موسوي لاري در هدايت جان هاي مشتاق به اسلام و اهل بيت پيامبر(ص) نقشي درخشان داشت
و دل هاي بسياري را در اقصي نقاط جهان شيفته ائمه معصومين(ع) ساخت.
اين روحاني پرتلاش آشنايي انسان هاي پاك طينت با دين و هدايت تشنگان حقيقت را وجهه همت خود ساخت و در اين راه شاگردان بسياري نيز تربيت كرد.
بي شك مردم شريف ايران به ويژه اهالي قدرشناس لارستان در استان فارس و حوزه هاي علميه خدمات ارزشمند آيت الله موسوي لاري را از ياد نخواهند برد.
مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران ضايعه درگذشت اين عالم مجاهد را به پيشگاه امام زمان(عج)، مقام معظم رهبري مدظله العالي، حوزه هاي علميه و بازماندگان آن مرحوم تسليت مي گويد و براي ايشان علو درجات را از درگاه باري تعالي خواستار است.

 حامد الگار از روشنفكران غربي در نامه اي به آيت الله موسوي لاري مي نويسد: «من چند بار ترجمه كتاب شما را خواندم و هر بار كه آن را خواندم، به مذهب شيعه نزديك تر و از ماه رمضان تغيير مذهب داده و شيعه شده ام».

دست افشان بسر كوى نگار آمده ‏ام‏

پاى كوبان ز پى نغمه تار آمده ‏ام‏

حاصل عمر اگر نيم نگاهى باشد

بهر آن نيم نگه با دل زار آمده ‏ام‏

باده از دست لطيف تو در اين فصل بهار

جان فزايد كه در اين فصل بهار آمده ‏ام‏

در ميخانه گشائيد كه از مسلخ عشق‏

بهواى رخ آن لاله عذار آمده‏ ام‏

جامه زهد دريدم رهم از دام بلا

باز رستم ز پى ديدن يار آمده‏ ام‏

بتماشاى صفاى رخت اى كعبه دل‏

بصفا پشت و سوى شهر نگار آمده ‏ام‏

مجله معرفت شماره 33

نخستين روز از نخستين ماه سال شمسى را نوروز مى‏ گويند و ايرانيان در اين روز بزرگترين جشن ملى خود را برگزار مى‏ كنند . آرياييان در اعصار باستانى دو فصل گرما و سرما داشتند، در هر يك از اين دو فصل جشنى برپا مى ‏داشتند كه هر دو آغاز سال نو به شمار مى ‏رفت؛ اولى را نوروز و دومى را مهرگان مى‏ ناميدند.

هر چند در دربار نخستين خلفاى اسلامى به نوروز اعتنايى نمى ‏شد، ولى خلفاى بعدى اموى دوباره نوروز را گرامى داشتند و براى افزودن درآمد خود، هداياى نوروز را باب كردند. و با ظهور «ابومسلم خراسانى» و روى كار آمدن خلافت عباسى و نفوذ برمكيان و ديگر وزراى ايرانى و تشكيل سلسله‏ هاى طاهريان و صفاريان، جشن‏هاى ايران بار ديگر رونق يافت . با آنكه بسيارى از سنت‏هاى ايرانيان بعد از ظهور اسلام در ايران از بين رفت و سنت‏هاى اسلامى جاى آنها را گرفت، اما عيد نوروز كم و بيش در ميان آنها باقى ماند. شايد مصادف شدن روز غدير خم در سال دهم هجرى با عيد نوروز در آن بى‏ تاءثير نباشد.

على كاظمى در مقدمه ترجمه كتاب سيد عبدالرضا حسينى شهرستانى به نام «نوروز در اسلام» نگاشته است: «با توجه به رواياتى كه در باره نوروز رسيده است، معلوم مى‏ شود، نوروز پيش از اسلام روزى مورد توجه پيامبران و رهبران الهى بوده است و از ابتدا شادى و سرورى كه در اين روز مى ‏شده است به خاطر امور معنوى و حوادث مذهبى كه در اين روز اتفاق افتاده بوده است، …

ولى همان‏گونه كه در اثر مرور زمان بسيارى از واقعيت‏ها وارونه شده و بسيارى از حقايق تحريف گرديده، نوروز هم به صورت يك روز ملى و باستانى درآمده، شادى و سرور آن نيز به حساب امور مادى گذاشته شده است …» نوروز از جمله دستاويزهايى بوده است كه سلاطين از آن بهره‏بردارى كرده‏اند.

جمشيد پادشاه بزرگ ايران باستان به همين منظور و به خاطر استفاده از همين فرصت، تاجگذارى خود را در روز نوروز انجام مى ‏دهد، و حتما تبليغاتى هم به راه مى ‏انداختند كه امروز، روز پيمان خلافت الهى است و مردم را دعوت مى‏ كردند كه بيايند و با آوردن هداياى نوروزى با نماينده خدا بيعت كنند و تاجگذارى او را تبريك بگويند. با اين مقدمه، پاسخ اين سوال؛ كه چرا اعراب نوروز را ضايع ساختند؟ نيز روشن مى ‏شود:

در روايت از حضرت امام صادق(ع) اشاره به همين حقيقت است.

«… اين روز از روزهاى ماست و از روزهاى شيعيان ما به شمار مى ‏رود، كه ايرانيان آن را حفظ كرده، و شما عرب‏ها آن را ضايع ساخته ‏ايد.

اعراب به پيروى از دستگاه خلافت بنى ‏اميه و بنى ‏عباس چون نوروز را روز ولايت و خلافت الهى مى‏ شناختند، سخت كوشيدند كه اين روز را مخفى كرده، ضايع سازند. و لذا براى لكه‏ دار كردن نوروز، اين روز را از بازمانده ‏هاى مجوس معرفى كرده ‏اند. تا جايى كه مى ‏بينيم حضرت امام موسى بن‏ جعفر(ع) نيز در مقام تقيه به منصور دوانقى مى‏ فرمايد:

« از رسم‏هاى فرس است و اسلام آن را از بين برده است …»

بعضى افراد اين روايت را دليل بر عدم مشروعيت نوروز گرفته‏ اند؛ اما با توجه به روايات معارض، حمل بر تقيه شده است، و بهترين دليل بر عظمت نوروز است و مى‏ رساند كه خلفا تا چه اندازه براى از بين بردن نوروز مى ‏كوشيده‏اند و پس از يك دوره تبليغات خلفا كه نوروز كاملا مسخ و در افكار عمومى مسلمين از سنت‏ هاى مجوس معرفى شده، اينك منصور دوانقى حضرت موسى بن‏ حعفر(ع) را در اين روز وادار به جلوس مى ‏كند تا از طرفى (مانند ماءمون) براى خود موفقيت كسب كند و از طرفى حضرت را در معرض اعتراضات اعراب قرار دهد … به هر حال شكى نيست در اينكه از نظر اهل بيت(ع) نوروز از روزهاى مهم مذهبى معرفى شده و تجليل آن البته با آداب و رسومى كه در روايات بيان شده است، بسيار پسنديده مى ‏باشد.

طلاب ،کادر و اساتید حوزه علمیه محدثه درتاریخ چهارشنبه 22 اسفند به منظور عرض تبریک و تسلیت به مناسبت شهادت پاسدار “مهدی فطرس” در بیت حاج آقا فطرس حضور یافتند.

شهید “مهدی فطرس ” درسال 77-78 وارد حوزه علمیه ولی عصر (عج) بروجرد گردید و در همان اوائل علاقه وافری به ارگانهای انقلابی از جمله سپاه پاسداران داشت و همین امر باعث شد که از حوزه انصراف داده و مشغول به امر مهم پاسداری (سپاه قدس) شود.

در سالهای اخیر که سپاه مرزهای غربی را تحویل گرفت،ایشان هم جزو افرادی بود که در خط مقدم جبهه های علیه نیروهای پژاک وارد عمل شد و در نهایت در تاریخ 01/12/1391 به آرزوی دیرینه خود دست یافت.

 پدر ایشان (حاج آقا فطرس)از روحانیون صاحب نام و خوشنام شهرستان و استان محسوب می شود و مدتهاست که در مسجد دوخواهران واقع در خیابان شریعتی بروجرد امام جماعت می باشد.ایشان علاوه بر کسب  فیض از علمای بنام حوزه در امر مبارزات علیه رژیم ستمشاهی بسیار فعال بودند.

در سخنرانی و وداعی که ایشان با فرزند خود داشتند ، فرزند خود را قربانی امام زمان خواندند و تقاضای قبولی این قربانی را از امام زمان (عج)  مسالت نمودند که این امر نشان مهذب بودن نفس ایشان می باشد.

طلاب حوزه علمیه محدثه بروجرد در این دیدار ضمن عرض تبریک و تسلیت به پدر بزرگوار ایشان و دیگر اعضای خانواده ، برای آن شهید عزیز علو درجات را از خداوند منان مسالت نمودند.

تصایری از مراسم تشییع شهید “مهدی فطرس” که با تشییع پیکر پاک شهید فرشید کلالی همزمان برگزار شد.شهید کلالی - از پرسنل نیروی انتظامی بروجرد -  با شلیک مستقیم به قلب وی و توسط اشرار در سیستان و بلوچستان به شهادت رسید.

روحشان شاد و قرین رحمتهای بیکران الهی!

                                                   بسم الله الرحمن الرحیم                                                             

 اذا مات العالم الفقیه ثلم فی الاسلام ثلمة لایسدها شیء

  ارتحال عالم فرزانه ، دانشمند و محقق عالی مقام جهان اسلام و تشیّع،نماینده ولی فقیه در لارستان ،مرحوم آیت الله حاج سید مجتبی موسوی لاری (قدس سرّه) ثلمه و شکافی عظیم در اسلام و تشیّع ایجاد نمود.

فقدان آن عالم وارسته را که زندگی پربارشان را در راه خدمت به مکتب اهل بیت ( علیهم السلام ) و نشر فرهنگ تشیّع سپری نمودند ،به محضر مقدس بقیه الله الاعظم ( عجل الله تعالی فرجه الشریف ) ،مقام معظم رهبری ( مد ظله العالی ) مراجع عظام تقلید  (دامت برکاتهم) و خاندان مکرّم و معزّز ایشان بخصوص جناب آقای دکتر علاء الدین بروجردی و حضرت حجه الاسلام و المسلمین حاج آقا سعید بروجردی(خواهرزاده های آن مرحوم) تسلیت عرض نموده و از خداوند منان برای آن فقید سعید علوّ درجات و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسالت می نماییم.